Matthäus 14:22-33

Jesus geht zu seinen Jüngern auf dem Meer.

      22 Und alsbald zwang Jesus seine Jünger, in ein Schiff zu steigen und vor ihm auf die andere Seite zu gehen, während er die Volksmenge fortschickte. 23 Und als er die Volksmenge fortgeschickt hatte, ging er auf einen Berg hinauf, um zu beten; und als es Abend wurde, war er allein dort. 24 Aber das Schiff war jetzt mitten im Meer, von Wellen durchwühlt; denn der Wind war gegensätzlich. 25 Und in der vierten Nachtwache ging Jesus zu ihnen und ging auf dem Meer.

  26 Und als die Jünger ihn auf dem Meer wandeln sahen, erschraken sie und sprachen: Es ist ein Geist; und sie schrien vor Angst. 27 Aber alsbald redete Jesus zu ihnen und sprach: Seid guten Mutes; Ich bin es; Hab keine Angst. 28 Da antwortete ihm Petrus und sprach: Herr, wenn du es bist, lass mich auf dem Wasser zu dir kommen. 29 Und er sagte: Komm. Und als Petrus aus dem Schiff kam, ging er auf dem Wasser, um zu Jesus zu gehen.

  30 Als er aber den heftigen Wind sah, fürchtete er sich; und begann zu sinken, rief er und sagte: Herr, rette mich. 31 Und alsbald streckte Jesus seine Hand aus und fing ihn auf und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, woran hast du gezweifelt? 32 Und als sie ins Schiff kamen, hörte der Wind auf. 33 Da kamen die auf dem Schiff und beteten ihn an und sprachen: Du bist wahrhaftig der Sohn Gottes.

      Wir haben hier die Geschichte eines anderen Wunders, das Christus zur Erleichterung seiner Freunde und Nachfolger vollbrachte, als er zu seinen Jüngern auf dem Wasser wandelte. In dem vorstehenden Wunder handelte er als der Herr der Natur, indem er ihre Kräfte verbesserte, um die Bedürftigen zu versorgen; dabei handelte er als Herr der Natur, korrigierte und kontrollierte ihre Kräfte zum Beistand derer, die in Gefahr und Not waren. Beobachten,

      I. Christi Entlassung seiner Jünger und der Menge, nachdem er sie auf wundersame Weise gespeist hatte. Er zwang seine Jünger, in ein Schiff zu steigen und vor ihm auf die andere Seite zu gehen, Matthäus 14:22 Matthäus 14:22 .

Johannes gibt einen besonderen Grund für die übereilte Auflösung dieser Versammlung, weil das Volk von dem Wunder der Brote so betroffen war, dass sie ihn mit Gewalt nehmen und zum König machen wollten ( Johannes 6:15 ) ; um das zu vermeiden, zerstreute er sogleich das Volk, sandte die Jünger weg, damit sie sich ihnen nicht anschlossen, und er selbst zog sich zurück, Johannes 6:15 .

      Als sie sich zum Essen und Trinken hingesetzt hatten, standen sie nicht auf, um zu spielen, sondern jeder ging seiner Sache nach.

      1. Christus hat die Leute weggeschickt. Es deutet etwas von Feierlichkeit an, wenn sie sie entlassen; er sandte sie mit einem Segen weg, mit einigen Abschiedsworten der Warnung, des Rats und des Trostes, die bei ihnen bleiben konnten.

      2. Er zwang die Jünger, zuerst in ein Schiff zu steigen , denn bis sie fort waren, rührte sich das Volk nicht. Die Jünger waren zu wenig unterwegs und wären nicht gegangen, wenn er sie nicht gezwungen hätte . Sie wollten ohne ihn zur See fahren. Wenn deine Gegenwart nicht mit uns geht, trage uns nicht hierher. Exodus 33:15 . Sie wollten ihn nicht allein lassen, ohne dass er anwesend war oder ein Schiff auf ihn wartete; aber sie taten es in reinem Gehorsam.

      II. Christi Rücktritt hierauf ( Matthäus 14:23 Matthäus 14:23 ); Er ging auf einen Berg hinauf, um zu beten. Beobachte hier,

      1. Dass er allein war; er ging auseinander an einen einsamen Ort und war dort ganz allein. Obwohl er so viel mit anderen zu tun hatte, entschied er sich manchmal, allein zu sein, um uns ein Beispiel zu geben. Das sind keine Nachfolger Christi, denen es nicht wichtig ist, allein zu sein; die sich in der Einsamkeit nicht amüsieren können, wenn sie niemanden haben, mit dem sie sich unterhalten können, niemanden, den sie genießen können, außer Gott und ihrem eigenen Herzen.

      2. Dass er allein beim Gebet war; das war seine Sache in dieser Einsamkeit, zu beten. Obwohl Christus als Gott der Herr über alle war und zu ihm gebetet wurde, hatte Christus als Mensch die Gestalt eines Dieners, eines Bettlers und betete. Christus hat uns hierin ein Beispiel des geheimen Gebets und seiner heimlichen Ausführung nach der von ihm gegebenen Regel Matthäus 6:6 Matthäus 6:6 .

Vielleicht gab es in diesem Berg ein privates Oratorium oder eine Annehmlichkeit, die für eine solche Gelegenheit vorgesehen war; es war bei den Juden üblich, solche zu haben. Beachte: Als die Jünger zur See fuhren, ging ihr Meister zum Gebet; Als Petrus als Weizen gesiebt werden sollte, betete Christus für ihn.

      3. Dass er lange allein war; da war er, als es Abend wurde, und für alles, was sich herausstellte, war er dort bis zum Morgen, der vierten Nachtwache. Die Nacht brach an, und es war eine stürmische, stürmische Nacht, doch er betete augenblicklich weiter . Beachten Sie, dass es zumindest manchmal gut ist, bei besonderen Gelegenheiten und wenn wir feststellen, dass unser Herz vergrößert ist, lange im geheimen Gebet fortzufahren und unsere Herzen voll auszugießen vor dem Herrn. Wir dürfen das Gebet nicht zurückhalten, Hiob 15:4 .

      III. Der Zustand, in dem sich die armen Jünger zu dieser Zeit befanden: Ihr Schiff lag nun mitten im Meer, von Wellen Matthäus 14:24 Matthäus 14:24 , Matthäus 14:24Matthäus 14:24 . Wir dürfen hier beobachten,

      1. Dass sie mitten ins Meer geraten sind, als der Sturm aufkam. Wir mögen zu Beginn unserer Reise schönes Wetter haben und dennoch auf Stürme treffen, bevor wir den Hafen erreichen, den wir ansteuern. Darum lasse sich nicht rühmen, der das Geschirr umgürtet, wie der, der es aufschiebt, sondern erwarte nach einer langen Ruhe irgendeinen Sturm.

      2. Die Jünger waren nun dort, wo Christus sie hingeschickt hatte, und trafen dennoch auf diesen Sturm. Wären sie vor ihrem Meister geflohen und ihre Arbeit, wie Jona es war, als er vom Sturm festgenommen wurde, war es in der Tat schrecklich gewesen; aber sie hatten einen besonderen Befehl von ihrem Meister, zu dieser Zeit zur See zu fahren, und gingen ihrer Arbeit nach. Beachten Sie, dass es für die Jünger Christi nichts Neues ist, auf dem Weg ihrer Pflicht Stürmen zu begegnen und dann zur See geschickt zu werden, wenn ihr Meister einen Sturm vorhersieht; aber lass sie es nicht unfreundlich nehmen; Was er tut, wissen sie jetzt nicht, aber sie werden später wissen, dass Christus hiermit beabsichtigt, sich ihnen und für sie mit der wunderbareren Gnade zu offenbaren.

3. Es war für sie jetzt eine große Entmutigung, dass sie Christus nicht mehr bei sich hatten, wie sie es früher bei einem Sturm getan hatten; obwohl er damals zwar schlief, wurde er doch bald geweckt ( Matthäus 8:24 Matthäus 8:24 ), aber jetzt war er gar nicht mehr bei ihnen. So gebrauchte Christus seine Jünger zuerst zu geringeren und dann zu größeren Schwierigkeiten und erzog sie so nach und nach dazu, im Glauben und nicht im Sinn zu leben .

      4. Obwohl der Wind gegensätzlich war und sie von Wellen durcheinander gewirbelt wurden, aber von ihrem Meister auf die andere Seite befohlen wurden , machten sie keine Wende und kehrten wieder zurück, sondern machten sich auf den Weg nach vorne. Beachte: Obwohl uns Schwierigkeiten und Schwierigkeiten in unserer Pflicht stören können, dürfen sie uns nicht davon abbringen; aber mitten unter ihnen müssen wir vorwärts drängen.

      NS. Christi Annäherung an sie in diesem Zustand ( Matthäus 14:25 Matthäus 14:25 ); und hier haben wir eine Instanz,

      1. Von seiner Güte, dass er zu ihnen ging, als einer, der von ihrer Sache Kenntnis nahm und sich Sorgen um sie machte, wie ein Vater um seine Kinder. Beachte: Das Äußerste der Kirche und des Volkes Gottes ist Christi Gelegenheit, sie zu besuchen und für sie zu erscheinen: aber er kam nicht vor der vierten Wache, gegen drei Uhr morgens, denn dann begann die vierte Wache. Es war in der Morgenwache , als der Herr für Israel im Roten Meer erschien ( 2. Exodus 14:24 ), so auch dies. Wer Israel behütet, schläft nicht und schläft nicht, sondern wandelt bei Gelegenheit in der Finsternis zu ihrer Hilfe; hilft, und das gleich früh.

      2. Von seiner Macht ging er zu ihnen und wandelte auf dem Meer. Dies ist ein großartiges Beispiel für die souveräne Herrschaft Christi über alle Geschöpfe; sie sind alle unter seinen Füßen und unter seinem Befehl; sie vergessen ihre Natur und verändern die Qualitäten, die wir als wesentlich bezeichnen. Wir brauchen nicht zu untersuchen, wie dies geschah, sei es durch Verdichtung der Wasseroberfläche (wenn es Gott gefällt, werden die Tiefen im Herzen des Meeres Exodus 15:8, Exodus 15:8 ) oder durch Aufheben der Anziehungskraft seines Körpers, die verklärt nach Belieben; es genügt, dass es seine göttliche Macht beweist, denn es ist Gottes Vorrecht, auf den Wellen des Meeres zu treten ( Hiob 9:8 ), wie auf den Flügeln des Windes zu reiten.

Er , der die Wasser des Meeres zu einer Mauer gemacht hat für die Erlösten des Herrn ( Jesaja 51:10 ), macht sie hier zu einem Spaziergang für den Erlöser selbst, der als Herr über alle mit einem Fuß auf dem Meer und mit dem anderen erscheint auf dem Festland, Offenbarung 10:2 .

Die gleiche Kraft, die Eisen zum Schwimmen brachte ( 2 Könige 6:6 ), tat dies. Was hat dich gelitten, o du Meer? Psalter 114:5 . Es war in der Gegenwart des Herrn. Dein Weg, o Gott, ist im Meer ( Psalter 77:19 ). Beachten Sie, dass Christus tun kann, was ihm gefällt, um sein Volk zu retten.

      V. Hier ist ein Bericht darüber, was zwischen Christus und seinen verzweifelten Freunden bei seiner Annäherung passiert ist.

      1. Zwischen ihm und allen Jüngern. Uns wird hier gesagt,

      (1.) Wie ihre Ängste geweckt wurden ( Matthäus 14:26 Matthäus 14:26 ); Als sie ihn auf dem Meer wandeln sahen, erschraken sie und sprachen: Es ist ein Geist; phantasma esti – Es ist eine Erscheinung; so könnte es viel besser gerendert werden.

Es scheint, dass die Existenz und das Auftreten von Geistern im Allgemeinen von allen geglaubt wurden, außer den Sadduzäern, vor deren Lehre Christus seine Jünger gewarnt hatte; doch zweifellos waren viele angebliche Erscheinungen nur die Geschöpfe der eigenen Furcht und Phantasie der Menschen. Diese Jünger sagten: Es ist der Herr; es kann kein anderes sein. Beachte, [1.] Sogar das Erscheinen und die Annäherung an die Befreiung sind manchmal Anlass für Schwierigkeiten und Ratlosigkeit für Gottes Volk, das manchmal am meisten Angst hat, wenn es am wenigsten verletzt ist; ja, wenn sie am meisten begünstigt sind, wie die Jungfrau Maria, Lukas 1:29 ; Exodus 3:6 ; Exodus 3:7 .

Die Annehmlichkeiten des Geistes der Adoption werden durch die Schrecken des Geistes der Knechtschaft eingeführt, Römer 8:15 . [2.] Das Erscheinen eines Geistes oder die Einbildung desselben kann nur fürchterlich sein und uns erschrecken, denn wegen der Entfernung der Geisterwelt von uns haben die gerechten Streitigkeiten die guten Geister mit uns, und die unversöhnliche Feindschaft böser Geister gegen uns: siehe Hiob 4:14 ; Hiob 4:15 .

Je mehr wir mit Gott, dem Vater der Geister, bekannt sind und je mehr wir uns in seiner Liebe bewahren, desto besser können wir mit diesen Ängsten umgehen. [3.] Die verwirrenden, beunruhigenden Ängste der guten Menschen ergeben sich aus ihren Fehlern und Missverständnissen in Bezug auf Christus, seine Person, seine Ämter und sein Unternehmen; Je klarer und vollständiger wir seinen Namen kennen, desto sicherer werden wir ihm vertrauen, Psalter 9:10 .

[4.] Im Sturm erschreckt uns eine Kleinigkeit. Wenn draußen Kämpfe sind, kein Wunder, dass drinnen Ängste sind. Vielleicht bildeten sich die Jünger ein, es sei ein böser Geist, der den Sturm entfachte. Beachten Sie, dass die meisten unserer Gefahren durch äußere Probleme entstehen, wenn sie sich für innere Probleme einsetzen.

      (2.) Wie diese Ängste zum Schweigen gebracht wurden, Matthäus 14:27 Matthäus 14:27 . Er erleichterte sie sofort, indem er ihnen ihren Fehler zeigte; als sie mit den Wellen rangen , verzögerte er seinen Beistand einige Zeit; aber er beschleunigte seine Hilfe gegen ihren Schrecken, um so gefährlicher; er hat diesen Sturm sofort mit seinem Wort ausgelöst: Seien Sie guten Mutes; Ich bin es; Hab keine Angst.

      [1.] Er berichtigte ihren Fehler, indem er sich ihnen kundtat wie Joseph seinen Brüdern; Ich bin es. Er nennt sich nicht wie Paulus, ich bin Jesus; denn Paulus kannte ihn noch nicht; diesen Jüngern aber genügte es zu sagen: Ich bin es; sie kannten seine Stimme, als seine Schafe ( Johannes 10:4 ), als Maria Magdalena, Johannes 20:16 .

Sie brauchen nicht zu fragen: Wer bist du, Herr? Bist du für uns oder für unsere Gegner? Sie könnten mit der Gattin sagen: Es ist die Stimme meiner Geliebten, Hohelied 2:8 . Wahre Gläubige wissen es durch ein gutes Zeichen. Es war genug, um es ihnen leicht zu machen, zu verstehen, wen sie sahen. Beachte, ein rechtes Wissen öffnet die Tür zu wahrem Trost, insbesondere dem Wissen von Christus.

      [2.] Er ermutigte sie gegen ihren Schrecken; Ich bin es, und deshalb , Seien Sie zuerst guten Mutes; tharseite - " Sei mutig, schöpfe Mut und sei mutig." Wenn die Jünger Christi im Sturm nicht fröhlich sind, ist es ihre eigene Schuld, er möchte es so. Zweitens: Hab keine Angst; 1. "Fürchte dich nicht vor mir, jetzt, da du weißt, dass ich es bin; du wirst sicherlich keine Angst haben, denn du weißt, dass ich dir keinen Schaden zufügen will.

„Beachten Sie , Christus wird nicht ein Schrecken für diejenigen sein , die er offenbart sich,. , Wenn sie kommen zu verstehen , ihn aright, wird der Schrecken über sein 2.“ Fürchte dich nicht des Sturmes, der Winde und Wellen, obwohl laut und sehr bedrohlich; Fürchte sie nicht, solange ich dir so nahe bin. Ich bin derjenige, der sich um dich kümmert und nicht dabeistehen und sehen wird, wie du umkommst." Beachte: Nichts muss denen ein Schrecken sein, die Christus in ihrer Nähe haben und wissen, dass er ihnen gehört; nein, nicht der Tod selbst.

      2. Zwischen ihm und Petrus Matthäus 14:28 Matthäus 14:28 , wo beachte,

      (1.) Der Mut des Petrus und die Unterstützung durch Christus.

      [1.] Es war sehr kühn bei Petrus, dass er es wagen würde, auf dem Wasser zu Christus zu kommen ( Matthäus 14:28 Matthäus 14:28 ); Herr, wenn du es bist, lass mich zu dir kommen. Mut war Peters meisterhafte Gnade; und das machte ihn so weit über die anderen, um seine Liebe zu Christus auszudrücken, obwohl andere ihn vielleicht auch liebten.

      Erstens ist es ein Beispiel für die Zuneigung des Petrus zu Christus, dass er sich wünschte, zu ihm zu kommen. Wenn er Christus sieht, den er sich während des Sturms zweifellos so oft gewünscht hatte, wird er ungeduldig, bei ihm zu sein. Er sagt nicht: Bitten Sie mich, auf dem Wasser zu gehen, weil ich es um des Wunders willen begehren; aber, bitte mich, zu dir zu kommen, weil ich es um Christi willen wünsche; „Lass mich zu dir kommen, egal wie.

"Beachte, wahre Liebe wird Feuer und Wasser durchbrechen, wenn sie gebührend dazu aufgerufen wird, um zu Christus zu kommen. Christus kam zu ihnen, um ihnen beizustehen und sie zu befreien. Herr, sagte Petrus, befehle mir, zu dir zu kommen. Beachte: Als Christus auf dem Weg der Barmherzigkeit auf uns zukommt, müssen wir ihm pflichtgemäß entgegengehen, und dabei müssen wir bereit und mutig sein, mit ihm zu wagen und für ihn zu wagen , muss also durch den Glauben zu ihm kommen.

Christus war nun schon seit einiger Zeit abwesend, und hiermit zeigt sich, warum er sich selbst abwesend war; es sollte sich bei seiner Rückkehr bei seinen Schülern um so mehr beliebt machen, um es sehr zeitgemäß und doppelt annehmbar zu machen. Beachte: Wenn Christus sein Volk für einen kleinen Betrag verlassen hat, ist seine Rückkehr willkommen und wird aufs herzlichste umarmt; Wenn gnädige Seelen nach langem Suchen endlich ihren Geliebten finden, halten sie ihn fest und lassen ihn nicht mehr los, Hohelied 3:4 .

      Zweitens ist es ein Beispiel für Petrus' Vorsicht und die gebührende Einhaltung des Willens Christi, dass er nicht ohne einen Haftbefehl kommen würde. Nicht, "Wenn es du bist, werde ich kommen;" aber wenn du es bist, bitte mich zu kommen. Beachten Sie, dass die kühnsten Geister auf den Ruf gefährlicher Unternehmen warten müssen, und wir dürfen uns nicht vorschnell und anmaßend auf sie drängen. Unser Wille zu Diensten und Leiden wird interpretiert, nicht Wille, sondern Eigenwilligkeit, wenn er sich nicht auf den Willen Christi bezieht und nicht durch seinen Ruf und Befehl geregelt wird.

Solch außergewöhnliche Zusicherungen wie diese gegenüber Petrus dürfen wir jetzt nicht erwarten, sondern müssen auf die allgemeinen Regeln des Wortes zurückgreifen, bei deren Anwendung auf besondere Fälle mit Hilfe von Vorsehungshinweisen die Weisheit nützlich ist, sie zu lenken.

      Drittens ist es ein Beispiel für den Glauben und die Entschlossenheit des Petrus, dass er sich auf das Wasser wagte, als Christus ihn befahl. Die Sicherheit des Schiffes zu verlassen und sich in den Rachen des Todes zu werfen, die drohenden Wellen zu verachten, die er so kürzlich fürchtete, argumentierte für eine sehr starke Abhängigkeit von der Macht und dem Wort Christi. Welche Schwierigkeit oder Gefahr könnte einem solchen Glauben und einem solchen Eifer gegenüberstehen?

      [2.] Es war sehr gütig und herablassend in Christus, dass er sich gefreut hat, ihn darin aufzunehmen, Matthäus 14:29 Matthäus 14:29 . Er hätte den Vorschlag vielleicht als töricht und voreilig verurteilt; nein, und als stolz und anmaßend; "Soll Peter so tun, als würde er es seinem Meister tun?" Aber Christus wusste, dass es aus einer aufrichtigen und eifrigen Zuneigung zu ihm kam, und nahm es gnädig an. Beachten Sie, dass Christus sehr zufrieden ist mit den Ausdrucksformen der Liebe seines Volkes, wenn auch gemischt mit mannigfaltigen Gebrechen, und er macht das Beste daraus.

      Zuerst forderte er ihn auf zu kommen. Als die Pharisäer um ein Zeichen baten, hatten sie dafür nicht nur eine Zurückweisung, sondern auch eine Zurechtweisung, weil sie es mit der Absicht taten, Christus zu versuchen; als Petrus nach einem Zeichen fragte, hatte er es, weil er es mit dem Vorsatz tat, Christus zu vertrauen. Der Ruf des Evangeliums lautet: " Komm, komm zu Christus; nimm alles in seine Hand und übergib ihm die Bewahrung deiner Seelen; fahre durch ein stürmisches Meer, eine unruhige Welt, zu Jesus Christus."

      Zweitens trug er ihn heraus, als er kam; Peter ging über das Wasser. Die Gemeinschaft der wahren Gläubigen mit Christus wird dadurch dargestellt, dass sie mit ihm lebendig gemacht, mit ihm auferweckt, dazu gebracht werden, bei ihm zu sitzen ( Epheser 2:5 ; Epheser 2:6 ) und mit ihm gekreuzigt werden, Galater 2:20 .

Nun, denke ich, wird es in dieser Geschichte dadurch dargestellt, dass sie mit ihm auf dem Wasser gehen. Durch die Kraft Christi werden wir über die Welt getragen, befähigt, sie mit Füßen zu treten, nicht in sie zu versinken, von ihr überwältigt zu werden, einen Sieg über sie zu erlangen ( 1 Johannes 5:4 ), durch den Glauben an den Sieg Christi ( Johannes 16:33 ), und mit ihm werden sie gekreuzigt, Galater 6:14 .

Sehen Sie, wie der gesegnete Paulus mit Jesus auf dem Wasser wandelt und durch ihn mehr als ein Sieger ist und auf alle drohenden Wellen tritt, da er ihn nicht von der Liebe Christi trennen kann, Römer 8:35 , c. So wird das Meer der Welt wie ein Meer aus Glas, erstarrt, um zu tragen und die den Sieg errungen haben, stehen darauf und singen Offenbarung 15:2 ; Offenbarung 15:3 .

      Er ging auf dem Wasser, nicht um sich abzulenken oder zu demonstrieren, sondern um zu Jesus zu gehen; und darin wurde er so wunderbar getragen. Beachte: Wenn unsere Seelen Gott hart folgen, dann trägt seine rechte Hand uns; es war Davids Erfahrung, Psalter 63:8 . Besondere Unterstützung wird versprochen und ist nur in spirituellen Beschäftigungen zu erwarten.

Wenn Gott sein Israel auf Adlerflügeln trägt, dann um es zu sich zu bringen ( Exodus 19:4 ); auch können wir nie zu Jesus kommen, es sei denn, wir werden von seiner Macht getragen; es ist in seiner eigenen Kraft , dass wir mit ihm ringen, dass wir nach ihm erreichen, dass wir nach vorne in Richtung der Marke drücken, wird durch die Kraft Gottes gehalten, die Macht , die wir auf, wie Peter abhängen muss , wenn er auf dem Wasser ging: und es besteht keine Gefahr zu sinken, während sich darunter die ewigen Arme befinden.

      (2.) Hier ist die Feigheit des Petrus, und Christus tadelt ihn und hilft ihm. Christus befahl ihm zu kommen, nicht nur, damit er auf dem Wasser wandeln und so die Macht Christi kennen würde, sondern auch, um zu sinken und so seine eigene Schwäche zu erkennen; denn wie er seinen Glauben ermutigte, so würde er sein Vertrauen zügeln und ihn dafür schämen. Beobachte dann,

      [1.] Peters große Angst ( Matthäus 14:30 Matthäus 14:30 ); Er hatte Angst. Der stärkste Glaube und der größte Mut haben eine Mischung aus Angst. Diejenigen, die sagen können, Herr, glaube ich; muss sagen, Herr, hilf meinem Unglauben.

Nichts als vollkommene Liebe wird die Angst ganz vertreiben. Gute Menschen scheitern oft an den Gnaden, für die sie am besten sind und die sie dann in Ausübung haben; um zu zeigen, dass sie es noch nicht erreicht haben. Peter war anfangs sehr dick, aber danach versagte ihm das Herz. Die Verlängerung einer Prüfung entdeckt die Schwäche des Glaubens.

      Hier ist erstens die Ursache dieser Angst; Er sah den heftigen Wind. Während Petrus sein Auge auf Christus und auf sein Wort und seine Macht gerichtet hielt, wandelte er gut genug auf dem Wasser ; aber als er die Gefahr bemerkte, in der er sich befand, und sah, wie die Fluten ihre Wogen emportrieben , da fürchtete er sich. Beachten Sie, dass es der Grund all unserer übertriebenen Ängste sowohl gegenüber öffentlichen als auch persönlichen Anliegen ist, Schwierigkeiten mit einem Auge des Verstandes zu betrachten, anstatt mit einem Auge des Glaubens auf Gebote und Verheißungen zu schauen.

Abraham war stark im Glauben, weil er seinen eigenen Körper nicht betrachtete ( Römer 4:19 ); er kümmerte sich nicht um die entmutigenden Unwahrscheinlichkeiten, unter denen die Verheißung lag, sondern behielt die Macht Gottes im Auge; und so entgegen der Hoffnung an die Hoffnung geglaubt, Matthäus 14:18 Matthäus 14:18 .

Petrus hätte sich, als er den stürmischen Wind sah, daran erinnern sollen, was er gesehen hatte ( Matthäus 8:27 Matthäus 8:27 ), als die Winde und das Meer Christus gehorchten; aber darum fürchten wir uns jeden Tag fortwährend, weil wir den Herrn, unseren Schöpfer, vergessen, Jesaja 51:12 ; Jesaja 51:13 .

      Zweitens: Die Wirkung dieser Angst; Er begann zu sinken. Während der Glaube stand, hielt er sich über Wasser; aber als der Glaube schwankte, begann er zu sinken. Beachten Sie, dass das Sinken unseres Geistes auf die Schwäche unseres Glaubens zurückzuführen ist; wir werden gestützt (aber es ist so, wie wir gerettet sind) durch den Glauben ( 1 Petrus 1:5 ); und deshalb, wenn unsere Seelen niedergeschlagen und beunruhigt sind, ist das souveräne Heilmittel, auf Gott zu hoffen, Psalter 43:5 .

Wahrscheinlich konnte Petrus als Fischer sehr gut schwimmen ( Johannes 21:7 ); und vielleicht vertraute er dem zum Teil, als er sich ins Meer stürzte; wenn er nicht gehen konnte, konnte er schwimmen; aber Christus ließ ihn zu sinken beginnen, um ihm zu zeigen, dass die rechte Hand Christi und sein heiliger Arm, nicht seine eigenen Fähigkeiten, seine Sicherheit waren.

Es war Christi große Barmherzigkeit ihm gegenüber, dass er ihn, als er seinen Glauben verlor, nicht völlig untergehen ließ, wie ein Stein zu Boden sank ( Exodus 15:5 ), sondern ihm Zeit gab, zu rufen: Herr, Rette mich. Das ist die Sorge Christi für wahre Gläubige; obwohl sie schwach sind, beginnen sie zu sinken! Ein Mensch wird nie versenkt, nie rückgängig gemacht, bis er in der Hölle ist. Peter ging, wie er glaubte; für ihn wie für andere galt die Regel: Nach deinem Glauben sei es dir.

      Drittens, das Heilmittel, zu dem er in dieser Not griff, das alte, bewährte, bewährte Heilmittel, und das war das Gebet: Er rief: Herr, rette mich. Beachten Sie, 1. Die Art und Weise seines Betens; es ist inbrünstig und aufdringlich; Er weinte. Beachte: Wenn der Glaube schwach ist, sollte das Gebet stark sein. Unser Herr Jesus hat uns am Tag unserer Angst gelehrt, starke Schreie zu Hebräer 5:7, Hebräer 5:7 .

Das Gefühl der Gefahr wird uns zum Weinen bringen, das Pflichtgefühl und die Abhängigkeit von Gott sollten uns zu ihm weinen lassen. 2. Die Frage seines Gebets war sachdienlich und zweckmäßig; Er rief, Herr, rette mich. Christus ist der große Retter, er ist gekommen, um zu retten; diejenigen , die gerettet werden, müssen nicht nur kommen zu ihm, aber weinen ihm für das Heil; aber wir werden nie dazu gebracht, bis wir uns versinken; Gefühl der Not wird uns zu ihm treiben.

      [2.] Die große Gunst Christi für Petrus in diesem Schrecken. Obwohl es eine Mischung aus Anmaßung und dem Glauben des Petrus in seinem ersten Abenteuer und Unglauben mit seinem Glauben an seine spätere Ohnmacht gab, verwarf Christus ihn nicht; Pro,

      Zuerst rettete er ihn; er antwortete ihm mit der rettenden Kraft seiner rechten Hand ( Psalter 20:6 ), denn alsbald streckte er seine Hand aus und fing ihn auf. Beachten Sie, dass Christi Zeit zu retten ist, wenn wir versinken ( Psalter 18:4 ): Er hilft beim Kreuzheben.

Die Hand Christi ist noch immer zu allen Gläubigen ausgestreckt, damit sie nicht untergehen. Die er einst als sein Eigentum ergriff und als Brandmarken aus der Verbrennung gerissen hat , die wird er auch aus dem Wasser fangen. Auch wenn er seinen Halt verlassen zu haben scheint, so scheint er es doch zu tun, denn sie werden niemals umkommen, und niemand wird sie ihm aus der Hand reißen, Johannes 10:28 .

Keine Angst, er wird sich behaupten. Unsere Befreiung von unseren eigenen Ängsten, die uns sonst überwältigen würden, verdanken wir der Hand seiner Macht und Gnade, Psalter 34:4 .

      Zweitens tadelte er ihn; denn so viele er liebt und rettet, tadelt und tadelt er; O du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Beachte, 1. Glaube kann wahr und doch schwach sein; zunächst wie ein Senfkorn. Petrus hatte genug Glauben, um ihn aufs Wasser zu bringen, aber Christus sagt ihm, dass er nicht genug hatte, um ihn durchzubringen. 2. Unsere entmutigenden Zweifel und Ängste sind alle auf die Schwäche unseres Glaubens zurückzuführen: deshalb zweifeln wir, weil wir nur wenig Glauben haben.

Es ist das Geschäft des Glaubens, an einem stürmischen Tag Zweifel, die Zweifel der Vernunft, zu beseitigen, um auch dann den Kopf über Wasser zu halten. Könnten wir nur mehr glauben, sollten wir weniger zweifeln. 3. Die Schwäche unseres Glaubens und das Überwiegen unserer Zweifel sind unserem Herrn Jesus sehr unangenehm. Es ist wahr, schwache Gläubige verwirft er nicht, aber es ist wahr, dass er sich an schwachem Glauben nicht erfreut, nein, nicht an denen, die ihm am nächsten sind.

Warum hast du gezweifelt? Welchen Grund gab es dafür? Beachten Sie, dass unsere Zweifel und Befürchtungen bald vor einer strengen Untersuchung der Ursache davon verschwinden würden; denn alles in allem gibt es keinen guten Grund, warum die Jünger Christi zweifeln sollten, nein, nicht an einem stürmischen Tag, weil er ihnen eine sehr gegenwärtige Hilfe bereitstellt .

      VI. Das Aufhören des Sturms, Matthäus 14:32 Matthäus 14:32 . Als Christus in das Schiff kam, waren sie gerade am Ufer. Christus ging auf dem Wasser, bis er zum Schiff kam, und ging dann hinein, als er leicht zum Ufer hätte gehen können; aber wenn es um gewöhnliche Mittel geht, sind Wunder nicht zu erwarten.

Obwohl Christus keine Werkzeuge braucht, um sein Werk zu tun, benutzt er sie gerne. Beachten Sie, als Christus das Schiff betrat, kam Petrus mit ihm herein. Gefährten mit Christus in seiner Geduld, sollen Gefährten in seinen Reichen sein, Offenbarung 1:9 . Die mit ihm gehen, werden mit ihm regieren; diejenigen, die entblößt sind und mit ihm leiden, werden mit ihm triumphieren.

      Als sie das Schiff betraten, hörte der Sturm sofort auf, denn er hatte seine Arbeit getan, seine anstrengende Arbeit. Wer hat den Wind in seine Fäuste gesammelt, und das Wasser in einem Kleidungsstück gebunden ist , ist das gleiche , die angehoben und abgesenkt; und sein Wort erfüllen sogar stürmische Winde, Psalter 148:8 .

Wenn Christus in eine Seele kommt, lässt er Winde und Stürme dort aufhören und gebietet Frieden. Heiße Christus willkommen, und das Rauschen ihrer Wellen wird bald gedämpft sein. Der Weg, still zu sein, besteht darin, zu wissen, dass er Gott ist, dass er der Herr mit uns ist.

      VII. Die Anbetung Christi hierauf ( Matthäus 14:33 Matthäus 14:33 ); Die im Schiff waren, kamen und beteten ihn an und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn. Zwei gute Zwecke machten sie aus dieser Not und dieser Befreiung.

      1. Es war eine Bestätigung ihres Glaubens an Christus und überzeugte sie reichlich, dass die Fülle der Gottheit in ihm wohnte; denn niemand außer dem Schöpfer der Welt konnte die Brote vermehren, niemand außer ihrem Statthalter konnte die Wasser des Meeres betreten; sie geben sich daher den Beweisen hin und bekennen ihren Glauben; Du bist wahrhaftig der Sohn Gottes. Sie wussten vorher, dass er der Sohn Gottes war, aber jetzt wissen sie es besser.

Der Glaube ist nach einem Konflikt mit dem Unglauben manchmal aktiver und wird stärker, wenn er ausgeübt wird. Jetzt wissen sie es von einer Wahrheit. Beachten Sie, es ist gut für uns, immer mehr von der Gewissheit der Dinge zu wissen , in denen wir belehrt wurden, Lukas 1:4 . Der Glaube wächst dann , wenn er zu einer vollen Gewissheit gelangt, wenn er klar sieht und von einer Wahrheit spricht .

      2. Sie nahmen dies zum Anlass , ihm die Ehre zu geben, die seinem Namen gebührt. Sie besaßen nicht nur diese große Wahrheit, sondern wurden auch entsprechend beeinflusst; sie beteten Christus an. Beachte: Wenn Christus seine Herrlichkeit für uns offenbart, sollten wir sie ihm zurückgeben ( Psalter 50:15 ); Ich werde dich befreien, und du sollst mich verherrlichen.

Ihre Anbetung und Anbetung Christi wurde so ausgedrückt: Du bist wahrhaftig der Sohn Gottes. Beachten Sie, dass die Angelegenheit unseres Glaubensbekenntnisses zu unserem Lobpreis gemacht werden kann und muss. Der Glaube ist das richtige Prinzip der Anbetung, und die Anbetung ist das echte Produkt des Glaubens. Wer zu Gott kommt, muss glauben; und wer an Gott glaubt , wird kommen, Hebräer 9:6 .