Matthäus 15:10-20

Was befleckt einen Mann.

      10 Und er rief die Menge und sprach zu ihnen: Hört und versteht: 11 Nicht das, was in den Mund geht, verunreinigt den Menschen; aber was aus dem Mund kommt, das verunreinigt den Menschen. 12 Da kamen seine Jünger und sprachen zu ihm: Weißt du, dass die Pharisäer beleidigt waren, nachdem sie dieses Wort gehört hatten? 13 Aber er antwortete und sprach: Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, soll ausgerottet werden.

  14 Lass sie in Ruhe: sie sind blinde Führer der Blinden. Und wenn der Blinde den Blinden führt, fallen beide in den Graben. 15 Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Verkünde uns dieses Gleichnis. 16 Und Jesus sprach: Seid ihr auch noch ohne Verstand? 17 Versteht ihr noch nicht, dass alles, was in den Mund eindringt, in den Bauch geht und in den Zug ausgeworfen wird? 18 Was aber aus dem Munde hervorgeht, kommt aus dem Herzen; und sie verunreinigen den Mann.

  19 Denn aus dem Herzen gehen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Hurerei, Diebstähle, falsche Zeugenaussagen, Gotteslästerung: 20 Dies sind die Dinge, die den Menschen beschmutzen; aber mit ungewaschenen Händen zu essen, befleckt den Menschen nicht.

      Christus hat bewiesen, dass den Jüngern beim Essen mit ungewaschenen Händen kein Vorwurf gemacht werden darf, weil sie die Überlieferungen und Anordnungen der Ältesten übertreten, und kommt hierher, um zu zeigen, dass sie nicht verantwortlich gemacht werden können, weil sie etwas getan haben, was an sich war teuflisch. Im ersten Teil seiner Rede hat er die Autorität des Gesetzes gestürzt und darin den Grund dafür. Beobachten,

      I. Die feierliche Einführung in diesen Diskurs ( Matthäus 15:10 Matthäus 15:10 ); Er rief die Menge. Sie wurden zurückgezogen, während Christus mit den Schriftgelehrten und Pharisäern sprach; wahrscheinlich befahlen ihnen diese stolzen Männer, sich zurückzuziehen, da sie nicht bereit waren, mit Christus in ihrem Gehör zu sprechen; Christus muss sie nach Belieben mit einer privaten Ansprache begünstigen.

Aber Christus hatte Rücksicht auf die Menge; er sandte bald die Schriftgelehrten und Pharisäer aus, und dann vertrieb er sie, lud die Menge, die Menge, zu seinen Zuhörern ein: so werden die Armen evangelisiert; und die törichten Dinge der Welt und die verachteten Dinge hat Christus erwählt. Der demütige Jesus umarmte diejenigen, die die stolzen Pharisäer mit Verachtung ansahen, und für sie hat er es zur Demütigung bestimmt.

Er wendet sich von ihnen als eigenwillig und unbelehrbar ab und wendet sich an die Menge, die, obwohl schwach, bescheiden und gewillt war, belehrt zu werden. Zu ihnen sagte er: Hört und versteht. Beachten Sie, was wir aus dem Mund Christi hören, müssen wir mit aller Sorgfalt verstehen. Nicht nur Gelehrte, sondern auch die Menge, die einfachen Leute, müssen ihren Verstand aufwenden, um die Worte Christi zu verstehen. Er fordert sie daher auf, zu verstehen, denn die Lektion, die er ihnen jetzt erteilen wollte, widersprach den Vorstellungen, die sie mit ihrer Milch von ihren Lehrern aufgesaugt hatten; und viele der Sitten und Gebräuche, mit denen sie verheiratet waren, umgeworfen und betonte.

Beachten Sie, dass es einer großen Aufmerksamkeit des Verstandes und eines klaren Verständnisses bedarf, um die Menschen von jenen korrupten Prinzipien und Praktiken zu befreien, in denen sie aufgewachsen und an die sie seit langem gewöhnt sind; denn dann wird der Verstand gewöhnlich durch Vorurteile bestochen und voreingenommen.

      II. Die Wahrheit selbst legte ( Matthäus 15:11 Matthäus 15:11 ) in zwei Sätzen fest, die den vulgären Irrtümern der damaligen Zeit entgegengesetzt und daher überraschend waren.

      1. Nicht das, was in den Mund geht, befleckt den Menschen. Es ist nicht die Art oder Qualität unserer Nahrung oder der Zustand unserer Hände, die die Seele mit irgendeiner moralischen Verschmutzung oder Befleckung beeinträchtigen. Das Reich Gottes ist nicht Speis und Trank, Römer 14:17 . Das verunreinigt den Menschen, wodurch sich vor Gott Schuld zugezogen wird, und der Mensch wird ihm beleidigend gemacht und für die Gemeinschaft mit ihm ungeeignet; was wir nun essen, wenn wir nicht unvernünftig und maßlos essen, ist dies nicht der Fall; denn für die Reinen ist alles rein, Titus 1:15 .

Die Pharisäer trugen die zeremoniellen Befleckungen durch das Essen von diesem und jenem Fleisch viel weiter, als das Gesetz beabsichtigte, und belasteten es mit eigenen Zusätzen, gegen die unser Heiland bezeugt; beabsichtigt, hiermit den Weg zu einer Aufhebung des Zeremonialgesetzes in dieser Angelegenheit zu ebnen. Er fing jetzt an, seine Anhänger zu lehren, nichts als gewöhnlich oder unrein zu bezeichnen; und wenn Petrus, als ihm geboten wurde, zu töten und zu essen, sich an dieses Wort erinnert hätte, hätte er nicht gesagt: Nicht so, Herr, Apostelgeschichte 10:13 ; Apostelgeschichte 10:28 .

      2. Aber was aus dem Mund kommt, das verunreinigt den Menschen. Wir werden befleckt, nicht durch das Fleisch, das wir mit ungewaschenen Händen essen, sondern durch die Worte, die wir aus einem ungeheiligten Herzen sprechen; so veranlaßt der Mund das Fleisch zur Sünde, Prediger 5:6 . Christus hatte in einer früheren Rede unsere Worte stark betont ( Matthäus 12:36 ; Matthäus 12:37 ); und das war zum Tadel und zur Warnung an diejenigen gedacht, die ihn beschimpften; dies hier ist als Tadel und Warnung für diejenigen gedacht, die die Jünger beschimpften und sie tadelten.

Es sind nicht die Jünger, die sich mit dem, was sie essen, beschmutzen, sondern die Pharisäer, die sich mit dem, was sie gehässig und zensiert von ihnen reden, beschmutzen. Beachte: Diejenigen, die anderen Schuld anlasten, weil sie die Gebote der Menschen übertreten, bringen oft größere Schuld auf sich selbst, indem sie das Gesetz Gottes gegen vorschnelles Urteilen übertreten. Diejenigen, die sich am meisten beschmutzen, die am ehesten die Befleckungen anderer tadeln.

      III. Die Beleidigung dieser Wahrheit und die Rechenschaft über diese Beleidigung ( Matthäus 15:12 Matthäus 15:12 ); „ Die Jünger sprachen zu ihm: Weißt du, dass die Pharisäer gekränkt waren, und hast du nicht vorausgesehen, dass sie bei diesem Wort so sein würden, und würden deswegen von dir und deiner Lehre das Schlimmste denken und dich umso mehr darüber erzürnen dich?"

      1. Es war nicht verwunderlich, dass die Pharisäer an dieser klaren Wahrheit beleidigt waren, denn sie waren Menschen, die aus Irrtum und Feindschaft, Irrtum und Bosheit bestanden. Wunde Augen können kein klares Licht ertragen; und nichts reizt stolze Betrüger mehr als die Täuschung derer, denen sie zuerst die Augen verbunden und dann versklavt haben. Es sollte scheinen, dass die Pharisäer, die die Traditionen streng beobachteten, mehr beleidigt waren als die Schriftgelehrten, die ihre Lehrer waren; und vielleicht waren sie mit dem letzten Teil der Lehre Christi, der eine Strenge in der Regierung unserer Zunge lehrte, ebenso sehr verärgert wie mit dem ersten Teil, der eine Gleichgültigkeit gegenüber dem Händewaschen lehrte; große Anwärter auf die Formalitäten der Religion, die gewöhnlich ebenso große Verächter der wesentlichen Bestandteile davon sind.

      2. Die Schüler fanden es seltsam, dass ihr Meister etwas sagte, von dem er wusste, dass es so viel Anstoß erregen würde; das tat er früher nicht: Sie meinen, wenn er bedacht hätte, wie provozierend das wäre, hätte er es nicht gesagt. Aber er wußte, was er sagte und zu wem er es sagte, und was es bewirken würde; und würde uns lehren, dass wir, obwohl wir in gleichgültigen Dingen leicht beleidigend sein müssen, doch aus Furcht davor keiner Wahrheit oder Pflicht ausweichen dürfen. Wahrheit muss man besitzen, und Pflicht muss getan werden; und wenn jemand beleidigt ist, ist es seine eigene Schuld; es ist ein Skandal, nicht gegeben, sondern genommen.

      Vielleicht stolperten die Jünger selbst über das Wort, das Christus sagte, das sie für kühn hielten und kaum mit dem Unterschied vereinbar waren, den das Gesetz Gottes zwischen reinem und unreinem Fleisch machte; und wandten dies daher gegen Christus ein, damit sie selbst besser informiert seien. Sie scheinen sich auch um die Pharisäer zu kümmern, obwohl sie mit ihnen gestritten hatten; die uns lehrt, zu vergeben und das Gute, insbesondere das geistige Gut, unserer Feinde, Verfolger und Verleumder zu suchen.

Sie wollten nicht, dass die Pharisäer unzufrieden über alles, was Christus gesagt hatte, weggingen; und deshalb, obwohl sie nicht wünschen, dass er es zurücknimmt, hoffen sie, dass er es erklären, korrigieren und modifizieren wird. Schwache Hörer sind manchmal besorgter, als sie sein sollten, damit böse Hörer nicht beleidigt werden. Aber wenn wir den Menschen mit dem Verbergen der Wahrheit und der Nachsicht ihrer Irrtümer und Verderbtheiten gefallen, sind wir nicht die Diener Christi.

      NS. Der Untergang ging auf die Pharisäer und ihre korrupten Traditionen über; das ist ein Grund, warum es Christus egal war, obwohl er sie beleidigte, und deshalb sollten sich die Jünger nicht darum kümmern; weil sie eine Generation von Männern waren, die es hassten, reformiert zu werden, und die zum Verderben bestimmt waren. Zwei Dinge sagt Christus hier über sie voraus.

      1. Die Ausrottung von ihnen und ihren Traditionen ( Matthäus 15:13 Matthäus 15:13 ); Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, soll ausgerottet werden. Nicht nur die korrupten Meinungen und abergläubischen Praktiken der Pharisäer, sondern auch ihre Sekte, ihr Weg und ihre Verfassung waren Pflanzen, die nicht von Gott gepflanzt wurden.

Die Regeln ihres Berufes waren keine Institutionen von ihm, sondern verdankten ihren Ursprung Stolz und Förmlichkeit. Dem Volk der Juden wurde eine edle Rebe gepflanzt ; aber jetzt, da sie zu einer entarteten Pflanze eines fremden Weinstocks geworden sind, verleugnet Gott sie, als seien sie nicht von seiner Pflanzung. Beachte, (1.) In der sichtbaren Gemeinde ist es nicht verwunderlich, Pflanzen zu finden, die unser himmlischer Vater nicht gepflanzt hat. Es wird impliziert, dass alles, was in der Gemeinde gut ist, von Gottes Pflanzung ist, Jesaja 41:19 .

Aber sei der Ackermann noch so vorsichtig, sein Boden wird mehr oder weniger von selbst Unkraut austreiben, und ein Feind ist damit beschäftigt, Unkraut zu säen. Was verdorben ist, obwohl es Gottes Erlaubnis hat, ist nicht von seiner Pflanzung; er sät auf seinem Feld nur guten Samen. Lasst uns also nicht täuschen, als ob alles, was wir in der Kirche finden, stimmen müsste, und all die Personen und Dinge unseres Vaters Pflanzen, die wir im Garten unseres Vaters finden.

Glauben Sie nicht jedem Geist, sondern versuchen Sie die Geister; siehe Jeremia 19:5 ; Jeremia 23:31 ; Jeremia 23:32 . (2.) Diejenigen, die vom Geist der Pharisäer sind, stolz, formell und imposant, welche Gestalt sie auch immer machen und welcher Denomination sie auch sein mögen, Gott wird sie von seiner Einpflanzung an nicht besitzen.

An ihrer Frucht sollst du sie erkennen. (3.) Die Pflanzen, die nicht von Gottes Pflanzung sind, sollen nicht von ihm beschützt werden, sondern werden zweifellos ausgerottet. Was nicht von Gott ist, soll nicht bestehen, Apostelgeschichte 5:38 . Was unbiblisch ist, wird verdorren und von selbst sterben oder von den Kirchen zu Recht gesprengt werden; aber am großen Tag wird dieses Unkraut, das beleidigend ist, für das Feuer gebündelt. Was ist aus den Pharisäern und ihren Traditionen geworden? Sie sind längst verlassen; aber das Evangelium der Wahrheit ist groß und wird bleiben. Es lässt sich nicht verwurzeln.

      2. Der Ruin von ihnen; und ihre Anhänger, die ihre Personen und Grundsätze bewunderten, Matthäus 15:14 Matthäus 15:14 . Wo,

      (1.) Christus fordert seine Jünger auf , sie in Ruhe zu lassen. „Unterhalte dich nicht mit ihnen und kümmere dich nicht um sie; weder um ihre Gunst, noch fürchte sie ihr Missfallen , und wird alles auf seine Weise haben, lass sie allein. Strebe nicht danach, einer Generation von Menschen zu gefallen, die Gott nicht gefallen ( 1 Thessalonicher 2:15 .

Sie sind mit Götzen verbunden, wie Ephraim ( Hosea 4:17 ), die Götzen ihrer eigenen Phantasie; lass sie in Ruhe, lass sie noch schmutzig sein. " Offenbarung 22:11 . Der Fall der Sünder ist in der Tat traurig, die Christus seinen Dienern befiehlt, in Ruhe zu lassen.

      (2.) Er gibt ihnen zwei Gründe dafür. Lass sie in Ruhe; Pro,

      [1.] Sie sind stolz und unwissend; zwei schlechte Eigenschaften, die sich oft treffen und einen Menschen in seiner Torheit unheilbar machen, Sprüche 26:12 . Sie sind blinde Anführer der Blinden. Sie sind in den Dingen Gottes völlig unwissend und die spirituelle Natur des göttlichen Gesetzes ist ihnen fremd; und doch so stolz, dass sie meinen, besser und weiter zu sehen als alle anderen, und sich deshalb verpflichten, andere zu führen, anderen den Weg zum Himmel zu zeigen, wenn sie selbst keinen Schritt des Weges kennen; und dementsprechend schreiben sie es allen vor und verbieten denen, die ihnen nicht folgen.

Obwohl sie blind waren, wenn sie es besessen hätten und zu Christus gekommen wären, um Augensalbe zu bekommen, hätten sie es vielleicht sehen können, aber sie verachteten die Andeutung von so etwas ( Johannes 9:40 ); Sind wir auch blind? Sie waren überzeugt, selbst Blindenführer zu sein ( Römer 2:19 ; Römer 2:20 ), dazu bestimmt und tauglich zu sein; dass alles, was sie sagten, ein Orakel und ein Gesetz war; „Darum lassen Sie sie in Ruhe, ihr Fall ist verzweifelt; mischen Sie sich nicht in sie ein; Sie können sie bald provozieren, aber nie überzeugen.

„Wie elend war es jetzt für die jüdische Kirche, als ihre Führer blind waren, so selbstgefällig töricht, in ihrem Verhalten vorbehaltlos zu sein, während das Volk so süffig töricht war, ihnen mit implizitem Glauben und Gehorsam zu folgen, und wandeln bereitwillig nach dem Gebot, Hosea 5:11 Nun wurde die Prophezeiung erfüllt, Jesaja 29:10 ; Jesaja 29:14 .

Und es ist leicht, sich vorzustellen, was am Ende davon sein wird, wenn die Propheten falsch prophezeien und die Priester die Herrschaft durch ihre Mittel tragen und das Volk es so liebt, Jeremia 5:31 .

      [2.] Sie gehen in die Vernichtung und werden in Kürze hineingestürzt werden; Beide sollen in den Graben fallen. Das muss wohl das Ende sein, wenn beide so blind und doch beide so kühn, vorwärts strebend und doch der Gefahr nicht bewusst sind. Beide werden an der allgemeinen Verwüstung der Juden beteiligt sein, und beide werden in ewiger Zerstörung und Verderben ertränkt. Die blinden Führer und die blinden Anhänger werden zusammen zugrunde gehen.

Wir finden ( Offenbarung 22:15 ), dass die Hölle der Teil derer ist, die lügen, und derer, die sie lieben , wenn sie gemacht wird. Der Betrogene und der Betrüger sind dem Urteil Gottes widerwärtig, Hiob 12:16 .

Beachte: Erstens: Diejenigen, die durch ihre listige List andere zu Sünde und Irrtum verleiten, werden mit all ihrer List und List nicht dem Verderben entgehen. Wenn beide zusammen in den Graben fallen, fallen die blinden Führer unter die Decke und haben das Schlimmste; siehe Jeremia 14:15 ; Jeremia 14:16 .

Die Propheten sollen zuerst verzehrt werden und dann das Volk, dem sie prophezeien, Jeremia 20:6 ; Jeremia 27:15 ; Jeremia 27:16 . Zweitens: Die Sünde und der Untergang der Betrüger werden denen, die von ihnen getäuscht werden, keine Sicherheit bieten.

Obwohl die Führer dieses Volkes sie irren lassen, werden die, die von ihnen geführt werden, vernichtet ( Jesaja 9:16 ), weil sie ihre Augen vor dem Licht verschließen, das ihren Fehler korrigiert hätte. Seneca, die sich darüber beschwert, dass die meisten Menschen von einer gemeinsamen Meinung und Praxis geleitet werden ( Unusquisque mavult credere quam judicare – Dinge werden auf Vertrauen genommen und nie untersucht ), kommt zu dem Schluss, Indeista tanta coacervatio aliorum super alios ruentium – Daher fallen Menschenmassen auf Menschenmassen, in große Verwirrung. De Vitâ Beatâ. Das Fallen beider zusammen wird den Fall beider verschlimmern; denn diejenigen, die sich gegenseitig ihre Sünden erhöht haben, werden sich gegenseitig den Untergang erbittern.

      V. Unterweisung der Jünger über die von Christus niedergelegte Wahrheit Matthäus 15:10 Matthäus 15:10 . Obwohl Christus die vorsätzlich Unwissenden ablehnt, die sich nicht Hebräer 5:2 , kann er Mitleid mit den Unwissenden haben, die bereit sind zu lernen, Hebräer 5:2 .

Wenn die Pharisäer, die das Gesetz außer Kraft gesetzt haben, beleidigt sind, so sollen sie beleidigt werden; aber diesen großen Frieden haben diejenigen, die das Gesetz lieben, dass ihnen nichts beleidigt wird, sondern auf die eine oder andere Weise die Beleidigung beseitigt wird, Psalter 119:165 .

      Hier ist, 1. Ihr Wunsch, in dieser Angelegenheit besser belehrt zu werden ( Matthäus 15:15 Matthäus 15:15 ); in dieser Bitte wie in vielen anderen war Petrus ihr Sprecher; der Rest ist wahrscheinlich, ihn zum Reden zu bringen oder ihre Übereinstimmung anzudeuten; Erkläre uns dieses Gleichnis.

Was Christus sagte, war klar, aber weil es nicht mit den Vorstellungen übereinstimmte, die sie aufgenommen hatten, obwohl sie ihm nicht widersprachen, nennen sie es ein Gleichnis und können es nicht verstehen. Beachten Sie, (1.) Schwaches Verständnis neigt dazu, einfache Wahrheiten in Gleichnisse zu verwandeln und nach einem Knoten in einer Binse zu suchen. Die Jünger taten dies oft, wie Johannes 16:17 .

Sogar die Heuschrecke ist eine Last für einen schwachen Magen, und verständnisvolle Babys können kein starkes Fleisch ertragen und verdauen. (2.) Wo ein schwacher Kopf an einem Wort Christi zweifelt, wird ein aufrichtiges Herz und ein williger Geist nach Belehrung suchen. Die Pharisäer waren beleidigt, behielten es aber für sich; Sie hassten es, reformiert zu werden, sie hassten es, informiert zu werden; aber die Jünger, obwohl beleidigt, suchten nach Genugtuung, indem sie die Beleidigung nicht der überbrachten Lehre zuschreiben, sondern der Oberflächlichkeit ihrer eigenen Fähigkeiten.

      2. Die Zurechtweisung, die Christus ihnen wegen ihrer Schwachheit und Unwissenheit gegeben hat ( Matthäus 15:16 Matthäus 15:16 ); Seid ihr auch noch ohne Verständnis? So viele wie Christus liebt und lehrt, so tadelt er. Beachten Sie, Sie sind in der Tat sehr unwissend, die nicht verstehen, dass moralische Verschmutzungen viel schlimmer und gefährlicher sind als zeremonielle. Zwei Dinge verstärken ihre Stumpfheit und Dunkelheit.

      (1.) Dass sie die Jünger Christi waren; „Seid ihr auch ohne Verstand? Beachten Sie, dass die Unwissenheit und die Fehler derer, die sich zur Religion bekennen und die Vorrechte der Kirchenmitgliedschaft genießen, zu Recht ein Kummer für den Herrn Jesus sind. „Kein Wunder, dass die Pharisäer diese Lehre nicht verstehen, die nichts vom Königreich des Messias wissen; ihr aber, die ihr davon gehört und es selbst umarmt und es anderen gepredigt habt, seid ihr auch so fremd in ihrem Geist und ihrem Genie ?"

      (2.) Dass sie eine lange Zeit Gelehrte Christi waren; "Bist du es noch , nachdem du so lange unter meiner Lehre gewesen bist ?" Wären sie nur von gestern in der Schule Christi gewesen, wäre es eine andere Sache gewesen, aber so viele Monate lang die ständigen Hörer Christi gewesen zu sein und doch ohne Verständnis zu sein, war ein großer Vorwurf für sie. Beachten Sie, dass Christus von uns ein gewisses Maß an Wissen, Gnade und Weisheit erwartet, entsprechend der Zeit und den Mitteln, die wir hatten.

Siehe Johannes 14:9 ; Hebräer 5:12 ; 2 Timotheus 3:7 ; 2 Timotheus 3:8 .

      3. Die Erklärung, die Christus ihnen von dieser Verschmutzungslehre gab. Obwohl er sie wegen ihrer Dumpfheit tadelte, verwarf er sie nicht, sondern bemitleidete sie und lehrte sie, wie Lukas 24:25 . Er zeigt uns hier,

      (1.) Welch geringe Gefahr der Verunreinigung durch das, was durch den Mund eindringt, Matthäus 15:17 Matthäus 15:17 . Ein übermäßiger Appetit, Maßlosigkeit und übermäßiges Essen kommen aus dem Herzen und beschmutzen; aber Fleisch an sich ist nicht so, wie die Pharisäer vermuteten.

Was unser Fleisch an Abschaum und Schmutz enthält, die Natur (oder vielmehr Gott der Natur) hat uns eine Möglichkeit geboten, uns davon zu befreien; es geht in den Bauch hinein und wird in den Zug geworfen, und uns bleibt nichts übrig als reine Nahrung. So furchtbar und wunderbar sind wir geschaffen und erhalten und unsere Seelen im Leben gehalten. Das austreibende Vermögen ist im Körper ebenso notwendig wie jedes andere, um das Überflüssige oder Schädliche abzuführen; so glücklich ist die Natur befähigt, sich selbst zu helfen und sich zu ihrem eigenen Besten zu verändern: auf diese Weise verunreinigt nichts; Wenn wir mit ungewaschenen Händen essen und sich so etwas Unreines unter unsere Nahrung mischt, wird die Natur es aussondern und ausstoßen, und es wird uns nicht beflecken.

Es mag ein Stück Reinlichkeit sein, aber es ist nicht Gewissenssache, sich vor dem Fleisch zu waschen; und wir machen einen großen Fehler, wenn wir die Religion hineinlegen. Es ist nicht die Praxis selbst, sondern die Meinung, auf der sie aufbaut, dass Christus verurteilt, als ob uns Fleisch Gott empfahl ( 1 Korinther 8:8 ); während das Christentum nicht in solchen Bräuchen steht.

      (2.) Welch große Gefahr der Verunreinigung durch das, was aus dem Mund ( Matthäus 15:18 Matthäus 15:18 ), aus der Fülle des Herzens hervorgeht: vgl. Matthäus 12:34 Matthäus 12:34 . Es gibt keine Befleckung in den Produkten der Großzügigkeit Gottes; die Befleckung entsteht aus den Produkten unserer Korruption. Jetzt haben wir hier,

      [1.] Die verderbte Quelle dessen, was aus dem Munde hervorgeht; es kommt von Herzen; das ist die Quelle und Quelle aller Sünde, Jeremia 8:7 . Es ist das Herz, das so verzweifelt böse ist ( Jeremia 17:9 ); denn es gibt keine Sünde in einem Wort oder einer Tat, die nicht zuerst im Herzen war.

Da ist die Wurzel der Bitterkeit, die Galle und Wermut trägt. Es ist das Innere eines Sünders, das ist sehr Bosheit, Psalter 5:9 . Alle bösen Reden kommen aus dem Herzen und verunreinigen; aus dem korrupten Herzen kommt die korrupte Kommunikation.

      [2.] Einige der verdorbenen Ströme, die von diesem Brunnen fließen, spezifiziert; Obwohl sie nicht alle aus dem Mund kommen, sondern alle aus dem Menschen und sind die Früchte der Bosheit, die im Herzen ist und dort bewirkt wird, Psalter 58:2 .

      Erstens, böse Gedanken, Sünden gegen alle Gebote. Deshalb stellt David dem ganzen Gesetz eitle Gedanken entgegen, Psalter 119:113 . Dies sind die Erstgeborenen der korrupten Natur, der Anfang ihrer Stärke, und sie ähneln ihr am meisten. Diese bleiben als Sohn und Erbe im Haus und wohnen in uns.

Es gibt eine Menge Sünde, die im Herzen beginnt und endet und nicht weitergeht. Fleischliche Phantasien und Einbildungen sind böse Gedanken, Bosheit in der Erfindung ( Dialogismoi poneroi ), böse Intrigen , Absichten und Geräte des Unheils gegenüber anderen, Micha 2:12,1 .

      Zweitens, Morde, Sünden gegen das sechste Gebot; diese kommen aus einer Bosheit im Herzen gegen das Leben unseres Bruders oder aus seiner Verachtung. Daher gilt derjenige, der seinen Bruder hasst , als Mörder; er ist so an Gottes Bar, 1 Johannes 3:15 . Krieg ist im Herzen, Psalter 4:21 ; Jakobus 4:1 .

      Drittens Ehebruch und Hurerei, Sünden gegen das siebte Gebot; diese kommen aus dem mutwilligen, unreinen, fleischlichen Herzen; und die Begierde, die dort herrscht, wird dort empfangen und bringt diese Sünden hervor, Jakobus 1:15 . Ehebruch ist zuerst im Herzen, dann in der Tat, Matthäus 5:28 Matthäus 5:28 .

      Viertens, Diebstähle, Sünden gegen das achte Gebot; Betrug, Unrecht, Raub und alle schädlichen Verträge; die Quelle all dieser Psalter 62:10 ist im Herzen, das heißt, es wird in diesen habgierigen Praktiken ausgeübt ( 2 Petrus 2:14 ), die auf Reichtum gesetzt sind, Psalter 62:10 .

Achan begehrte und nahm dann Josua 7:20 ; Josua 7:21 .

      Fünftens, Falsches Zeugnis, gegen das neunte Gebot; dies kommt von einer Komplikation von Falschheit und Habsucht oder Falschheit und Habsucht oder Falschheit und Bosheit im Herzen. Wenn Wahrheit, Heiligkeit und Liebe, die Gott im Innersten verlangt, regieren würden, wie sie sollten, gäbe es kein falsches Zeugnis, Psalter 64:6 ; Jeremia 9:8 .

      Sechstens, Blasphemien, die Böses von Gott reden, gegen das dritte Gebot; Schlechtes Reden von unserem Nächsten gegen das neunte Gebot; diese kommen aus einer Verachtung und Missachtung beider im Herzen; von dort geht die Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist aus ( Matthäus 12:31 ; Matthäus 12:32 ); das ist das Überfließen der Galle im Inneren.

      Nun , das sind die Dinge , die den Menschen verunreinigen, Matthäus 15:20 Matthäus 15:20 . Beachten Sie, Sünde befleckt die Seele, macht sie in den Augen eines reinen und heiligen Gottes unschön und abscheulich; ungeeignet zur Gemeinschaft mit ihm und zu seiner Freude im neuen Jerusalem, in das nichts eingehen wird, was verunreinigt oder Unrecht tut.

Der Verstand und das Gewissen sind durch Sünde verunreinigt, und das macht alles andere so, Titus 1:15 . Diese Befleckung durch die Sünde wurde durch die zeremoniellen Verschmutzungen bezeichnet, die die jüdischen Ärzte hinzufügten, aber nicht verstanden. Siehe Hebräer 9:13 ; Hebräer 9:14 ; 1 Johannes 1:7 .

      Dies sind also die Dinge, die wir sorgfältig vermeiden müssen, und alle Annäherungen daran, und nicht auf das Waschen der Hände Wert legen. Christus hebt noch nicht das Gesetz der Fleischunterscheidung auf (das geschah erst Apostelgeschichte 10:9 ), sondern die Tradition der Ältesten, die an dieses Gesetz geknüpft war; und deshalb folgert er: Mit ungewaschenen Händen zu essen (was jetzt fraglich war), das befleckt keinen Menschen. Wenn er sich wäscht, ist er vor Gott nicht besser; wenn er sich nicht wäscht, ist er nicht schlechter.