Matthäus 17:22,23

      22 Und während sie in Galiläa wohnten, sprach Jesus zu ihnen: Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen verraten werden. 23 Und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er auferweckt. Und es tat ihnen außerordentlich leid.

      Christus sagt hier seine eigenen Leiden voraus; er hat schon früher damit begonnen ( Matthäus 16:21 Matthäus 16:21 ); und als er feststellte, dass es für seine Jünger ein harter Spruch war, hielt er es für notwendig, ihn zu wiederholen. Es gibt Dinge, die Gott einmal, ja zweimal spricht, und doch nimmt der Mensch es nicht wahr. Beobachte hier,

      1. Was er über sich selbst voraussagte – dass er verraten und getötet werden sollte. Er wusste vorher alles, was zu ihm kommen sollte, und führte dennoch das Werk unserer Erlösung durch, das seine Liebe sehr lobt; ja, seine klare Voraussicht war eine Art Vor-Leidenschaft, hätte ihm nicht seine Liebe zu den Menschen alles leicht gemacht.

      (1.) Er sagt ihnen, dass er in die Hände der Menschen verraten werden soll. Er soll ausgeliefert werden (so könnte man die Auslieferung seines Vaters durch seinen entschlossenen Rat und Vorwissen lesen und verstehen , Apostelgeschichte 2:23 ; Römer 8:32 ); aber wie wir es wiedergeben, bezieht es sich darauf, dass Judas ihn in die Hände der Priester verraten hat und dass sie ihn in die Hände der Römer verraten haben.

Er wurde in die Hände der Menschen verraten; Männer, mit denen er von Natur aus verwandt war und von denen er daher Mitleid und Zärtlichkeit erwarten durfte; Männer, die er zu retten übernommen hatte und von denen er daher Ehre und Dankbarkeit erwarten durfte; doch das sind seine Verfolger und Mörder.

      (2.) Dass sie ihn töten sollten; nichts weniger als das würde ihre Wut befriedigen; es war sein Blut, sein kostbares Blut, nach dem sie dürsten. Das ist der Erbe, komm, lass uns ihn töten. Nichts anderes würde Gottes Gerechtigkeit befriedigen und seine Verpflichtung erfüllen; wenn er ein Sühneopfer ist, muss er getötet werden; ohne Blut keine Remission.

      (3.) Dass er am dritten Tag wieder auferweckt wird. Dennoch, als er von seinem Tod sprach, gab er einen Hinweis auf seine Auferstehung, die ihm vor Augen stehende Freude, in deren Aussicht er das Kreuz ertrug und die Schande verachtete. Dies war eine Ermutigung, nicht nur für ihn, sondern auch für seine Schüler; denn wenn er am dritten Tag aufersteht, wird seine Abwesenheit von ihnen nicht lange dauern, und seine Rückkehr zu ihnen wird herrlich sein.

      2. Wie die Jünger dies empfingen; Es tat ihnen außerordentlich leid. Hierin zeigte sich ihre Liebe zu der Person ihres Meisters, aber mit all ihrer Unwissenheit und Fehler in Bezug auf sein Unternehmen. Peter wagte zwar nichts dagegen zu sagen, wie er es zuvor getan hatte ( Matthäus 16:22 Matthäus 16:22 ), nachdem er dafür heftig beschimpft worden war; aber er und der Rest von ihnen beklagten es sehr, als wäre es ihr eigener Verlust, der Kummer ihres Meisters und die Sünde und das Verderben derer, die es getan haben.