Matthäus 20:29-34

      29 Und als sie Jericho verließen, folgte ihm eine große Volksmenge. 30 Und siehe, zwei Blinde saßen am Wegesrand, als sie hörten, dass Jesus vorbeiging, und riefen: Erbarme dich unser, Herr, du Sohn Davids. 31 Und das Volk tadelte sie, weil sie schweigen sollten; aber sie schrien noch mehr und sprachen: Erbarme dich unserer, Herr, du Sohn Davids.

  32 Und Jesus blieb stehen und rief sie und sprach: Was wollt ihr, dass ich euch tun soll? 33 Sie sagen zu ihm: Herr, unsere Augen sollen geöffnet werden. 34 Da hatte Jesus Mitleid mit ihnen und berührte ihre Augen; und alsbald wurden ihre Augen sehend, und sie folgten ihm.

      Wir haben hier einen Bericht über die Heilung von zwei armen blinden Bettlern; in denen wir beobachten können,

      I. Ihre Ansprache an Christus, Matthäus 20:29 ; Matthäus 20:30 . Und dabei

      1. Die Umstände davon sind beobachtbar. Es war, als Christus und seine Jünger Jericho verließen; Von diesem geweihten Ort, der unter einem Fluch wieder aufgebaut wurde, nahm Christus mit diesem Segen Abschied, denn er erhielt Gaben auch für die Aufsässigen. Es war in Gegenwart einer großen Menge, die ihm folgte; Christus hatte eine zahlreiche, wenn auch nicht pompöse, Anwesenheit und tat ihnen Gutes, obwohl er sich selbst nicht rühmte.

Diese Menge, die ihm um Brote folgte, und einige aus Liebe, einige aus Neugier und einige in Erwartung seiner zeitlichen Herrschaft, von der die Jünger selbst träumten, sehr wenige mit dem Wunsch, in ihrer Pflicht unterrichtet zu werden; doch um dieser wenigen willen bestätigte er seine Lehre durch Wunder, die vor einer großen Menschenmenge gewirkt wurden; die, wenn sie nicht von ihnen überzeugt wären, unentschuldbarer wären.

Zwei Blinde stimmten ihrer Bitte zu; denn gemeinsames Gebet ist Christus wohlgefällig, Matthäus 18:19 Matthäus 18:19 . Diese Mitleidenden waren Mitverehrer; Da sie Gefährten in derselben Drangsal waren, waren sie Partner in demselben Flehen.

Beachten Sie: Es ist gut für diejenigen, die unter dem gleichen Unglück oder der gleichen körperlichen oder geistigen Schwäche leiden, sich im gleichen Gebet zu Gott um Erleichterung zu versammeln, damit sie die Inbrunst des anderen beleben und den Glauben des anderen ermutigen können. Es gibt genug Barmherzigkeit in Christus für alle Bittsteller. Diese Blinden saßen am Wegesrand, wie es früher blinde Bettler taten. Beachten Sie, dass diejenigen, die Barmherzigkeit von Christus empfangen möchten, sich dort hinstellen müssen, wo sein Ausgang ist; wo er sich denen offenbart, die ihn suchen. Es ist gut, Christus so zu weisen, auf seinem Weg zu sein.

      Sie hörten, dass Jesus vorbeiging. Obwohl sie blind waren, waren sie nicht taub. Sehen und Hören sind die lernenden Sinne. Es ist eine große Katastrophe, beides zu wollen; aber der Mangel des einen kann und wird oft durch die Schärfe des anderen ausgeglichen; und deshalb wurde von einigen als Beispiel für die Güte der Vorsehung beobachtet, dass niemand jemals bekannt war, sowohl blind als auch taub geboren zu sein; aber alle sind auf die eine oder andere Weise in der Lage, Wissen zu empfangen.

Diese Blinden hatten durch das Hören des Ohrs von Christus gehört, aber sie wünschten, dass ihre Augen ihn sehen könnten. Als sie hörten, dass Jesus vorbeiging, stellten sie keine weiteren Fragen, wer bei ihm sei oder ob er in Eile sei, sondern schrien sofort . Beachten Sie, dass es gut ist, die gegenwärtige Gelegenheit zu verbessern, um das Beste aus dem jetzt in der Hand liegenden Preis zu machen, denn wenn er einmal verrutscht ist, wird er möglicherweise nie mehr zurückkehren; diese Blinden taten dies, und zwar mit Bedacht; denn wir finden nicht, dass Christus je wieder nach Jericho gekommen ist. Jetzt ist die akzeptierte Zeit.

      2. Die Adresse selbst ist besser sichtbar; Erbarme dich unserer, o Herr, du Sohn Davids, wiederholt Matthäus 20:31 Matthäus 20:31 . Vier Dinge werden uns in dieser Adresse als Beispiel empfohlen; denn obwohl das Auge des Körpers dunkel war, war das Auge des Geistes in Bezug auf Wahrheit, Pflicht und Interesse erleuchtet.

      (1.) Hier ist ein Beispiel für Aufdringlichkeit im Gebet. Sie schrien wie Männer im Ernst; Männer in Not sind natürlich ernst. Kalte Wünsche betteln nur um Verleugnung. Diejenigen, die sich im Gebet durchsetzen wollen, müssen sich erheben, um Gott in der Pflicht zu ergreifen. Als sie darin benachteiligt wurden, weinten sie umso mehr. Der Strom der Inbrunst wird, wenn er gestoppt wird, um so höher steigen und anschwellen. Dieses Ringen mit Gott im Gebet macht uns fähiger, Barmherzigkeit zu empfangen; denn je mehr sie angestrebt wird, desto mehr wird sie geschätzt und dankbar anerkannt.

      (2.) Demut im Gebet; mit diesem Wort: Habe Erbarmen mit uns, ohne die Gunst zu spezifizieren oder vorzuschreiben, geschweige denn Verdienst anzuflehen, sondern sich auf die Barmherzigkeit des Mittlers zu berufen und sich fröhlich auf sie zu beziehen, wie es ihm gefällt; "Nur Erbarmen." Sie bitten nicht um Silber und Gold, obwohl sie arm waren, sondern um Barmherzigkeit, Barmherzigkeit. Darauf müssen unsere Herzen sein, wenn wir zum Thron der Gnade kommen, damit wir Barmherzigkeit finden, Hebräer 4:16 ; Psalter 130:7 .

      (3.) Vom Glauben an das Gebet; in dem Titel, den sie Christus gaben, der in der Art einer Bitte war; O Herr, du Sohn, o David; sie bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist und daher die Vollmacht hatte, ihnen Befreiung zu gebieten. Sicherlich war es durch den Heiligen Geist, dass sie Christus Herrn nannten , 1 Korinther 12:3 .

So nehmen sie ihre Ermutigung im Gebet aus seiner Macht, wie sie ihn, indem sie ihn den Sohn Davids nennen, aus seiner Güte als Messias ermutigt, von dem so viel Liebenswürdiges und Zärtliches vorausgesagt worden war, insbesondere sein Mitleid mit den Armen und Bedürftigen, Psalter 72:12 ; Psalter 72:13 .

Es ist von ausgezeichnetem Nutzen, Christus im Gebet in der Gnade und Herrlichkeit seiner Messiasschaft zu betrachten; daran zu denken, dass er der Sohn Davids ist, dessen Amt es ist, zu helfen und zu retten und es mit ihm zu betteln.

      (4.) Von Beharrlichkeit im Gebet, ungeachtet der Entmutigung. Die Menge tadelte sie als laut, lärmend und unverschämt und bat sie , Ruhe zu bewahren und den Meister nicht zu stören, der sie vielleicht zunächst selbst nicht zu beachten schien. Wenn wir Christus mit unseren Gebeten nachfolgen, müssen wir mit Hindernissen und vielfältigen Entmutigungen von innen und von außen rechnen, etwas, das uns auffordert, unseren Frieden zu bewahren.

Solche Zurechtweisungen sind erlaubt, damit Glaube und Inbrunst, Geduld und Beharrlichkeit auf die Probe gestellt werden. Diese armen Blinden wurden von der Menge, die Christus nachfolgte, getadelt. Beachten Sie, dass die aufrichtigen und ernsthaften Bettler an der Tür Christi von denen, die ihm folgen, häufig die schlimmsten Zurechtweisungen erhalten, aber in Vorspiegelung und Heuchelei. Aber sie ließen sich nicht so abschlagen; wenn sie einer solchen Gnade nachjagten, war es nicht an der Zeit, Komplimente zu machen oder eine schüchterne Delikatesse zu üben; nein, sie weinten umso mehr.

Beachten Sie, Männer sollten immer beten und nicht ohnmächtig werden; zu Bete mit allem Anhalten ( Lukas 18:1 ); mit Entschlossenheit im Gebet fortzufahren und dem Widerstand nicht nachzugeben.

      II. Die Antwort Christi auf diese ihre Adresse. Die Menge tadelte sie; aber Christus ermutigte sie. Es war traurig für uns, wenn der Meister nicht gütiger und zärtlicher wäre als die Menge; aber er liebt es, diejenigen mit besonderer Gunst zu unterstützen, die unter Stirnrunzeln und Zurechtweisungen und Verachtung von Menschen stehen. Er wird nicht zulassen, dass seine demütigen Bittsteller überwältigt und außer Gefecht gesetzt werden.

      1. Er blieb stehen und rief Matthäus 20:32 Matthäus 20:32 . Er ging jetzt nach Jerusalem hinauf und war bedrängt, bis sein Werk dort vollendet war; und doch blieb er stehen, um diese Blinden zu heilen.

Beachten Sie, dass wir, wenn wir es mit irgendeinem Geschäft so eilig haben, dennoch bereit sein sollten, still zu stehen, um Gutes zu tun. Er rief sie, nicht weil er sie nicht aus der Ferne heilen könnte, sondern weil er es auf die gefälligste und lehrreichste Weise tun und schwache, aber willige Patienten und Bittsteller akzeptieren würde. Christus fordert uns nicht nur auf zu beten, sondern lädt uns ein; hält uns das goldene Zepter hin und fordert uns auf, es zu berühren.

      2. Er erkundigte sich weiter in ihrem Fall; Was wollt ihr, dass ich euch tun soll? Dies impliziert, (1.) ein sehr faires Angebot; "Hier bin ich; lassen Sie mich wissen, was Sie haben möchten, und Sie werden es haben." Was würden wir mehr? Er ist in der Lage, für uns zu tun, und zwar so willig, wie er kann; Fragt, und es wird euch gegeben. (2.) Eine Bedingung, die diesem Angebot beigefügt ist, die sehr einfach und vernünftig ist – dass sie ihm sagen sollen, was sie für sie tun sollen.

Man würde das für eine seltsame Frage halten, jeder könnte sagen, was er haben würde. Christus wusste es gut genug; aber er würde es von ihnen wissen, ob sie nur um Almosen baten, wie von einem gewöhnlichen Menschen, oder um Heilung, wie vom Messias. Beachte: Es ist der Wille Gottes, dass wir ihm in allem unsere Bitten durch Gebet und Flehen kundtun; nicht um ihn zu informieren oder zu bewegen, sondern um uns für die Barmherzigkeit zu qualifizieren.

Der Wassermann im Boot, der mit seinem Haken das Ufer festhält, zieht dabei nicht das Ufer zum Boot, sondern das Boot zum Ufer. So ziehen wir im Gebet die Barmherzigkeit nicht zu uns, sondern uns selbst zur Barmherzigkeit.

      Bald machten sie ihm ihre Bitte kund, wie sie sie sonst noch nie gemacht haben; Herr, dass unsere Augen geöffnet werden. Die Bedürfnisse und Belastungen des Körpers werden wir bald spüren und können leicht nachempfinden; Ubi dolor, ubi digitus – Der Finger zeigt sofort auf die Schmerzstelle. O dass wir uns unserer geistigen Krankheiten nur so ängstlich machten und uns ebenso gefühlsmäßig darüber beklagen konnten, besonders über unsere geistige Blindheit! Herr, dass die Augen unseres Geistes geöffnet werden! Viele sind geistlich blind und sagen doch, sie sehen, Johannes 9:41 . Wären wir nur unserer Finsternis bewusst, so würden wir uns bald mit dieser Bitte, Herr, an den wenden, der allein die Augensalbe hat , damit unsere Augen geöffnet werden.

      3. Er heilte sie; als er sie ermutigte, ihn zu suchen, sagte er nicht: Sucht vergebens. Was er tat, war eine Instanz,

      (1.) Von seinem Mitleid; Er hatte Mitleid mit ihnen. Elend ist das Objekt der Barmherzigkeit. Die Armen und Blinden sind elend und elend ( Offenbarung 3:17 ) und die Objekte des Mitleids. Es war die zärtliche Barmherzigkeit unseres Gottes, die denen, die in der Finsternis saßen, Licht und Augen gab, Lukas 1:78 ; Lukas 1:79 . Wir können denen, die unter solchen Katastrophen stehen, nicht helfen, wie es Christus tat; aber wir dürfen und müssen sie bemitleiden, wie Christus es tat, und unsere Seele zu ihnen ziehen.

      (2.) Von seiner Macht; Er, der das Auge geformt hat, kann er es nicht heilen? Ja, er kann, er hat es getan, er hat es leicht gemacht, er hat ihre Augen berührt; er tat es effektiv. Sofort erhielten ihre Augen das Sehen. So bewies er nicht nur, dass er von Gott gesandt war, sondern zeigte auch, in welchem ​​Auftrag er gesandt wurde – um den geistig Blinden das Augenlicht zu geben, um sie aus der Finsternis ins Licht zu verwandeln.

      Schließlich folgten ihm diese Blinden, als sie sehend geworden waren . Beachten Sie, keiner folgt Christus mit verbundenen Augen. Erst durch seine Gnade öffnet er den Menschen die Augen und zieht so ihre Herzen nach sich. Sie folgten Christus als seine Jünger, um von ihm zu lernen und als seine Zeugen, Augenzeugen, um ihm und seiner Macht und Güte Zeugnis zu geben. Der beste Beweis für geistliche Erleuchtung ist ein ständiges untrennbares Festhalten an Jesus Christus als unserem Herrn und Führer.