Matthäus 21:28-32

      28 Aber was denkt ihr? Ein gewisser Mann hatte zwei Söhne; und er kam zum ersten und sprach: Sohn, geh heute arbeiten in meinem Weinberg. 29 Er antwortete und sprach: Das will ich nicht; aber danach bereute er und ging. 30 Und er kam zum zweiten und sagte auch. Und er antwortete und sagte: Ich gehe, mein Herr, und ging nicht. 31 Ob von ihnen zwei den Willen seines Vaters taten ? Sie sagen zu ihm: Der Erste.

Jesus spricht zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die Zöllner und Huren gehen vor euch in das Reich Gottes. 32 Johannes kam zu euch im Wege der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht ; aber die Zöllner und Huren glaubten ihm und ihr, wenn ihr gesehen hatte es, bereute nicht danach, daß ihr ihn glaubten.

      Wie Christus seine Jünger durch Gleichnisse belehrte, was die Belehrungen erleichterte, so überzeugte er seine Widersacher manchmal durch Gleichnisse, die die Zurechtweisungen näher bringen und die Menschen, oder je sie sich bewusst werden, dazu bringen, sich selbst zu tadeln. So überzeugte Nathan David durch ein Gleichnis ( 2 Samuel 22:1 22,1 ), und die Frau von Tekoa überraschte ihn in ähnlicher Weise, 2 Samuel 14:2 14,2: Gleichnisse zurechtweisen sind Appelle an die Täter selbst und richten sie aus ihrem eigenen Mund.

Dieser Christus entwirft hier, wie die ersten Worte zeigen ( Matthäus 21:28 Matthäus 21:28 ), Aber was denkst du?

      In diesen Versen haben wir das Gleichnis von den zwei Söhnen , die in den Weinberg gesandt wurden, um zu zeigen, dass diejenigen, die nicht wussten, dass die Taufe des Johannes von Gott war, sogar von den Zöllnern und Huren beschämt wurden, die es wussten, und besaß es. Hier ist,

      I. Das Gleichnis selbst, das zwei Arten von Personen darstellt; einige, die sich als besser erweisen, als sie versprechen, repräsentiert durch den ersten dieser Söhne; andere, die besseres versprechen, als sie durch das zweite repräsentiert erweisen.

      1. Sie hatten beide ein und denselben Vater, was bedeutet, dass Gott der ganzen Menschheit ein gemeinsamer Vater ist. Es gibt Gefälligkeiten, die alle gleichermaßen von ihm erhalten, und Verpflichtungen, die ihm alle gleichermaßen unterliegen; Haben wir nicht alle einen Vater? Ja, und doch gibt es einen großen Unterschied zwischen den Charakteren der Männer.

      2. Beiden wurde der gleiche Befehl gegeben; Sohn, geh heute in meinen Weinberg arbeiten. Eltern sollten ihre Kinder nicht im Müßiggang aufziehen; nichts ist der Jugend gefälliger und doch nichts schädlicher als das. Klagelieder 3:27 . Gott lässt seine Kinder arbeiten, obwohl sie alle Erben sind.

Dieser Befehl wird jedem von uns gegeben. Beachten Sie, (1.) Die Arbeit der Religion, zu der wir berufen sind, ist Weinbergsarbeit, lobenswert, gewinnbringend und angenehm. Durch die Sünde Adams wurden wir dazu gebracht, am Gemeinen zu arbeiten und das Kraut des Feldes zu essen; aber durch die Gnade unseres Herrn Jesus sind wir berufen, wieder im Weinberg zu arbeiten. (2.) Der Ruf des Evangeliums, im Weinberg zu arbeiten, erfordert gegenwärtigen Gehorsam; Sohn, geh heute arbeiten , solange es heut heißt, denn es kommt die Nacht, in der kein Mensch mehr arbeiten kann.

Wir wurden nicht in die Welt gesandt, um müßig zu sein, noch hatte uns das Tageslicht zum Spielen gegeben; und deshalb, wenn wir jemals etwas für Gott und unsere Seelen tun wollen, warum nicht jetzt? Warum nicht heute? (3.) Die Ermahnung, heute im Weinberg zu arbeiten, spricht zu uns wie zu Kindern ( Hebräer 12:5 ); Sohn, geh arbeiten.

Es ist das Gebot eines Vaters, der sowohl Autorität als auch Zuneigung mit sich bringt, eines Vaters, der seine Kinder bemitleidet und auf ihren Körper Rücksicht nimmt und sie nicht überfordert ( Psalter 103:13 ; Psalter 103:14 ), ein Vater, der ist sehr zärtlich von seinem Sohn, der ihm dient, Maleachi 3:17 . Wenn wir im Weinberg unseres Vaters arbeiten, arbeiten wir für uns selbst.

      3. Ihr Verhalten war sehr unterschiedlich.

      (1.) Einer der Söhne machte es besser, als er sagte, erwies sich als besser, als er versprach. Seine Antwort war schlecht, aber seine Taten waren gut.

      [1.] Hier ist die unangenehme Antwort, die er seinem Vater gab; sagte er, flach und schlicht werde ich nicht. Seht, zu welchem ​​Grad an Unverschämtheit sich die verdorbene Natur des Menschen erhebt, um zu sagen, ich werde es nicht tun, auf Befehl eines Vaters; solch ein Befehl eines solchen Vaters; sie sind unverschämte Kinder und steifherzig. Diejenigen, die sich nicht beugen, werden sicherlich nicht erröten; wenn ihnen ein gewisses Maß an Bescheidenheit übrig bliebe, könnten sie nicht sagen: Wir werden es nicht tun.

Jeremia 2:25 . Ausreden sind schlecht, aber regelrechtes Leugnen ist schlimmer; dennoch stoßen die Rufe des Evangeliums oft auf solche entschiedene Ablehnungen. Erstens lieben einige ihre Leichtigkeit und werden nicht funktionieren; sie würden in der Welt als Leviathan im Wasser leben, um darin zu spielen ( Psalter 104:26 ); sie arbeiten nicht gerne.

Zweitens sind ihre Herzen so sehr auf ihren eigenen Feldern, dass sie nicht dazu da sind, in Gottes Weinberg zu arbeiten. Sie lieben das Geschäft der Welt mehr als das Geschäft ihrer Religion. So werden einige durch die Freuden der Sinne und andere durch die Beschäftigungen der Welt davon abgehalten, das große Werk zu tun, um das sie in die Welt gesandt wurden, und stehen so den ganzen Tag untätig.

      [2.] Hier ist die glückliche Änderung seiner Meinung und seines Weges, wenn er noch einmal darüber nachdenkt; Danach bereute er und ging. Beachte: Es gibt viele, die am Anfang böse und eigensinnig und sehr hoffnungslos sind, die danach bereuen und sich bessern und zu etwas kommen. Manche, die Gott erwählt hat, werden eine lange Zeit lang zu einem großen Übermaß an Aufruhr getrieben; Das waren einige von euch, 1 Korinther 6:11 .

Diese sind als Muster der Langmut dargelegt , 1 Timotheus 1:16 . Danach bereute er. Reue ist Metanoia – ein Nachwitz: und Metameleia – eine Nachsorge. Besser spät als nie. Beachtet, Als er Buße tat, ging er; das war die Frucht der Buße.

Der einzige Beweis unserer Reue für unseren früheren Widerstand ist, sofort nachzukommen und sich an die Arbeit zu machen; und dann wird das Vergangene vergeben, und alles wird gut. Sehen Sie, was für ein gütiger Vater Gott ist; er nimmt die Beleidigung unserer Weigerungen nicht übel, wie er es zu Recht tun könnte. Er, der seinem Vater ins Gesicht sagte, dass er nicht tun würde, was er von ihm verlangte, verdiente es, ins Freie gestellt und enterbt zu werden; aber unser Gott wartet darauf, gnädig zu sein, und wird, trotz unserer früheren Torheiten, wenn wir umkehren und bessern, uns wohlwollend annehmen; gesegnet sei Gott, wir stehen unter einem Bund, der Raum für eine solche Reue lässt.

      (2.) Der andere Sohn sagte es besser als er, versprach es besser, als er bewies; seine Antwort war gut, aber seine Handlungen schlecht. Zu ihm sagte der Vater ebenfalls, Matthäus 21:30 Matthäus 21:30 .

Der Evangeliumsruf ist zwar sehr unterschiedlich, aber in Wirklichkeit für alle gleich und wird mit einem gleichmäßigen Tenor weitergeführt. Wir haben alle die gleichen Befehle, Verpflichtungen, Ermutigungen, obwohl sie für einige ein Geschmack von Leben zum Leben sind, für andere von Tod bis zum Tod. Beobachten,

      [1.] Wie gerecht dieser andere Sohn versprach; Er sagte, ich gehe, Sir. Er verleiht seinem Vater einen Ehrentitel, Sir. Beachten Sie, dass es Kindern ankommt, respektvoll mit ihren Eltern zu sprechen. Es ist ein Zweig dieser Ehre, die das fünfte Gebot verlangt. Er bekennt sich zu einem bereitwilligen Gehorsam, ich gehe; nicht: "Ich werde nach und nach gehen", sondern "Bereit, Sir, Sie können sich darauf verlassen, ich gehe jetzt." Diese Antwort sollten wir von Herzen auf alle Rufe und Gebote des Wortes Gottes geben.

Siehe Jeremia 3:22 ; Psalter 27:8 .

      [2.] Wie er in der Aufführung scheiterte; Er ging nicht. Beachte: Es gibt viele, die in der Religion gute Worte geben und faire Versprechungen machen, und solche aus einigen guten Bewegungen für die Gegenwart, die dort ruhen und nicht weiter gehen und so zu nichts kommen. Sagen und Tun sind zwei Dinge; und viele gibt es, die sagen und nicht tun; es wird besonders den Pharisäern angelastet, Matthäus 23:3 Matthäus 23:3 .

Viele mit dem Mund zeigen viel Liebe, aber ihr Herz geht einen anderen Weg. Sie hatten einen guten Geist, religiös zu sein, aber sie hatten etwas zu tun, das zu schwer war, oder etwas, von dem sie sich trennen konnten, das zu teuer war, und so sind ihre Absichten zwecklos. Knospen und Blüten sind keine Früchte.

      II. Ein allgemeiner Appell an das Gleichnis; Ob von ihnen zwei den Willen seines Vaters taten? Matthäus 21:31 Matthäus 21:31 . Sie hatten beide ihre Fehler, der eine war unhöflich und der andere falsch, so viele verschiedene Übungen machen Eltern manchmal in den unterschiedlichen Launen ihrer Kinder, und sie brauchen viel Weisheit und Anmut, um zu wissen, was der beste Weg ist sie zu verwalten.

Aber die Frage ist: Welches war das bessere und das weniger fehlerhafte? Und es wurde bald gelöst; der erste, weil seine Taten besser waren als seine Worte, und sein letztes Ende als sein Anfang. Dies hatten sie aus dem gesunden Menschenverstand gelernt, der viel lieber mit einem umgehen wollte, der besser ist als sein Wort, als mit einem, der sein Wort falsch hält. Und in der Absicht hatten sie aus dem Bericht, den Gott über die Regel seines Gerichts gibt ( Hesekiel 18:21 ), gelernt , dass, wenn der Sünder sich von seiner Bosheit abwendet, ihm vergeben wird; und wenn sich der Gerechte von seiner Gerechtigkeit abwendet,er wird abgelehnt. Der Tenor der ganzen Schrift lässt uns verstehen, dass diejenigen akzeptiert werden, die den Willen ihres Vaters tun, die, wo sie es verpasst haben, es bedauern und es besser machen.

      III. Eine besondere Anwendung davon auf den Matthäus 21:31 Sachverhalt Matthäus 21:31 ; Matthäus 21:32 . Der Hauptbereich des Gleichnisses besteht darin, zu zeigen, wie die Zöllner und Huren, die nie über den Messias und sein Königreich sprachen, aber die Lehre von Johannes dem Täufer, seinem Vorläufer, hielten und sich der Zucht unterwarfen, als die Priester und Ältesten , die große Erwartungen an den Messias hatten und sehr bereit zu sein schienen, auf seine Maßnahmen einzugehen, verachteten Johannes den Täufer und widersprachen den Absichten seiner Mission.

Aber es hat eine weitere Reichweite; die Heiden waren manchmal ungehorsam, waren es schon lange, Kinder des Ungehorsams, wie der ältere Sohn ( Titus 3:3 ; Titus 3:4 ); Doch als ihnen das Evangelium gepredigt wurde, wurden sie dem Glauben gehorsam; wohingegen die Juden, die sagten: Ich gehe, mein Herr, fair versprachen ( Exodus 24:7 ; Josua 24:24 ); ging doch nicht; sie schmeichelten Gott nur mit ihrem Mund. Psalter 78:36 .

      Beachten Sie bei der Anwendung dieses Gleichnisses durch Christus.

      1. Wie er beweist, dass die Taufe des Johannes vom Himmel kam und nicht von Menschen. "Wenn Sie es nicht sagen können", sagt Christus, " könnten Sie es vielleicht sagen"

      (1.) Durch den Umfang seines Dienstes; Johannes ist auf dem Weg der Gerechtigkeit zu dir gekommen. Willst du wissen, ob Johannes seinen Auftrag vom Himmel hatte, erinnere dich an die Regel der Prüfung: An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen; die Früchte ihrer Lehren, die Früchte ihrer Taten. Beobachten Sie nur ihren Weg, und Sie können sowohl ihren Aufstieg als auch ihre Tendenz verfolgen. Nun war es offensichtlich, dass Johannes auf dem Weg der Gerechtigkeit kam.

In seinem Dienst lehrte er die Menschen, umzukehren und die Werke der Rechtschaffenheit zu vollbringen. In seinen Gesprächen war er ein großartiges Beispiel für Strenge und Ernsthaftigkeit und Verachtung der Welt, sich selbst zu verleugnen und allen anderen Gutes zu tun. Christus unterwarf sich daher der Taufe des Johannes, weil es ihm geziemt, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Wenn Johannes auf diese Weise der Gerechtigkeit begegnete, könnten sie dann nicht wissen, dass seine Taufe vom Himmel kam, oder daran zweifeln?

      (2.) Durch den Erfolg seines Dienstes; Die Zöllner und Huren glaubten ihm; er tat viel Gutes unter den schlimmsten Menschen. Der heilige Paulus beweist seine Apostelschaft durch die Siegel seines Dienstes, 1 Korinther 9:2 . Hätte Gott Johannes den Täufer nicht gesandt, hätte er seine Arbeit nicht mit einem so wunderbaren Erfolg gekrönt und ihn auch nicht zu einem solchen Instrument für die Bekehrung der Seelen gemacht. Wenn Zöllner und Huren seinem Bericht glauben, ist der Arm des Herrn sicherlich bei ihm. Der Profit des Volkes ist das beste Zeugnis des Ministers.

      2. Wie er sie für ihre Verachtung der Taufe des Johannes tadelt, die sie jedoch aus Angst vor dem Volk nicht anerkennen wollten. Um sie dafür zu beschämen, legt er ihnen den Glauben, die Reue und den Gehorsam der Zöllner und Huren vor, was ihren Unglauben und ihre Unbußfertigkeit noch verschlimmerte. Wie er zeigt, Matthäus 11:21 Matthäus 11:21 , dass die weniger wahrscheinlichen Buße getan hätten, also hier, dass die weniger wahrscheinlichen Buße getan haben.

      (1.) Die Zöllner und Huren waren wie der erste Sohn im Gleichnis, von dem wenig Religion erwartet wurde. Sie versprachen wenig Gutes, und diejenigen, die sie kannten, versprachen sich wenig Gutes von ihnen. Ihre Gesinnung war im Allgemeinen unhöflich, und ihr Gespräch verschwenderisch und ausschweifend; und doch wurden viele von ihnen durch den Dienst des Johannes, der im Geist und in der Macht des Elias kam, auf sie ausgeübt.

Siehe Lukas 7:29 . Diese repräsentierten passend die heidnische Welt; denn, wie Dr. Whitby bemerkt, ordneten die Juden die Zöllner im Allgemeinen den Heiden zu; nein, und die Heiden wurden von den Juden als Huren dargestellt und von Huren geboren, Johannes 8:41 .

      (2.) Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die Hohenpriester und Ältesten und überhaupt das jüdische Volk waren wie der andere Sohn, der gute Worte sprach; sie legten ein vorgetäuschtes Religionsbekenntnis ab, und doch, als das Reich des Messias durch die Taufe des Johannes unter sie gebracht wurde, verachteten sie es, kehrten ihr den Rücken, ja sie hoben die Ferse dagegen. Ein Heuchler ist weniger überzeugt und bekehrt als ein grober Sünder; die Form der Frömmigkeit, wenn man darin ruht, wird zu einer der Festungen Satans, durch die er sich der Macht der Frömmigkeit widersetzt.

Es war eine Verschlimmerung ihres Unglaubens, [1.] Dass Johannes so ein ausgezeichneter Mensch war, dass er kam und zu ihnen kam, auf dem Weg der Gerechtigkeit. Je besser die Mittel sind, desto größer wird das Konto, wenn nicht verbessert. [2.] Daß sie, als sie sahen, wie die Zöllner und Huren in das Himmelreich vor ihnen herzogen, nicht umkehrten und nicht glaubten; wurden dadurch nicht zu einer heiligen Nachahmung provoziert, Römer 11:14 .

Sollen Zöllner und Huren weggehen mit Anmut und Herrlichkeit; und sollen wir nicht einen Anteil einlegen? Sollen unsere Untergebenen heiliger und glücklicher sein als wir? Sie hatten nicht den Witz und die Anmut wie Esau, der durch das Beispiel seines jüngeren Bruders, Genesis 28:6 , zu anderen Maßnahmen bewegt wurde, als er es getan hatte . Diese stolzen Priester, die sich zu Führern aufstellten, verachteten es, den Zöllnern zu folgen, obwohl sie ins Himmelreich waren; durch den Stolz ihres Antlitzes wollten sie nicht nach Gott, nach Christus, Psalter 10:4 .