Matthäus 21:33-46

Das Gleichnis von den bösen Männern.

      33 Hören Sie ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr, der pflanzte einen Weinberg und zäunte ihn ringsum ein und grub eine Kelter darin und baute einen Turm und verlieh ihn den Weingärtnern und ging in ein fernes Land. 34 Und Als die Zeit der Frucht nahte, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie die Früchte davon erhielten. 35 Und die Weingärtner nahmen seine Knechte und schlugen einen und töteten einen anderen und steinigten einen anderen.

  36 Nochmals, er sandte mehr Knechte als den ersten, und sie taten ihnen gleich. 37 Aber zuletzt sandte er seinen Sohn zu ihnen und sprach: Sie werden meinen Sohn ehren. 38 Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Das ist der Erbe; komm, lasst uns ihn töten und sein Erbe aneignen. 39 Und sie fingen ihn und warfen ihn aus dem Weinberg und töteten ihn.

  40 Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er mit diesen Weingärtnern tun? 41 Sie sagen zu ihm: Er wird diese Bösen elend vernichten und wird seinen Weinberg anderen Weingärtnern überlassen, die ihm die Früchte zu ihrer Zeit bringen werden. 42 Jesus spricht zu ihnen: Habt ihr nie in den Schriften gelesen: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist der Eckstein geworden: das ist des Herrn Werk, und es ist wunderbar in unseren Augen? 43 Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte hervorbringt.

  44 Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert; aber auf wen er fällt, den wird er zu Pulver zermahlen. 45 Und als die Hohenpriester und Pharisäer seine Gleichnisse hörten, merkten sie, dass er davon redete. 46 Als sie ihn aber anfassen wollten, fürchteten sie sich vor der Menge, weil sie ihn für einen Propheten hielten.

      Dieses Gleichnis zeigt deutlich die Sünde und den Untergang der jüdischen Nation; sie und ihre Führer sind hier die Ackerbauern; und was ihnen zur Überzeugung gesagt wird, wird zur Vorsicht zu allen gesprochen, die die Vorrechte der sichtbaren Kirche genießen, nicht hochgesinnt zu sein, sondern zu fürchten.

      I. Wir haben hier die Vorrechte der jüdischen Kirche, repräsentiert durch die Verpachtung eines Weinbergs an die Weingärtner; sie waren Pächter, die von, von und unter Gott, dem großen Haushälter, gehalten wurden. Beobachten,

      1. Wie Gott für sich selbst eine Kirche in der Welt errichtet hat. Das Reich Gottes auf Erden wird hier mit einem Weinberg verglichen, der mit allem ausgestattet ist, was zu seiner vorteilhaften Bewirtschaftung und Verbesserung erforderlich ist. (1.) Er hat diesen Weinberg gepflanzt. Die Gemeinde ist die Pflanzung des Herrn, Jesaja 61:3 . Die Gründung einer Kirche ist eine Arbeit für sich, wie das Pflanzen eines Weinbergs, die viel Aufwand und Sorgfalt erfordert.

Es ist der Weinberg, den seine rechte Hand gepflanzt hat ( Psalter 80:15 ), bepflanzt mit dem erlesensten Weinstock ( Jesaja 5:2 ), einem edlen Weinstock, Jeremia 2:21 .

Die Erde selbst produziert Dornen und Dornengestrüpp; aber Reben müssen gepflanzt werden. Die Existenz einer Kirche ist auf Gottes besondere Gunst zurückzuführen und darauf, dass er sich einigen offenbart und anderen nicht. (2.) Er hat es ringsum gesichert. Beachten Sie, dass Gottes Kirche in der Welt unter seinen besonderen Schutz gestellt wird. Es ist ringsum eine Hecke, wie die um Hiob auf allen Seiten ( Hiob 1:10 ), eine Feuerwand, Sacharja 2:5 .

Wo immer Gott eine Kirche hat, ist und bleibt es seine besondere Sorge. Der Beschneidungsbund und das Zeremonialgesetz waren eine Hecke oder eine Trennmauer um die jüdische Kirche, die von Christus niedergerissen wird; der noch eine Evangeliumsordnung und -disziplin zur Absicherung seiner Kirche bestimmt hat. Er wird seinen Weinberg nicht gemeinsam haben, damit die, die draußen sind, nach Belieben hineinstoßen; nicht auf freiem Fuß zu lügen, damit die, die drinnen sind, nach Lust und Laune auspeitschen können; aber es wird darauf geachtet, diesem heiligen Berg Grenzen zu setzen.

(3.) Er grub eine Weinpresse aus und baute einen Turm. Der Brandopferaltar war die Kelter, zu der alle Opfergaben gebracht wurden. Gott hat in seiner Kirche Verordnungen eingeführt, um sie zu beaufsichtigen und ihre Fruchtbarkeit zu fördern. Was hätte man mehr tun können, um es in jeder Hinsicht bequem zu machen?

      2. Wie er diese sichtbaren Kirchenprivilegien der Nation und dem Volk der Juden anvertraute, insbesondere ihren Hohenpriestern und Ältesten; er verlieh es ihnen als Ackerbauern, nicht weil er sie brauchte, wie Grundherren von ihren Pächtern, sondern weil er sie prüfen und von ihnen geehrt werden wollte. Als in Juda Gott erkannt wurde und sein Name groß war, als sie zu Gott genommen wurden für ein Volk und für einen Namen und zum Lob ( Jeremia 13:11 ), als er Jakob sein Wort offenbarte ( Psalter 147:19 ), als der Bund des Lebens und des Friedens mit Levi geschlossen wurde ( Maleachi 2:4 ; Maleachi 2:5 ) , dann wurde dieser Weinberg entlassen.

Siehe eine Zusammenfassung des Mietvertrags, Hohelied 8:11 ; Hohelied 8:12 . Der Herr des Weinbergs sollte tausend Silberlinge haben (vgl. Jesaja 7:13 ); der Hauptgewinn sollte ihm gehören, aber die Wärter sollten zweihundert haben, eine kompetente und bequeme Ermutigung.

Und dann ging er in ein fernes Land. Als Gott sichtbar die jüdische Kirche am Berg Sinai angesiedelt hatte, zog er sich gewissermaßen zurück; sie hatten keine so offene Vision mehr, sondern waren dem geschriebenen Wort überlassen. Oder sie stellten sich vor, er sei in ein fernes Land gegangen, wie Israel, als sie das Kalb machten, sich einbildete, Moses sei fort. Sie haben den bösen Tag weit von ihnen entfernt.

      II. Gottes Erwartung der Pacht von diesen Bauern, Matthäus 21:34 Matthäus 21:34 . Es war eine vernünftige Erwartung; denn wer pflanzt einen Weinberg und isst nicht von seiner Frucht? Beachten Sie, dass Gott von denen, die Kirchenprivilegien genießen, sowohl von Amtsträgern als auch von Menschen, entsprechend nach Früchten sucht.

1. Seine Erwartungen waren nicht übereilt; er verlangte keine Vormiete, obwohl er so viel dafür aufgewendet hatte; aber blieb, bis die Zeit der Frucht nahte , wie jetzt, wo Johannes predigte, dass das Himmelreich nahe ist. Gott wartet darauf, gnädig zu sein, damit er uns Zeit gibt. 2. Sie waren nicht hoch; er verlangte von ihnen nicht, auf eigene Gefahr zu kommen, mit der Strafe des Verfalls ihrer Pacht, wenn sie hinterher rannten; aber er sandte seine Knechte zu ihnen, um sie an ihre Pflicht und an den Tag der Rente zu erinnern und ihnen zu helfen, die Frucht einzusammeln und sie wiederzugeben.

Diese Diener waren die Propheten des Alten Testaments, die manchmal direkt an das Volk der Juden gesandt wurden, um es zu tadeln und zu unterweisen. 3. Sie waren nicht schwer; es war nur, um die Früchte zu erhalten. Er verlangte nicht mehr, als sie daraus machen konnten, sondern eine Frucht von dem, was er selbst gepflanzt hatte – die Einhaltung der Gesetze und Satzungen, die er ihnen gab. Was hätte man vernünftiger machen können? Israel war ein leerer Weinstock, ja es wurde die verdorbene Pflanze eines fremden Weinstocks und brachte wilde Trauben hervor.

      III. Die Niederträchtigkeit der Landwirte, die zu ihnen gesandten Boten zu missbrauchen.

      1. Als er ihnen seine Diener schickte, beschimpften sie sie, obwohl sie den Herrn selbst repräsentierten und in seinem Namen redeten. Beachten Sie, dass die Rufe und Zurechtweisungen des Wortes, wenn sie sich nicht engagieren, nur verärgern werden. Sehen Sie hier, was mehr oder weniger das Los der treuen Boten Gottes war; (1.) Leiden; so verfolgten sie die Propheten, die mit grausamem Haß gehaßt wurden. Sie verachteten sie nicht nur und machten ihnen Vorwürfe, sondern behandelten sie auch als die schlimmsten Übeltäter – sie schlugen sie, töteten sie und steinigten sie.

Sie schlugen Jeremia, töteten Jesaja, steinigten Sacharja, den Sohn Jojadas, im Tempel. Wenn diejenigen, die gottesfürchtig in Christus Jesus leben, selbst Verfolgung erleiden werden, noch mehr diejenigen, die andere dazu drängen. Dies war Gottes alter Streit mit den Juden, der seine Propheten missbrauchte, 2 Chronik 36:16 . (2.) Es war ihr Los, unter den eigenen Pächtern ihres Meisters zu leiden; sie waren die Bauern, die sie so behandelten, die Hohenpriester und Ältesten, die auf Moses Stuhl saßen, die sich zur Religion und Beziehung zu Gott bekannten; Das waren die erbittertsten Feinde der Propheten des Herrn, die sie austrieben und töteten und sprachen: Der Herr sei verherrlicht, Jesaja 66:5 .

Siehe Jeremia 20:1 ; Jeremia 20:2 ; Jeremia 26:11 .

      Nun seht, [1.] Wie Gott in seiner Güte zu ihnen beharrte. Er schickte andere Diener, mehr als den ersten; obwohl die erste Geschwindigkeit nicht, aber missbraucht wurden. Er hatte ihnen Johannes den Täufer geschickt, und ihn hatten sie enthauptet; und doch sandte er ihnen seine Jünger, um ihm den Weg zu bereiten. O der Reichtum der Geduld und Nachsicht Gottes, in seiner Kirche einen verachteten, verfolgten Dienst aufrechtzuerhalten! [2.] Wie sie in ihrer Bosheit beharrten. Sie taten ihnen ebenso. Eine Sünde macht Platz für eine andere derselben Art. Die vom Blut der Heiligen betrunken sind, fügen dem Durst Trunkenheit hinzu und schreien immer noch: Gib, gib.

      2. Schließlich sandte er ihnen seinen Sohn; wir haben Gottes Güte beim Senden und ihre Schlechtigkeit beim Missbrauch der Diener gesehen; aber im letzteren Fall übersteigen sich beide.

      (1.) Nie war die Gnade gnädiger als in der Sendung des Sohnes. Dies wurde zuletzt getan . Beachten Sie, dass alle Propheten Vorboten und Vorläufer von Christus waren. Er wurde zuletzt geschickt; denn wenn nichts anderes auf sie wirken würde, würde dies sicherlich tun; es wurde daher für die ratio ultima, den letzten Ausweg, gedient . Wahrlich, sie werden meinen Sohn verehren, und deshalb werde ich ihn senden.

Beachten Sie, dass es vernünftigerweise erwartet werden sollte, dass der Sohn Gottes, wenn er zu den Seinen kam, verehrt werden sollte; und die Ehrfurcht vor Christus wäre ein mächtiges und wirksames Prinzip der Fruchtbarkeit und des Gehorsams zur Ehre Gottes; wenn sie nur den Sohn verehren wollen, ist der Punkt gewonnen. Wahrlich, sie werden meinen Sohn ehren, denn er kommt mit mehr Autorität, als es die Diener könnten; ihm ist das Gericht anvertraut, damit alle Menschen ihn ehren. Es ist gefährlicher, ihn abzulehnen, als das Gesetz des Moses zu verachten.

      (2.) Niemals erschien die Sünde sündhafter als in seiner Misshandlung, die nun in zwei oder drei Tagen geschehen sollte. Beobachten,

      [1.] Wie es angelegt wurde ( Matthäus 21:38 Matthäus 21:38 ); Als sie den Sohn sahen: als er kam, den das Volk besaß und dem als Messias nachfolgte, der entweder die Miete bezahlt oder dafür enteignet hätte; dies berührte ihre Kopie, und sie waren entschlossen, einen kühnen Vorstoß zu machen und ihren Reichtum und ihre Größe zu bewahren, indem sie ihn , den einzigen Hindernis, aus dem Weg räumten und mit ihnen rivalisierten.

Das ist der Erbe, komm, lass uns ihn töten. Pilatus und Herodes, die Fürsten dieser Welt, wussten es nicht; denn wenn sie es gewusst hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt, 1 Korinther 2:8 . Aber die Hohenpriester und Ältesten wussten, dass dies der Erbe war, zumindest einige von ihnen; und deshalb komm, lasst uns ihn töten.

Viele werden für das getötet, was sie haben. Das Wichtigste, worum sie ihn beneideten und wofür sie ihn haßten und fürchteten, war sein Interesse am Volk und an seinen Hosannas, die sie, wenn er abgenommen würde, sicher für sich zu gewinnen hoffen. Sie gaben vor, er müsse sterben, um das Volk vor den Römern zu retten ( Johannes 11:50 ); aber wirklich muss er sterben, um ihre Heuchelei und Tyrannei vor jener Reformation zu bewahren, die das erwartete Königreich des Messias sicherlich mit sich bringen würde.

Er vertreibt Käufer und Verkäufer aus dem Tempel; und deshalb lasst uns ihn töten; und dann, als ob die Räumlichkeiten natürlich an den Bewohner gehen müssten , greifen wir auf sein Erbe an. Sie dachten, wenn sie nur diesen Jesus loswerden könnten, sollten sie alles ohne Kontrolle in der Kirche vor sich her tragen, könnten welche Traditionen auferlegen und die Menschen zu welchen Unterwerfungen zwingen, die sie wollten.

So raten sie gegen den Herrn und seinen Gesalbten; aber wer im Himmel sitzt, lacht, wenn er sie in ihrem eigenen Bogen abgeschossen sieht ; denn während sie dachten, ihn zu töten und so sein Erbe an sich zu reißen, ging er an seinem Kreuz zu seiner Krone, und sie wurden zerbrochen mit einem eisernen Stab, und ihr Erbe wurde ergriffen. Psalter 2:2 ; Psalter 2:3 ; Psalter 2:6 ; Psalter 2:9 .

      [2.] Wie diese Verschwörung ausgeführt wurde, Matthäus 21:39 Matthäus 21:39 . Während sie so entschlossen waren, ihn zu töten, um sich ihren eigenen Pomp und ihre Macht zu sichern, und während er so entschlossen war zu sterben, um Satan zu unterwerfen und seine Auserwählten zu retten, ist es kein Wunder, dass sie bald fing ihn auf und tötete ihn, als seine Stunde gekommen war.

Obwohl die römische Macht ihn verurteilte, wird es dennoch den Hohenpriestern und Ältesten angelastet; denn sie waren nicht nur die Ankläger, sondern auch die Hauptagenten und hatten die größere Sünde. Ihr habt Apostelgeschichte 2:23 . Da sie ihn aber für so unwürdig hielten zu leben, wie sie es nicht wollten, warfen sie ihn aus dem Weinberg, aus der heiligen Kirche, deren Schlüssel sie selbst zu haben glaubten, und aus der heiligen Stadt für ihn wurde ohne das Tor gekreuzigt , Hebräer 13:12 .

Als wäre er Schande und Schande gewesen, der größte Ruhm seines Volkes Israel. So verfolgten die, die die Knechte verfolgten, den Sohn; So wie die Menschen Gottes Diener behandeln, würden sie Christus selbst behandeln, wenn er bei ihnen wäre.

      NS. Hier ist ihr Schicksal aus dem eigenen Mund gelesen, Matthäus 21:40 ; Matthäus 21:41 . Er stellt ihnen: Wenn der Herr des Weinbergs kommt, was wird er mit diesen Weingärtnern tun? Er sagt sich zu ihrer stärkeren Überzeugung, dass sie, wenn sie das Urteil Gottes gegen diejenigen kennen, die solche Dinge tun, umso unentschuldbarer sein könnten.

Beachten Sie, dass Gottes Vorgehen so ausnahmslos ist, dass es nur einen Appell an die Sünder selbst bezüglich ihrer Billigkeit braucht. Gott wird gerechtfertigt, wenn er spricht. Sie könnten leicht antworten: Er wird diese bösen Männer jämmerlich vernichten. Beachten Sie, dass viele die düsteren Folgen der Sünden anderer Menschen leicht vorhersagen können, die nicht sehen, was das Ende ihrer eigenen sein wird.

      1. Unser Heiland geht in seiner Frage davon aus, dass der Herr des Weinbergs kommen und mit ihnen rechnen wird. Gott ist der Herr des Weinbergs; das Eigentum ist sein Eigentum, und er wird es ihnen mitteilen, wer nun über sein Erbe verfügt, als ob es ganz ihr eigenes wäre. Der Herr des Weinbergs wird kommen. Verfolger sagen in ihren Herzen: Er verzögert sein Kommen, er sieht nicht, er wird nicht verlangen; aber sie werden finden, obwohl er lange mit ihnen ertragen wird, wird er nicht immer ertragen.

Es ist ein Trost für misshandelte Heilige und Diener, dass der Herr zur Hand ist, der Richter vor der Tür steht. Wenn er kommt, was wird er mit fleischlichen Professoren machen? Was wird er grausamen Verfolgern antun? Sie müssen zur Rechenschaft gezogen werden, sie haben jetzt ihren Tag; aber er sieht, dass sein Tag kommt.

      2. Sie nehmen in ihrer Antwort an, dass es eine schreckliche Rechnung sein wird; das Verbrechen erscheint so sehr schwarz, du kannst dir sicher sein,

      (1.) Dass er diese bösen Männer jämmerlich vernichten wird; es ist Zerstörung, die ihr Untergang ist. Kakous kakos apolesei -- Malos männlicher Perdet. Mögen die Menschen nie erwarten, Böses zu tun, und es geht ihnen gut. Dies geschah an den Juden in jener elenden Zerstörung, die von den Römern über sie gebracht wurde, und wurde ungefähr vierzig Jahre später vollendet; und beispielloser Ruin, begleitet von all den düstersten erschwerenden Umständen.

Es wird sich erfüllen an allen, die in die Fußstapfen ihrer Bosheit treten; die Hölle ist eine ewige Zerstörung, und sie wird von allen anderen die elendste Zerstörung sein, die den größten Anteil an kirchlichen Vorrechten genossen und sie nicht verbessert haben. Der heißeste Ort in der Hölle wird der Teil der Heuchler und Verfolger sein.

      (2.) Dass er seinen Weinberg anderen Weingärtnern überlassen wird. Beachten Sie, dass Gott eine Kirche in der Welt haben wird, ungeachtet der Unwürdigkeit und des Widerstands vieler, die ihre Privilegien missbrauchen. Der Unglaube und die Ehrlichkeit des Menschen werden das Wort Gottes nicht wirkungslos machen. Wenn einer nicht will, wird es ein anderer tun. Der Auszug der Juden war das Fest der Heiden. Verfolger können die Prediger vernichten, aber sie können die Kirche nicht zerstören.

Die Juden bildeten sich ein, sie seien zweifellos das Volk, und Weisheit und Heiligkeit müssten mit ihnen sterben; und wenn sie abgeschnitten würden, was würde Gott für eine Gemeinde in der Welt tun? Aber wenn Gott sich eines bedient, um seinen Namen zu tragen, dann nicht, weil er sie braucht, noch ist er ihnen verpflichtet. Wenn wir zur Verwüstung und zum Erstaunen gemacht würden, könnte Gott auf unseren Trümmern eine blühende Gemeinde bauen; denn er weiß nie, was er für seinen großen Namen tun soll, was auch immer aus uns, unserem Ort und unserer Nation wird.

      V. Die weitere Veranschaulichung und Anwendung dieser durch Christus selbst, indem er ihnen tatsächlich sagte, dass sie richtig geurteilt hatten.

      1. Er illustriert es, indem er auf eine darin erfüllte Schriftstelle verweist ( Matthäus 21:42 Matthäus 21:42 ); Habt ihr nie in den heiligen Schriften gelesen? Ja, zweifellos hatten sie es oft gelesen und gesungen, aber nicht daran gedacht.

Aus Mangel an Meditation verlieren wir den Nutzen dessen, was wir lesen. Die von ihm zitierte Schriftstelle ist Psalter 118:22 ; Psalter 118:23 , derselbe Kontext, aus dem die Kinder ihre Hosannas holten. Dasselbe Wort spendet den Freunden und Nachfolgern Christi Lob und Trost, das seinen Feinden Überzeugung und Schrecken sagt.

Ein solches zweischneidiges Schwert ist das Wort Gottes. Diese Schriftstelle, der Stein, den die Baumeister ablehnten, wurde zum Grabstein der Ecke, illustriert das vorhergehende Gleichnis, insbesondere den Teil davon, der sich auf Christus bezieht.

      (1.) Die Verwerfung des Steins durch die Bauleute ist dieselbe wie die Misshandlung des zu ihnen gesandten Sohnes durch die Ackerbauern. Die Hohenpriester und Ältesten waren die Baumeister, hatten die Aufsicht über die jüdische Kirche, die Gottes Bau war: und sie ließen Christus keinen Platz in ihrem Gebäude zu, ließen seine Lehre und seine Gesetze nicht in ihre Verfassung ein; sie warfen ihn als ein verachtetes zerbrochenes Gefäß beiseite, einen Stein, der nur als Trittstein dienen sollte, auf dem man herumtrampeln konnte.

      (2.) Das Vorrücken dieses Steins zum Eckpfeiler ist dasselbe wie die Weitergabe des Weinbergs an andere Ackerbauern. Wer von den Juden abgelehnt wurde, wurde von den Heiden umarmt; und für diese Gemeinde, in der es keinen Unterschied zwischen Beschneidung oder Unbeschnittenheit gibt, ist Christus alles und in allem. Seine Autorität über die Evangeliumskirche und sein Einfluss darauf, seine Herrschaft als Haupt und seine Vereinigung als Eckstein sind die großen Zeichen seiner Erhabenheit. So teilte er trotz der Bosheit der Priester und Ältesten einen Teil mit den Großen und empfing sein Königreich, obwohl sie ihn nicht haben wollten, über sie zu regieren.

      (3.) Die Hand Gottes war in all dem; Dies ist das Werk des Herrn. Sogar seine Ablehnung durch die jüdischen Baumeister erfolgte durch den bestimmten Ratschlag und die Vorahnung Gottes; er hat es zugelassen und überstimmt; viel mehr war sein Aufstieg zum Chef der Ecke; seine rechte Hand und sein heiliger Arm bewirkten es; es war Gott selbst, der ihn hoch erhob und ihm einen Namen über alle Namen gab; und es ist wunderbar in unseren augen.

Die Bosheit der Juden, die ihn verworfen haben, ist wunderbar; dass Männer gegen ihre eigenen Interessen so voreingenommen sein sollten! Siehe Jesaja 29:9 ; Jesaja 29:10 ; Jesaja 29:14 .

Die Ehre, die ihm von der heidnischen Welt entgegengebracht wird, ist ungeachtet der Missbräuche, die ihm von seinem eigenen Volk zugefügt wurden, wunderbar; dass der, den die Menschen verachteten und verabscheuten, von Königen angebetet werde! Jesaja 49:7 . Aber es ist das Werk des Herrn.

      2. Er wendet es auf sie an, und die Anwendung ist das Leben der Predigt.

      (1.) Er wendet das von ihnen Matthäus 21:41 Urteil ( Matthäus 21:41, Matthäus 21:41 ) an und wendet es gegen sich selbst; nicht der erste Teil davon, der die elende Vernichtung der Weingärtner betrifft (er konnte es nicht ertragen, davon zu sprechen), sondern der zweite Teil, den Weinberg an andere zu vergeben; denn obwohl es bei den Juden schwarz aussah, sprach es gut zu den Heiden. Dann weißt du,

      [1.] Dass die Juden nicht kirchlich sein sollen; Das Reich Gottes wird dir genommen. Dieses Ausscheiden der Weingärtner spricht das gleiche Verhängnis wie das, den Weinberg abzubauen und gemeinsam zu legen. Jesaja 5:5 . Den Juden gehörte schon lange die Adoption und die Herrlichkeit ( Römer 9:4 ); ihnen wurden die Orakel Gottes Römer 3:2 ( Römer 3:2 ) und das heilige Vertrauen der offenbarten Religion und das Tragen des Namens Gottes in der Welt ( Psalter 76:1 ; Psalter 76:2 ); aber jetzt soll es nicht mehr so ​​sein.

Sie waren nicht nur unfruchtbar im Gebrauch ihrer Vorrechte, sondern widersetzten sich unter dem Vorwand ihrer Vorrechte dem Evangelium Christi und verwirkten sie so, und es dauerte nicht lange, bis der Verfall genommen wurde. Beachten Sie, dass es bei Gott gerecht ist, denjenigen, die nicht nur gegen sie sündigen, sondern mit ihnen Offenbarung 2:4 , kirchliche Vorrechte zu entfernen, Offenbarung 2:4 ; Offenbarung 2:5 .

Das Reich Gottes wurde den Juden genommen, nicht nur durch die zeitlichen Gerichte, die sie trafen, sondern auch durch die geistlichen Gerichte, unter denen sie lagen, ihre Blindheit, Herzenshärte und Empörung über das Evangelium, Römer 11:8 ; 1 Thessalonicher 2:15 .

      [2.] Dass die Heiden aufgenommen werden. Gott braucht uns nicht zu bitten zu gehen, ob er eine Kirche in der Welt haben soll; obwohl seine Reben an einem Ort ausgerissen werden, wird er eine andere pflanzen sie in findet Er wird es geben. ethnei - in der Welt Gentile, das wird die Frucht es hervorbringen. Diejenigen, die kein Volk gewesen waren und keine Barmherzigkeit erlangt hatten, wurden Lieblinge des Himmels.

Dies ist das Geheimnis, das Paulus so sehr berührte ( Römer 11:30 ; Römer 11:33 ), und das die Juden so sehr beleidigte, Apostelgeschichte 22:21 ; Apostelgeschichte 22:22 .

Bei der ersten Anpflanzung Israels in Kanaan war der Fall der Heiden der Reichtum Israels ( Psalter 135:10 ; Psalter 135:11 ), also bei ihrer Ausrottung war der Fall Israels der Reichtum der Heiden, Römer 11:12 .

Es wird zu einer Nation gehen, die seine Früchte hervorbringt. Beachten Sie, dass Christus im Voraus weiß, wer Evangeliumsfrüchte hervorbringen wird, wenn er die Mittel des Evangeliums verwendet; denn unsere Fruchtbarkeit ist alles Werk seiner eigenen Hände, und alle seine Werke sind Gott bekannt. Sie werden die Früchte besser hervorbringen, als es die Juden getan hatten; Gott hat von der neutestamentlichen Gemeinde mehr Ehre gehabt als von der des Alten Testaments; denn wenn er sich ändert, soll es nicht zu seinem Verlust sein.

      (2.) Er wendet die von ihm zitierte Schriftstelle ( Matthäus 21:42 Matthäus 21:42 ) auf ihren Terror an, Matthäus 21:44 Matthäus 21:44 . Dieser Stein, den die Erbauer ablehnten, ist für den Fall vieler in Israel bestimmt; und wir haben hier das Schicksal zweier Arten von Menschen, für deren Fall es beweist, dass Christus bestimmt ist.

      [1.] Einige stolpern aus Unwissenheit über Christus in seinem Zustand der Demütigung; Wenn dieser Stein auf der Erde liegt, wo ihn die Bauleute geworfen haben, fallen sie durch ihre Blindheit und Unachtsamkeit darauf, fallen darüber, und sie werden zerbrochen. Die Beleidigung, die sie an Christus empfinden, wird ihm ebensowenig wehtun wie dem, der stolpert, dem Stein, über den er stolpert, weh tut; aber es wird sich selbst schaden; sie werden fallen und zerbrochen und verstrickt werden, Jesaja 8:14 ; 1 Petrus 2:7 ; 1 Petrus 2:8 . Der Unglaube der Sünder wird ihr Verderben sein.

      [2.] Andere widersetzen sich Christus aus Bosheit und trotzen ihm in seinem Stand der Erhöhung, wenn dieser Stein an die Spitze der Ecke vorgeschoben wird; und auf sie wird es fallen, denn sie ziehen es auf ihre eigenen Köpfe, wie es die Juden bei dieser Herausforderung taten: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder, und es wird sie zu Pulver zermahlen. Ersteres scheint die Sünde und den Untergang aller Ungläubigen zu verkünden; Dies ist die größere Sünde und der schlimmere Untergang der Verfolger, die gegen die Stacheln treten und darin verharren.

Das Reich Christi wird für alle, die versuchen, es zu stürzen oder es von seinem Platz zu heben, ein lästiger Stein sein; siehe Sacharja 12:3 . Dieser Stein, der ohne Hände aus dem Berg gehauen wurde, wird alle widerstrebenden Kräfte in Stücke brechen, Daniel 2:34 ; Daniel 2:35 .

Manche machen dies als Anspielung auf die Art der Steinigung unter den Juden. Die Übeltäter wurden zuerst gewaltsam von einem hohen Schafott auf einen großen Stein geworfen, der sie sehr verletzen würde; aber dann warfen sie einen anderen großen Stein auf sie, der sie zermalmen würde: Christus wird auf die eine oder andere Weise alle, die gegen ihn kämpfen, völlig vernichten. Wenn sie so beherzt sind, dass sie nicht vernichtet werden, wenn sie auf diesen Stein fallen, so wird er doch auf sie fallen und sie so vernichten.

Er wird Könige durchschlagen, er wird die Orte mit Leichen füllen, Psalter 110:5 ; Psalter 110:6 . Niemand verhärtete jemals sein Herz gegen Gott und hatte Erfolg.

      Schließlich die Unterhaltung, die diese Rede von Christus unter den Hohenpriestern und Ältesten fand, die seine Gleichnisse hörten.

      1. Sie nahmen wahr, dass er von ihnen sprach ( Matthäus 21:25 Matthäus 21:25 ), und dass sie in dem, was sie sagten ( Matthäus 21:41 Matthäus 21:41 ) nur ihr eigenes Schicksal gelesen hatten.

Beachte: Ein schlechtes Gewissen braucht keinen Ankläger und erspart einem Minister manchmal die Mühe, zu sagen: Du bist der Mann. Mutato nomine, de te fabula narratur – Ändern Sie den Namen, von dem die Geschichte erzählt wird. So schnell und mächtig ist das Wort Gottes und ein solcher Unterscheider der Gedanken und Absichten des Herzens, dass es für schlechte Menschen leicht ist (wenn das Gewissen nicht ganz versengt ist) zu erkennen, dass es von ihnen spricht.

      2. Sie versuchten, ihm die Hände aufzulegen. Beachte: Wenn diejenigen, die die Zurechtweisungen des Wortes hören, erkennen, dass es von ihnen spricht, wenn es ihnen nicht viel Gutes tut, wird es ihnen sicherlich sehr schaden. Wenn sie nicht mit Überzeugung und Reue ins Herz gestochen werden, wie es Apostelgeschichte 2:37 , werden sie mit Wut und Empörung ins Herz geschnitten, wie es Apostelgeschichte 5:33 .

      3. Sie wagten es nicht, aus Furcht vor der Menge, die ihn für einen Propheten hielt, aber nicht für den Messias; dies diente dazu, die Pharisäer in Ehrfurcht zu bewahren. Die Angst des Volkes hielt sie davon ab, über Johannes schlecht zu reden ( Matthäus 21:26 Matthäus 21:26 ) und hier Christus schlecht zu tun.

Beachten Sie, dass Gott viele Möglichkeiten hat, die Reste des Zorns zu bändigen, wie er das, was ausbricht, zu seinem Lobpreis erklingen lässt, Psalter 76:10 .