Matthäus 24:4-31

Schreckliche Vorhersagen.

      4 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Pass auf, dass dich niemand betrüge. 5 Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich bin Christus; und wird viele täuschen. 6 Und ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; seht, dass ihr nicht beunruhigt seid; denn all dies muss geschehen, aber das Ende ist noch nicht. 7 Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich, und es werden Hungersnöte und Seuchen und Erdbeben sein an verschiedenen Orten.

  8 All dies ist der Anfang von Leiden. 9 Dann werden sie dich der Bedrängnis übergeben und dich töten, und du wirst um meines Namens willen von allen Völkern gehaßt werden. 10 Und dann werden viele beleidigt sein und einander verraten und einander hassen. 11 Und viele falsche Propheten werden aufstehen und werden viele verführen. 12 Und weil Ungerechtigkeit im Überfluss vorhanden sein wird, wird die Liebe vieler erkalten.

  13 Wer aber bis ans Ende ausharrt, dem wird errettet. 14 Und dieses Evangelium vom Königreich wird in der ganzen Welt gepredigt werden zu einem Zeugnis für alle Nationen; und dann wird das Ende kommen. 15 Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung sehen werdet, von dem der Prophet Daniel gesprochen hat, an der heiligen Stätte stehen, (wer liest, der verstehe!) 16 Dann sollen die, die in Judäa sind, in die Berge fliehen: 17 Der, der ist auf dem Dach nicht heruntergekommen, um etwas aus seinem Haus zu holen; 18 Wer auf dem Feld ist, möge auch nicht zurückkehren, um seine Kleider zu holen.

  19 Und wehe denen, die schwanger sind, und denen, die in diesen Tagen saugen! 20 Aber betet, dass eure Flucht nicht im Winter und auch nicht am Sabbattag ist. 21 Denn dann wird eine große Drangsal sein, wie sie seit Anbeginn der Welt bis auf diese Zeit nicht war, nein, noch wird sie jemals sein. 22 Und wenn diese Tage nicht verkürzt werden, soll kein Fleisch gerettet werden; sondern um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.

  23 Wenn dann jemand zu dir sagt: Siehe, hier ist Christus oder dort; glaube es nicht. 24 Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden große Zeichen und Wunder tun; dass sie, wenn es möglich wäre, die Auserwählten täuschen. 25 Siehe, ich habe es dir schon früher gesagt. 26 Darum, wenn sie zu euch sagen: Siehe, er ist in der Wüste; geh nicht hinaus: siehe, er ist in den geheimen Kammern; glaube es nicht.

  27 Denn wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis zum Westen leuchtet; so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. 28 Denn wo immer der Kadaver ist, werden die Adler versammelt. 29 Unmittelbar nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verfinstert, und der Mond wird ihr Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. 30 Und dann wird das Zeichen der Menschensohn im Himmel: Und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit in den Wolken des Himmels kommen sehen. 31 Und er wird seine Engel mit großem Posaunenschall senden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden her versammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen.

      Die Jünger hatten nach der Zeit gefragt: Wann soll das sein? Christus gibt ihnen keine Antwort darauf, nach welcher Anzahl von Tagen und Jahren seine Vorhersage erfüllt sein sollte, denn es steht uns nicht zu, die Zeiten zu kennen ( Apostelgeschichte 1:7 ); aber sie hatten gefragt: Was soll das Zeichen sein? Diese Frage beantwortet er voll und ganz, denn es geht uns darum, die Zeichen der Zeit zu verstehen, Matthäus 16:3 Matthäus 16:3 .

Nun respektiert die Prophezeiung in erster Linie die nahe bevorstehenden Ereignisse – die Zerstörung Jerusalems, die Zeit der jüdischen Kirche und des jüdischen Staates, die Berufung der Heiden und die Aufrichtung des Reiches Christi in der Welt; aber wie die Prophezeiungen des Alten Testaments, die einen unmittelbaren Bezug zu den Angelegenheiten der Juden und den Revolutionen ihres Staates haben, unter ihrer Gestalt sicherlich weiter auf die evangelische Kirche und das Reich des Messias blicken und sind so erklärt im Neuen Testament, und solche Ausdrücke finden sich in diesen Vorhersagen, die eigentümlich sind und sonst nicht anwendbar sind; daher blickt diese Prophezeiung nach dem Vorbild der Zerstörung Jerusalems so weit wie das allgemeine Gericht; und, wie es in Prophezeiungen üblich ist, sind einige Passagen am besten auf den Typus anwendbar und andere auf den Antitypus; und gegen Ende,

Es ist zu beobachten, dass das, was Christus hier zu seinen Jüngern sagt, eher dazu neigt, ihre Vorsicht zu wecken, als ihre Neugier zu befriedigen; mehr, um sie auf die Ereignisse vorzubereiten, die eintreten sollten, als um ihnen eine klare Vorstellung von den Ereignissen selbst zu vermitteln. Dies ist das gute Verständnis der Zeit, die wir alle begehren sollten, um daraus abzuleiten, was Israel tun sollte: und so ist diese Prophezeiung für die Gemeinde von dauerhaftem Nutzen und wird es bis zum Ende der Zeit sein; denn was war, ist das, was sein wird ( Prediger 1:5 ; Prediger 1:6 ; Prediger 1:7 ; Prediger 1:9), und die Reihe, der Zusammenhang und die Vorboten von Ereignissen sind noch immer die gleichen wie damals; so dass auf der Prophezeiung dieses Kapitels, die auf dieses Ereignis hinweist, moralische Vorhersagen gemacht werden können und solche Konstruktionen der Zeichen der Zeit, wie das Herz des weisen Mannes zu verbessern wissen wird.

      I. Christus sagt hier das Hervorgehen von Betrügern voraus; Er beginnt mit einer Warnung: Pass auf, dass dich niemand täuschen darf. Sie erwarteten, zu erfahren, wann diese Dinge geschehen sollten, um in dieses Geheimnis eingeweiht zu werden; aber diese Vorsicht bremst ihre Neugier: " Was geht dich das an? Wohlgemerkt, folge mir und lass dich nicht verführen, mir zu folgen." Diejenigen, die nach den geheimen Dingen, die ihnen nicht gehören, am wissbegierigsten sind, werden am leichtesten von Verführern aufgezwungen, 2 Thessalonicher 2:3 .

Als die Jünger hörten, dass die Juden, ihre härtesten Feinde, vernichtet werden sollten, könnten sie in Gefahr geraten, in Sicherheit zu geraten; "Nein", sagt Christus, "du bist auf andere Weise mehr ausgesetzt." Verführer sind gefährlichere Feinde der Kirche als Verfolger.

      Dreimal erwähnt er in dieser Rede das Erscheinen falscher Propheten, die 1. eine Vorahnung des Untergangs Jerusalems waren. Gerecht waren diejenigen, die die wahren Propheten töteten, von falschen Propheten umgarnt worden; und diejenigen, die den wahren Messias kreuzigten, wurden von falschen Christussen und vorgetäuschten Messias verführt und gebrochen. Ihr Erscheinen war die Gelegenheit, dieses Volk in Parteien und Fraktionen zu spalten, was ihren Untergang um so leichter und schneller machte; und die Sünde der vielen, die von ihnen abgeführt wurden, half, das Maß zu füllen. 2. Es war eine Prüfung für die Jünger Christi und daher angenehm für ihren Bewährungszustand, damit die Vollkommenen offenbar werden.

      Nun zu diesen Betrügern, beachte hier,

      (1.) Die Vorwände, unter die sie kommen sollten. Satan handelt am schelmischsten, wenn er als Engel des Lichts erscheint: Die Farbe des größten Guten ist oft der Deckmantel des größten Übels.

      [1.] Es sollten falsche Propheten erscheinen ( Matthäus 24:11 Matthäus 24:11 ); die Betrüger würden göttliche Inspiration, eine unmittelbare Mission und einen Geist der Weissagung vorgeben, wenn alles eine Lüge war.

Solche waren sie früher ( Jeremia 23:16 ; Hesekiel 13:6 ), wie in Deuteronomium 13:3 vorhergesagt wurde . Einige meinen, die Verführer, auf die hier hingewiesen wurde, seien solche gewesen, die in der Kirche sesshafte Lehrer gewesen und als solche bekannt geworden seien, aber danach die Wahrheit, die sie gelehrt hatten, verrieten und sich gegen Irrtümer empörten; und von solchen ist die Gefahr umso größer, weil am wenigsten vermutet. Ein falscher Verräter in der Garnison kann mehr Unheil anrichten als tausend bekennende Feinde ohne.

      [2.] Es sollten falsche Christusse erscheinen , die in Christi Namen kommen ( Matthäus 24:5 Matthäus 24:5 ), sich den ihm eigentümlichen Namen annehmen und sagen: Ich bin Christus, Pseudochristen, Matthäus 24:24 Matthäus 24:24 .

Zu dieser Zeit gab es eine allgemeine Erwartung des Erscheinens des Messias; sie sprachen von ihm; wie er kommen soll; aber als er kam, verwarf ihn der Leib der Nation; die diejenigen, die den Ehrgeiz hatten, sich einen Namen zu machen, nutzten und für Christus aufstellten. Josephus spricht von mehreren solchen Betrügern zwischen dieser und der Zerstörung Jerusalems; ein Theudas, der von Cospius Fadus besiegt wurde; ein anderer von Felix, ein anderer von Festus.

Doseteus sagte, er sei der von Moses vorausgesagte Christus. Origen gegen Celsum. Siehe Apostelgeschichte 5:36 ; Apostelgeschichte 5:37 . Simon Magus gab vor, die große Macht Gottes zu sein, Apostelgeschichte 8:10 .

In späteren Zeiten hat es solche Prätendenten gegeben; einer etwa hundert Jahre nach Christus, der sich Bar-cochobas nannte – Der Sohn eines Sterns, aber Bar-cosba bewiesen – Der Sohn einer Lüge. Vor ungefähr fünfzig Jahren gründete Sabbat-Levi einen Messias im türkischen Reich und wurde von den Juden sehr gestreichelt; aber in kurzer Zeit wurde seine Torheit offenbar. Siehe die Geschichte von Sir Paul Rycaut .

Die päpstliche Religion stellt in der Tat einen falschen Christus auf; der Papst kommt im Namen Christi als sein Stellvertreter, dringt aber in alle seine Ämter ein und usurpiert und ist so ein Rivale mit ihm und als solcher ein Feind, ein Betrüger und ein Antichrist.

      [3.] Diese falschen Christusse und falschen Propheten hätten ihre Agenten und Abgesandten überall damit beschäftigt, Menschen zu sich zu ziehen, Matthäus 24:23 Matthäus 24:23 . Dann , wenn die öffentlichen Probleme sind groß und bedrohlich, und die Menschen werden zu jeder Sache werden zu kontrollieren , dass sieht aus wie Erlösung, dann Satan den Vorteil aufzuzwingen ihnen nehmen; sie werden sagen: Siehe, hier ist ein Christus, oder da ist einer; aber kümmere dich nicht darum: der wahre Christus strebte nicht und schrie nicht; noch wurde von ihm gesagt: Siehe, hier! oder siehe da! ( Lukas 17:21 ), wenn also jemand dies über ihn sagt, dann betrachte es als Versuchung.

Die Einsiedler, die die Religion in ein klösterliches Leben legen, sagen: Er ist in der Wüste; die Priester, die die geweihte Hostie zu Christus gemacht haben, sagen: "Er ist en tois tameiois – in den Schränken, in den geheimen Kammern: siehe, er ist in diesem Schrein, in diesem Bild." So eignen sich manche die geistliche Gegenwart Christi einer Partei oder Überzeugung an, als ob sie das Monopol auf Christus und das Christentum hätten; und das Reich Christi muss mit ihnen stehen und fallen, muss leben und sterben; "Siehe, er ist in dieser Kirche, in diesem Rat:" während Christus alles in allem ist, nicht hier oder dort, sondern seinem Volk mit einem Segen an jedem Ort begegnet, wo er seinen Namen aufzeichnet.

      (2.) Der Beweis, den sie für die Wiedergutmachung dieser Vorwände anbieten sollten; Sie werden große Zeichen und Wunder zeigen ( Matthäus 24:24 Matthäus 24:24 ), keine wahren Wunder, das sind ein göttliches Siegel, und mit denen steht die Lehre von Christus bestätigt; und daher , wenn jedes Angebot uns aus , dass durch Zeichen und Wunder zu ziehen, müssen wir den Rückgriff auf diese Regel alter gegeben haben ( Deuteronomium 13:1 ), wenn das Zeichen oder Wunder geschehen, noch folgt ihm nicht das würde remis Sie sollen anderen Göttern dienen oder an andere Christusse glauben, denn der Herr, Ihr Gott, beweist Sie.

Aber dies waren Lügenwunder ( 2 Thessalonicher 2:9 ), die von Satan (Gott erlaubte es ihm) gewirkt wurden, der der Fürst der Macht der Luft ist. Es wird nicht gesagt, sie werden Wunder wirken, sondern sie werden große Zeichen zeigen; sie sind nur eine Show; entweder erzwingen sie die Leichtgläubigkeit der Menschen durch falsche Erzählungen, oder sie täuschen ihre Sinne durch Zaubertricks oder Wahrsagungskünste wie die Magier Ägyptens durch ihre Verzauberungen.

      (3.) Der Erfolg, den sie bei diesen Versuchen haben sollten,

      [1.] Sie werden viele täuschen ( Matthäus 24:5 Matthäus 24:5 ) und wieder Matthäus 24:11 Matthäus 24:11 .

Beachten Sie, dass der Teufel und seine Instrumente bei der Täuschung armer Seelen weit vorherrschen können; wenige finden das enge Tor, aber viele werden auf den breiten Weg gezogen; viele werden durch ihre Zeichen und Wunder auferlegt, und viele werden von der Hoffnung angezogen, von ihren Unterdrückungen befreit zu werden. Beachten Sie, dass weder Wunder noch Menschenmengen bestimmte Zeichen einer wahren Kirche sind; für alle Weltwunder nach dem Tier, Offenbarung 13:3 .

      [2.] Sie sollen, wenn möglich, die Auserwählten betrügen, Matthäus 24:24 Matthäus 24:24 . Dies sagt aus: Erstens Die Stärke der Täuschung; es ist so, wie viele davon getragen werden (so stark wird der Strom sein), sogar diejenigen, von denen man glaubte, sie würden feststehen.

Wissen, Begabung, Gelehrsamkeit, hohe Stellung und langer Beruf der Menschen werden sie nicht sichern; aber trotzdem werden viele getäuscht; nichts als die allmächtige Gnade Gottes wird gemäß seinem ewigen Vorsatz ein Schutz sein. Zweitens Die Sicherheit der Auserwählten in der Mitte dieser Gefahr, die in dieser Klammer für selbstverständlich gehalten wird, wenn es möglich wäre, klar was bedeutet , dass es nicht möglich ist, denn sie werden durch die Kraft Gott gehalten, dass der Zweck der Gott kann gemäß der Wahl bestehen.

Es ist möglich, dass Erleuchtete Hebräer 6:4 ( Hebräer 6:4 ; Hebräer 6:5 ; Hebräer 6:6 ), aber nicht diejenigen, die gewählt wurden. Sollten Gottes Auserwählte getäuscht werden, wäre Gottes Wahl besiegt, was nicht vorstellbar ist, für die er doch vorherbestimmt hat, rief er, rechtfertigte und verherrlichte, Römer 8:30 .

Sie wurden Christus gegeben; und von allem, was ihm gegeben wurde, wird er nichts verlieren, Johannes 10:28 . Grotius wird dies mit der großen Schwierigkeit gemeint haben, die Urchristen aus ihrer Religion zu ziehen, und zitiert sie sprichwörtlich von Galen; wenn er etwas sehr Schwieriges und moralisch Unmögliches ausdrücken würde, sagt er: "Sie können einen Christen eher von Christus abziehen."

      (4.) Die wiederholten Warnungen, die unser Heiland seinen Jüngern erteilt, sich vor ihnen zu hüten; deshalb warnte er sie, damit sie zuschauen könnten ( Matthäus 24:25 Matthäus 24:25 ); Siehe, ich habe es dir schon früher gesagt.

Wer vorher gesagt hat, wo er angegriffen wird, kann sich retten, wie es der König von Israel tat, 2 Könige 6:9 ; 2 Könige 6:10 . Beachten Sie, dass die Warnungen Christi dazu bestimmt sind, unsere Wachsamkeit zu wecken; und obwohl die Auserwählten vor Täuschung bewahrt werden sollen, sollen sie doch durch den Gebrauch bestimmter Mittel und eine gebührende Beachtung der Warnungen des Wortes bewahrt werden; wir werden durch den Glauben bewahrt, den Glauben an das Wort Christi, das er uns schon früher gesagt hat.

      [1.] Wir dürfen denen nicht glauben, die sagen: Siehe, hier ist Christus; oder, siehe, er ist da, Matthäus 24:23 Matthäus 24:23 . Wir glauben, dass der wahre Christus zur Rechten Gottes ist und dass seine geistliche Gegenwart dort ist, wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind; Glauben Sie daher nicht denen, die Sie von einem Christus im Himmel abziehen wollen, indem sie Ihnen sagen, er sei irgendwo auf Erden; oder ziehe dich von der katholischen Kirche auf Erden ab, indem du dir sagst, dass er hier ist, oder er ist dort; glaube es nicht. Beachte: Es gibt keinen größeren Feind des wahren Glaubens als eitle Leichtgläubigkeit. Der Einfältige glaubt jedes Wort und rennt jedem Schrei nach. Memneso Apistein – Hüten Sie sich vor dem Glauben.

      [2.] Wir dürfen denen nicht nachgehen, die sagen, Er ist in der Wüste, oder Er ist in den Geheimkammern, Matthäus 24:26 Matthäus 24:26 . Wir dürfen nicht auf jeden Empirischen und Prätendenten hören, noch jedem folgen, der den Finger hebt, um uns auf einen neuen Christus und ein neues Evangelium hinzuweisen; „Geh nicht hinaus, denn wenn du das tust, läufst du Gefahr, von ihnen ergriffen zu werden; deshalb halte dich aus dem Weg, lass dich nicht von jedem Winde herumtragen; die eitrige Neugierde eines Menschen, hinauszugehen, hat ihn in einen tödlichen Abfall geführt ; deine Stärke in einer solchen Zeit ist es, still zu sitzen, damit das Herz mit Gnade gefestigt wird."

      II. Er sagt Kriege und große Unruhen unter den Völkern voraus, Matthäus 24:6 ; Matthäus 24:7 . Als Christus geboren wurde, herrschte im Reich ein universeller Friede, der Janustempel war geschlossen; aber denke nicht, dass Christus gekommen ist, um einen solchen Frieden zu senden oder fortzusetzen ( Lukas 12:51 ); nein, seine Stadt und seine Mauer sollen auch in schwierigen Zeiten gebaut werden, und sogar Kriege werden sein Werk voranbringen.

Von der Zeit an, als die Juden Christus ablehnten und er ihr Haus verwüstet verließ, verließ das Schwert nicht mehr ihr Haus, das Schwert des Herrn war nie still, weil er es gegen eine heuchlerische Nation und sein Volk angeklagt hatte Zorn und brachte sie damit ins Verderben.

      Hier ist: 1. Eine Vorhersage des Tagesereignisses; Sie werden jetzt in Kürze von Kriegen und Kriegsgerüchten hören. Wenn Kriege sind, werden sie gehört; denn jeder Kampf des Kriegers ist mit verwirrtem Lärm, Jesaja 9:5 . Sieh, wie schrecklich es ist ( Jeremia 4:19 ). Du hast gehört, o meine Seele, den Kriegsalarm! Selbst die Stille im Land und die am wenigsten Neugierigen nach Neuem können die Kriegsgerüchte hören.

Sehen Sie, was es bedeutet, das Evangelium abzulehnen! Diejenigen, die die Friedensboten nicht hören wollen, sollen die Kriegsboten hören. Gott hat ein Schwert bereit, um den Streit um seinen Bund, seinen neuen Bund, zu rächen. Nation wird sich gegen Nation erheben, das heißt ein Teil oder eine Provinz der jüdischen Nation gegen eine andere, eine Stadt gegen eine andere ( 2 Chronik 15:5 ; 2 Chronik 15:6 ); und in derselben Provinz und Stadt wird sich eine Partei oder Fraktion gegen eine andere erheben, so dass sie von einander verschlungen und in Stücke Jesaja 9:19 , Jesaja 9:19 .

      2. Eine Vorschrift der Tagespflicht; Seht zu, dass ihr nicht beunruhigt seid. Ist es möglich, solch traurige Nachrichten zu hören und nicht beunruhigt zu sein? Doch wo das Herz im Vertrauen auf Gott gefestigt ist, wird es in Frieden bewahrt und fürchtet sich nicht vor der bösen Nachricht von Kriegen und Kriegsgerüchten; nein, nicht das Geräusch von Arm, Arm. Seien Sie nicht beunruhigt; Me throeithe – Lass dich nicht in Verwirrung oder Aufregung versetzen; nicht in Streit geraten, wie eine Frau mit Kind durch einen Schrecken; Sieh zu, dass du nicht redest .

Beachten Sie: Es ist ständige Sorgfalt und Wachsamkeit erforderlich, um Ärger aus dem Herzen zu halten, wenn im Ausland Kriege herrschen; und es widerspricht dem Sinn Christi, dass sein Volk selbst in schwierigen Zeiten beunruhigte Herzen haben sollte.

      Wir dürfen uns aus zwei Gründen nicht beunruhigen.

      (1.) Weil uns dies zu erwarten ist: die Juden müssen bestraft werden, sie müssen ins Verderben gebracht werden; dadurch müssen die Gerechtigkeit Gottes und die Ehre des Erlösers geltend gemacht werden; und deshalb müssen all diese Dinge geschehen; das Wort ist aus Gottes Mund gegangen, und es wird zu seiner Zeit vollbracht werden. Beachte: Die Berücksichtigung der Unveränderlichkeit der göttlichen Ratschläge, die alle Ereignisse bestimmen, sollte unseren Geist beruhigen und beruhigen, was auch immer geschieht.

Gott führt nur das aus, was für uns bestimmt ist, und unsere übermäßigen Schwierigkeiten sind ein Auslegungsstreit mit dieser Bestimmung. Lassen Sie uns daher nachgeben, denn diese Dinge müssen geschehen; bedarf nicht nur dekreti – als Produkt des göttlichen Rates, sondern bedarf medii – als Mittel zu einem weiteren Zweck. Das alte Haus muss abgebaut werden (allerdings geht es nicht ohne Lärm, Staub und Gefahr), bevor der neue Stoff errichtet werden kann: die Dinge, die erschüttert sind (und sie waren schlecht erschüttert), müssen entfernt werden, damit die Dinge was nicht erschüttert werden kann, kann bleiben, Hebräer 12:27 .

      (2.) Weil wir immer noch mit Schlimmerem zu rechnen haben; Das Ende ist noch nicht; das Ende der Zeit ist nicht, und solange die Zeit andauert, müssen wir mit Schwierigkeiten rechnen, und dass das Ende eines Leidens nur der Anfang eines anderen sein wird; oder: "Das Ende dieser Nöte ist noch nicht; es müssen noch mehr Urteile sein, die man gebraucht hat, um die jüdische Macht zu Fall zu bringen; noch mehr Zornesfässer müssen ausgegossen werden; es ist nur ein Wehe vorbei, noch mehr Wehe zu kommen, werden noch mehr Pfeile aus Gottes Köcher für sie ausgegeben; darum sei nicht beunruhigt, gib nicht der Angst und der Bedrängnis nach, versinke nicht unter der gegenwärtigen Last, sondern sammle alle Kraft und den Geist, den du hast, um dem zu begegnen, was noch vor dir liegt.

Seien Sie nicht beunruhigt, wenn Sie von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; was denn dann wird aus dir werden , wenn die Hungersnot und Seuchen kommen?“Wenn es ein Ärgernis für uns sein , sondern den Bericht zu verstehen ( Jesaja 28:19 ), was es den Hub zu spüren sein, wenn es um die Knochen und das Fleisch anrührt " Wenn uns das Laufen mit den Lakaien ermüdet, wie sollen wir dann mit Pferden kämpfen? Und wenn wir uns vor einem kleinen Bach auf unserem Weg erschrecken, was sollen wir dann in den Anschwellen des Jordan tun?" Jeremia 12:5 .

      III. Er sagt andere Urteile voraus , die von Gott unmittelbarer gesandt wurden – Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben. Hungersnot ist oft die Folge von Krieg und Pest von Hungersnot. Dies waren die drei Urteile, von denen David eines auswählen sollte; und er war in großer Not, denn er wußte nicht, was das Schlimmste war: aber welche schrecklichen Verwüstungen werden sie machen, wenn sie alle zusammen über ein Volk strömen! Neben dem Krieg (und das ist genug) soll es geben,

      1. Hungersnot, bezeichnet durch den Rappen unter dem dritten Siegel, Offenbarung 6:5 , Offenbarung 6:6 . Wir lesen von einer Hungersnot in Judäa, nicht lange nach Christi Zeit, die sehr verarmt ( Apostelgeschichte 11:28 ); aber die schlimmste Hungersnot war in Jerusalem während der Belagerung.

Siehe Klagelieder 4:9 , Klagelieder 4:10 .

2. Seuchen, bezeichnet durch das blasse Pferd, und der Tod auf ihm und das Grab auf seinen Fersen, unter dem vierten Siegel, Offenbarung 6:7 , Offenbarung 6:8 . Das vernichtet ohne Unterschied, und in kurzer Zeit häuft sich Haufen um Haufen.

3. Erdbeben an verschiedenen Orten oder von Ort zu Ort, die diejenigen verfolgen, die vor ihnen fliehen, wie sie es vor dem Erdbeben in den Tagen Sacharja 14:5, Sacharja 14:5 . Erdbeben haben in letzter Zeit und früher manchmal große Verwüstungen angerichtet; sie waren der Tod von vielen und der Schrecken von mehr.

In den apokalyptischen Visionen ist zu beobachten, dass Erdbeben für die Kirche Gutes und nichts Böses Offenbarung 6:12 , Offenbarung 6:12 . Vergleiche Offenbarung 6:15 ; Offenbarung 11:12 , Offenbarung 11:13 , Offenbarung 11:19 ; Offenbarung 16:17 .

Wenn Gott die Erde fürchterlich erschüttert ( Jesaja 2:21 ), dann um die Bösen aus ihr herauszurütteln ( Hiob 38:13 ) und um den Wunsch aller Nationen einzuführen , Haggai 2:6 , Haggai 2:7 .

Aber hier werden sie als schreckliche Urteile bezeichnet, und doch nur der Anfang von Leiden, ōdinōn – von quälenden Schmerzen, schnell, heftig, aber auch ermüdend. Beachte: Wenn Gott richtet, wird er überwinden; wenn er im Zorn beginnt , wird er ein vollständiges Ende machen, 1 Samuel 3:12 . Wenn wir uns auf die Ewigkeit des Elends freuen, die vor den hartnäckigen Verweigerern Christi und seines Evangeliums liegt, können wir wahrhaftig über die größten zeitlichen Gerichte sagen: „Sie sind nur der Anfang von Leiden; So schlimm die Dinge mit ihnen sind, es gibt Schlimmeres dahinter.“

NS. Er sagt die Verfolgung seines eigenen Volkes und seiner Minister voraus und darauf einen allgemeinen Abfall und Verfall der Religion, Matthäus 24:9 , Matthäus 24:10 , Matthäus 24:12 . Beobachten,

1. Das Kreuz selbst vorhergesagt, Matthäus 24:9 . Beachten Sie, dass wir von allen zukünftigen Ereignissen genauso besorgt sind, wenn auch gewöhnlich ebenso wenig wünschen, von unseren eigenen Leiden zu wissen wie von allem anderen. Dann, wenn Hungersnöte und Seuchen herrschen, werden sie sie den Christen anrechnen und dies zum Vorwand machen, sie zu verfolgen; Christianos ad leones - Weg mit den Christen zu den Löwen.

Christus hatte seinen Jüngern gesagt, als er sie zum ersten Mal aussandte, was sie erdulden sollten; aber sie hatten bisher wenig davon erfahren, und deshalb erinnert er sie noch einmal daran, dass je weniger sie gelitten hatten, desto mehr war zu füllen, Kolosser 1:24 .

(1.) Sie werden mit Fesseln und Gefängnissen, grausamem Spott und Geißelung behaftet sein , wie der gesegnete Paulus ( 2 Korinther 11:23 ); nicht direkt getötet, sondern den ganzen Tag getötet, oft getötet , getötet, um sich sterben zu fühlen, machte der Welt ein Schauspiel, 1 Korinther 4:9 , 1 Korinther 4:11 .

(2.) Sie sollen getötet werden; so grausam sind die Feinde der Kirche, dass nichts Geringeres sie sättigen wird als das Blut der Heiligen, nach dem sie dürsten, saugen und vergießen wie Wasser.

(3.) Sie werden von allen Völkern um Christi willen gehasst werden, wie er ihnen zuvor gesagt hatte, Matthäus 10:22 . Die Welt war im Allgemeinen von Feindschaft und Bösartigkeit gegenüber Christen gesäuert: Die Juden wurden, obwohl sie den Heiden gegenüber gehässig waren, von ihnen nie so verfolgt wie die Christen; sie wurden von den Juden gehasst, die unter die Nationen zerstreut waren, waren der gemeinsame Hintern der Bosheit der Welt.

Was sollen wir von dieser Welt denken, wenn die besten Männer den schlechtesten Gebrauch davon hatten? Es ist die Sache, die den Märtyrer macht und ihn tröstet; um Christi willen wurden sie so gehasst; ihr Bekennen und Predigen seines Namens erzürnte die Nationen so sehr gegen sie; der Teufel, der fand, dass sein Königreich dadurch einen tödlichen Schock erlitt und dass seine Zeit wahrscheinlich kurz sein würde, kam mit großem Zorn zu Boden.

2. Das Verbrechen des Kreuzes, Matthäus 24:10 . Satan verfolgt so seine Interessen mit Waffengewalt, obwohl Christus sich schließlich selbst aus den Leiden seines Volkes und seiner Diener verherrlichen wird. Drei schlimme Folgen der Verfolgung werden hier vorhergesagt.

(1.) Der Abfall von einigen. Wenn das Bekenntnis des Christentums den Menschen teuer zu stehen kommt, dann werden viele beleidigt sein, werden zuerst zerfallen und dann wieder abfallen. ihr Beruf; sie werden anfangen, mit ihrer Religion zu streiten, sich ihr hinzugeben, ihrer überdrüssig werden und sich schließlich dagegen auflehnen. Beachte, [1.] Es ist nichts Neues (obwohl es seltsam ist) für diejenigen, die den Weg der Gerechtigkeit gekannt haben, sich davon abzuwenden.

Paulus klagt oft über Deserteure, die gut anfingen, aber etwas hinderte sie. Sie waren bei uns, gingen aber von uns aus, weil nie wirklich von uns, 1 Johannes 2:19 . Uns wird vorher davon erzählt. [2.] Leidenszeiten sind erschütternde Zeiten; und die im Sturm fallen, die bei schönem Wetter standen, wie die steinigen Bodenhörer, Matthäus 13:21 .

Viele werden Christus im Sonnenschein nachfolgen, der für sich selbst wechseln wird und es ihm überlassen wird, dies am trüben dunklen Tag zu tun. Sie mögen ihre Religion, während sie sie billig haben können, und schlafen damit in einer ganzen Haut; aber wenn ihr Beruf sie etwas kostet, geben sie ihn sofort auf.

(2.) Die Bösartigkeit anderer. Wenn Verfolgung in Mode ist, werden Neid, Feindschaft und Bosheit durch Ansteckung auf seltsame Weise in die Köpfe der Menschen verbreitet; und Liebe, Zärtlichkeit und Mäßigung werden als Eigentümlichkeiten angesehen, die einen Menschen wie einen gesprenkelten Vogel machen. Dann werden sie einander verraten, das heißt: „Diejenigen, die ihre Religion verräterisch verlassen haben, werden hassen und verraten, die ihr anhängen, für die sie Freundschaft vorgetäuscht haben.

„Abtrünnige waren im Allgemeinen die bittersten und gewalttätigsten Verfolger. Beachte, Zeiten der Verfolgung sind Zeiten der Entdeckung. Wölfe im Schafspelz werden dann ihre Verkleidung ablegen und Wölfe erscheinen: sie werden einander verraten und einander hassen. Es müssen gefährliche Zeiten sein, in denen Verrat und Hass, zwei der schlimmsten Dinge, die sein können, im direkten Gegensatz zu zwei der besten (Wahrheit und Liebe) die Oberhand haben werden.

Dies scheint sich auf die barbarische Behandlung zu beziehen, die die verschiedenen streitenden Fraktionen unter den Juden einander zuteilten; und mit Recht wurden diejenigen, die Gottes Volk verzehrten, wie sie Brot aßen, sich gegenseitig beißen und verschlingen, bis sie einer der anderen verzehrt wurden ; oder es kann sich auf die Unfug beziehen, die den Jüngern Christi von denen, die ihnen am nächsten standen, angetan wurden, wie Matthäus 10:21 . Der Bruder soll den Bruder dem Tod ausliefern.

(3.) Der allgemeine Niedergang und die Abkühlung der meisten, Matthäus 24:12 . Erwarte in verführerischen Zeiten, wenn falsche Propheten auftauchen, in Zeiten der Verfolgung, wenn die Heiligen gehasst werden, diese beiden Dinge:

[1.] Die Ungerechtigkeit im Überfluss ; Obwohl die Welt immer in Bosheit liegt, gibt es doch einige Zeiten, in denen man sagen kann, dass Ungerechtigkeit in besonderer Weise im Überfluss vorhanden ist; als wenn es umfangreicher als gewöhnlich ist, wie in der alten Welt, als alles Fleisch ihren Weg verdorben hatte; und wenn es übertriebener als gewöhnlich ist, wenn die Gewalt zu einer Rute der Bosheit emporsteigt ( Hesekiel 7:11 ), so dass die Hölle in Lästerungen gegen Gott und Feindschaften gegen die Heiligen ausgebrochen zu sein scheint.

[2.] Das Nachlassen der Liebe; dies ist die Folge des ersteren; Weil Ungerechtigkeit im Überfluss vorhanden sein wird, wird die Liebe vieler erkalten. Verstehen Sie es im Allgemeinen von wahrer ernsthafter Frömmigkeit, die sich in Liebe zusammenfasst; es ist allzu üblich, dass Religionslehrer in ihrem Beruf kühl werden, wenn die Bösen in ihrer Schlechtigkeit heiß sind; als die Kirche von Ephesus in schlechten Zeiten ihre erste Liebe verließ, Offenbarung 2:2 .

Oder es kann insbesondere unter brüderlicher Liebe verstanden werden. Wenn Ungerechtigkeit im Überfluss vorhanden ist, Ungerechtigkeit verführt, Ungerechtigkeit verfolgt, wird diese Gnade gewöhnlich kalt. Christen werden schüchtern und misstrauisch, Zuneigungen werden entfremdet, Distanzen geschaffen, Partys geschlossen, und so wird die Liebe zunichte. Der Teufel ist der Ankläger der Brüder, nicht nur für ihre Feinde, was die Verfolgung von Unrecht im Überfluss bewirkt, sondern auch untereinander, was die Liebe vieler erkalten lässt.

Dies gibt eine melancholische Aussicht auf die Zeit, dass es zu einem so großen Verfall der Liebe kommen wird; Aber erstens ist es aus der Liebe vieler, nicht von allen. In den schlimmsten Zeiten hat Gott seine Überreste, die an ihrer Integrität festhalten und ihren Eifer bewahren, wie zu Elias Zeiten, als er glaubte, allein gelassen zu werden. Zweitens: Diese Liebe ist kalt geworden, aber nicht tot; es lässt nach, wird aber nicht ganz abgeworfen. In der Wurzel steckt Leben, das sich zeigen wird, wenn der Winter vorbei ist. Die neue Natur kann kalt werden, aber nicht alt werden, denn dann würde sie zerfallen und verschwinden.

3. Trost, der in Bezug auf dieses Vergehen des Kreuzes gespendet wird, um das Volk des Herrn unter ihm zu unterstützen ( Matthäus 24:13 ); Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. (1.) Es ist bequem für diejenigen, die der Sache Christi im Allgemeinen Gutes wünschen, dass, obwohl viele beleidigt sind, doch einige bis zum Ende ausharren werden.

Wenn wir sehen, dass sich so viele zurückziehen, sind wir bereit zu befürchten, dass die Sache Christi aus Mangel an Unterstützern sinken wird und sein Name zurückgelassen und vergessen wird, weil es an einigen fehlt, die ihn bekennen; aber auch in dieser Zeit gibt es einen Rest nach der Gnadenwahl, Römer 11:5 . Es wird von der gleichen Zeit gesprochen, auf die sich diese Prophezeiung bezieht; ein Überrest, der nicht zu denen gehört, die sich ins Verderben zurückziehen, sondern glauben und ausharren , um die Seele zu retten; sie ertragen bis zum Ende, bis zum Ende ihres Lebens, bis zum Ende ihrer gegenwärtigen Bewährungsfrist oder bis zum Ende dieser leidvollen, schwierigen Zeiten, bis zur letzten Begegnung, obwohl sie aufgerufen sein sollten, bis zum Blut Widerstand zu leisten.

(2.) Diejenigen, die so bis ans Ende ausharren und um ihrer Beständigkeit willen leiden, haben ein Wohlgefallen, dass sie gerettet werden. Beharrlichkeit gewinnt die Krone durch freie Gnade und wird sie tragen. Sie sollen gerettet werden: vielleicht können sie aus ihren Nöten befreit werden und sie bequem in dieser Welt überleben; aber hier ist das ewige Heil gemeint. Die bis ans Ende ihrer Tage ausharren, werden dann das Ende ihres Glaubens und ihrer Hoffnung, ja sogar das Heil ihrer Seelen empfangen , 1 Petrus 1:9 ; Römer 2:7 ; Offenbarung 3:20 . Die Krone der Herrlichkeit wird für alle Wiedergutmachung leisten; und eine gläubige Rücksicht darauf wird es uns ermöglichen, lieber mit den Verfolgten auf dem Scheiterhaufen zu sterben, als mit den Verfolgern in einem Palast zu leben.

V. Er sagt die Verkündigung des Evangeliums in der ganzen Welt voraus ( Matthäus 24:14 ); Dieses Evangelium wird gepredigt und dann wird das Ende kommen. Beachten Sie hier, 1. Es wird das Evangelium des Reiches genannt, weil es das Reich der Gnade offenbart, das zum Reich der Herrlichkeit führt; errichtet das Reich Christi in dieser Welt; und sichert uns in der anderen Welt.

2. Dieses Evangelium soll früher oder später in der ganzen Welt gepredigt werden, allen Geschöpfen, und alle Nationen sollen dadurch nachgefolgt werden; denn darin soll Christus Rettung sein bis an die Enden der Erde; zu diesem Zweck war die Gabe der Zungenrede die Erstlingsfrucht des Geistes. 3. Das Evangelium wird gepredigt, um allen Völkern ein Zeugnis zu geben, dh eine treue Willenserklärung Gottes über die Pflicht, die Gott vom Menschen verlangt, und die Vergeltung, die der Mensch von Gott erwarten darf.

Es ist eine Aufzeichnung ( 1 Johannes 5:11 ), es ist ein Zeugnis für die, die glauben, dass sie gerettet werden, und gegen die, die im Unglauben bleiben, dass sie verdammt werden. Siehe Markus 16:16 . Aber wie kommt das hier rein?

(1.) Es wird angedeutet, dass das Evangelium in der damals bekannten Welt vor der Zerstörung Jerusalems, wenn auch nicht gehört, doch zumindest gehört werden sollte; dass die alttestamentliche Gemeinde nicht ganz aufgelöst werden sollte, bis das Neue Testament ziemlich gut geregelt war, beträchtlichen Fuß hatte und begann, eine Figur zu machen. Besser ist das Gesicht einer korrupten degenerierten Kirche als gar keines. Innerhalb von vierzig Jahren nach Christi Tod wurde der Klang des Evangeliums bis an die Enden der Erde verbreitet, Römer 10:18 .

Der heilige Paulus predigte das Evangelium vollständig von Jerusalem und ringsum bis nach Illyricum; und die anderen Apostel waren nicht untätig. Die Verfolgung der Heiligen in Jerusalem half, sie zu zerstreuen, so dass sie überall hingingen und das Wort predigten, Apostelgeschichte 8:1 . Und wenn die Botschaft des Erlösers über alle Teile der Welt gesandt wird, dann wird das Ende des jüdischen Staates kommen.

Das, was sie zu verhindern glaubten, indem sie Christus töteten, beschafften sie sich dadurch; alle Menschen glaubten an ihn, und die Römer kamen und nahmen ihren Platz und ihr Volk weg, Johannes 11:48 . Paulus spricht davon, dass das Evangelium in die ganze Welt gekommen ist und allen Geschöpfen gepredigt wird, Kolosser 1:6 .

(2.) Es wird auch angedeutet, dass auch in Zeiten der Versuchung, der Not und der Verfolgung das Evangelium des Königreichs gepredigt und verbreitet wird und sich seinen Weg durch den größten Widerstand erzwingen wird. Obwohl die Feinde der Gemeinde sehr heiß werden und viele ihrer Freunde sehr kühl werden, wird doch das Evangelium gepredigt. Und selbst dann, wenn viele durch das Schwert und durch die Flamme fallen und viele Böses tun und durch Schmeicheleien verdorben werden, werden die Leute, die ihren Gott kennen, gestärkt werden, die größten Heldentaten von allen zu vollbringen, indem sie viele belehren; siehe Daniel 11:32 , Daniel 11:33 ; und siehe ein Beispiel, Philipper 1:12 .

(3.) Was hier hauptsächlich beabsichtigt zu sein scheint, ist, dass das Ende der Welt dann sein wird, und erst dann, wenn das Evangelium sein Werk in der Welt getan hat. Das Evangelium soll gepredigt und dieses Werk fortgesetzt werden, wenn du tot bist; damit alle Nationen, erste oder letzte, entweder den Genuss oder die Ablehnung des Evangeliums haben werden; und dann kommt das Ende, wenn das Reich Gott, ja dem Vater, übergeben wird; wenn das Geheimnis Gottes vollendet, der mystische Körper vollendet und die Nationen durch das Evangelium entweder bekehrt und gerettet oder überführt und zum Schweigen gebracht werden; dann wird das Ende kommen, von dem er vorher gesagt hatte ( Matthäus 24:6 , Matthäus 24:7 ), noch nicht,nicht, bis diese Zwischenratschläge erfüllt sind. Die Welt wird bestehen, solange einer von Gottes Auserwählten unberufen bleibt; aber wenn sie alle versammelt sind, wird es sofort angezündet.

VI. Insbesondere sagt er den Untergang voraus, der über das Volk der Juden, ihrer Stadt, ihres Tempels und ihrer Nation kommen würde, Matthäus 24:15 usw. Hier kommt er näher, um ihre Fragen nach der Verwüstung des Tempels zu beantworten; und was er hier sagte, würde seinen Jüngern sowohl für ihr Verhalten als auch für ihren Trost in Bezug auf dieses große Ereignis von Nutzen sein; er beschreibt die verschiedenen Schritte dieses Unglücks, wie sie im Krieg üblich sind.

1. Die Römer errichten den Gräuel der Verwüstung an der heiligen Stätte, Matthäus 24:15 . Nun, (1.) Einige verstehen darunter ein Bild oder eine Statue, die von einigen römischen Statthaltern im Tempel aufgestellt wurde, was für die Juden sehr anstößig war, sie zum Aufstand provozierte und so die Verwüstung über sie brachte. Das Bild des Jupiter Olympius, das Antiochus auf den Altar Gottes stellen ließ, heißt Bdelugma erēmōseōs – Der Gräuel der Verwüstung, genau das Wort, das hier der Historiker 1 Macc verwendet.

1:54. Seit der Gefangenschaft in Babylon war und konnte den Juden nichts mehr zuwider sein als ein Bild an der heiligen Stätte, wie sich aus dem gewaltigen Widerstand zeigte, den sie machten, als Caligula anbot, seine Statue dort aufzustellen, was fatale Folgen hatte , wenn es nicht durch das Verhalten von Petronius verhindert und der Sache entgegengekommen wäre; aber Herodes stellte über dem Tempeltor einen Adler auf; und einige sagen, die Statue des Titus wurde im Tempel aufgestellt.

(2.) Andere entscheiden sich dafür, es an der parallelen Stelle zu erläutern ( Lukas 21:20 ), wenn ihr Jerusalem von Armeen umzingelt sehen werdet. Jerusalem war die heilige Stadt, Kanaan das heilige Land, der Berg Moria, der um Jerusalem lag, denn seine Nähe zum Tempel war, so dachte man in besonderer Weise, heiliger Boden; auf dem Land um Jerusalem lagerte das römische Heer, das war der Gräuel, der verwüstet wurde.

Das Land eines Feindes soll das Land sein, das du verabscheust ( Jesaja 7:16 ); so kann eine feindliche Armee für ein schwaches, aber eigensinniges Volk wohl der Gräuel genannt werden. Davon soll nun Daniel, der Prophet, gesprochen haben, der deutlicher über den Messias und sein Königreich sprach als jeder der alttestamentlichen Propheten.

Er spricht von einem verwüstenden Greuel, der von Antiochus aufgestellt werden sollte ( Daniel 11:31 ; Daniel 12:11 ); aber das, worauf sich unser Erretter bezieht, haben wir in der Botschaft, die der Engel ihm brachte ( Daniel 9:27 ), von dem, was am Ende von siebzig Wochen kommen sollte, lange nach der ersteren; für die Überwucherung von Greueln oder, wie es am Rand heißt, mit den abscheulichen Heeren (die hier auf die Prophezeiung zurückkommen), wird er es verwüsten.

Heere von Götzendienern können durchaus abscheuliche Heere genannt werden; und manche meinen, die Tumulte, Aufstände und abscheulichen Fraktionen und Aufruhr in der Stadt und im Tempel könnten zumindest als Teil des verwüstenden Greuels betrachtet werden. Christus verweist sie auf diese Prophezeiung Daniels, damit sie sehen könnten, wie im Alten Testament von der Zerstörung ihrer Stadt und ihres Tempels gesprochen wurde, was seine Vorhersage sowohl bestätigen als auch das Odium davon entfernen würde.

Sie könnten auch von dort aus die Zeit dafür sammeln – bald nach der Abtrennung des Messias, des Fürsten; die Sünde, die es verursacht hat - ihre Ablehnung und die Gewissheit davon - es ist eine Verwüstung bestimmt. Wie Christus durch seine Gebote das Gesetz bestätigte, so bestätigte er durch seine Vorhersagen die Prophezeiungen des Alten Testaments, und es wird von großem Nutzen sein, beide miteinander zu vergleichen.

Da hier auf eine Prophezeiung Bezug genommen wird, die gewöhnlich dunkel und dunkel ist, fügt Christus dieses Memorandum ein: „ Wer liest, der möge verstehen; wer die Prophezeiung Daniels liest, der soll verstehen, dass sie jetzt in der Verwüstung Jerusalems in Kürze ihre Erfüllung finden wird.“ Beachten Sie, dass diejenigen, die die heiligen Schriften lesen, sich bemühen sollten, die heiligen Schriften zu verstehen, sonst nützt ihr Lesen wenig; wir können nicht verwenden, was wir nicht verstehen.

Siehe Johannes 5:39 ; Apostelgeschichte 8:30 . Der Engel, der Daniel diese Prophezeiung überbrachte, regte ihn auf, es zu wissen und zu verstehen, Daniel 9:25 .

Und wir dürfen nicht verzweifeln, selbst dunkle Prophezeiungen zu verstehen; die große neutestamentliche Prophezeiung wird eine Offenbarung genannt, kein Geheimnis. Jetzt gehören die offenbarten Dinge uns und müssen daher demütig und gewissenhaft untersucht werden. Oder: Lass ihn verstehen, nicht nur die Schriften, die von diesen Dingen sprechen, sondern durch die Schriften lass ihn die Zeiten verstehen, 1 Chronik 12:32 .

Lassen Sie ihn beobachten und beachten; also haben es einige gelesen; sei ihm versichert, dass trotz der vergeblichen Hoffnungen, mit denen sich das verblendete Volk ernährt, die abscheulichen Heere verwüsten werden.

2. Die Mittel der Bewahrung, zu denen sich denkende Menschen begeben sollten ( Matthäus 24:16 , Matthäus 24:20 ); Dann sollen die fliehen, die in Judäa sind. Dann schließen Sie, dass es keine andere Möglichkeit gibt, sich selbst zu helfen, als für dasselbe zu fliegen. Wir können das nehmen,

(1.) Als Vorhersage des Ruins selbst; dass es unwiderstehlich sein sollte; dass es für die stärksten Herzen unmöglich wäre, dagegen anzukämpfen oder sich dagegen zu wehren, aber sie müssen zur letzten Schicht greifen, um aus dem Weg zu gehen. Es sagt, worauf Jeremia so sehr bestand, aber vergeblich, als Jerusalem von den Chaldäern belagert wurde, dass es keinen Zweck hätte, Widerstand zu leisten, sondern dass es ihre Weisheit war, nachzugeben und zu kapitulieren; Deshalb fordert Christus hier, um zu zeigen, wie fruchtlos es wäre, sich hervorzuheben, jedem auf, das Beste aus seinem Weg zu machen.

(2.) Wir können es als eine Anweisung für die Nachfolger Christi nehmen, nicht zu sagen: Eine Konföderation mit denen, die gegen die Römer kämpften und Krieg führten, um ihre Stadt und Nation zu erhalten, nur damit sie die verzehren könnten Reichtum beider auf ihre Begierden (denn auf diese Angelegenheit, die Kämpfe der Juden gegen die römische Macht, einige Jahre vor ihrem endgültigen Sturz bezieht sich der Apostel, Jakobus 4:1 ); sondern lasse sie sich an die erlassene Verordnung gefallen und verlasse mit aller Eile Stadt und Land, wie sie ein fallendes Haus oder ein sinkendes Schiff verlassen wollten, wie Lot Sodom und Israel die Zelte Dathans und Abirams verließ; Er zeigt ihnen,

[1.] Wohin sie fliehen müssen - von Judäa in die Berge; nicht die Berge rings um Jerusalem, sondern die in den entlegensten Winkeln des Landes, die ihnen ein Zufluchtsort sein würden, nicht so sehr durch ihre Stärke als durch ihre Heimlichkeit. Israel soll auf die Berge zerstreut sein ( 2 Chronik 18:16 ); und siehe Hebräer 11:38 .

Es wäre sicherer unter den Löwengruben und den Bergen der Leoparden als unter den aufrührerischen Juden oder den wütenden Römern. Beachten Sie, dass es in Zeiten drohender Gefahr und Gefahr nicht nur erlaubt, sondern auch unsere Pflicht ist, mit allen guten und ehrlichen Mitteln unsere eigene Erhaltung zu suchen; und wenn Gott eine Fluchttür öffnet, sollten wir unsere Flucht machen, sonst vertrauen wir Gott nicht, sondern versuchen ihn. Es mag eine Zeit geben, in der sogar diejenigen, die in Judäa sind, wo Gott bekannt ist und sein Name groß ist , in die Berge fliehen müssen ; und während wir nur den Weg der Gefahr gehen, nicht den Weg der Pflicht, können wir darauf vertrauen, dass Gott seinen Ausgestoßenen eine Wohnung bereitstellt , Jesaja 16:4 , Jesaja 16:5. In Zeiten öffentlichen Unglücks, wenn es offensichtlich ist, dass wir zu Hause nicht dienstbar sind und im Ausland vielleicht sicher sind, ruft uns die Vorsehung auf, zu fliehen. Wer flieht, kann wieder kämpfen.

[2.] Welche Eile müssen sie machen, Matthäus 24:17 , Matthäus 24:18 . Das Leben wird in Gefahr sein, in unmittelbarer Gefahr, die Geißel wird plötzlich erschlagen; und darum soll der, der oben ist, wenn der Alarm kommt, nicht ins Haus herunterkommen, um dort nach seinen Habseligkeiten zu suchen, sondern den nächsten Weg hinuntergehen, um zu fliehen; Wer also auf dem Feld ist, wird es am klügsten finden, sofort zu rennen und nicht zurückzukehren, um seine Kleider oder den Reichtum seines Hauses zu holen, aus zwei Gründen: Erstens, weil die Zeit, die das Packen in Anspruch nehmen würde seine Sachen zusammenpacken, würde seinen Flug verzögern.

Beachte: Wenn der Tod vor der Tür steht, sind Verzögerungen gefährlich; es war der Auftrag an Lot, Schau nicht hinter dich. Diejenigen, die vom Elend eines sündigen Zustandes und dem Verderben, der sie in diesem Zustand begleitet, und folglich von der Notwendigkeit ihrer Flucht zu Christus überzeugt sind, müssen aufpassen, damit sie nicht nach all diesen Überzeugungen für immer umkommen Verzögerungen. Zweitens, weil das Mitführen seiner Kleider und seiner anderen beweglichen Sachen und Wertsachen ihn nur belasten und seine Flucht verstopfen würde.

Die Syrer warfen auf ihrer Flucht ihre Kleider weg, 2 Könige 7:15 . In einer solchen Zeit müssen wir dankbar sein, wenn uns unser Leben zur Beute gegeben wird, obwohl wir nichts retten können, Jeremia 45:4 , Jeremia 45:5 .

Denn das Leben ist mehr als Fleisch, Matthäus 6:25 . Wer am wenigsten davonflog, war auf seinem Flug am sichersten. Cantabit vacuus coram latrone viator - Der mittellose Reisende kann durch Räuber nichts verlieren. Seinen eigenen Jüngern empfahl Christus dieses Vergessen ihres Hauses und ihrer Kleider, die eine Wohnung im Himmel, dort Schätze und dauerhafte Kleidung hatten, die der Feind ihnen nicht nehmen konnte.

Omnia mea mecum porto - ich habe meinen ganzen Besitz bei mir, sagte der Philosoph Bias auf seiner Flucht mit leeren Händen. Wer Gnade in seinem Herzen hat, trägt alles mit sich, wenn er von allen gestolpert ist.

Diejenigen, denen Christus dies sofort sagte, erlebten diesen düsteren Tag nicht mehr, keiner von allen Zwölfen, sondern nur Johannes; sie brauchten nicht in den Bergen versteckt zu werden (Christus hat sie im Himmel versteckt), sondern sie überließen die Richtung ihren Nachfolgern im Beruf, die sie verfolgten, und es war ihnen von Nutzen; denn als die Christen in Jerusalem und Judäa die Zerstörung kommen sahen, zogen sie sich alle in eine Stadt namens Pella auf der anderen Seite des Jordan zurück, wo sie sicher waren; So gab es unter den vielen Tausenden, die bei der Zerstörung Jerusalems umkamen, nicht einmal einen einzigen Christen.

Siehe Euseb. Ekkl. Hist. lib. 3, Kappe. 5. So sieht der Kluge das Böse Sprüche 22:3und verbirgt sich, Sprüche 22:3 ; Hebräer 11:7 . Diese Warnung wurde nicht geheim gehalten. Das Matthäus-Evangelium wurde lange vor dieser Zerstörung veröffentlicht, damit andere daraus Nutzen ziehen könnten; aber ihr Untergang durch ihren Unglauben war ein Bild ihres ewigen Untergangs durch ihren Unglauben an die Warnungen, die Christus in Bezug auf den kommenden Zorn gab.

[3.] Mit wem es damals schwer ging ( Matthäus 24:19 ); Wehe denen, die schwanger sind, und denen, die saugen. Auf dasselbe Ereignis bezieht sich die Aussage von Christus bei seinem Tod ( Lukas 23:29 ) .

Glücklich sind die, die keine Kinder haben, deren Mord zu sehen ist; aber am unglücklichsten sind die, deren Schoß dann trägt und ihr Brei dann saugt: von allen anderen werden sie sich in den melancholischsten Umständen befinden. Erstens: Für sie wäre die Hungersnot am schmerzlichsten, wenn sie die Zunge des saugenden Kindes vor Durst an seinem Klagelieder 4:3 und sich selbst durch das Unglück grausamer gemacht hätten als die Seeungeheuer, Klagelieder 4:3 , Klagelieder 4:4 .

Zweitens: Für sie wäre das Schwert am schrecklichsten, wenn es in der Hand von schlimmerer als brutaler Wut wäre. Es ist eine schreckliche Geburtshilfe, wenn die Frauen mit Kind von dem wütenden Sieger zerrissen werden ( 2 Könige 15:16 ; Hosea 13:16 ; Amos 1:13 ) oder die Kinder zu ihrem Mörder, Hosea 9:13 .

Drittens wäre auch für sie die Flucht am schmerzlichsten; die Frauen mit Kind können nicht eilen oder weit gehen; das saugende Kind kann nicht zurückgelassen werden, oder kann eine Frau , wenn es sollte, vergessen, dass sie kein Mitleid mit ihm haben sollte? Wird es mitgenommen, verzögert es die Flucht der Mutter, enthüllt ihr Leben und gerät in Gefahr des Schicksals Mephiboscheths, der durch einen Sturz auf der Flucht seiner Amme gelähmt wurde. 2 Samuel 4:4 .

[4.] Wogegen sie damals beten sollten - dass deine Flucht nicht im Winter ist, noch am Sabbat, Matthäus 24:20 . Beachten Sie, dass es im Allgemeinen zu den Jüngern Christi wird, in Zeiten öffentlicher Schwierigkeiten und Unglücksfälle viel im Gebet zu sein; das ist eine Salbe für jede Wunde, nie außerhalb der Saison, aber in besonderer Weise passend, wenn wir von allen Seiten bedrängt sind.

Es gibt kein Heilmittel, aber du musst fliehen, das Dekret ist ergangen, damit Gott nicht gebeten wird, seinen Zorn wegzunehmen, nein, nicht, wenn Noah, Daniel und Hiob vor ihm stünden. Lass es dir genügen, sprich nicht mehr von dieser Sache, sondern arbeite daran, das Beste aus dem zu machen, was ist; und wenn du nicht im Glauben beten kannst, dass du nicht zur Flucht gezwungen wirst, bete doch, dass die Umstände gnädig geregelt werden, damit, obwohl der Kelch nicht an dir vorbeigeht, das äußerste Gericht dennoch verhindert wird.

Beachten Sie, dass Gott über die Umstände von Ereignissen verfügt, die manchmal auf die eine oder andere Weise eine große Veränderung bewirken; und deshalb müssen unsere Augen in diesen immer auf ihn gerichtet sein. Christus fordert sie auf, um diese Gunst zu beten, und deutet an, dass er sie ihnen gewährt; und in einer allgemeinen Katastrophe dürfen wir eine umständliche Güte nicht übersehen, sondern sehen und erkennen, worin es schlimmer hätte sein können. Christus fordert seine Jünger immer noch auf, für sich selbst und ihre Freunde zu beten, damit es, wann immer sie zur Flucht gezwungen wurden, zur günstigsten Zeit sei.

Beachte: Wenn in großer Entfernung Schwierigkeiten drohen, ist es gut, vorher einen Vorrat an Gebeten anzulegen; sie müssen beten: Erstens, dass ihre Flucht, wenn es Gottes Wille wäre, nicht im Winter stattfindet, wenn die Tage kurz sind, das Wetter kalt, die Wege schmutzig und daher das Reisen sehr unbequem ist, besonders für ganze Familien. Paulus beeilt Timotheus, vor dem Winter zu ihm zu kommen, 2 Timotheus 4:21 .

Beachten Sie, dass die Leichtigkeit des Körpers zwar nicht hauptsächlich zu berücksichtigen ist , aber gebührend berücksichtigt werden sollte; obwohl wir nehmen müssen, was Gott sendet, und wenn er es sendet, können wir dennoch gegen körperliche Unannehmlichkeiten beten und werden dazu ermutigt, da der Herr für den Körper ist. Zweitens, dass es nicht am Sabbattag ist; nicht am jüdischen Sabbat, denn dann würde das Reisen diejenigen beleidigen, die zornig auf die Jünger waren, weil sie an diesem Tag die Ähren gepflückt hatten; nicht am christlichen Sabbat, denn gezwungen zu werden, an diesem Tag zu reisen, wäre ein Kummer für sie selbst.

Dies deutet auf den Plan Christi hin, dass in seiner Gemeinde nach der Verkündigung des Evangeliums in der ganzen Welt ein wöchentlicher Sabbat gehalten werden sollte. Wir lesen von keiner der Verordnungen der jüdischen Kirche, die rein zeremoniell waren, für die Christus sich jemals gekümmert hätte, weil sie alle verschwinden sollten; aber für den Sabbat zeigte er sich oft besorgt. Es deutet auch an, dass der Sabbat normalerweise als Ruhetag von Reisen und weltlicher Arbeit zu halten ist; aber nach seiner eigenen Auslegung des vierten Gebots waren am Sabbat Werke der Not erlaubt, wie die Flucht vor einem Feind, um unser Leben zu retten: wäre es nicht erlaubt gewesen, hätte er gesagt: "Was immer daraus wird." flieh nicht am Sabbattag, sondern bleibe dabei, auch wenn du daran stirbst.

” Denn wir dürfen nicht die geringste Sünde begehen, um der größten Not zu entgehen. Aber es deutet auch an, dass es für einen guten Mann sehr unruhig und unangenehm ist, durch irgendeine notwendige Arbeit vom feierlichen Dienst und der Anbetung Gottes am Sabbattag entfernt zu werden. Wir sollten beten, dass wir ruhige, ungestörte Sabbate haben und an Sabbattagen keine andere Arbeit zu tun haben als die Sabbatarbeit; damit wir uns ohne Ablenkung dem Herrn widmen können.

Es war wünschenswert, dass sie, falls sie fliehen mussten, den Vorteil und die Bequemlichkeit eines weiteren Sabbats genießen konnten, um ihre Lasten tragen zu können. Im Winter zu fliehen ist für den Körper unangenehm; aber am Sabbattag zu fliehen ist für die Seele so, und noch mehr, wenn sie sich an frühere Sabbate erinnert, wie Psalter 42:4 .

3. Die Größe der Nöte, die sofort eintreten sollten ( Matthäus 24:21 ); Dann wird große Drangsal sein; dann, wenn das Maß der Ungerechtigkeit voll ist; dann, wenn die Diener Gottes versiegelt und gesichert sind, dann kommen die Schwierigkeiten; nichts kann gegen Sodom unternommen werden, bis Lot in Zoar eingetreten ist, und dann sofort nach Feuer und Schwefel suchen.

Es wird große Drangsal geben. In der Tat groß, wenn in der Stadt Pest und Hungersnot wüteten und (schlimmer als beides) Fraktionen und Spaltungen, so dass jedermanns Schwert gegen seinen Mitmenschen war; dann und dort häuteten die Hände der erbärmlichen Frauen ihre eigenen Kinder. Ohne die Stadt war die römische Armee bereit, sie mit besonderer Wut nicht nur als Juden, sondern als rebellische Juden zu verschlingen.

Der Krieg war das einzige der drei schmerzlichen Urteile, gegen das David eine Ausnahme machte; aber das war es, wodurch die Juden ruiniert wurden; und außerdem gab es Hungersnot und Pest in der Not. Josephus' Geschichte der Judenkriege enthält mehr tragische Passagen als vielleicht jede andere Geschichte.

(1.) Es war eine Verwüstung ohnegleichen, wie sie seit Anbeginn der Welt nicht war und jemals sein wird. Viele Städte und Königreiche wurden verwüstet, aber nie eine mit einer solchen Verwüstung. Lass nicht mutige Sünder denken, dass Gott sein Schlimmstes getan hat, er kann den Ofen siebenmal und doch siebenmal heißer heizen und wird es tun, wenn er immer größere Greuel sieht. Die Römer waren, als sie Jerusalem zerstörten, an der Ehre und Tugend ihrer Vorfahren degeneriert, die den Besiegten sogar ihre Siege leicht gemacht hatten.

Und die Eigenwilligkeit und der Eigensinn der Juden selbst trugen viel zur Zunahme der Drangsal bei. Kein Wunder, dass die Ruine Jerusalems eine beispiellose Ruine war, während die Sünde Jerusalems eine beispiellose Sünde war – sogar ihre Kreuzigung Christi. Je näher ein Volk Gott in seinem Bekenntnis und seinen Vorrechten ist, desto größer und schwerer wird sein Urteil über es sein, wenn es diese Vorrechte missbraucht und diesem Bekenntnis gegenüber falsch ist, Amos 3:2 .

(2.) Es war eine Verwüstung, die, wenn sie lange andauerte, unerträglich wäre, damit kein Fleisch gerettet würde, Matthäus 24:22 . Der Tod würde so triumphierend reiten, in so vielen düsteren Gestalten und mit solchen Begleitern, dass es kein Entkommen geben würde, aber zuerst oder zuletzt würde alles abgeschnitten werden. Wer einem Schwert entkam, würde durch ein anderes fallen, Jesaja 24:17 , Jesaja 24:18 .

Die Berechnung, die Josephus von den an mehreren Orten Erschlagenen anstellt, beläuft sich auf über zwei Millionen. Kein Fleisch soll gerettet werden; er sagt nicht: „Keine Seele soll gerettet werden“, denn die Vernichtung des Fleisches kann der Rettung des Geistes dienen in den Tagen des Herrn Jesus; aber zeitliche Leben werden so reichlich geopfert, dass man meinen könnte, wenn es eine Weile dauert, würde es ein vollständiges Ende machen.

Aber hier ist ein Wort des Trostes inmitten all dieses Schreckens – dass diese Tage um der Auserwählten willen verkürzt werden, nicht kürzer als das, was Gott bestimmt hat (denn was bestimmt ist, wird über die Einsamen ausgegossen, Daniel 9:27 ), aber kürzer, als er hätte beschließen können, wenn er sie nach ihren Sünden behandelt hätte; kürzer als das, was der Feind geplant hatte, der alles abgeschnitten hätte, wenn Gott, der sie zu seinem eigenen Zweck gebrauchte, ihrem Zorn keine Grenzen gesetzt hätte; kürzer als einer, der nach menschlichen Wahrscheinlichkeiten beurteilt hätte.

Beachte, [1.] In Zeiten gewöhnlichen Unglücks erweist Gott dem auserwählten Überrest seine Gunst; seine Juwelen, die er dann schminken wird; seinen eigentümlichen Schatz, den er sich sichern wird, wenn das Holz dem Verderber überlassen wird. [2.] Die Verkürzung des Unglücks ist eine Güte, die Gott oft um der Auserwählten willen gewährt. Anstatt uns darüber zu beklagen, dass unsere Leiden so lange andauern, werden wir, wenn wir unsere Mängel betrachten, Grund sehen, dankbar zu sein, dass sie nicht immer andauern; wenn es uns schlecht geht, müssen wir sagen: „Gesegnet sei Gott, dass es nicht schlimmer ist; gesegnet sei Gott, dass es nicht die Hölle ist, endloses und heilloses Elend.

“ Es war eine klagende Gemeinde, die sagte: Es ist von der Barmherzigkeit des Herrn, dass wir nicht verzehrt werden; und es ist um der Auserwählten willen, damit ihr Geist nicht vor ihnen versagt, wenn er ewig streitet, und damit sie nicht versucht werden, wenn nicht ihr Herz, doch ihre Hand zur Ungerechtigkeit auszustrecken.

Und jetzt kommt die wiederholte Warnung, die zuvor eröffnet wurde, darauf zu achten, von falschen Christussen und falschen Propheten verstrickt zu werden; ( Matthäus 24:23 , etc. ), der ihnen als die Lügenpropheten zur Zeit Jeremias Befreiung versprach ( Jeremia 14:13 ; Jeremia 23:16 , Jeremia 23:17 ; Jeremia 27:16 ; Jeremia 28:2 ), aber würde sie täuschen.

Zeiten großer Schwierigkeiten sind Zeiten großer Versuchungen, und deshalb müssen wir dann unsere Wachsamkeit verdoppeln. Wenn sie sagen: Hier ist ein Christus, oder es ist einer, der uns von den Römern befreien wird, höre nicht auf sie, es ist alles andere als Gerede; eine solche Erlösung ist nicht zu erwarten und daher auch nicht ein solcher Befreier.

VII. Er sagt die plötzliche Verbreitung des Evangeliums in der Welt voraus, um die Zeit dieser großen Ereignisse ( Matthäus 24:27 , Matthäus 24:28 ); Wie der Blitz aus dem Osten kommt, so wird das Kommen des Menschensohnes sein.

Es kommt hier als Gegenmittel gegen das Gift dieser Verführer, die sagten: Siehe, hier ist Christus, oder, siehe, er ist dort; vergleiche Lukas 17:23 , Lukas 17:24 . Höre nicht auf sie, denn das Kommen des Menschensohnes wird wie der Blitz sein.

1. Es scheint in erster Linie gemeint zu sein, dass er gekommen ist, um sein geistiges Reich in der Welt aufzurichten; Wo das Evangelium in seinem Licht und seiner Kraft kam, da kam der Menschensohn, und zwar ganz im Gegensatz zu den Verführern und falschen Christussen, die in der Wüste oder in den geheimen Gemächern gekrochen kamen ( 2 Timotheus 3:6 ); während Christus nicht mit einem solchen Geist der Furcht kommt, sondern der Kraft und der Liebe und eines gesunden Geistes. Das Evangelium wäre in zweierlei Hinsicht bemerkenswert.

(1.) Seine schnelle Verbreitung; es wird fliegen wie der Blitz; so soll das Evangelium gepredigt und verbreitet werden. Das Evangelium ist Licht ( Johannes 3:19 ); und nicht darin wie der Blitz ist es ein plötzlicher Blitz und weg, denn es ist Sonnenlicht und Tageslicht; aber in dieser Hinsicht ist es blitzschnell:

[1.] Es ist Licht vom Himmel, wie der Blitz. Es ist Gott und nicht der Mensch, der die Blitze sendet und sie ruft, damit sie gehen und sagen: Hier sind wir, Hiob 38:35 . Gott leitet es ( Hiob 37:3 ); für den Menschen gehört es zu den Wundern der Natur, über seiner Kraft zu bewirken, und zu den Mysterien der Natur, über seiner Fähigkeit, Rechenschaft abzulegen: aber es kommt von oben; seine Blitze erleuchteten die Welt, Psalter 97:4 .

[2.] Er ist sichtbar und auffällig wie der Blitz. Die Verführer trugen ihre Tiefen Satans in der Wüste und in den geheimen Kammern fort, das Licht meidend; Ketzer wurden lucifugae genannt - Lichtscheuer. Aber die Wahrheit sucht keine Ecken, wie auch immer sie manchmal Offenbarung 12:1 , wie die Frau in der Wüste, obwohl mit der Sonne bekleidet, Offenbarung 12:1 , Offenbarung 12:6 .

Christus predigte sein Evangelium offen ( Johannes 18:20 ) und seine Apostel auf dem Hausdach ( Matthäus 10:27 ), nicht in einer Ecke, Apostelgeschichte 26:26 . Siehe Psalter 98:2 .

[3.] Es war plötzlich und überraschend für die Welt wie der Blitz; die Juden hatten zwar Voraussagen darüber, aber für die Heiden war es völlig unerwartet und trafen sie mit unerklärlicher Energie, oder sie waren sich jemals bewusst. Es war Licht aus der Finsternis, Matthäus 4:16 ; 2 Korinther 4:6 .

Wir lesen von der Verunsicherung von Armeen durch Blitze, 2 Samuel 22:15 ; Psalter 144:6 . Die Mächte der Finsternis wurden vom Blitz des Evangeliums zerstreut und besiegt.

[4.] Er breitete sich weit und breit aus, und zwar schnell und unwiderstehlich, wie der Blitz, der, angenommen, aus dem Osten kommt (Christus soll aus dem Osten aufsteigen , Offenbarung 7:2 ; Jesaja 41:2 ), und erleuchtet nach Westen.

Die Verbreitung des Christentums in so vielen fernen Ländern, in verschiedenen Sprachen, durch so unwahrscheinliche Instrumente, ohne alle weltlichen Vorteile und angesichts so vieler Widerstände, und dies in so kurzer Zeit, war eines der größten Wunder, die es gab jemals für die Bestätigung davon gearbeitet; hier war Christus auf seinem weißen Pferd, das sowohl Schnelligkeit als auch Stärke bezeichnete und weiter siegen und siegen wollte, Offenbarung 6:2 .

Das Licht des Evangeliums ging mit der Sonne auf und ging mit ihr, so dass ihre Strahlen bis an die Enden der Erde reichten, Römer 10:18 . Vergleiche mit Psalter 19:3 , Psalter 19:4 .

Obwohl sie bekämpft wurde, konnte sie niemals in einer Wüste oder an einem geheimen Ort eingepfercht werden, wie es die Verführer waren; aber dadurch erwies sich nach Gamaliels Regel als von Gott, dass es nicht gestürzt werden konnte, Apostelgeschichte 5:38 , Apostelgeschichte 5:39 .

Christus spricht davon, in den Westen zu leuchten, weil es sich am wirksamsten in die Länder ausbreitete, die westlich von Jerusalem liegen, wie Herr Herbert in seinem Church-Militant bemerkt . Wie schnell erreichte der Blitz des Evangeliums diese Insel Großbritanniens! Tertullian, der im zweiten Jahrhundert schrieb, nimmt es zur Kenntnis, Britannorum in accessa Romanis loca, Christo tamen subdita - Die Festungen Britanniens, obwohl für die Römer unzugänglich, wurden von Jesus Christus besetzt. Dies war das Werk des Herrn.

(2.) Eine andere bemerkenswerte Sache bezüglich des Evangeliums war sein seltsamer Erfolg an den Orten, an die es verbreitet wurde; es sammelte sich in Scharen, nicht durch äußeren Zwang, sondern gleichsam durch einen solchen natürlichen Instinkt und eine solche Neigung, die die Raubvögel zu ihrer Beute bringt; denn wo immer der Kadaver ist, werden die Adler versammelt ( Matthäus 24:28 ), wo Christus gepredigt wird, werden Seelen zu ihm gesammelt.

Die Aufhebung Christi von der Erde, also die Verkündigung des Gekreuzigten, die, wie man meinen sollte, alle Menschen von ihm vertreiben sollte, wird alle Menschen zu sich ziehen ( Johannes 12:32 ), nach Jakobs Prophezeiung, dass ihm soll die Sammlung des Volkes sein, Genesis 49:10 .

Siehe Jesaja 60:8 . Die Adler werden dort sein, wo der Kadaver ist, denn es ist Nahrung für sie, es ist ein Fest für sie; wo die Erschlagenen sind, da ist sie, Hiob 39:30 . Es wird gesagt, dass Adler eine seltsame Klugheit und Schnelligkeit des Geruchs besitzen, um die Beute zu finden, und sie fliegen schnell zu ihr, Hiob 9:26 .

So werden diejenigen, deren Geist Gott erwecken wird, wirksam zu Jesus Christus hingezogen werden, um sich von ihm zu ernähren; Wohin soll der Adler gehen, außer zur Beute? Wohin sollte die Seele gehen, als zu Jesus Christus, der die Worte des ewigen Lebens hat? Die Adler werden unterscheiden, was für sie richtig ist und was nicht; so werden diejenigen, die geistige Sinne geübt haben, die Stimme des guten Hirten von der eines Diebes und Räubers unterscheiden.

Heilige werden dort sein, wo der wahre Christus ist, nicht die falschen. Dies gilt für die Wünsche, die in jeder gnädigen Seele nach Christus und der Gemeinschaft mit ihm gewirkt werden. Wo er in seinen Verordnungen steht, werden sich seine Diener entscheiden. Ein lebendiges Gnadenprinzip ist bei allen Heiligen eine Art natürlicher Instinkt, der sie zu Christus zieht, um von ihm zu leben.

2. Einige verstehen diese Verse vom Kommen des Menschensohnes , um Jerusalem zu zerstören, Maleachi 3:1 , Maleachi 3:2 , Maleachi 3:5 . Bei diesem Ereignis gab es so viel von einer außergewöhnlichen Entfaltung der göttlichen Macht und Gerechtigkeit, dass es das Kommen Christi genannt wird.

Nun sind hier zwei Dinge angedeutet.

(1.) Dass es höchstens unerwartet wäre wie ein Blitz, der zwar vor dem folgenden Donnerschlag warnt, aber selbst überraschend ist. Die Verführer sagen: Siehe, hier ist Christus , um uns zu erlösen; oder es gibt eine, eine Kreatur ihrer eigenen Phantasie; aber ehe sie sich dessen bewusst werden, wird der Zorn des Lammes, des wahren Christus, sie verhaften, und sie werden nicht entkommen.

(2.) Dass es mit Recht erwartet werden könnte, dass der Adler zu den Kadavern fliegt; Obwohl sie den bösen Tag weit von ihnen entfernt haben, wird die Verwüstung so sicher kommen wie die Raubvögel zu einem toten Kadaver, der auf freiem Feld liegt. [1.] Die Juden waren so verdorben und entartet, so gemein und bösartig, dass sie zu einem Kadaver wurden, abscheulich für das gerechte Urteil Gottes; sie waren auch so skrupellos und aufrührerisch und auf jede Weise so provozierend für die Römer, dass sie sich gegen ihre Ressentiments abscheulich und für sie zu einer einladenden Beute gemacht hatten.

[2.] Die Römer waren wie ein Adler, und das Wappen ihrer Heere war ein Adler. Das Heer der Chaldäer soll fliegen wie der Adler, der zum Essen eilt, Habakuk 1:8 . Der Untergang des neutestamentlichen Babylon wird durch einen Ruf an die Raubvögel dargestellt, zu kommen und sich an den Erschlagenen zu Offenbarung 19:17 , Offenbarung 19:17 , Offenbarung 19:18 .

Notorischen Übeltätern werden von den jungen Adlern die Augen ausgefressen ( Sprüche 30:17 ); die Juden wurden in Ketten aufgehängt, Jeremia 7:33 ; Jeremia 16:4 .

[3.] Die Juden können sich vor den Römern ebensowenig schützen, wie sich der Kadaver vor den Adlern sichern kann. [4.] Die Vernichtung wird die Juden finden, wo immer sie sind, wie der Adler die Beute wittert. Beachte: Wenn ein Volk sich durch seine Sünde zu Kadavern macht, faul und ekelhaft, kann man nichts anderes erwarten, als dass Gott Adler unter sie schickt, um sie zu verschlingen und zu vernichten.

3. Es ist sehr zutreffend auf den Tag des Gerichts, das Kommen unseres Herrn Jesus Christus an diesem Tag und unsere Sammlung bei ihm, 2 Thessalonicher 2:1 . Jetzt sehen Sie hier,

(1.) Wie er kommen soll; wie der Blitz, Die Zeit war nun nahe, da er aus der Welt gehen sollte, um zum Vater zu gehen. Darum dürfen diejenigen, die nach Christus fragen, nicht in die Wüste oder an den geheimen Ort gehen, noch auf jeden hören, der den Finger hebt, um sie zu einem Anblick Christi einzuladen; aber sie sollen nach oben schauen, denn die Himmel müssen ihn enthalten, und von dort suchen wir nach dem Retter ( Philipper 3:20 ); er wird in den Wolken kommen wie der Blitz, und jedes Auge wird ihn sehen, wie sie sagen, es ist natürlich für alle Lebewesen, ihr Angesicht dem Blitz Offenbarung 1:7 , Offenbarung 1:7. Christus wird der ganzen Welt erscheinen, von einem Ende des Himmels bis zum anderen; auch soll nichts vor dem Licht und der Hitze dieses Tages verborgen bleiben.

(2.) Wie die Heiligen zu ihm versammelt werden sollen; wie die Adler aus natürlichem Instinkt und mit der größten Schnelligkeit und Eifer, die man sich vorstellen kann, zum Kadaver. Heilige werden, wenn sie zur Herrlichkeit geholt werden, getragen wie auf Adlerflügeln ( Exodus 19:4 ), wie auf Engelsflügeln. Sie werden mit Flügeln aufsteigen wie Adler und wie sie ihre Jugend erneuern.

VIII. Sein zweites Kommen sagt er am Ende der Zeit voraus , Matthäus 24:29 . Die Sonne soll verdunkelt werden usw.

1. Manche meinen, dies sei nur unter der Zerstörung Jerusalems und der jüdischen Nation zu verstehen; die Verdunkelung der Sonne, des Mondes und der Sterne bezeichnet die Verfinsterung der Herrlichkeit dieses Staates, seine Erschütterungen und die allgemeine Verwirrung, die mit dieser Verwüstung einherging. Großes Gemetzel und Verwüstung sind im Alten Testament so dargelegt (wie Jesaja 13:10 ; Jesaja 34:4 ; Hesekiel 32:7 ; Joel 2:31 ); oder mit Sonne, Mond und Sternen können der Tempel, Jerusalem und die Städte Judas gemeint sein, die alle verfallen sollten.

Das Zeichen des Menschensohnes ( Matthäus 24:30 ) bedeutet eine Signalerscheinung der Macht und Gerechtigkeit des Herrn Jesus in ihm, der sein eigenes Blut an denen rächt, die sich selbst und ihren Kindern die Schuld daran angedroht haben; und die Sammlung seiner Auserwählten ( Matthäus 24:31 ) bedeutet die Befreiung eines Überrestes von dieser Sünde und Verderben.

2. Es scheint sich eher auf das zweite Kommen Christi zu beziehen. Die Vernichtung der einzelnen Kirchenfeinde war typisch für ihre vollständige Eroberung; und daher kann das, was am großen Tag wirklich geschehen wird, metaphorisch auf diese Zerstörungen angewendet werden: aber dennoch müssen wir uns ihrer hauptsächlichen Tragweite widmen; und obwohl wir uns alle darin einig sind, das zweite Kommen Christi zu erwarten, welche Notwendigkeit besteht darin, diesen Versen, die so klar und so angenehm zu anderen Schriften davon sprechen, so gespannte Konstruktionen zu geben, wie es einige tun, besonders wenn Christus hier auf eine Antwort antwortet Frage nach seinem Kommen am Ende der Welt, von der Christus nie davor zurückschreckte, mit seinen Jüngern zu sprechen?

Der einzige Einwand dagegen ist, dass es unmittelbar nach der Trübsal jener Tage geschehen soll; aber dazu: (1.) Es ist im prophetischen Stil üblich, von großen und sicheren Dingen als nahe und naheliegendem zu sprechen, nur um deren Größe und Gewißheit auszudrücken. Henoch sprach vom zweiten Kommen Christi als innerhalb von ken: Siehe, der Herr kommt, Judas 1:14 .

(2.) Tausend Jahre sind in Gottes Augen, aber wie ein Tag, 2 Petrus 3:8. Es wird dort gerade in Bezug auf diese Sache gedrängt, und so könnte man sagen, es sei unmittelbar danach. Die Trübsal jener Tage umfasst nicht nur die Zerstörung Jerusalems, sondern alle anderen Trübsale, die die Kirche durchmachen muss; nicht nur sein Anteil an den Unglücken der Nationen, sondern auch die ihm eigenen Trübsale; Während die Nationen von Kriegen und die Kirche von Spaltungen, Wahnvorstellungen und Verfolgungen zerrissen sind, können wir nicht sagen, dass die Trübsal jener Tage vorbei ist; der ganze Staat der Kirche auf Erden ist militant, darauf müssen wir zählen; aber wenn die Trübsal der Gemeinde vorüber ist, ihr Kampf vollendet ist und das, was hinter den Leiden Christi liegt, ausgefüllt ist, dann halte Ausschau nach dem Ende.

Was nun das zweite Kommen Christi betrifft, so wird hier vorhergesagt,

[1.] Dass es dann eine große und erstaunliche Veränderung der Geschöpfe und insbesondere der Himmelskörper geben wird ( Matthäus 24:29 ). Die Sonne wird verdunkelt, und der Mond wird ihr Licht nicht geben. Der Mond scheint mit einem geliehenen Licht, und wenn daher die Sonne, von der sie ihr Licht leiht, in Dunkelheit verwandelt wird, muss sie natürlich scheitern und bankrott gehen. Die Sterne werden fallen; sie werden ihr Licht verlieren und verschwinden und wie gefallen sein; und die Kräfte des Himmels werden erschüttert. Dies deutet an,

Erstens, dass es eine große Veränderung geben wird, um alles neu zu machen. Dann wird die Wiederherstellung aller Dinge sein, wenn die Himmel nicht wie ein Lumpen weggeworfen, sondern wie ein Gewand verwandelt werden, um besser getragen zu werden, Psalter 102:26 . Sie werden mit großem Lärm vergehen, damit neue Himmel entstehen, 2 Petrus 3:10 .

Zweitens soll es eine sichtbare Veränderung sein, die die ganze Welt zur Kenntnis nehmen muss; denn so kann die Verdunkelung der Sonne und des Mondes nicht anders sein: und es wäre eine erstaunliche Veränderung; denn die Himmelskörper sind nicht so anfällig für Veränderungen wie die Geschöpfe dieser unteren Welt. Die Tage des Himmels und das Fortbestehen von Sonne und Mond werden verwendet, um das Dauerhafte und Unveränderliche auszudrücken (wie Psalter 89:29 , Psalter 89:36 , Psalter 89:37 ); doch werden sie so erschüttert.

Drittens wird es eine universelle Veränderung sein. Wenn die Sonne in Finsternis verwandelt und die Mächte des Himmels erschüttert werden, kann die Erde nur in einen Kerker verwandelt und ihr Fundament erzittert werden. Heulen, Tannenbäume, wenn die Zedern geschüttelt werden. Wenn die Sterne des Himmels fallen, ist es kein Wunder, wenn die ewigen Berge schmelzen und sich die ewigen Hügel beugen. Die Natur wird eine allgemeine Erschütterung und Erschütterung ertragen, die jedoch kein Hindernis für die Freude und Freude des Himmels und der Erde vor dem Herrn sein wird, wenn er kommt, um die Welt zu richten ( Psalter 96:11 , Psalter 96:13 ); sie werden sich in der Drangsal gleichsam rühmen.

Viertens bedeutet die Verdunkelung der Sonne, des Mondes und der Sterne, die gemacht wurden , um über den Tag und über die Nacht zu herrschen (das ist die erste Herrschaft, die wir von einem Geschöpf finden, Genesis 1:16 ), die Niederlegung aller Herrschaft, Autorität und Macht (auch das, was von größtem Alter und Nützlichkeit zu sein scheint), damit das Reich Gott, ja dem Vater, übergeben werde und er Alles in allem sei, 1 Korinther 15:24 , 1 Korinther 15:28 .

Die Sonne wurde beim Tod Christi verdunkelt, denn dann war in gewisser Weise das Gericht dieser Welt ( Johannes 12:31 ), ein Hinweis darauf, was beim allgemeinen Gericht sein würde.

Fünftens: Die herrliche Erscheinung unseres Herrn Jesus, der sich dann als der Glanz der Herrlichkeit seines Vaters und das ausdrückliche Abbild seiner Person zeigen wird, wird Sonne und Mond verdunkeln, wie eine Kerze in den Strahlen des Mittags verdunkelt wird. Tag Sonne; sie werden keine Herrlichkeit haben wegen der Herrlichkeit, die überragend ist, 2 Korinther 3:10 . Dann wird sich die Sonne schämen und der Mond verwirrt, wenn Gott erscheinen wird, Jesaja 24:23 .

Sechstens: Sonne und Mond werden dann verdunkelt, weil sie keinen Anlass mehr haben. Sündern, die ihren Anteil an diesem Leben wählen, wird jeder Trost für immer verweigert; wie sie keinen Wassertropfen haben werden, also auch keinen Lichtstrahl. Nun lässt Gott seine Sonne aufgehen auf der Erde, aber dann Interdico tib sole et luna – ich verbiete dir das Licht der Sonne und des Mondes. Dunkelheit muss ihr Teil sein.

Den Heiligen, die ihren Schatz oben hatten, wird ein solches Licht der Freude und des Trostes gegeben, das das von Sonne und Mond verdrängt und es nutzlos macht. Wozu braucht man Lichtgefäße, wenn wir zur Quelle und zum Vater des Lichts kommen ? Siehe Jesaja 60:19 ; Offenbarung 22:5 .

[2.] Dass dann das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen wird ( Matthäus 24:30 ), des Menschensohnes selbst, wie es hier folgt: Sie werden den Menschensohn in den Wolken kommen sehen. Bei seinem ersten Kommen war er für ein Zeichen gesetzt, gegen das man sich Lukas 2:34sollte ( Lukas 2:34 ), aber bei seinem zweiten Kommen ein Zeichen, das man bewundern sollte.

Hesekiel war ein Menschensohn, der zum Zeichen gesetzt war, Hesekiel 12:6 . Einige machen dies zu einer Voraussage der Vorboten und Vorboten seines Kommens, indem sie sein Kommen ankündigen; ein Licht, das vor ihm scheint, und das Feuer verschlingt ( Psalter 50:3 ; 1 Könige 19:11 , 1 Könige 19:12 ), die Strahlen, die aus seiner Hand kommen, wo lange seine Macht verborgen gewesen ist, Habakuk 3:4 .

Es ist eine grundlose Einbildung einiger der Alten, dass dieses Zeichen des Menschensohnes das Zeichen des Kreuzes sein wird, das als Banner gezeigt wird. Es wird sicherlich ein so klares, überzeugendes Zeichen sein, dass die Untreue ganz aus dem Antlitz geworfen und ihre Gesichter mit Scham erfüllt werden, wer sagte: Wo ist die Verheißung seines Kommens?

[3.] Daß dann alle Stämme der Erde trauern sollen, Matthäus 24:30 . Siehe Offenbarung 1:7 . Alle Geschlechter der Erde werden dann seinetwegen jammern; einige von allen Stämmen und Geschlechtern der Erde werden trauern; denn der größte Teil wird zittern bei seiner Annäherung, während der auserwählte Überrest, einer aus einer Familie und zwei aus einem Stamm, vor Freude das Haupt erheben wird, da er weiß, dass ihre Erlösung naht und ihr Erlöser.

Beachte: Früher oder später werden alle Sünder Trauernde sein; reuige Sünder blicken auf Christus und trauern um eine gottesfürchtige Sorte; und die in diese Tränen säen, werden bald in Freude ernten; unbußfertige Sünder werden auf den blicken, den sie durchbohrt haben, und obwohl sie jetzt lachen, werden sie nach teuflischer Art in endlosem Entsetzen und Verzweiflung trauern und weinen.

[4.] Dass sie dann den Menschensohn kommen sehen in den Wolken des Himmels, mit Macht und großer Herrlichkeit. Beachten Sie: Erstens wird das Gericht des großen Tages dem Menschensohn anvertraut, sowohl in Verfolgung als auch als Belohnung für sein großes Unternehmen als Mittler, Johannes 5:22 , Johannes 5:27 .

Zweitens wird der Menschensohn an diesem Tag in den Wolken des Himmels kommen. Ein Großteil des sinnlichen Verkehrs zwischen Himmel und Erde findet durch die Wolken statt; sie sind gleichsam zwischen ihnen das Medium Partizipation - das Medium der Partizipation, vom Himmel aus der Erde gezogen, vom Himmel auf die Erde destilliert. Christus ging in einer Wolke in den Himmel und wird in gleicher Weise wiederkommen, Apostelgeschichte 1:9 , Apostelgeschichte 1:11 .

Siehe, er kommt in den Wolken, Offenbarung 1:7 . Eine Wolke wird der Streitwagen des Richters ( Psalter 104:3 ), sein Gewand ( Offenbarung 10:1 ), sein Pavillon ( Psalter 18:11 ), sein Thron, Offenbarung 14:14 .

Als die Welt vom Wasser vernichtet wurde, kam das Gericht in den Wolken des Himmels, denn die Fenster des Himmels wurden geöffnet; so wird es sein, wenn es durch Feuer vernichtet wird. Christus ging vor Israel in einer Wolke, die eine helle und eine dunkle Seite hatte; so wird die Wolke haben, in der Christus am großen Tag kommen wird, sie wird Trost und Schrecken bringen. Drittens wird Er mit Macht und großer Herrlichkeit kommen: Sein erstes Kommen war in Schwachheit und großer Gemeinheit ( 2 Korinther 13:4 ); aber sein zweites Kommen wird mit Macht und Herrlichkeit geschehen, die sowohl der Würde seiner Person als auch den Absichten seines Kommens entspricht.

Viertens wird er bei seinem Kommen mit leiblichen Augen gesehen werden; darum wird der Menschensohn der Richter sein, damit er gesehen werde, damit die Sünder dadurch noch mehr verwirrt werden, die ihn sehen werden, wie Bileam es tat, aber nicht nahe ( Numeri 24:17 ), sehen ihn, aber nicht als ihren. Es verstärkte die Qual dieses verdammten Sünders, dass er Abraham in der Ferne sah.

„Ist es der, den wir geschmäht und verworfen und gegen den wir rebelliert haben? die wir uns neu gekreuzigt haben; wer hätte unser Retter sein können, aber ist unser Richter und wird unser Feind für immer sein?“ Der Wunsch aller Nationen wird dann ihre Angst sein.

[5.] Dass er seine Engel mit großem Posaunenschall senden soll, Matthäus 24:31 . Beachten Sie: Erstens werden die Engel Christus bei seinem zweiten Kommen begleiten; sie werden seine Engel genannt, was beweist, dass er Gott und Herr der Engel ist; sie sind verpflichtet, auf ihn zu warten. Zweitens werden diese Bediensteten von ihm nach dem Urteil von diesem Tag als Gerichtsbeamte eingesetzt; sie sind jetzt Hebräer 1:14 Geister, die von ihm ausgesandt wurden ( Hebräer 1:14 ) und werden es dann auch sein.

Drittens wird Ihr Dienst mit einem großen Trompetenklang eingeleitet, um eine schlafende Welt zu erwecken und zu alarmieren. Von dieser Posaune wird in 1 Korinther 15:52 und 1 Thessalonicher 4:16 . Als das Gesetz auf dem Berg Sinai verkündet wurde, war der Klang der Posaune bemerkenswert schrecklich ( Exodus 19:13 , Exodus 19:16 ); aber viel mehr wird es an dem großen Tag sein.

Nach dem Gesetz sollten Posaunen ertönen, um Versammlungen zu rufen ( Numeri 10:2 ), um Gott zu loben ( Psalter 81:3 ), um Opfer darzubringen ( Numeri 10:10 ) und um das Jubeljahr Levitikus 25:9 .

Daher wird am letzten Tag eine Posaune ertönen, wenn die Generalversammlung einberufen wird, wenn der Lobpreis Gottes herrlich gefeiert wird, wenn Sünder als Opfer der göttlichen Gerechtigkeit fallen und wenn die Heiligen eintreten werden zu ihrem ewigen Jubiläum.

[6.] Dass sie seine Auserwählten aus den vier Winden versammeln. Beachte: Beim zweiten Kommen Jesu Christi wird es eine Generalversammlung aller Heiligen geben. Erstens werden nur die Auserwählten versammelt, die auserwählten Überreste, die nur wenige sind im Vergleich zu den vielen, die nur berufen sind. Dies ist die Grundlage für das ewige Glück der Heiligen, dass sie Gottes Auserwählte sind.

Die Gaben der Liebe an die Ewigkeit folgen dem Gedanken der Liebe von Ewigkeit her; und der Herr kennt die Seinen. Zweitens werden die Engel eingesetzt, um sie zusammenzubringen, als Diener Christi und als Freunde der Heiligen; wir haben den ihnen gegebenen Auftrag, Psalter 50:5 Versammle meine Heiligen zu mir; ja, man wird ihnen sagen: Habetis fratres - Das sind deine Brüder; denn die Auserwählten werden dann den Engeln gleich sein, Lukas 20:36 .

Drittens Sie werden von einem Ende des Himmels bis zum andern gesammelt werden; die Auserwählten Gottes sind zerstreut ( Johannes 11:52 ), es gibt einige an allen Orten, in allen Nationen ( Offenbarung 7:9 ); aber wenn dieser große Versammlungstag kommt, wird keiner von ihnen fehlen; Die Entfernung des Ortes wird niemanden vom Himmel fernhalten, wenn die Entfernung der Zuneigung dies nicht tut.

Undique ad coelos tantundem est viae - Der Himmel ist von jedem Ort gleich zugänglich. Siehe Lukas 8:11 ; Jesaja 43:6 ; Jesaja 49:12 .