Matthäus 27:50-56

Die Kreuzigung; Der Tod Christi.

      50 Als Jesus noch einmal mit lauter Stimme geschrien hatte, gab er den Geist auf. 51 Und siehe, der Vorhang des Tempels war von oben bis unten entzweigerissen; und die Erde bebte, und die Felsen zerbrachen; 52 Und die Gräber wurden geöffnet; und viele Leichen der Heiligen, die schliefen, standen auf, 53 und kamen nach seiner Auferstehung aus den Gräbern und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen.

  54 Als nun der Hauptmann und die mit ihm waren, die Jesus beobachteten, das Erdbeben und das, was geschah, sahen, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrlich, dies war der Sohn Gottes. 55 Und viele Frauen sahen von ferne, die Jesus aus Galiläa nachfolgten und ihm dienten: 56 Darunter war Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus und Joses, und die Mutter der Kinder des Zebedäus.

      Wir haben hier ausführlich einen Bericht über den Tod Christi und mehrere bemerkenswerte Passagen, die ihn begleiten.

      I. Die Art und Weise, wie er seinen letzten Matthäus 27:50 Matthäus 27:50 ( Matthäus 27:50, Matthäus 27:50 ); zwischen der dritten und sechsten Stunde, das heißt zwischen neun und zwölf Uhr, wie wir rechnen, wurde er ans Kreuz genagelt, und kurz nach der neunten Stunde, das heißt zwischen drei und vier Uhr nachmittags , er ist gestorben.

Das war die Zeit der Darbringung des Abendopfers und die Zeit, als das Osterlamm getötet wurde; und Christus, unser Pessach, wurde für uns geopfert und hat sich selbst am Abend der Welt Gott geopfert von einem wohlriechenden Geruch. Zu dieser Tageszeit überbrachte der Engel Gabriel Daniel diese herrliche Vorhersage des Messias, Daniel 9:21 ; Daniel 9:24 , c.

Und manche meinen, von der Zeit, als der Engel es sprach, bis zu dieser Zeit, als Christus starb, waren es nur siebzig Wochen, das heißt vierhundertneunzig Jahre auf einen Tag, auf eine Stunde, wie Israels Auszug aus Ägypten war am Ende der vierhundertdreißig Jahre, noch am selben Tag, Exodus 12:41 .

      In Bezug auf die Art und Weise des Sterbens Christi sind hier zwei Dinge zu bemerken.

      1. Dass er mit lauter Stimme weinte, wie zuvor Matthäus 27:46 Matthäus 27:46 . Jetzt,

      (1.) Dies war ein Zeichen dafür, dass sein Leben nach all seinen Schmerzen und Strapazen ganz in ihm war und die Natur stark war. Die Stimme sterbender Männer ist eines der ersten Dinge, die versagen; mit keuchendem Atem und zitternder Zunge werden einige gebrochene Worte kaum gesprochen und mehr kaum gehört. Aber Christus, kurz bevor er abgelaufen ist , sprach wie ein Mann in seiner vollen Stärke, um zu zeigen , dass sein Leben nicht von ihm gezwungen wurde, war aber frei geliefert von ihm in die Hände seines Vaters, als seine eigene Tat und Tat.

Wer die Kraft hatte, so zu weinen, als er starb, hätte sich aus seiner Verhaftung befreien und den Mächten des Todes trotzen können; aber um zu zeigen, dass er sich durch den ewigen Geist als Priester und Opfer dargebracht hat, schrie er mit lauter Stimme.

      (2.) Es war bedeutsam. Diese laute Stimme zeigt, dass er unsere geistlichen Feinde mit einem unerschrockenen Mut und einer solchen Entschlossenheit angegriffen hat, wie es ihm herzhaft in der Sache und kühn in der Begegnung zeugt. Er zerstörte jetzt Fürstentümer und Mächte, und mit dieser lauten Stimme rief er gleichsam nach Herrschaft, als ein Mächtiger zu retten, Jesaja 63:1 .

Vergleiche damit Jesaja 62:13 ; Jesaja 62:14 . Er verneigte sich nun mit aller Kraft, wie Simson es tat, als er sagte: Lass mich mit den Philistern sterben, Richter 16:30 .

Animamque in vulnere ponit--Und gibt sein Leben hin. Sein lautes Schreien, als er starb, bedeutete, dass sein Tod veröffentlicht und der ganzen Welt verkündet werden sollte; die ganze Menschheit ist daran beteiligt und verpflichtet, davon Kenntnis zu nehmen. Der laute Schrei Christi war wie eine Posaune, die über die Opfer geblasen wurde.

      2. Dass er dann den Geist aufgegeben hat. Dies ist die übliche Umschreibung des Sterbens; um zu zeigen, dass der Sohn Gottes am Kreuz wirklich und richtig durch die Gewalt des Schmerzes gestorben ist, der ihm zugefügt wurde. Seine Seele wurde von seinem Körper getrennt, und so blieb sein Körper wirklich und wahrhaftig tot. Es war sicher, dass er starb, denn es war erforderlich, dass er sterben sollte; so stand es sowohl in den engen Rollen der göttlichen Ratschläge als auch in den Briefen der göttlichen Voraussagen geschrieben, und daher musste er leiden.

Da der Tod die Strafe für den Bruch des ersten Bundes ist ( Du sollst sicher sterben ), muss der Mittler des neuen Bundes durch den Tod Sühne leisten , sonst keine Vergebung, Hebräer 9:15 . Er hatte sich vorgenommen, seine Seele zu einem Opfer für die Sünde zu machen; und er tat es, als er den Geist aufgab und ihn freiwillig aufgab .

      II. Die Wunder, die seinen Tod begleiteten. Er hat in seinem Leben so viele Wunder vollbracht, dass wir wohl erwarten können, dass bei seinem Tod einige über ihn gewirkt werden , denn sein Name wurde Wunderbar genannt. Wäre er als Elia in einem feurigen Wagen abgeholt worden , das war schon Wunder genug gewesen; aber da er von einem schmählichen Kreuz fortgeschickt wurde, war es erforderlich, dass seine Demütigung mit einigen Signalausstrahlungen der göttlichen Herrlichkeit verbunden war.

      1. Siehe, der Vorhang des Tempels war entzweigerissen. Diese Beziehung wird mit Behold eingeleitet ; "Drehen Sie sich zur Seite und sehen Sie diesen großartigen Anblick und staunen Sie darüber." So wie unser Herr Jesus abgelaufen ist , zu der Zeit des Speisopfers, und bei einem feierlichen Tag, als die Priester im Tempel amtieren wurden, und könnte ich Augenzeugen davon sein, der Vorhang im Tempel zerriß durch eine unsichtbare Macht; der Schleier, der zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten trennte .

Sie hatten ihn dafür verurteilt, dass er sagte, ich werde diesen Tempel zerstören, und das wörtlich verstanden; jetzt ließ er sie durch dieses Muster seiner Macht wissen, dass er seine Worte hätte gut machen können, wenn es ihm gefallen hätte. In diesem, wie in anderen Wundern Christi, lag ein Geheimnis.

      (1.) Es entsprach dem Tempel des Leibes Christi, der sich jetzt in Auflösung befand. Dies war der wahre Tempel, in dem die Fülle der Gottheit wohnte ; Als Christus mit lauter Stimme schrie und den Geist aufgab und so den Tempel auflöste, empfing der buchstäbliche Tempel gleichsam diesen Schrei und beantwortete den Schlag, indem er seinen Schleier zerriss. Beachten Sie, dass der Tod das Zerreißen des Schleiers des Fleisches ist, der zwischen uns und dem Allerheiligsten liegt; der Tod Christi war so, der Tod der wahren Christen ist so.

      (2.) Es bedeutete die Offenbarung und Entfaltung der Geheimnisse des Alten Testaments. Der Vorhang des Tempels diente der Verhüllung, ebenso wie der des Moses, deshalb wurde er der Vorhang der Decke genannt; denn es war für jeden eine schwere Strafe, die Möbel des Allerheiligsten zu sehen, außer dem Hohepriester, und er nur einmal im Jahr, mit großer Zeremonie und durch eine Rauchwolke; alles, was die Dunkelheit dieser Evangeliumszeit bedeutete; 2 Korinther 3:13 .

Aber jetzt, beim Tod Christi, wurde alles offengelegt, die Mysterien wurden enthüllt, damit der Laufende nun ihre Bedeutung lesen kann. Nun sehen wir, dass der Gnadenstuhl Christus die große Sühne bedeutete; der Topf mit Manna bedeutete Christus, den Bruch des Lebens. So erblicken wir alle mit offenem Angesicht wie in einem Glas (das dem Sehen hilft, da der Schleier es behindert) die Herrlichkeit des Herrn. Unsere Augen sehen die Erlösung.

      (3.) Es bedeutete die Vereinigung von Juden und Heiden, indem die Trennmauer zwischen ihnen entfernt wurde, die das zeremonielle Gesetz war, durch das die Juden von allen anderen Völkern unterschieden wurden (als ein Garten eingeschlossen ), nahe gebracht wurden Gott, während andere gezwungen waren , Abstand zu halten. Christus hob in seinem Tod das Zeremonialgesetz auf, hob diese Handschrift der Verordnungen auf, nahm sie aus dem Weg, nagelte sie an sein Kreuz und brach so die mittlere Trennwand ein; und durch die Abschaffung dieser Institutionen die Feindschaft abgeschafft und in sich selbst ein neuer Mensch gemacht (wie zwei Räume zu einem werden, und zwar groß und hell, indem man die Trennwand abnimmt), soFrieden schließen, Epheser 2:14 . Christus starb, um alle trennenden Schleier zu zerreißen und alles zu seinem zu machen, Johannes 17:21 .

      (4.) Es bedeutete die Weihe und Offenlegung eines neuen und lebendigen Weges zu Gott. Der Schleier hielt die Menschen davon ab, sich dem Allerheiligsten zu nähern , wo die Schechina war. Aber das Zerreißen bedeutete, dass Christus durch seinen Tod einen Weg zu Gott öffnete, [1.] für sich selbst. Dies war der große Versöhnungstag, als unser Herr Jesus als der große Hohepriester nicht durch das Blut von Böcken und Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut ein für allemal in das Heiligtum eintrat; als Zeichen dafür, dass der Vorhang Hebräer 9:7 war, Hebräer 9:7 , c.

Sein Opfer im Vorhof angeboten hat, wurde das Blut nun innerhalb des Schleiers weshalb auf den Gnadenstuhl bestreut werden erhebet eure Häupter, ihr Tor, und ihre Tür erheben, sie ewige sein; denn der König der Herrlichkeit, der Priester der Herrlichkeit, wird eintreten. Nun wurde er herbeigerufen und näher gebracht, Jeremia 30:21 .

Obwohl er erst über vierzig Tage später persönlich in die heilige Stätte aufgestiegen ist, die nicht mit Händen gemacht wurde, erwarb er doch sofort das Recht, einzutreten und hatte einen virtuellen Eintritt. [2.] Für uns in ihm: so wendet es der Apostel an, Hebräer 10:19 ; Hebräer 10:20 .

Wir haben die Kühnheit, in das Heiligste einzutreten, auf dem neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Schleier geweiht hat. Er ist gestorben, um uns zu Gott zu führen und dazu den Schleier der Schuld und des Zorns zu zerreißen, der zwischen uns und ihm lag, um die Cherubim und das flammende Schwert wegzunehmen und den Weg zum Baum des Lebens zu öffnen . Wir haben durch Christus freien Zugang zum Thron der Gnade oder zum Gnadenstuhl jetzt und zum Thron der Herrlichkeit im Jenseits, Hebräer 4:16 ; Hebräer 6:20 .

Das Zerreißen des Schleiers bedeutete (wie dieses alte Lied es vortrefflich ausdrückt), dass Christus, nachdem er die Schärfe des Todes überwunden hatte, allen Gläubigen das Himmelreich öffnete. Nichts kann unseren Zugang zum Himmel behindern oder entmutigen, denn der Schleier ist zerrissen; im Himmel wird eine Tür geöffnet, Offenbarung 4:1 .

      2. Die Erde bebte; nicht nur der Kalvarienberg, wo Christus gekreuzigt wurde, sondern das ganze Land und die angrenzenden Länder. Dieses Erdbeben bedeutete zwei Dinge.

      (1.) Die schreckliche Bosheit der Kreuziger Christi. Die Erde, die unter einer solchen Last zitterte, gab ihr Zeugnis von der Unschuld dessen, der verfolgt wurde, und gegen die Gottlosigkeit derer, die ihn verfolgten. Nie zuvor stöhnte die ganze Schöpfung unter einer solchen Last wie der gekreuzigte Sohn Gottes und die schuldigen Elenden, die ihn gekreuzigt haben. Die Erde bebte, als fürchtete sie, ihren Mund aufzutun, um das Blut Christi zu empfangen , das so viel kostbarer war als das von Abel, das sie empfangen hatte, und wurde dafür verflucht ( Genesis 4:11 ; Genesis 4:12 ); und als würde es gern den Mund aufmachen, die Rebellen zu verschlingen, die ihn umgebracht hatten, so wie es Dathan und Abiram für ein viel geringeres Verbrechen verschlungen hatte.

Als der Prophet Gottes großen Unmut über die Bosheit der Gottlosen zum Ausdruck brachte, fragte er: Soll das Land nicht deswegen zittern? Amos 8:8 .

      (2.) Die glorreichen Errungenschaften des Kreuzes Christi. Dieses Erdbeben bedeutete den gewaltigen Schlag, ja den tödlichen Schlag, der nun dem Teufelsreich zugefügt wurde. Der Angriff, den Christus jetzt auf die höllischen Mächte ausführte, war so heftig, dass (als er von Seir ausging, als er durch das Feld von Edom marschierte ) die Erde erbebte, Richter 5:4 ; Psalter 68:7 ; Psalter 68:8 .

Gott erschüttert alle Nationen, wenn der Wunsch aller Nationen kommen soll; und es gibt noch einmal eine, die sich vielleicht auf dieses Schütteln bezieht, Haggai 2:6 ; Haggai 2:21 .

      3. Die Felsen reißen; der härteste und festste Teil der Erde wurde diesem mächtigen Stoß ausgesetzt. Christus hatte gesagt, wenn die Kinder aufhören sollten, Hosanna zu weinen , würden die Steine ​​sofort schreien; und nun taten sie es tatsächlich, indem sie die Herrlichkeit des leidenden Jesus verkündeten, und sie selbst waren sich des Unrechts, das ihm angetan wurde, bewusster als die hartherzigen Juden, die bald froh sein werden, ein Loch in den Felsen zu finden, und eine Kluft in den zerklüfteten Felsen, um sie vor dem Angesicht dessen zu verbergen, der auf dem Thron sitzt.

Siehe Offenbarung 6:16 ; Jesaja 2:21 . Aber wenn Gottes Zorn wie Feuer ausgegossen wird, werden die Felsen von ihm niedergeworfen, Nahum 1:6 . Jesus Christus ist der Fels; und das Zerreißen dieser Felsen bedeutete das Zerreißen dieses Felsens (1.

) Dass sich in der Felsspalte verbarg, wie Mose in der Felsspalte am Horeb, damit wir dort die Herrlichkeit des Herrn sehen, wie er es tat, Exodus 33:22 . Die Taube Christi soll in den Felsspalten verborgen sein ( Hohelied 2:14 ), das heißt, wie manche die Anspielung machen, behütet in den Wunden unseres Herrn Jesus, der Felsriss.

(2.) Dass aus seiner Kluft Ströme lebendigen Wassers fließen und uns in dieser Wüste folgen, wie von dem Felsen, den Mose schlug ( Exodus 17:6 ) und den Gott Psalter 78:15 ( Psalter 78:15 ); und dieser Fels war Christus, 1 Korinther 10:4 .

Als wir die Erinnerung an den Tod Christi, unsere harte und steinige Herzen sein müssen feiern mieten --Die Herzen und nicht die Kleider. Dieses Herz ist härter als ein Fels, das nicht nachgibt, das nicht schmilzt, wo Jesus Christus offenbar gekreuzigt ist.

      4. Die Gräber wurden geöffnet. Diese Angelegenheit ist nicht so ausführlich, wie es unsere Neugier wünschen würde; denn die Schrift sollte das nicht befriedigen; es sollte scheinen, dass dasselbe Erdbeben, das die Felsen zerriss, die Gräber öffnete und viele schliefen Leichen von Heiligen entstanden. Der Tod der Heiligen ist nur der Schlaf des Körpers und das Grab das Bett, in dem er schläft; sie erwachten durch die Macht des Herrn Jesus, und (Mt Matthäus 27:53 Matthäus 27:53 ) kamen nach seiner Auferstehung aus den Gräbern und gingen in Jerusalem, die heilige Stadt, und erschienen vielen. Jetzt hier,

      (1.) Wir können viele Fragen dazu stellen, die wir nicht lösen können: wie, [1.] Wer diese Heiligen waren, das ist entstanden. Manche denken, die alten Patriarchen, die in so großer Sorge waren, im Land Kanaan begraben zu werden, vielleicht in der gläubigen Voraussicht des Vorteils dieser frühen Auferstehung. Christus hatte in letzter Zeit die Auferstehungslehre aus der Instanz der Patriarchen bewiesen ( Matthäus 22:32 Matthäus 22:32 ), und hier wurde seine Argumentation schnell bestätigt.

Andere meinen, diese, die entstanden seien, seien moderne Heilige gewesen, wie sie Christus im Fleisch gewesen waren, aber vor ihm gestorben sind; wie sein Vater Joseph, Zacharias, Simeon, Johannes Baptist und andere, die den Jüngern zu Lebzeiten bekannt waren und die daher geeigneter waren, ihnen bei einer späteren Erscheinung Zeugen zu sein . Was wäre, wenn wir annehmen sollten, dass es sich um die Märtyrer handelte, die in der alttestamentlichen Zeit die Wahrheiten Gottes mit ihrem Blut versiegelt hatten, die so würdig und ausgezeichnet waren? Christus weist besonders auf sie als seine Vorläufer hin, Matthäus 23:35 Matthäus 23:35 .

Und wir finden ( Offenbarung 20:4 ; Offenbarung 20:5 ), dass diejenigen , die wurden für das Zeugnis von Jesus enthauptet, entstand vor dem Rest der Toten. Leidende mit Christus werden zuerst mit ihm regieren. [2.

] Es ist ungewiss, ob sie (wie manche meinen) jetzt beim Tod Christi zum Leben auferstanden und sich anderswo entsorgten, aber erst nach seiner Auferstehung in die Stadt gingen ; oder ob (wie andere denken), obwohl ihre Gräber (die die Pharisäer waren gebaut und lackiert, Matthäus 23:29 Matthäus 23:29 ), und so bemerkenswert gemacht, jetzt durch das Erdbeben zerstört wurden (so tat wenig Gott Zusammenhang , dass heuchlerisch Respekt ), doch haben sie nicht wieder zu beleben und steigen bis nach der Auferstehung; nur der Kürze halber wird es hier bei der Erwähnung der Öffnung der Gräber erwähnt, was wahrscheinlicher erscheint.

[3.] Manche meinen, sie seien nur auferstanden, um denen, denen sie erschienen, von der Auferstehung Christi Zeugnis zu geben, und nachdem sie ihr Zeugnis beendet hatten, zogen sie sich wieder in ihre Gräber zurück. Aber es ist sowohl für die Ehre Christi als auch für sie angenehmer, anzunehmen, obwohl wir nicht beweisen können, dass sie wie Christus auferstanden sind, nicht mehr sterben und daher mit ihm zur Herrlichkeit aufgefahren sind. Für diejenigen, die an seiner ersten Auferstehung teilnahmen, hatte ein zweiter Tod sicherlich keine Macht.

[4.] Wem sie erschienen (nicht allen Menschen ist sicher, aber vielen ), ob Feinden oder Freunden, auf welche Weise sie erschienen, wie oft, was sie sagten und taten und wie sie verschwanden, ist geheim Dinge, die uns nicht gehören; wir dürfen nicht begehren, über das Geschriebene weise zu sein . Die kurze Schilderung dieser Angelegenheit ist für uns eine klare Andeutung, dass wir nicht auf diese Weise nach einer Bestätigung unseres Glaubens suchen dürfen; wir haben ein sichereres Wort der Prophezeiung. Siehe Lukas 16:31 .

      (2.) Dennoch können wir viele gute Lektionen daraus lernen. [1.] Dass sogar diejenigen, die vor dem Tod und der Auferstehung Christi lebten und starben, dadurch rettenden Nutzen hatten, sowie diejenigen, die seitdem gelebt haben; denn er war gestern derselbe , der er heute ist , und wird für immer sein, Hebräer 13:8 .

[2.] Dass Jesus Christus durch Sterben den Tod besiegt, entwaffnet und behindert hat. Diese auferstandenen Heiligen waren die gegenwärtigen Trophäen des Sieges des Kreuzes Christi über die Mächte des Todes, den er so offen zur Schau stellte. Nachdem er den, der die Macht des Todes hatte, durch den Tod vernichtet hatte, führte er die Gefangenschaft gefangen und rühmte sich dieser wiedererlangten Preise, in denen sie diese Schrift erfüllen. Ich werde sie aus der Macht des Grabes erlösen.

[3.] Dass kraft der Auferstehung Christi die Leiber aller Heiligen in der Fülle der Zeit wieder auferstehen. Dies war ein Ernst der allgemeinen Auferstehung am letzten Tag, wenn alle, die in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören werden. Und vielleicht wird Jerusalem deshalb hier die heilige Stadt genannt, weil die Heiligen bei der allgemeinen Auferstehung in das neue Jerusalem einziehen werden; das wird ja das sein, was der andere nur in Namen und Typus war, die heilige Stadt, Offenbarung 21:2 .

[4.] Dass alle Heiligen durch den Einfluss des Todes Christi und in Übereinstimmung mit ihm vom Tod der Sünde zum Leben der Gerechtigkeit auferstehen . Sie werden mit ihm zu einem göttlichen und geistigen Leben erhoben; sie gehen in die heilige Stadt, werden Bürger derselben, unterhalten sich darin und erscheinen vielen als Personen, die nicht von dieser Welt sind.

      III. Die Verurteilung seiner Feinde, die bei der Hinrichtung eingesetzt wurden ( Matthäus 27:54 Matthäus 27:54 ), die manche nicht weniger als ein weiteres Wunder vollbringen, alles in allem. Beobachten,

      1. Die überzeugten Personen; der Hauptmann und die, die bei ihm waren und Jesus beobachteten; ein Hauptmann und seine Kompanie, die bei dieser Gelegenheit auf der Hut waren. (1.) Es waren Soldaten, deren Beruf gewöhnlich hart wird und deren Brüste gewöhnlich nicht so anfällig für den Eindruck von Angst oder Mitleid sind wie manche andere. Aber kein Geist ist zu groß, zu kühn, als dass die Macht Christi brechen und demütigen könnte.

(2.) Sie waren Römer, Heiden, die die jetzt erfüllten Schriften nicht kannten; doch sie waren nur überzeugt. Eine traurige Vorahnung der Blindheit , die Israel widerfahren sollte , wenn das Evangelium an die Heiden gesendet werden sollte, um ihnen die Augen zu öffnen. Hier wurden die Heiden erweicht und die Juden verhärtet. (3.) Sie waren die Verfolger Christi, und diejenigen, die ihn kurz zuvor geschmäht hatten, wie Lukas 23:36 erscheint .

Wie bald kann Gott durch die Macht, die er über das Gewissen der Menschen hat, ihre Sprache ändern und Bekenntnisse seiner Wahrheiten zu seiner eigenen Ehre aus den Mündern derer holen, die nichts als Drohungen, Gemetzel und Lästerungen geatmet haben !

      2. die Mittel ihrer Verurteilung; Sie nahmen das Erdbeben wahr , das sie erschreckte, und sahen , was sonst geschah. Diese waren dazu bestimmt, die Ehre Christi in seinen Leiden geltend zu machen, und hatten ihr Ende an diesen Soldaten, was auch immer sie an anderen hatten. Beachten Sie, dass die schrecklichen Erscheinungen Gottes in seiner Vorsehung manchmal seltsam für die Überzeugung und das Erwachen von Sündern wirken.

      3. Der Ausdruck dieser Überzeugung in zweierlei Hinsicht.

      (1.) Der Schrecken , der über sie geschlagen wurde; sie fürchteten sich sehr; fürchteten, sie könnten in der Dunkelheit begraben oder vom Erdbeben verschlungen werden. Beachte, Gott kann die kühnsten seiner Gegner leicht erschrecken und sie erkennen lassen, dass sie nur Menschen sind. Schuld versetzt Männer in Angst. Wer, wenn Ungerechtigkeit im Überfluss vorhanden ist, sich nicht immer aus Furcht vor der Vorsicht fürchtet , wenn die Urteile im Überfluss sind, kann nicht umhin, sich sehr zu fürchten, mit Furcht vor dem Erstaunen; während es diejenigen gibt, die sich nicht fürchten, obwohl die Erde entfernt ist, Psalter 46:1 ; Psalter 46:2 .

      (2.) Das Zeugnis , das von ihnen erpresst wurde ; sie sagten: Wahrlich, dies war der Sohn Gottes; ein edles Geständnis; Petrus wurde dafür gesegnet, Matthäus 16:16 ; Matthäus 16:17 . Es war jetzt die große Streitsache, über die er und seine Feinde zusammengekommen waren , Matthäus 26:63 ; Matthäus 26:64 .

Seine Jünger glaubten es, aber zu diesem Zeitpunkt wagten sie es nicht zu bekennen; unser Heiland selbst war versucht, dies in Frage zu stellen, als er sagte: Warum hast du mich verlassen? Die Juden, jetzt, da er am Kreuz starb, sahen es als eindeutig gegen ihn entschieden an, dass er nicht der Sohn Gottes war, weil er nicht vom Kreuz herabgekommen war. Und doch legen dieser Hauptmann und die Soldaten nun dieses freiwillige Bekenntnis zum christlichen Glauben ab: Wahrlich, dies war der Sohn Gottes.

Die besten seiner Schüler hätten zu keiner Zeit mehr sagen können, und zu dieser Zeit hatten sie nicht genug Glauben und Mut, so viel zu sagen. Beachten Sie, dass Gott die Ehre einer Wahrheit dann behaupten und behaupten kann, wenn sie zerquetscht und heruntergekommen zu sein scheint; denn groß ist die Wahrheit und wird siegen.

      NS. Der Besuch seiner Freunde, die Zeugen seines Todes waren, Matthäus 27:55 ; Matthäus 27:56 . Beobachten,

      1. Wer sie waren; viele Frauen, die ihm aus Galiläa folgten. Nicht seine Apostel (nur anderswo finden wir Johannes am Kreuz, Johannes 19:26 ), ihr Herz versagte ihnen, sie wagten nicht zu erscheinen, aus Angst, unter die gleiche Verurteilung zu geraten. Aber hier war eine Schar von Frauen, manche hätten sie dumme Frauen genannt, die kühn an Christus festhielten, als der Rest seiner Jünger ihn niederträchtig verlassen hatte.

Beachten Sie, dass selbst die des schwächeren Geschlechts oft durch die Gnade Gottes im Glauben stark gemacht werden, damit die Stärke Christi in Schwachheit vervollkommnet wird. Es gab Märtyrerinnen, berühmt für ihren Mut und ihre Entschlossenheit in der Sache Christi. Von diesen Frauen wird nun gesagt: (1.) Sie seien Jesus aus Galiläa nachgefolgt, aus großer Liebe zu ihm und dem Wunsch, ihn predigen zu hören; sonst mussten nur die Männer heraufkommen, um beim Fest anzubeten.

Nachdem sie ihm nun eine so lange Reise von Galiläa nach Jerusalem gefolgt waren, achtzig oder hundert Meilen, beschlossen sie, ihn jetzt nicht zu verlassen. Beachten Sie, dass unsere früheren Dienste und Leiden für Christus ein Argument für uns sein sollten, um treu bis zum Ende in unserer Anwesenheit bei ihm durchzuhalten. Sind wir ihm so weit und so lange gefolgt , so viel getan und so viel für ihn angelegt, und sollen wir ihn jetzt verlassen? Galater 3:3 ; Galater 3:4 .

(2.) Dass sie ihm von ihrem Vermögen dienten, für seinen notwendigen Lebensunterhalt. Wie gern hätten sie ihm jetzt gedient, wenn sie aufgenommen worden wären! Aber da ihnen das verboten war, beschlossen sie , ihm zu folgen. Beachten Sie: Wenn wir daran gehindert sind, das zu tun, was wir wollten, müssen wir im Dienst Christi tun, was wir können. Jetzt, wo er im Himmel ist, ist er zwar außerhalb der Reichweite unseres Dienstes, aber nicht außerhalb der Reichweite unserer glaubenden Ansichten.

(3.) Einige von ihnen werden besonders genannt; denn Gott wird ehren diejenigen , die Ehre Christi. Sie waren solche, mit denen wir uns schon mehrmals getroffen haben, und es war ihr Lob, dass wir ihnen bis zuletzt begegneten .

      2. Was sie taten; sie sahen aus der Ferne.

      (1.) Sie standen fern. Ob ihre eigene Angst oder die Wut ihrer Feinde sie auf Distanz hielten, ist nicht sicher; es war jedoch eine Verschlimmerung der Leiden Christi, dass seine Liebhaber und Freunde von seiner Wunde Psalter 38:11, Psalter 38:11 ; Hiob 19:13 .

Vielleicht wären sie näher gekommen, wenn sie wollten; aber gute Menschen, wenn sie in Leiden sind, dürfen es nicht seltsam finden, wenn einige ihrer besten Freunde vor ihnen zurückschrecken. Als Paulus Gefahr drohte, stand ihm niemand bei, 2 Timotheus 4:16 . Wenn wir so seltsam angesehen werden, denken Sie daran, unser Meister war es vor uns.

      (2.) Sie waren dort beim Anschauen, worin sie eine Sorge und Güte für Christus zeigten; wenn sie ihm kein anderes Amt der Liebe erweisen durften, sahen sie ihn mit einem liebevollen Blick an. [1.] Es war ein trauriger Blick; sie sahen auf den, der jetzt durchbohrt war, und trauerten; und zweifellos waren sie in Bitterkeit für ihn. Wir können uns gut vorstellen, wie es ihnen ins Herz schnitt, ihn in dieser Qual zu sehen; und welche Tränenflut es aus ihren Augen holte.

Lasst uns mit einem Auge des Glaubens Christus und den Gekreuzigten sehen und von der großen Liebe berührt werden, mit der er uns geliebt hat. Aber, [2.] Es war nicht mehr als ein Blick; sie sahen ihn, aber sie konnten ihm nicht helfen. Beachten Sie, als Christus in seinen Leiden war, waren die besten seiner Freunde nur Zuschauer und Zuschauer, sogar die Engelswächter standen zitternd daneben, sagt Mr. Norris, denn er trat allein auf die Weinpresse, und von den Leuten war keiner da mit ihm; so bewirkte sein eigener Arm die Erlösung.