Matthäus 27:57-66

      57 Als der Abend gekommen war, kam ein reicher Mann aus Arimatha namens Joseph, der auch selbst ein Jünger Jesu war. 58 Er ging zu Pilatus und bettelte um den Leichnam Jesu. Dann befahl Pilatus, den Leichnam zu übergeben. 59 Und als Joseph den Leichnam genommen hatte, wickelte er ihn in ein reines Leinentuch 60 und legte ihn in sein eigenes neues Grab, das er in den Felsen gehauen hatte, und rollte einen großen Stein vor die Tür des Grabes, und abgereist.

  61 Und es war Maria Magdalena und die andere Maria, die gegenüber dem Grab saßen. 62 Am nächsten Tag, der auf den Tag der Vorbereitung folgte, kamen die Hohenpriester und Pharisäer zusammen zu Pilatus 63 und sprachen: Herr, wir erinnern uns, dass dieser Betrüger zu Lebzeiten gesagt hat: Nach drei Tagen werde ich auferstehen. 64 Also gebiete, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht bei Nacht kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden; so wird der letzte Irrtum schlimmer sein als der erste. 65 Pilatus sprach zu ihnen: Ihr habt eine Uhr: Geht hin, macht es euch so sicher wie ihr könnt. 66 Und sie gingen hin und machten das Grab sicher, versiegelten den Stein und stellten eine Uhr auf.

      Wir haben hier einen Bericht über das Begräbnis Christi und die Art und Weise und die Umstände davon, wobei zu beachten ist: 1. Die Freundlichkeit und der gute Wille seiner Freunde, die ihn ins Grab legten. 2. Die Bosheit und der böse Wille seiner Feinde, die sehr bemüht waren, ihn dort zu halten.

      I. Seine Freunde haben ihn anständig beerdigt. Beobachten,

      1. Im Allgemeinen, dass Jesus Christus begraben wurde; Als seine kostbare Seele ins Paradies ging, wurde sein gesegneter Körper in die Grabkammern gelegt, damit er dem Vorbild des Jonas entspreche und die Prophezeiung des Jesaja erfülle; er hat sein Grab bei den Bösen gemacht. So muss er in allem seinen Brüdern ähnlich werden, nur die Sünde ausgenommen, und wie wir zu Staub zurückkehren.

Er wurde begraben, um seinen Tod sicherer und seine Auferstehung ruhmreicher zu machen. Pilatus würde seinen Leichnam nicht zum Begräbnis bringen, bis er sicher war, dass er wirklich tot war; während die Zeugen Offenbarung 11:8 lagen , gab es einige Hoffnungen, Offenbarung 11:8 . Aber Christus, der große Zeuge, ist wie ein Freier unter den Toten, wie die Erschlagenen im Grab.

Er wurde begraben, um den Schrecken des Grabes zu nehmen und es uns leicht zu machen, um dieses kalte, lärmende Bett für uns zu wärmen und zu parfümieren und um mit ihm begraben zu werden.

      2. Die besonderen Umstände seines Begräbnisses hier bezogen.

      (1.) Die Zeit, als er begraben wurde; als der Abend gekommen war; am selben Abend, an dem er starb, noch vor Sonnenuntergang, wie es beim Begräbnis von Übeltätern üblich ist. Es wurde nicht auf den nächsten Tag verschoben, weil es der Sabbat war; denn das Begraben der Toten ist weder für einen Ruhetag noch für einen Freudentag eine richtige Arbeit, wie es der Sabbat ist.

      (2.) Die Person, die sich um die Beerdigung kümmerte, war Joseph von Arimathäa. Die Apostel waren alle geflohen, und keiner von ihnen schien ihrem Meister diesen Respekt zu erweisen, den die Jünger des Johannes ihm nach seiner Enthauptung erwiesen , der seinen Körper aufnahm und begrub, Matthäus 14:12 Matthäus 14:12 .

Die Frauen, die ihm folgten, wagten nicht, sich darin zu bewegen; dann regte Gott diesen guten Mann dazu auf; für das, was Gott zu tun hat, wird er Instrumente finden, um es zu tun. Joseph war ein geeigneter Mann, denn [1.] Er hatte das nötige Mittel, um es zu tun, da er ein reicher Mann war. Die meisten Jünger Christi waren arme Männer, die am besten geeignet waren, um das Land zu bereisen, um das Evangelium zu predigen; aber hier war einer, der ein reicher Mann war, bereit, in einem Dienst eingesetzt zu werden, der einen Gutsherrn erforderte .

Beachte, weltlicher Reichtum ist zwar für viele ein Einwand der Religion, aber in einigen Diensten, die für Christus zu tun sind, ist er ein Vorteil und eine Gelegenheit, und es ist gut für diejenigen, die ihn haben, wenn sie auch einen haben Herz, es zu Gottes Ehre zu gebrauchen. [2.] Er war unserem Herrn Jesus wohlgesinnt, denn er war selbst sein Jünger, glaubte an ihn, obwohl er es nicht öffentlich bekannte. Beachten Sie, dass Christus mehr geheime Jünger hat, als uns bewusst ist; siebentausend in Israel, Römer 11:4 .

      (3.) Die Matthäus 27:58 des Leichnams von Pilatus, Matthäus 27:58, Matthäus 27:58 . Joseph ging zu Pilatus, dem richtigen Ansprechpartner bei dieser Gelegenheit, der über den Leichnam verfügte; denn in Sachen, die die Macht des Magistrats betreffen, muss dieser Macht gebührende Beachtung geschenkt werden, und es darf nichts unternommen werden, um in sie einzubrechen.

Was wir tun, ist gut, muss friedlich und nicht stürmisch erfolgen. Pilatus war bereit, den Leichnam jemandem zu übergeben, der ihn anständig beilegen würde, um etwas zu tun, um die Schuld zu sühnen, die ihm sein Gewissen vorgeworfen hatte, einen Unschuldigen zu verurteilen. In Josephs Bitte und der bereitwilligen Gewährung durch Pilatus wurde Christus Ehre erwiesen und ein Zeugnis von seiner Lauterkeit abgelegt.

      (4.) Das Ankleiden des Leichnams in seine Matthäus 27:59 ( Matthäus 27:59, Matthäus 27:59 ); obwohl er ein ehrenhafter Ratgeber war, nahm er doch selbst den Leichnam, wie es scheinen sollte, vom berüchtigten und verfluchten Baum in die eigenen Arme ( Apostelgeschichte 13:29 ); denn wo wahre Liebe zu Christus ist, wird kein Dienst für zu gemein gehalten werden, um sich für ihn zu beugen.

Nachdem er es genommen hatte, wickelte er es in ein sauberes Leinentuch; denn in Leinen zu begraben war damals der gängige Brauch, dem Joseph nachkam. Beachten Sie, dass auf die Leichen guter Menschen Acht gegeben werden muss, denn bei der Auferstehung ist ihnen eine Ehre zugedacht, von der wir hiermit unseren Glauben bezeugen und den Leichen für einen besseren Ort auflösen müssen. Dieser gemeinsame Akt der Menschheit kann, wenn er nach göttlicher Art ausgeführt wird, zu einem akzeptablen Teil des Christentums gemacht werden.

      (5.) Die Hinterlegung im Grab, Matthäus 27:60 Matthäus 27:60 . Hier war nichts von jenem Pomp und der Feierlichkeit, mit der die Großen der Welt zu Grabe getragen und ins Grab gelegt werden, Hiob 21:32 . Ein privates Begräbnis stand ihm am besten, dessen Königreich nicht mit Beobachtung kam.

      [1.] Er wurde in ein geborgtes Grab gelegt, in Josephs Grab; wie er kein eigenes Haus hatte, in das er zu Lebzeiten sein Haupt legen konnte , so hatte er auch kein eigenes Grab, in das er seinen Leichnam legen konnte, wenn er tot war, was ein Beispiel für seine Armut war; doch könnte darin ein Geheimnis liegen. Das Grab ist das besondere Erbe eines Sünders, Hiob 24:19 .

Es gibt nichts, was wir wirklich unser Eigen nennen können, außer unseren Sünden und unseren Gräbern; er kehrt auf seine Erde zurück, Psalter 146:4 . Wenn wir zum Grab gehen, gehen wir zu unserem eigenen Platz; aber unser Herr Jesus, der keine eigene Sünde hatte, hatte kein eigenes Grab; als er unter zugerechneter Sünde starb, war es angebracht, dass er in einem geborgten Grab begraben wurde; die Juden beabsichtigten, dass er sein Grab bei den Bösen hätte machen sollen, bei den Dieben, mit denen er gekreuzigt wurde, begraben werden, aber Gott hat es außer Kraft gesetzt, damit er es bei den Reichen in seinem Tod schaffen sollte, Jesaja 53:9 .

      [2.] Er wurde in ein neues Grab gelegt, das Joseph wahrscheinlich für sich selbst entworfen hat; um so schlimmer aber wäre es für seinen Liegenden darin, der so schnell auferstehen sollte, um so besser aber für seinen Liegen darin, der das Eigentum des Grabes verändert und zwar neu gemacht hat , durch verwandelt es in ein Bett der Ruhe, ja in ein Bett von Gewürzen für alle Heiligen.

      [3.] In einem Grab, das aus einem Felsen gehauen war; der Boden um Jerusalem war im Allgemeinen steinig. Schebna ließ sein Grab in der Nähe in einen Felsen Jesaja 22:16, Jesaja 22:16 . Die Vorsehung ordnete an, dass das Grab Christi in einem massiven ganzen Felsen sein sollte, damit kein Raum für den Verdacht bliebe, dass seine Jünger durch einen unterirdischen Gang Zugang dazu hatten oder die Rückwand davon durchbrachen, um den Leichnam zu stehlen; denn es gab keinen Zugang dazu außer durch die Tür, die bewacht wurde.

      [4.] Ein großer Stein wurde an die Tür seines Grabes gerollt; dies war auch nach der Sitte der Juden, ihre Toten zu begraben, wie aus der Beschreibung des Grabes des Lazarus hervorgeht ( Johannes 11:38 ), was bedeutet, dass die Toten abgesondert und von allen Lebenden ausgerottet werden; Wenn das Grab sein Gefängnis war, war jetzt die Gefängnistür verschlossen und verriegelt.

Das Rollen des Steins zum Grabesmund, war bei ihnen wie das Auffüllen des Grabes bei uns ist, es vollendete die Beerdigung. Also in der Stille und Trauer abgeschieden , um den vorherigen Leib unseres Herrn Jesus im Grab hat, das Haus aller Lebendigen, sie gingen ohne weitere Zeremonie. Es ist der melancholischste Umstand bei den Beerdigungen unserer christlichen Freunde, wenn wir ihre Leichen in das dunkle und stille Grab gelegt haben, nach Hause zu gehen und sie zurückzulassen; aber leider gehen nicht wir nach Hause und lassen sie zurück, nein, sie sind in die bessere Heimat gegangen und haben uns zurückgelassen.

      (6.) Die Firma, die an der Beerdigung teilgenommen hat; und das war sehr klein und gemein. Hier waren keine Angehörigen in Trauer, um der Leiche zu folgen, keine Formalitäten, um die Feierlichkeit zu zieren, sondern einige gute Frauen, die wahre Trauernde waren - Maria Magdalena und die andere Maria, Matthäus 27:56 Matthäus 27:56 .

Diese, wie sie ihn bis zum Kreuz begleitet hatten, so folgten sie ihm ins Grab; als ob sie sich zum Kummer zusammensetzten, saßen sie gegenüber dem Grab, nicht so sehr, um ihre Augen mit dem Anblick des Geschehenen zu füllen , sondern sie in Strömen von Tränen zu leeren. Beachte: Wahre Liebe zu Christus wird uns bis zum Äußersten in unserer Nachfolge tragen. Der Tod selbst kann dieses göttliche Feuer nicht löschen, Hohelied 8:6 ; Hohelied 8:7 .

      II. Seine Feinde taten, was sie konnten, um seine Auferstehung zu verhindern; was sie hier taten, war der nächste Tag, der auf den Tag der Vorbereitung folgte, Matthäus 27:62 Matthäus 27:62 .

Das war der siebte Tag der Woche, der jüdische Sabbat, aber nicht ausdrücklich so genannt, aber mit dieser Umschreibung beschrieben, weil er nun kurz vor dem christlichen Sabbat weichen sollte, der übermorgen begann. Nun, 1. Den ganzen Tag lag Christus tot im Grab; Nachdem er sechs Tage lang gearbeitet und all seine Arbeit getan hatte, ruhte er am siebten Tag und wurde erquickt. 2. An diesem Tag verhandelten die Hohenpriester und Pharisäer, als sie bei ihrer Andacht hätten sein sollen und baten um Vergebung für die Sünden der vergangenen Woche, mit Pilatus über die Sicherung des Grabes und fügten so ihrer Sünde Rebellion hinzu.Diejenigen, die an diesem Tag so oft mit Christus um Werke der größten Barmherzigkeit gestritten hatten, waren selbst mit einem Werk der größten Bosheit beschäftigt. Beobachte hier,

      (1.) Ihre Adresse an Pilatus; sie ärgerten sich darüber, dass der Leichnam jemandem gegeben wurde, der ihn anständig begraben würde; aber da es so sein muss, wünschen sie, dass das Grab bewacht werden kann.

      [1.] Ihre Bitte besagt, dass dieser Betrüger (so nennen sie den, der die Wahrheit selbst ist) gesagt habe: Nach drei Tagen werde ich auferstehen. Er hatte es gesagt, und seine Jünger erinnerten sich genau an diese Worte zur Bestätigung ihres Glaubens, aber seine Verfolger erinnern sich an sie, um ihre Wut und Bosheit zu provozieren. So war das gleiche Wort Christi dem einen ein Geruch des Lebens zum Leben, dem anderen ein Geruch des Todes zum Tod.

Sehen Sie, wie sie Pilatus mit dem Titel eines Herrn beglückwünschen , während sie Christus mit dem Titel eines Betrügers tadeln. So sind die bösartigsten Verleumder guter Männer gewöhnlich die schmutzigsten Schmeichler großer Männer.

      [2.] Es stellt weiter ihre Eifersucht dar; damit seine Jünger nicht bei Nacht kommen und ihn stehlen und sagen: Er ist auferstanden.

      Erstens, Das , was wirklich waren sie Angst, war, seine Auferstehung; was Christi Ehre und die Freude seines Volkes am meisten ist, ist der größte Schrecken seiner Feinde. Was Josephs Brüder gegen ihn verärgerte, war das Vorbote seines Aufstiegs und seiner Herrschaft über sie ( Genesis 37:8 ); und alles, was sie mit dem, was sie gegen ihn taten, beabsichtigten, war, dies zu verhindern.

Komm, sagen sie, lasst uns ihn töten und sehen, was aus seinen Träumen wird. Da bemühten sich die Hohenpriester und Pharisäer, die Voraussagen von der Auferstehung Christi zu widerlegen, und sprachen als Davids Feinde ( Psalter 41:8 ): Da er nun lügt, wird er sich nicht mehr erheben; sollte er sich erheben, würde das alle ihre Maßnahmen sprengen.

Beachten Sie, dass die Feinde Christi, selbst wenn sie ihren Punkt erreicht haben, immer noch Angst haben, ihn wieder zu verlieren. Vielleicht waren die Priester überrascht über den Respekt, den Joseph und Nikodemus, zwei ehrenwerte Ratgeber, dem Leichnam Christi entgegenbrachten, und betrachteten ihn als schlechtes Vorzeichen; auch können sie nicht vergessen, dass er Lazarus von den Toten auferweckt hat, was sie so verwirrt hat.

      Zweitens: Das, wovor sie sich zu fürchten annahmen, war, damit seine Jünger nicht bei Nacht kommen und ihn stehlen,was eine sehr unwahrscheinliche Sache war; denn, 1. Sie hatten nicht den Mut, ihn zu besitzen, während er lebte, wenn sie ihm und sich selbst einen wirklichen Dienst erwiesen hätten; und es war unwahrscheinlich, dass sein Tod solchen Feiglingen Mut machen würde. 2. Was konnten sie sich versprechen, indem sie seinen Körper stahlen und die Leute glauben ließen, er sei auferstanden? wenn er, wenn er sich nicht erheben und sich so als Betrüger erweisen sollte, seine Jünger, die ihm in dieser Welt alles hinterlassen hatten, abhängig von einer Belohnung in der anderen Welt, von allen anderen am meisten unter der Betrügerei leiden würden und würden hatte Grund, den ersten Stein auf seinen Namen zu werfen? Was würde es ihnen nützen, sich selbst zu betrügen, seinen Körper zu stehlen und zu sagen: Er ist auferstanden; als er nicht auferstanden war, war ihr Glaube vergeblich, und sie warenvon allen Männern der elendste? Die Hohenpriester begreifen, dass, wenn die Lehre von der Auferstehung Christi einmal gepredigt und geglaubt wird, der letzte Irrtum schlimmer sein wird als der erste; ein sprichwörtlicher Ausdruck, der nicht mehr andeutet, dass wir alle in die Flucht geschlagen, alle rückgängig gemacht werden.

Sie glauben, es sei ihr Irrtum gewesen, dass sie so lange mit seinen Predigten und Wundern geduldet hatten, und glaubten , diesen Irrtum behoben zu haben, indem sie ihn töteten ; aber wenn die Leute von seiner Auferstehung überzeugt werden sollten, würde das alles wieder verderben , sein Interesse würde bei ihm wieder aufleben und ihre Bedürfnisse sinken, die ihn so barbarisch ermordet hatten. Die Note, die Christus und sein Reich gegenüber , sehen nicht nur ihre Versuche , verwirrt, aber selbst kläglich gestürzt und verlegen, ihre Fehler jeweils schlechter als andere, und die letzte am schlimmsten war, Psalter 2:4 ; Psalter 2:5 .

      [3.] In Anbetracht dessen ziehen sie demütig an, bis zum dritten Tag eine Wache auf dem Grab aufstellen zu lassen; Befehl, dass das Grab sicher ist. Pilatus muss immer noch ihre Plackerei sein, seine zivile und militärische Macht müssen beide eingesetzt werden, um ihrer Bosheit zu dienen; man könnte meinen, dass die Gefangenen des Todes keinen anderen Wächter brauchten und dass das Grab Sicherheit genug für sich selbst war; aber was werden diejenigen nicht fürchten, die sich sowohl der Schuld als auch der Ohnmacht bewusst sind, wenn sie sich dem Herrn und seinem Gesalbten widersetzen?

      (2.) Pilatus Antwort auf diese Adresse ( Matthäus 27:65 Matthäus 27:65 ); Er hat eine Uhr, vergewissere dich, so sicher du kannst. Er war bereit , Christus Freunde zu befriedigen, so dass sie den Körper in ermöglicht, und seine Feinde in eine Wache darauf einstellen, begierig zu sein , alle Seiten zu gefallen, während er vielleicht an den beiden in seinem Ärmel lachte für die Herstellung solcher Lärm, Pro und con, über den toten Körper eines Mannes, der die Hoffnungen der einen Seite und die Ängste der anderen für gleichermaßen lächerlich hält.

Sie haben eine Uhr; er meint die ständige Wache, die im Turm von Antonia gehalten wurde, von der sie sich zu diesem Zweck so viele ablösen lassen, wie sie wollten, aber als schäme er sich, in so etwas gesehen zu werden, verlässt er die Verwaltung von es ganz ihnen. Meint, dieses Wort, Mach es so sicher wie möglich, sieht aus wie ein Geplänkel, entweder [1.] Von ihren Ängsten; "Seien Sie sicher, dass Sie dem Toten eine starke Wache aufstellen." oder besser gesagt, [2.

] Von ihren Hoffnungen; "Tu dein Schlimmstes, versuche deinen Witz und deine Kraft bis zum Äußersten; aber wenn er von Gott ist, wird er trotz dir und all deiner Wachen aufstehen." Ich bin geneigt zu denken, dass Pilatus zu diesem Zeitpunkt ein Gespräch mit dem Hauptmann, seinem eigenen Offizier, geführt hatte, von dem er sich gerne erkundigen würde, wie dieser Gerechte gestorben war, den er so widerstrebend verurteilt hatte; und dass er ihm einen solchen Bericht über diese Dinge gab, der ihn zu dem Schluss brachte, dass er wahrhaftig der Sohn Gottes war; und Pilatus würde ihm mehr Ehre machen als tausend dieser boshaften Priester, die ihn einen Betrüger nannten ; und wenn ja, kein Wunder, dass er ihr Vorhaben stillschweigend verhöhnt, wenn er daran denkt, das Grab für den zu sichern, der so kürzlich die Felsen zerrissen und die Erde zum Beben gebracht hatte.

Tertulion spricht von Pilatus und sagt: Ipse jam pro suâ conscientiâ Christianus – In seinem Gewissen war er ein Christ; und es ist möglich, dass er zu dieser Zeit nach dem Bericht des Hauptmanns unter solchen Überzeugungen steht und sich dennoch nie gründlich überreden lässt, ebensowenig wie Agrippa oder Felix, ein Christ zu sein.

      (3.) Die wunderbare Sorgfalt, die sie daraufhin aufwendeten, das Grab zu sichern ( Matthäus 27:66 Matthäus 27:66 ); Sie versiegelten den Stein; wahrscheinlich mit dem großen Siegel ihres Sanhedrims, wodurch sie ihre Autorität dazwischenlegten, denn wer wagte es, das öffentliche Siegel zu brechen? Aber sie trauten sich nicht zu sehr und hielten gleichzeitig Wache, um seine Jünger davon abzuhalten , ihn zu stehlen, und wenn möglich, ihn am Herauskommen aus dem Grab zu hindern .

So beabsichtigten sie, aber Gott brachte dies Gutes daraus hervor, dass die, die sich seiner Auferstehung widersetzen wollten, dadurch Gelegenheit hatten, es zu beobachten, und taten es und sagten den Hohenpriestern, was sie beobachteten, die dadurch um mehr verdient wurden unentschuldbar. Hier war die ganze Macht der Erde und der Hölle vereint, um Christus gefangen zu halten, aber alles umsonst, als seine Stunde gekommen war; der Tod, und all diese Söhne und Erben des Todes konnten ihn dann nicht mehr halten, nicht mehr über ihn herrschen.

Das Grab vor den armen, schwachen Jüngern zu bewachen, war töricht, weil unnötig; aber zu denken, es vor der Macht Gottes zu schützen, war töricht, denn fruchtlos und zwecklos; und doch dachten sie, sie hätten weise gehandelt.