Matthäus 3:13-17

      13 Da kommt Jesus von Galiläa zum Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. 14 Aber Johannes verbot ihm und sprach: Ich muss von dir getauft werden, und kommst du zu mir? 15 Und Jesus antwortete und sprach zu ihm : Lass es jetzt so sein ; denn so wird es uns geziemt, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann litt er ihn. 16 Und Jesus, als er getauft wurde, stieg sofort aus dem Wasser auf. Und siehe, die Himmel wurden ihm geöffnet, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn leuchten. 17 Und siehe, eine Stimme! vom Himmel und sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

      Unser Herr Jesus hatte von seiner Kindheit bis jetzt, als er fast dreißig Jahre alt war, sozusagen in Galiläa versteckt gelegen, lebendig begraben; aber jetzt, nach einer langen und dunklen Nacht, siehe, die Sonne der Gerechtigkeit geht in Herrlichkeit auf. Es war die Fülle der Zeit gekommen, dass Christus sein prophetisches Amt antreten sollte; und er beschließt, es nicht in Jerusalem zu tun (obwohl er wahrscheinlich zu den drei jährlichen Festen dorthin ging, wie andere es taten), sondern dort, wo Johannes taufte; denn zu ihm kamen diejenigen, die auf den Trost Israels warteten, denen er allein willkommen sein würde.

Johannes der Täufer war sechs Monate älter als unser Heiland, und es wird angenommen, dass er etwa sechs Monate vor dem Erscheinen Christi anfing zu predigen und zu taufen; so lange war er damit beschäftigt, seinen Weg in der Gegend um Jordan zu bereiten ; und in diesen sechs Monaten wurde mehr dafür getan als in mehreren Zeitaltern zuvor. Dass Christus von Galiläa nach Jordanien kommt, um sich taufen zu lassen, lehrt uns, nicht vor Schmerz und Mühe zurückschrecken, damit wir eine Gelegenheit haben, Gott in Ordnung zu nahen. Wir sollten bereit sein, weit zu gehen, anstatt die Gemeinschaft mit Gott zu verfehlen. Wer findet, muss suchen.

      In dieser Geschichte von der Taufe Christi können wir nun beobachten,

      I. Wie kaum war Johannes dazu überredet, es zuzugeben, Matthäus 3:14 ; Matthäus 3:15 . Es war ein Beispiel für die große Demut Christi, dass er sich zur Taufe von Johannes anbieten wollte ; dass derjenige, der keine Sünde kannte , sich der Taufe der Buße unterwerfen würde.

Beachte: Sobald Christus anfing zu predigen, predigte er Demut, predigte sie durch sein Beispiel, predigte sie allen, besonders den jungen Predigern. Christus ist zu den höchsten Ehren bestimmt, dennoch erniedrigt er sich in seinem ersten Schritt. Beachten Sie, dass diejenigen, die hoch aufsteigen möchten, niedrig beginnen müssen. Vor Ehre steht Demut. Es war eine große Ehrerbietung für Johannes, dass Christus so zu ihm kam; und es war eine Gegenleistung für den Dienst, den er ihm erwiesen hatte, als er seine Annäherung ankündigte. Beachten Sie, diejenigen, die Gott ehren, wird er ehren. Jetzt haben wir hier,

      1. Der Einwand, den Johannes gegen die Taufe Jesu erhoben hat, Matthäus 3:14 Matthäus 3:14 . Johannes verbot es ihm, wie es Petrus tat, als Christus im Begriff war, seine Füße zu waschen, Johannes 13:6 ; Johannes 13:8 .

Beachten Sie, dass die gnädigen Herablassungen Christi so überraschend sind, dass sie den stärksten Gläubigen zunächst unglaublich erscheinen; so tief und geheimnisvoll, dass selbst diejenigen, die seinen Verstand gut kennen, ihre Bedeutung nicht bald herausfinden können, sondern aufgrund der Dunkelheit Einwände gegen den Willen Christi erheben. Die Bescheidenheit des Johannes hält dies für eine zu große Ehre, um sie zu empfangen, und er spricht sich Christus gegenüber aus, so wie es seine Mutter gegenüber der Mutter Christi getan hatte ( Lukas 1:43 ); Woher kommt es mir, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? John hatte jetzt einen großen Namen und wurde allgemein respektiert: doch sehen Sie, wie bescheiden er immer noch ist! Beachten Sie, dass Gott noch weitere Ehrungen für diejenigen bereithält, deren Stimmung nachlässt, wenn ihr Ruf steigt.

      (1.) Johannes hält es für notwendig, dass er von Christus getauft wird; Ich muss von dir getauft werden mit der Taufe des Heiligen Geistes, wie mit Feuer, denn das war die Taufe Christi, Matthäus 3:11 Matthäus 3:11 .

[1.] Obwohl Johannes vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt wurde ( Lukas 1:15 ), erkennt er doch an, dass er mit dieser Taufe getauft werden musste. Beachten Sie, dass diejenigen, die viel vom Geist Gottes haben, jedoch, während sie hier in diesem unvollkommenen Zustand sind, sehen, dass sie mehr brauchen und sich Christus für mehr zuwenden müssen.

[2.] Johannes muss getauft werden, obwohl er der Größte war, der je von einer Frau geboren wurde; Da er jedoch von einer Frau geboren wurde, ist er verunreinigt, wie es andere aus Adams Nachkommen sind, und erkennt an, dass er gereinigt werden musste. Beachte: Die reinsten Seelen sind sich ihrer eigenen verbleibenden Unreinheit am sensibelsten und suchen am ernsthaftesten nach spiritueller Waschung. [3.] Er muss von Christus getauft werden , der das für uns tun kann, was sonst niemand kann und was für uns getan werden muss, oder wir werden rückgängig gemacht.

Beachte: Die besten und heiligsten Menschen brauchen Christus, und je besser sie sind, desto mehr erkennen sie diese Notwendigkeit. [4.] Dies wurde vor der Menge gesagt, die eine große Verehrung für Johannes hatte und bereit war, ihn für den Messias zu umarmen; dennoch bekennt er öffentlich, dass er von Christus getauft werden musste . Beachten Sie, dass es für die größten Menschen keine Herabwürdigung ist, zu bekennen, dass sie ohne Christus und seine Gnade ungeschehen gemacht sind.

[5.] Johannes war der Vorläufer von Christus, und doch erkennt er an, dass er von ihm getauft werden musste . Beachte: Sogar diejenigen, die rechtzeitig vor Christus geboren wurden, waren von ihm abhängig, erhielten von ihm und hatten ein Auge auf ihn. [6.] Während Johannes mit anderen über ihre Seelen sprach, beobachte, wie gefühlvoll er über seine eigene Seele spricht. Ich muss von dir getauft werden. Beachten Sie, dass Geistliche, die anderen predigen und andere taufen, darauf achten, dass sie sich selbst predigen und sich selbst mit dem Heiligen Geist taufen lassen. Achte zuerst auf dich selbst; rette dich selbst, 1 Timotheus 4:16 .

      (2.) Er hält es daher für sehr absurd und absurd, dass Christus von ihm getauft wird; Kommst du zu mir? Wird der heilige Jesus, der von Sündern getrennt ist, von einem Sünder als Sünder und unter Sündern getauft? Wie kann das sein? Oder was können wir davon erzählen? Beachten Sie, dass man sich über das Kommen Christi zu uns durchaus wundern kann.

      2. Die Aufhebung dieses Einwands ( Matthäus 3:15 Matthäus 3:15 ); Jesus sagte: Lass es jetzt so sein. Christus nahm seine Demut an, aber nicht seine Ablehnung; er wird die Sache erledigen lassen; und es ist angebracht, dass Christus seine eigene Methode wählt, obwohl wir sie nicht verstehen und auch keinen Grund dafür angeben können. Sehen,

      (1.) Wie Christus darauf bestand; Es muss jetzt so sein. Er bestreitet nicht, dass Johannes von ihm getauft werden musste , aber er wird jetzt von Johannes getauft. Aphes arti – Lass es doch so sein; lass es jetzt so sein. Beachten Sie, dass jedes Ding zu seiner Jahreszeit schön ist. Aber warum jetzt? Warum noch? [1.] Christus ist jetzt in einem Zustand der Demütigung: er hat sich selbst entäußert und sich keinen Ruf gemacht.

Er ist nicht nur als Mensch in der Mode zu finden, sondern ist dem sündigen Fleisch nachempfunden, und deshalb soll er jetzt von Johannes getauft werden; als müsste er gewaschen werden, obwohl vollkommen rein; und so wurde er für uns zur Sünde gemacht, obwohl er keine Sünde kannte. [2.] Die Taufe des Johannes ist jetzt im Ansehen, es ist die, durch die Gott jetzt sein Werk tut; das ist die gegenwärtige Evangeliumszeit, und deshalb wird Jesus jetzt mit Wasser getauft; aber seine Taufe mit dem Heiligen Geist ist für das Jenseits reserviert, viele Tage später, Apostelgeschichte 1:5 .

Die Taufe des Johannes hat jetzt ihren Tag, und deshalb muss ihr jetzt Ehre gemacht werden, und diejenigen, die daran teilnehmen, müssen ermutigt werden. Beachten Sie, dass diejenigen, die die größten Gaben und Gnaden erlangt haben, dennoch an ihrer Stelle von den eingeführten Verordnungen Zeugnis ablegen sollten, indem sie ihnen demütig und eifrig nachgehen, damit sie anderen ein gutes Beispiel geben können. Was wir sehen, besitzt Gott, und während wir sehen, dass er es tut, müssen wir es besitzen.

John nahm jetzt zu, und deshalb muss es noch so sein; in Kürze wird er abnehmen, und dann wird es anders sein. [3.] Es muss jetzt so sein, denn jetzt ist die Zeit für das Erscheinen Christi in der Öffentlichkeit, und dies wird eine faire Gelegenheit dafür sein, siehe Johannes 1:31 . So muss er Israel offenbart werden und durch Wunder vom Himmel signalisiert werden, in seiner eigenen Handlung, die höchst herablassend und selbsterniedrigend war.

      (2.) Der Grund dafür; So steht es uns zu, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Beachte, [1.] In allem, was Christus für uns tat, lag Anstand; es war alles anmutig ( Hebräer 2:10 ; Hebräer 7:26 ); und wir müssen lernen, nicht nur das zu tun, was uns gehört, sondern auch das, was uns wird; nicht nur das unentbehrlich Notwendige, sondern auch das Schöne und Gute.

[2.] Unser Herr Jesus betrachtete es als eine Sache, die ihm gut gefiel, alle Gerechtigkeit zu erfüllen, das heißt (wie Dr. Whitby es erklärt), jede göttliche Einrichtung zu besitzen und seine Bereitschaft zu zeigen, allen Gerechten Gottes zu gehorchen Vorschriften. So steht es ihm zu, Gott zu rechtfertigen und seine Weisheit zu bestätigen, indem er Johannes sendet, um ihm durch die Taufe der Buße den Weg zu bereiten. So ist es uns möglich , alles Gute zu unterstützen und zu ermutigen, sowohl nach Mustern als auch nach Geboten.

Christus erwähnte Johannes und seine Taufe oft ehrenhaft, damit er es besser machen konnte, er selbst wurde getauft. So begann Jesus zuerst zu tun und dann zu lehren; und seine Minister müssen die gleiche Methode wählen. So füllte Christus die Gerechtigkeit des zeremoniellen Gesetzes aus, das in verschiedenen Waschungen bestand; so empfahl er seiner Kirche die evangelische Taufordnung, ehrte sie und zeigte, welche Tugend er in sie hineinlegen wollte.

Es wurde Christus, sich der Waschung des Johannes mit Wasser zu unterwerfen, weil es eine göttliche Bestimmung war; aber es stand ihm zu, sich der Waschung der Pharisäer mit Wasser zu widersetzen, weil es eine menschliche Erfindung und Auferlegung war; und er rechtfertigte seine Jünger damit, dass sie sich weigerten, sich daran zu halten.

      Mit dem Willen Christi, und aus diesem Grund, war Johannes vollkommen zufrieden, und dann litt er ihn. Dieselbe Bescheidenheit, die ihn zuerst dazu brachte, die ihm gebotene Ehre abzulehnen, ließ ihn jetzt den Dienst tun, den Christus ihm geboten hatte. Beachte: Kein Anschein von Demut darf uns dazu bringen, unsere Pflicht abzulehnen.

      II. Wie feierlich hat der Himmel die Taufe Christi mit einer besonderen Herrlichkeit geschmückt ( Matthäus 3:16 ; Matthäus 3:17 ); Als Jesus getauft wurde, stieg er sofort aus dem Wasser. Andere , die Getauften wohnen wurden ihre Sünden zu bekennen ( Matthäus 3:6 Matthäus 3:6 ); aber Christus, der keine Sünden zu bekennen hatte, stieg sofort aus dem Wasser empor ; so lesen wir es, aber nicht richtig: denn es ist apo tou hydatos – aus dem Wasser; vom Ufer des Flusses, zu dem er hinabstieg, um sich mit Wasser zu waschen, d. h. Kopf oder Gesicht waschen zu lassen ( Johannes 13:9); denn hier ist nicht vom Ablegen oder Anziehen seiner Kleider die Rede, was nicht unterlassen worden wäre, wenn er nackt getauft worden wäre. Er ging sofort hinauf, als einer, der mit größter Heiterkeit und Entschlossenheit seine Arbeit antrat; er würde keine Zeit verlieren. Wie war er bedrängt, bis es vollbracht war!

      Als er nun aus dem Wasser kam und die ganze Gesellschaft ihn im Auge hatte,

      1. Siehe! der Himmel wurde ihm geöffnet , um wenigstens für ihn etwas jenseits des Sternenhimmels zu entdecken. Dies war, (1.) Um ihn zu ermutigen, in seinem Unternehmen fortzufahren, mit der Aussicht auf die Herrlichkeit und Freude, die ihm vor Augen standen. Der Himmel wird geöffnet, um ihn zu empfangen, wenn er die Arbeit beendet hat, in die er jetzt einsteigt. (2.) Um uns zu ermutigen, ihn aufzunehmen und sich ihm zu unterwerfen.

Beachte: In und durch Jesus Christus wird den Menschenkindern der Himmel geöffnet. Sünde verschließt den Himmel, macht allen freundschaftlichen Beziehungen zwischen Gott und den Menschen ein Ende; aber jetzt hat Christus allen Gläubigen das Himmelreich geöffnet. Göttliches Licht und Liebe werden auf die Menschenkinder herabgeschossen, und wir haben die Kühnheit, in das Allerheiligste einzutreten. Wir haben Barmherzigkeitserkenntnisse von Gott, wir geben Gott unsere Pflicht zurück, und das alles durch Jesus Christus, der die Leiter ist, die ihren Fuß auf der Erde und ihre Spitze im Himmel hatte, mit der allein wir eine bequeme Korrespondenz haben Gott oder irgendeine Hoffnung, endlich in den Himmel zu kommen. Der Himmel wurde geöffnet als Christus getauft wurde, um uns zu lehren, dass wir, wenn wir ordnungsgemäss Gottes Verordnungen befolgen, Gemeinschaft mit ihm und Mitteilungen von ihm erwarten dürfen.

      2. Er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen oder wie eine Taube und auf ihn kommen oder aufleuchten. Christus hat es gesehen ( Markus 1:10 ) und Johannes hat es gesehen ( Johannes 1:33 ; Johannes 1:34 ), und es ist wahrscheinlich, dass alle Umstehenden es gesehen haben; denn dies sollte seine öffentliche Einweihung sein. Beobachten,

      (1.) Er sah den Geist Gottes herabsteigen und erleuchtete ihn. Am Anfang der alten Welt schwebte der Geist Gottes über dem Wasser ( Genesis 1:2 ), schwebte wie ein Vogel über dem Nest. Hier, am Anfang dieser neuen Welt, brauchte Christus als Gott den Heiligen Geist nicht zu empfangen, aber es wurde vorhergesagt, dass der Geist des Herrn auf ihm ruhen sollte ( Jesaja 11:2 ; Jesaja 61:1 ). und hier tat er es; für 1.

] Er sollte ein Prophet sein; und Propheten sprachen immer durch den Geist Gottes, der über sie kam. Christus sollte das prophetische Amt nicht durch seine göttliche Natur ausführen (sagt Dr. Whitby), sondern durch den Afflatus des Heiligen Geistes. [2.] Er sollte das Oberhaupt der Gemeinde sein; und der Geist kam auf ihn herab, um von ihm zu allen Gläubigen in seinen Gaben, Gnaden und Trösten abgeleitet zu werden. Die Kopfsalbe lief bis zu den Röcken herunter; Christus empfing für die Menschen Gaben, um den Menschen Gaben zu geben .

      (2.) Er stieg wie eine Taube auf ihn herab; ob es eine wirkliche, lebende Taube war oder, wie in Visionen üblich, die Darstellung oder Ähnlichkeit einer Taube, ist ungewiss. Wenn es eine Körperform ( Lukas 3:22 ) geben muss, darf es nicht die eines Mannes sein, denn die Modeerscheinung als Mann war der zweiten Person eigentümlich: keine war daher passender als die Gestalt eines Menschen die Vögel des Himmels (der Himmel wurde jetzt geöffnet), und von allen Vögeln war keines so bedeutend wie die Taube.

[1.] Der Geist Christi ist ein taubenähnlicher Geist; nicht wie eine dumme Taube ohne Herz ( Hosea 7:11 ), sondern wie eine unschuldige Taube ohne Galle. Der Geist kam herab, nicht in Gestalt eines Adlers, der zwar ein königlicher Vogel, aber doch ein Raubvogel ist, sondern in Gestalt einer Taube, als die kein Geschöpf harmloser und harmloser ist.

So war der Geist Christi: Er wird sich nicht bemühen und nicht weinen; so müssen Christen sein, harmlos wie Tauben. Die Taube ist bemerkenswert für ihre Augen; wir finden, dass sowohl die Augen Christi ( Hohelied 5:12 ) als auch die Augen der Kirche ( Hohelied 1:15 ; Hohelied 4:1 ) mit Taubenaugen verglichen werden , denn sie haben den gleichen Geist.

Die Taube trauert sehr ( Jesaja 38:14 ). Christus weinte oft; und reuige Seelen werden mit Tauben der Täler verglichen . [2.] Die Taube war das einzige Geflügel, das als Opfer dargebracht wurde ( Levitikus 1:14 ), und Christus hat sich durch den Geist, den ewigen Geist, Gott ohne Flecken geopfert .

[3.] Die Nachricht von der Abnahme der Flut Noahs wurde von einer Taube mit einem Olivenblatt im Mund überbracht; Daher ist die frohe Botschaft des Friedens mit Gott, die der Geist wie eine Taube bringt, passend . Es spricht den guten Willen Gottes gegenüber den Menschen aus; dass seine Gedanken uns gegenüber Gedanken des Guten und nicht des Bösen sind. Unter der Stimme der Schildkröte, die in unserem Land gehört wird ( Hohelied 2:12 ), versteht die chaldäische Paraphrase die Stimme des Heiligen Geistes. Dass Gott in Christus ist und die Welt mit sich selbst versöhnt, ist eine freudige Botschaft, die auf den Flügeln einer Taube zu uns kommt .

      3. Um diese Feierlichkeit zu erklären und zu vervollständigen, kam eine Stimme vom Himmel, die, wie wir meinen, von allen Anwesenden gehört wurde. Der Heilige Geist offenbarte sich in Gestalt einer Taube, aber Gott, der Vater, durch eine Stimme; denn als das Gesetz gegeben wurde, sahen sie keine Ähnlichkeit, sondern hörten nur eine Stimme ( Deuteronomium 4:12 ); und so kam dieses Evangelium, und es ist wirklich ein Evangelium, die beste Nachricht, die je vom Himmel auf die Erde gekommen ist; denn es spricht klar und vollständig Gottes Gunst für Christus und uns in ihm aus.

      (1.) Sehen Sie hier, wie Gott unseren Herrn Jesus besitzt; Das ist mein geliebter Sohn. Beachten Sie, [1.] Die Beziehung, in der er zu ihm stand; Er ist mein Sohn. Jesus Christus ist der Sohn Gottes, durch ewige Generation, wie er vor allen Welten vom Vater gezeugt wurde ( Kolosser 1:15 ; Hebräer 1:3 ); und durch übernatürliche Vorstellung; er wurde deshalb genannt , der Sohn Gott, weil er durch die Kraft des Heiligen Geistes empfangen wurde ( Lukas 1:35 ); aber das ist noch nicht alles; er ist der Sohn Gottes mit besonderer Bestimmung zum Werk und Amt des Erlösers der Welt.

Er wurde geheiligt und versiegelt und mit diesem Auftrag gesandt, dazu beim Vater Sprüche 8:30 ( Sprüche 8:30 ), dazu bestimmt; Ich werde ihn zu meinem Psalter 89:27machen, Psalter 89:27 . [2.] Die Zuneigung des Vaters zu ihm; Er ist mein geliebter Sohn; sein lieber Sohn, der Sohn seiner Liebe ( Kolosser 1:13 ); er hat von Ewigkeit her in seinem Schoß gelegen ( Johannes 1:18 ), war immer seine Freude ( Sprüche 8:30 ), aber besonders als Mittler und im Werk des Heils des Menschen war er sein geliebter Sohn.

Er ist mein Auserwählter, an dem sich meine Seele erfreut. Siehe Jesaja 42:1 . Weil er dem Erlösungsbund zugestimmt hatte und sich daran erfreute, diesen Willen Gottes zu tun, liebte ihn der Vater. Johannes 10:17 ; Johannes 3:35 .

Siehe, dann, siehe, und Wunder, welche Art und Weise der Liebe der Vater uns geschenkt, dass er ausliefern sollte ihn , dass der Sohn seiner Liebe war, zu leiden und für diejenigen zu sterben , die die Generation seines Zorns waren; nein, und deshalb liebte er ihn, weil er sein Leben für die Schafe hingab! Jetzt wissen wir, dass er uns geliebt hat, denn er hat seinen Sohn, seinen einzigen Sohn, seinen geliebten Isaak nicht vorenthalten, sondern ihn als Opfer für unsere Sünden gegeben.

      (2.) Sehen Sie hier, wie bereit er ist, uns in sich zu bekennen: Er ist mein geliebter Sohn, nicht nur an dem, sondern an dem ich Wohlgefallen habe. Er hat Gefallen an allem, was in ihm ist und durch den Glauben mit ihm verbunden ist. Bisher war Gott mit den Menschenkindern unzufrieden, aber jetzt hat sich sein Zorn abgewendet, und er hat uns angenommen im Geliebten, Epheser 50:6 .

Die ganze Welt soll zur Kenntnis nehmen, dass dies der Friedensstifter ist, der Tagemensch, der seine Hand auf uns beide gelegt hat, und dass es nicht als Vater zu Gott kommt , sondern durch ihn als Mittler, Johannes 14:6 . In ihm sind unsere geistlichen Opfer annehmbar, denn er ist der Altar, der jede Gabe heiligt, 1 Petrus 2:5 .

Aus Christus ist Gott ein verzehrendes Feuer, aber in Christus ein versöhnter Vater. Dies ist die Summe des ganzen Evangeliums; Es ist ein treues und aller Annahme wertes Wort, dass Gott mit einer Stimme vom Himmel verkündet hat , dass Jesus Christus sein geliebter Sohn ist, an dem er Wohlgefallen hat, dem wir im Glauben freudig zustimmen und sagen müssen: dass er unser geliebter Heiland ist, an dem wir Wohlgefallen haben.