Matthäus 3:7-12

      7 Als er aber viele der Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: Otterngeschlecht, wer hat euch gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen? 8 Bringt daher Früchte zur Buße hervor: 9 Und denkt nicht, in euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham unserem Vater; denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen fähig ist, Abraham Kinder zu erwecken.

  10 Und nun wird auch die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; darum wird jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, umgehauen und ins Feuer geworfen. 11 Ich euch mit Wasser zur Buße taufe er aber , dass nach mir kommt , ist stärker als ich, deren Schuhe , die ich nicht wert bin , Bär: er euch mit dem Heiligen Geist taufen soll, und mit Feuer: 12 Worfschaufel ist in der Hand , und er wird seinen Boden gründlich reinigen und seinen Weizen in den Speicher sammeln; aber er wird die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.

      Die Lehre Johannes predigte war , dass der Reue, unter Berücksichtigung des Himmelreich ist nahe; Jetzt haben wir hier den Gebrauch dieser Lehre. Anwendung ist das Leben des Predigens, so war es bei der Predigt des Johannes.

      Beobachten Sie, 1. Auf wen er es anwendete; an die Pharisäer und Sadduzäer, die zu seiner Taufe kamen, Matthäus 3:7 Matthäus 3:7 . Anderen hielt er es für genug zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe; aber als er sah, dass diese Pharisäer und Sadduzäer um ihn herum kamen, fand er es notwendig, sich zu erklären und näher zu behandeln.

Dies waren zwei der drei bekannten Sekten unter den Juden zu dieser Zeit, die dritte war die der Essener, von denen wir in den Evangelien nie etwas lesen, denn sie betrafen den Ruhestand und lehnten es ab, sich in öffentlichen Angelegenheiten zu beschäftigen. Die Pharisäer waren Eiferer für die Zeremonien, für die Macht der Kirche und die Traditionen der Ältesten; die Sadduzäer liefen in das andere Extrem und waren kaum besser als Deisten, die die Existenz von Geistern und einen zukünftigen Staat leugneten.

Es war seltsam, dass sie zur Taufe des Johannes kamen, aber ihre Neugierde brachte sie dazu, Zuhörer zu sein; und einige von ihnen ließen sich wahrscheinlich taufen, aber es ist sicher, dass die Allgemeinheit von ihnen dies nicht tat; denn Christus sagt ( Lukas 7:29 ; Lukas 7:30 ), dass, als die Zöllner Gott rechtfertigten und von Johannes getauft wurden, die Pharisäer und Rechtsgelehrten den Ratschluss Gottes gegen sich selbst verwarfen, da sie nicht von ihm getauft wurden.

Beachte: Viele kommen zu Verordnungen, die nicht unter deren Macht stehen. Nun wendet sich Johannes hier mit aller Treue an sie, und was er zu ihnen sagte, sagte er zu der Menge ( Lukas 3:7 ), denn es ging ihnen alle um das, was er sagte. 2. Was die Anwendung war. Es ist schlicht und heimisch und an ihr Gewissen gerichtet; er spricht , als eine , die nicht zu predigen kam vor ihnen, aber zu predigen zu ihnen. Obwohl seine Ausbildung privat war, war er nicht schüchtern, wenn er in der Öffentlichkeit auftrat, und fürchtete sich auch nicht vor dem Angesicht der Menschen, denn er war voller Heiliger Geist und voller Macht.

      I. Hier ist ein Wort der Überzeugung und des Erwachens. Er beginnt harsch, nennt sie nicht Rabbi, gibt ihnen nicht die Titel, geschweige denn den Beifall, den sie gewohnt waren. 1. Der Titel, den er ihnen gibt, lautet: O Viperngeneration. Christus gab ihnen denselben Titel; Matthäus 12:34 ; Matthäus 23:23 .

Sie waren wie Vipern; obwohl scheinhaft, doch giftig und giftig und voller Bosheit und Feindschaft gegen alles Gute; sie waren eine viperierende Brut, der Same und die Nachkommen von solchen, die von demselben Geist gewesen waren; es wurde in den Knochen mit ihnen gezüchtet. Sie rühmten sich darin, dass sie der Same Abrahams waren; aber Johannes zeigte ihnen, dass sie der Same der Schlange waren (vgl. Genesis 3:15 ); von ihrem Vater, dem Teufel, Johannes 8:44 .

Sie waren eine bösartige Bande, sie waren alle gleich; obwohl Feinde untereinander, doch im Unfug verbündet. Beachte: Eine böse Generation ist eine Viperngeneration, und das sollte man ihnen sagen; es wird zu den Dienern Christi, den Sündern kühn ihren wahren Charakter zu zeigen. 2. Der Alarm, den er ihnen gibt, ist: Wer hat dich gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen? Dies deutet darauf hin, dass sie in Gefahr des kommenden Zorns waren; und dass ihr Fall so verzweifelt war und ihre Herzen in Sünde so verhärtet waren (die Pharisäer durch ihre Parade der Religion und die Sadduzäer durch ihre Argumente gegen die Religion), dass es fast einem Wunder gleichkam, etwas Hoffnungsvolles unter ihnen zu bewirken.

„Was führt Sie hierher? Wer hat daran gedacht, Sie hier zu sehen? Beachte, (1.) Es kommt ein Zorn; außer dem gegenwärtigen Zorn, dessen Fläschchen jetzt ausgegossen werden, gibt es den zukünftigen Zorn, dessen Vorräte für das Jenseits aufbewahrt werden. (2.) Es ist das große Anliegen eines jeden von uns, diesem Zorn zu entfliehen. (3.) Es ist eine wunderbare Barmherzigkeit, dass wir recht gewarnt sind, vor diesem Zorn zu fliehen; denken-- Wer hat uns gewarnt? Gott hat uns gewarnt, der sich nicht an unserem Verderben erfreut; er warnt durch das geschriebene Wort, durch die Minister, durch das Gewissen. (4.) Diese Warnungen erschrecken manchmal diejenigen, die in ihrer Sicherheit und ihrer guten Meinung von sich selbst sehr verhärtet zu sein schienen.

      II. Hier ist ein Wort der Ermahnung und Richtung ( Matthäus 3:8 Matthäus 3:8 ); „ Bringt daher Früchte zur Buße hervor. Deshalb, weil ihr gewarnt seid, vor dem kommenden Zorn zu fliehen, lasst euch von den Schrecken des Herrn zu einem heiligen Leben überreden.

„Oder : “ Deshalb , weil Sie Reue bekennen, und attend auf der Lehre und die Taufe der Buße, Hinweise darauf , dass Sie sind wahre Büßer „Umkehr im Herzen sitzt Es ist wie eine Wurzel;.. Aber vergeblich behaupten wir haben sie dort, wenn wir ihre Früchte nicht in einer universellen Reformation hervorbringen, alle Sünde aufgeben und an dem Guten festhalten ; dies sind Früchte, ängstliche tes metanoias – der Buße würdig.

Beachten Sie, dass diejenigen, die sagen, dass sie ihre Sünden bedauern, den Namen von Büßern oder ihre Privilegien nicht wert sind und dennoch daran festhalten. Diejenigen, die sich zur Reue bekennen, müssen wie alle Getauften reumütig sein und handeln und dürfen niemals etwas tun, was einem reuigen Sünder unangemessen ist. Es wird zu Büßern, in ihren eigenen Augen demütig und niedrig zu sein, dankbar zu sein für die geringste Barmherzigkeit, geduldig unter der größten Not, wachsam gegen alle Erscheinungen der Sünde zu sein und sich ihr zu nähern, in jeder Pflicht überreich zu sein und zu sein wohltätig, wenn es darum geht, andere zu verurteilen.

      III. Hier ist ein Wort der Vorsicht, nicht auf ihre äußeren Privilegien zu vertrauen, um mit ihnen diese Aufrufe zur Reue abzuschieben ( Matthäus 3:9 Matthäus 3:9 ); Denkt daran, nicht in euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham unserem Vater.

Beachte: Es gibt vieles, was fleischliche Herzen in sich selbst zu sagen bereit sind, um dies durch die überzeugende, gebieterische Macht des Wortes Gottes zu sagen, was die Diener anstreben sollten, um es zu treffen und zu antizipieren; eitle Gedanken, die in denen Jeremia 4:14 die berufen sind, ihr Herz zu waschen, Jeremia 4:14 . Me doxete – Tu nicht so, maß dich nicht an, um in dir selbst zu sagen; seien Sie nicht der Meinung, dass Sie dadurch gerettet werden; keine solche Einbildung hegen.

" Bitte sagen Sie das nicht selbst " (so lesen manche); "schaukelt euch damit nicht in den Schlaf und schmeichelt euch nicht in ein Narrenparadies." Beachte, Gott beachtet, was wir in uns selbst sagen , was wir nicht auszusprechen wagen, und kennt alle falschen Reste der Seele und die Trugschlüsse, mit denen sie sich selbst täuscht, die sie aber nicht entdecken wird, damit sie es nicht sollte nicht getäuscht werden.

Viele verbergen die Lüge, die sie ruiniert, in ihrer rechten Hand und rollen sie unter ihre Zunge, weil sie sich schämen, sie zu besitzen; sie bleiben im Interesse des Teufels, indem sie den Rat des Teufels befolgen. Jetzt zeigt John ihnen,

      1. Was ihr Vorwand war; " Wir haben Abraham zu unserem Vater; wir sind keine Sünder der Heiden; es ist wahr, dass sie zur Buße aufgerufen werden; aber wir sind Juden, ein heiliges Volk, ein besonderes Volk, was geht uns das an?" Beachte: Das Wort nützt uns nichts, wenn wir es nicht so nehmen, wie es zu uns gesprochen wird und zu uns gehört. „Denken Sie nicht, weil Sie der Same Abrahams sind“ (1.) „Sie brauchen nicht umzukehren, Sie haben nichts zu bereuen; Ihre Beziehung zu Abraham und Ihr Interesse an dem mit ihm geschlossenen Bund benennen Sie so heilig, dass es keine Gelegenheit für dich gibt, deine Meinung oder deinen Weg zu ändern.

" (2.) "Damit es dir gut genug ergeht , obwohl du nicht bereust. Denke nicht, dass dies dich im Gericht davon abbringen und dich vor dem kommenden Zorn schützen wird; dass Gott deine Unbußfertigkeit stillschweigend dulden wird, weil du Abrahams Nachkomme bist." Beachte: Es ist eine sinnlose Anmaßung zu glauben, dass unsere guten Beziehungen uns retten werden, obwohl wir selbst nicht gut sind. Was, wenn wir von frommen Vorfahren abstammen; gesegnet mit einer religiösen Erziehung; lasse unser Los in Familien fallen, in denen die Gottesfurcht oberstes Gebot ist; und habe gute Freunde, die uns beraten und für uns beten; was wird uns das alles nützen, wenn wir nicht umkehren und ein Leben führen? Wir haben Abraham zu unserem Vater und haben daher Anspruch auf die Vorrechte des mit ihm geschlossenen Bundes, da er sein Same ist,Söhne der Kirche, der Tempel des Herrn, Jeremia 7:4 . Beachten Sie, dass Multitudes, indem sie in den Ehren und Vorteilen ihrer sichtbaren Kirchenmitgliedschaft ruhen, den Himmel nicht erreichen.

      2. Wie töricht und grundlos dieser Vorwand war; sie dachten, dass sie als Nachkommen Abrahams das einzige Volk waren, das Gott auf der Welt hatte, und daher wäre er für eine Gemeinde ratlos, wenn sie ausgerottet würden; aber Johannes zeigt ihnen die Torheit dieser Einbildung; Ich sage euch (was auch immer ihr in euch selbst sagt), dass Gott aus diesen Steinen in der Lage ist, Abraham Kinder zu erwecken.

Er taufte jetzt im Jordan in Bethabara ( Johannes 1:28 ), dem Durchgangshaus, in dem die Kinder Israels hinübergingen; und es waren die zwölf Steine, einen für jeden Stamm, die Josua zum Gedenken aufstellte, Josua 4:20 .

Es ist nicht unwahrscheinlich, dass er auf jene Steine ​​​​wies, die Gott mehr als stellvertretend für die zwölf Stämme Israels erheben könnte . Oder vielleicht bezieht er sich auf Jesaja 51:1 , wo Abraham der Felsen genannt wird, aus dem sie gehauen wurden. Dass Gott, der Isaak aus einem solchen Felsen auferweckt hat, bei Gelegenheit dasselbe noch einmal tun kann, denn bei ihm ist nichts unmöglich.

Einige meinen, er habe auf die anwesenden heidnischen Soldaten hingewiesen und den Juden gesagt, dass Gott sich unter den Heiden eine Gemeinde errichten und den Segen Abrahams auf sie bringen würde. Als unsere Ureltern fielen, hätte Gott sie dem Verderben überlassen und aus Steinen einen anderen Adam und eine andere Eva auferweckt. Oder nimm es so: „Die Steine ​​selbst sollen als Nachkommen Abrahams gelten und nicht so harte, trockene, unfruchtbare Sünder wie du.

„Beachte: So wie es das Vertrauen der Sünder in Zion erniedrigt, so ermutigt es auch die Hoffnungen der Söhne Zions, dass Gott, was immer aus der gegenwärtigen Generation kommt, niemals eine Kirche in der Welt wollen wird; wenn die Juden fallen ab, Heiden sollen eingepfropft werden, Matthäus 21:43 ; Römer 11:12 , c.

      NS. Hier ist ein Schreckenswort an die sorglosen und sicheren Pharisäer und Sadduzäer und andere Juden, die weder die Zeichen der Zeit noch den Tag ihrer Heimsuchung kannten, Matthäus 3:10 Matthäus 3:10 . "Nun sieh dich um, jetzt, da das Reich Gottes nahe ist, und werde vernünftig."

      1. Wie streng und kurz Ihr Test ist; Jetzt wird die Axt vor dir getragen, jetzt wird sie an die Wurzel des Baumes gelegt, jetzt bist du auf deinem guten Benehmen und soll es nur eine Weile bleiben ; jetzt bist du zum Verderben gezeichnet und kannst es nur durch schnelle und aufrichtige Reue vermeiden. Jetzt müssen Sie damit rechnen, dass Gott durch seine Urteile schneller als früher mit Ihnen arbeiten wird und dass sie beim Haus Gottes beginnen werden: "Wo Gott mehr Mittel zulässt, lässt er weniger Zeit zu." Siehe, ich komme schnell. Jetzt wurden sie zu ihrer letzten Prüfung gestellt; Jetzt oder nie.

      2. "Wie wund und schwer wird dein Untergang sein, wenn du es nicht verbesserst." Es wird jetzt mit der Axt an der Wurzel erklärt, um zu zeigen, dass es Gott ernst ist mit der Erklärung, dass jeder Baum, wie hoch an Gaben und Ehren, noch so grün in äußeren Bekenntnissen und Leistungen, wenn er keine guten Früchte bringt, der Früchte treffen zur Buße, werden umgehauen, verleugnet wie ein Baum im Weinberg Gottes, unwürdig, dort Platz zu haben, und werden in das Feuer des Zorns Gottes geworfen - der geeignetste Ort für unfruchtbare Bäume: wozu sind sie sonst gut? Wenn sie nicht für Obst geeignet sind, sind sie für Kraftstoff geeignet.

Wahrscheinlich bezieht sich dies auf die Zerstörung Jerusalems durch die Römer, die nicht, wie andere Urteile, wie das Abschneiden der Zweige oder das Abholzen des Stammes des Baumes war, um die Wurzel wieder zu knospen, sondern es würde die totale, endgültige und unwiederbringliche Ausrottung dieses Volkes sein, bei der all jene umkommen sollten, die weiterhin unbußfertig sind. Jetzt würde Gott ein vollständiges Ende machen, der Zorn überkam sie bis zum Äußersten.

      V. Ein Wort der Belehrung über Jesus Christus, auf den sich alle Predigten des Johannes konzentrierten. Christi Diener predigen nicht sie selbst, sondern er. Hier ist,

      1. Die Würde und Vorrangstellung Christi über Johannes. Sehen Sie, wie gemein er von sich selbst redet, um Christus zu verherrlichen ( Matthäus 3:11 Matthäus 3:11 ); „ Ich taufe dich tatsächlich mit Wasser, das ist das Äußerste, was ich tun kann.

"Beachten Sie , Sakramenten ableiten nicht ihre Wirksamkeit von denen , die sie verwalten, sie können nur das Zeichen gelten, es ist Christus Vorrecht der Sache zu geben , bedeutete, 1 Korinther 3:6 ; 2 Könige 4:31 . Aber er, der nach mir kommt , ist mächtiger als ich.

Obwohl Johannes viel Macht hatte, denn er kam im Geist und in der Macht von Elias, hat Christus mehr; Obwohl Johannes wirklich groß war, groß in den Augen des Herrn (kein Größeres wurde von einer Frau geboren), hält er sich doch für unwürdig, an dem gemeinsten Ort zu sein, an dem Christus angehört, dessen Schuhe ich nicht würdig bin, zu tragen. Er sieht, (1.) Wie mächtig Christus im Vergleich zu ihm ist. Beachten Sie, dass es für die treuen Diener ein großer Trost ist, zu denken, dass Jesus Christus mächtiger ist als sie, und das für sie tun kann, und das durch sie, was sie nicht tun können; seine Stärke wird in ihrer Schwäche vollendet.

(2.) Wie gemein ist er im Vergleich zu Christus, nicht würdig, seine Schuhe nach ihm zu tragen! Beachten Sie, dass diejenigen, denen Gott Ehre zuschreibt, dadurch in ihren eigenen Augen sehr demütig und niedrig gemacht werden; bereit, erniedrigt zu werden, damit Christus groß gemacht werde; etwas sein, nichts sein, damit Christus alles sei.

      2. Der Entwurf und die Absicht des Erscheinens Christi, die sie jetzt bald erwarten sollten. Als prophezeit wurde, dass Johannes als Vorläufer Christi gesandt werden sollte ( Maleachi 3:1 ; Maleachi 3:2 ), folgt sofort: Der Herr, den ihr sucht, wird plötzlich kommen und als Veredler sitzen, Matthäus 3:3 Matthäus 3:3 .

Und nach dem Kommen Elias kommt der Tag, der wie ein Ofen brennen wird ( Maleachi 4:1 ), auf den sich der Täufer hier zu beziehen scheint. Christus wird kommen, um einen Unterschied zu machen,

      (1.) Durch das mächtige Wirken seiner Gnade; Er wird euch, das heißt einige von euch, mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen . Beachten Sie, [1.] Es ist das Vorrecht Christi, mit dem Heiligen Geist zu taufen . Dies tat er in den außergewöhnlichen Gaben des Geistes, die den Aposteln verliehen wurden, auf die Christus selbst diese Worte des Johannes anwendet, Apostelgeschichte 1:5 .

Dies tut er in den Gnaden und Trösten des Geistes, die denen gegeben wurden, die ihn bitten, Lukas 11:13 ; Johannes 7:38 ; Johannes 7:39 ; Siehe Apostelgeschichte 11:16 .

[2.] Die mit dem Heiligen Geist getauft sind, werden wie mit Feuer getauft ; die sieben Geister Gottes erscheinen als sieben Offenbarung 4:5, Offenbarung 4:5 . Ist Feuer aufschlussreich? Der Geist ist also ein Geist der Erleuchtung. Ist es wärmend? Und brennt ihr Herz nicht in ihnen? Verbraucht es? Und verzehrt nicht der Geist des Gerichts als ein Geist des Verbrennens den Schlacke ihrer Verderbtheit? Macht das Feuer alles, was es ergreift, wie sich selbst? Und bewegt es sich nach oben? Ebenso macht der Geist die Seele heilig wie sich selbst, und ihre Tendenz ist himmelwärts. Christus sagt, ich bin gekommen, um Feuer zu senden, Lukas 12:49 .

      (2.) Durch die endgültigen Entscheidungen seines Urteils ( Matthäus 3:12 Matthäus 3:12 ); Wessen Fächer ist in seiner Hand. Seine Fähigkeit, als die ewige Weisheit des Vaters, der alles in einem wahren Licht sieht, zu unterscheiden, und seine Autorität, als die Person, der alles Gericht anvertraut ist, zu unterscheiden, ist der Fächer , der in seiner Hand liegt, Jeremia 15:7 .

Jetzt sitzt er als Refiner. Beachten Sie hier [1.] Die sichtbare Kirche ist der Boden Christi; O mein Dreschen und das Korn meines Bodens, Jesaja 21:10 . Der Tempel, eine Art Kirche, wurde auf einer Tenne gebaut. [2.] In dieser Etage gibt es eine Mischung aus Weizen und Spreu. Wahre Gläubige sind wie Weizen, substanziell, nützlich und wertvoll; Heuchler sind wie Spreu, leicht und leer, nutzlos und wertlos und von jedem Wind getragen; diese sind jetzt gemischt, gut und schlecht, unter dem gleichen äußeren Beruf; und in derselben sichtbaren Gemeinschaft.

[3.] Es kommt ein Tag, da wird der Boden gereinigt und der Weizen und die Spreu werden getrennt. So etwas geschieht oft in dieser Welt, wenn Gott sein Volk aus Babylon Offenbarung 18:4 , Offenbarung 18:4 . Aber es ist der Tag des Jüngsten Gerichts, der der große ausscheidende Tag sein wird, der über Lehren und Werke ( 1 Korinther 3:13 ) und über Personen ( Matthäus 25:32 ; Matthäus 25:33 ) unfehlbar bestimmen wird. wenn Heilige und Sünder für immer getrennt sein werden.

[4.] Der Himmel ist die Sammelstelle, in die Jesus Christus in Kürze all seinen Weizen sammeln wird, und kein Korn davon soll verloren gehen; er wird sie sammeln, wie die reifen Früchte eingesammelt wurden. Die Sense des Todes wird verwendet, um sie zu sammeln zu ihren Leuten. Im Himmel sind die Heiligen vereint und nicht mehr zerstreut; sie sind sicher und nicht mehr ausgesetzt; getrennt von korrupten Nachbarn außen und korrupten Zuneigungen innen, und es gibt keine Spreu unter ihnen.

Sie werden nicht nur in der Scheune gesammelt ( Matthäus 13:30 Matthäus 13:30 ), sondern in den Speicher, wo sie gründlich gereinigt werden. [5.] Die Hölle ist das unauslöschliche Feuer, das die Spreu verbrennen wird, die gewiß Teil und Strafe und ewige Vernichtung der Heuchler und Ungläubigen sein wird. Damit hier Leben und Tod, Gut und Böse vor uns stehen; so wie wir jetzt auf dem Feld sind, werden wir dann im Boden sein.