Matthäus 4:1-11

Die Versuchung Christi.

      1 Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden. 2 Und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, war er danach hungrig. 3 Und als der Versucher zu ihm kam, sprach er: Bist du Gottes Sohn, so befiehl, diese Steine ​​zu Brot zu machen. 4 Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht.

  5 Da führte ihn der Teufel hinauf in die heilige Stadt und setzte ihn auf eine Zinne des Tempels 6 und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so wirf dich nieder; denn es steht geschrieben: Er wird seine Engel geben! Anklage gegen dich, und sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt. 7 Jesus sprach zu ihm: Es steht wieder geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.

  8 Abermals nimmt ihn der Teufel auf einen überaus hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit; 9 Und sprach zu ihm: All dies will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. 10 Da spricht Jesus zu ihm: Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen. 11 Da verließ ihn der Teufel, und siehe, Engel kamen und dienten ihm.

      Wir haben hier die Geschichte eines berühmten Duells, das Hand in Hand geführt wurde, zwischen Michael und dem Drachen, dem Samen der Frau und dem Samen der Schlange, ja, der Schlange selbst; in dem der Same der Frau leidet, indem er versucht wird, und so wird seine Ferse gequetscht; aber die Schlange ist in ihren Versuchungen ganz verblüfft, und so ist ihr Kopf zerbrochen; und unser Herr Jesus kommt als Eroberer hervor und sichert so all seinen treuen Nachfolgern nicht nur Trost, sondern endlich Eroberung. Beachten Sie in Bezug auf die Versuchung Christi,

      I. Die Zeit, als es geschah: Dann; darauf wird Wert gelegt. Unmittelbar nachdem ihm die Himmel geöffnet wurden und der Geist auf ihn herabkam und er zum Sohn Gottes und zum Retter der Welt erklärt wurde, ist die nächste Nachricht, die wir von ihm hören, dass er versucht wird; denn dann kann er der Versuchung am besten widerstehen. Beachte, 1. Große Privilegien und besondere Zeichen der göttlichen Gunst werden uns nicht davor bewahren, versucht zu werden.

Nein, 2. Nach großen Ehren, die uns auferlegt wurden, müssen wir etwas Demütigendes erwarten; wie Paulus einen Boten Satans geschickt hat, um ihn zu puffern, nachdem er im dritten Himmel gewesen war. 3. Gott bereitet sein Volk gewöhnlich auf die Versuchung vor, bevor er sie dazu beruft; er gibt dem Tag Stärke und gibt vor einer harten Prüfung mehr als gewöhnlichen Trost. 4. Die Gewissheit unserer Sohnschaft ist die beste Vorbereitung auf die Versuchung. Wenn der gute Geist unsere Annahme bezeugt, wird uns dies eine Antwort auf alle Vorschläge des bösen Geistes geben, die uns entweder ausschweifen oder beunruhigen sollen.

      Dann , als er neu kommt aus einer feierlichen Verordnung, als er getauft wurde, dann wurde er in Versuchung. Beachte: Nachdem wir in die Gemeinschaft Gottes aufgenommen wurden, müssen wir damit rechnen, von Satan angegriffen zu werden. Die bereicherte Seele muss ihre Wachsamkeit verdoppeln. Wenn du gegessen hast und satt bist, dann pass auf. Dann , als er begann , sich zu zeigen , öffentlich zu Israel, dann wurde er versucht, so wie er nie gewesen war , während er in der Privatsphäre lebte.

Beachten Sie, dass der Teufel eine besondere Bosheit gegenüber nützlichen Personen hat, die nicht nur gut sind, sondern auch dazu bereit sind, Gutes zu tun, besonders bei ihrem ersten Aufbruch. Es ist der Rat des Sohnes von Sirach ( Ecclesiasticus ii. 1 ): Mein Sohn, wenn du kommst, um dem Herrn zu dienen, bereite dich auf die Versuchung vor. Lassen Sie junge Geistliche wissen, was sie erwartet, und rüsten Sie entsprechend aus.

      II. Der Ort, an dem es war; in der Wildnis; wahrscheinlich in der großen Wüste Sinai, wo Moses und Elia vierzig Tage fasteten, denn kein Teil der Wüste von Judäa war so wilden Tieren überlassen wie dieser, Markus 1:13 . Als Christus getauft wurde, ging er nicht nach Jerusalem, um dort die Herrlichkeiten zu veröffentlichen, die auf ihn gelegt worden waren, sondern zog sich in eine Wüste zurück.

Nach der Gemeinschaft mit Gott ist es gut, eine Weile unter sich zu bleiben, damit wir nicht verlieren, was wir empfangen haben, in der Menge und Eile der weltlichen Geschäfte. Christus zog sich in die Wüste zurück, 1. Um sich selbst einen Vorteil zu verschaffen. Der Ruhestand bietet Gelegenheit zur Meditation und zur Gemeinschaft mit Gott; auch diejenigen, die zum aktivsten Leben berufen sind, müssen noch ihre besinnlichen Stunden haben und müssen erst Zeit finden, mit Gott allein zu sein.

Diese sind nicht geeignet, öffentlich über die Dinge Gottes zu anderen zu sprechen, die sich nicht vorher selbst heimlich mit diesen Dingen unterhalten haben. Wenn Christus als ein von Gott kommender Lehrer erscheinen würde , soll von ihm nicht gesagt werden: "Er ist neu von Reisen gekommen, er war im Ausland und hat die Welt gesehen." aber: „Er ist neu aus der Wüste gekommen, er hat sich allein mit Gott und seinem eigenen Herzen unterhalten.

"2. Um die Vorteile zu dem Versucher zu geben, dass er einen bereiten Zugang zu ihm haben könnte , als er in Gesellschaft gehabt haben könnte. Beachten Sie aber die Einsamkeit ein Freund mit einem guten Herzen, doch Satan weiß , wie es gegen uns zu verbessern. Wehe er ist , dass allein. Diejenigen , die unter dem Vorwand der Heiligkeit und Hingabe, in Höhlen und Wüsten in Rente gehen, dass sie nicht außerhalb der Reichweite ihrer geistigen Feinde sind, und dass es wollen sie den Nutzen der Gemeinschaft mit Heiligen.

Christus zog sich zurück, (1.) Um seinen Sieg noch berühmter zu machen, gab er dem Feind Sonne und Wind auf seine Seite und verblüffte ihn dennoch. Er konnte dem Teufel Vorteile verschaffen, denn der Fürst dieser Welt hatte nichts in sich; aber er hat in uns, und deshalb müssen wir beten, nicht in Versuchung geführt zu werden, und müssen uns vor Schaden bewahren. (2.) Dass er Gelegenheit habe, selbst sein Bestes zu geben, damit er in seiner eigenen Kraft erhöht werde; denn so stand geschrieben, ich habe die Kelter allein betreten, und von den Leuten war keiner bei mir. Christus betrat die Listen ohne eine Sekunde.

      III. Die Präparate dafür, das waren zwei.

      1. Er wurde zum Kampf geleitet; er drängte sich nicht absichtlich darauf, sondern wurde vom Geist geführt, um vom Teufel versucht zu werden. Der Geist, der wie eine Taube auf ihn herabkam, machte ihn sanftmütig und doch kühn. Beachte, Unsere Sorge muss sein, nicht in Versuchung zu geraten; aber wenn Gott uns durch seine Vorsehung für unsere Prüfung in Versuchungsbedingungen einordnet, dürfen wir es nicht sonderbar finden, sondern unsere Wachsamkeit verdoppeln.

Sei stark im Herrn, widerstehe standhaft im Glauben, und alles wird gut. Wenn wir unsere eigene Kraft anmaßen und den Teufel versuchen, uns zu versuchen, provozieren wir Gott, uns uns selbst zu überlassen; Aber wohin auch immer Gott uns führt, können wir hoffen, dass er mit uns geht und uns mehr als Eroberer bringt .

      Christus wurde vom Teufel versucht, und nur von ihm. Andere werden versucht, wenn sie von ihrer eigenen Begierde beiseite gezogen und gelockt werden ( Jakobus 1:14 ); der Teufel ergreift diesen Griff und pflügt mit dieser Färse; aber unser Herr Jesus hatte keine verderbte Natur, und deshalb wurde er sicher, ohne Furcht oder Zittern, wie ein Kämpfer ins Feld geführt, um rein vom Teufel versucht zu werden .

      Nun ist die Versuchung Christi, (1.) Ein Beispiel seiner eigenen Herablassung und Erniedrigung. Versuchungen sind feurige Pfeile, Dornen im Fleisch, Schläge, Sieben, Ringen, Kämpfe, die alle Not und Leiden bezeichnen; darum unterwarf sich Christus ihnen, weil er sich demütigen wollte, um in allem seinen Brüdern gleich zu werden; so gab er den Schlägern den Rücken.

(2.) Ein Anlass für Satans Verwirrung. Es gibt keine Eroberung ohne Kampf. Christus wurde versucht, den Versucher zu überwinden. Satan versuchte den ersten Adam und triumphierte über ihn; aber er wird nicht immer triumphieren, der zweite Adam wird ihn überwinden und die Gefangenschaft gefangen führen. (3.) Trost für alle Heiligen. In der Versuchung Christi scheint unser Feind subtil, boshaft und sehr wagemutig in seinen Versuchungen zu sein; aber es scheint dabei, dass er nicht unbesiegbar ist.

Obwohl er ein starker bewaffneter Mann ist, ist der Hauptmann unserer Rettung stärker als er. Es tröstet uns, zu denken, dass Christus gelitten hat, weil er versucht wurde; denn so scheint es, dass Versuchungen, wenn sie nicht nachgegeben werden, keine Sünden sind, sondern nur Bedrängnisse und solche, die gefallen können. Und wir haben einen Hohepriester, der aus Erfahrung weiß, was es heißt, versucht zu werden , und der daher in einer Stunde der Versuchung die Gefühle unserer Gebrechen am zärtlichen berührt , Hebräer 2:18 ; Hebräer 4:15 .

Aber es ist viel tröstlicher zu denken, dass Christus für uns gesiegt hat, versucht und besiegt wurde; nicht nur, dass der Feind, mit dem wir uns auseinandersetzen, ein besiegter, verblüffter, entwaffneter Feind ist, sondern dass wir an dem Sieg Christi über ihn interessiert sind und durch ihn mehr als Sieger sind.

      2. Er wurde für den Kampf als Ringer ernährt, die in allen Dingen gemäßigt sind ( 1 Korinther 9:25 ); Christus aber überragte alle anderen, denn er fastete vierzig Tage und vierzig Nächte nach dem Vorbild und Beispiel von Moses, dem großen Gesetzgeber, und von Elias, dem großen Reformator des Alten Testaments.

Johannes Baptist kam als Elias, in moralischen Dingen, aber nicht in solchen, die wundersam waren ( Johannes 10:41 ); diese Ehre war Christus vorbehalten. Christus brauchte nicht zur Abtötung zu fasten (er hatte keine korrupten Wünsche, unterjocht zu werden); doch fastete er, (1.) Damit er sich hierin demütige und wie ein Verlassener scheine, nach dem kein Mensch sucht.

(2.) Dass er Satan sowohl Gelegenheit als auch Vorteil gegen ihn geben könnte; und so macht sein Sieg über ihn umso berühmter. (3.) Damit er uns das Fasten heiligt und empfiehlt, wenn Gott in seiner Vorsehung dazu ruft, oder wenn wir in Not geraten und der täglichen Nahrung bedürftig sind, oder wenn es zur Unterbringung des Leibes erforderlich ist , oder die Belebung des Gebets, diese ausgezeichneten Vorbereitungen für die Versuchung.

Wenn gute Menschen erniedrigt werden, wenn sie Freunde und Beistand wollen, kann dies sie trösten, dass ihr Meister selbst in gleicher Weise ausgeübt wurde. Ein Mensch mag Brot haben wollen und dennoch ein Liebling des Himmels und unter der Leitung des Geistes sein. Der Hinweis, den die Papisten von ihrem Fasten auf dieses vierzigtägige Fasten Christi machen , ist ein Scherz und Aberglaube, gegen den das Gesetz unseres Landes zeugt, Stat.

5 Eliz. Kerl. 5 Sek. 39, 40. Als er vierzig Tage fastete, war er nie hungrig; Sich mit dem Himmel zu unterhalten, war ihm statt Speis und Trank, aber er war danach ein Hungriger, um zu zeigen, dass er wirklich und wahrhaftig Mensch war; und er nahm unsere natürlichen Schwächen auf sich, um für uns zu sühnen. Der Mensch ist durch das Essen gefallen, und so sündigen wir oft, und deshalb war Christus ein Hungriger.

      NS. Die Versuchungen selbst. Das, was Satan in all seinen Versuchungen anstrebte, war, ihn zur Sünde gegen Gott zu bringen und ihn so für immer unfähig zu machen, ein Opfer für die Sünden anderer zu sein. Was auch immer die Farben waren, das, worauf er abzielte, war, ihn zu bringen: 1. An der Güte seines Vaters zu verzweifeln. 2. Die Macht seines Vaters anzunehmen. 3. Die Ehre seines Vaters zu entfremden, indem man sie Satan gibt.

Bei den beiden ersteren schien das , wozu er ihn verführte , unschuldig, und dort zeigte sich die Feinheit des Versuchers; zuletzt erschien ihm das, womit er ihn verführte , wünschenswert. Die beiden ersteren sind kunstvolle Versuchungen, deren Erkennung großer Weisheit bedurfte; die letzte war eine starke Versuchung, der großen Entschlossenheit zu widerstehen bedurfte; dennoch war er von ihnen allen verblüfft.

      1. Er versuchte ihn, an der Güte seines Vaters zu verzweifeln und der Sorge seines Vaters für ihn zu misstrauen.

      (1.) Sehen Sie, wie mit der Versuchung umgegangen wurde ( Matthäus 4:3 Matthäus 4:3 ); Der Versucher kam zu ihm. Beachten Sie, dass der Teufel der Versucher ist, und deshalb ist er Satan – ein Widersacher; denn das sind unsere schlimmsten Feinde, die uns zur Sünde verleiten und Satans Agenten sind, sein Werk tun und seine Pläne ausführen.

Er wird mit Nachdruck der Versucher genannt, weil er es für unsere Ureltern war und noch immer ist, und alle anderen Versucher von ihm ans Werk gesetzt werden. Der Versucher kam zu Christus in einer sichtbaren Erscheinung, nicht schrecklich und erschreckend, wie später in seiner Qual im Garten; nein, wenn sich der Teufel jemals in einen Engel des Lichts verwandelt hat, so tat er es jetzt und gab vor, ein gutes Genie zu sein, ein Schutzengel.

      Beobachten Sie die Feinheit des Versuchers, indem er diese erste Versuchung mit dem Vorangehenden verbindet, um sie stärker zu machen. [1.] Christus begann zu hungern, und daher schien der Antrag sehr angemessen, Steine in Brot zu verwandeln , um seine notwendige Unterstützung zu erhalten. Beachten Sie, dass es eine der List Satans ist, unseren äußeren Zustand auszunutzen, um die Batterie seiner Versuchungen zu pflanzen.

Er ist ein Gegner, der nicht weniger wachsam als gehässig ist; und je raffinierter er ist, uns gegen uns auszunutzen, desto fleißiger müssen wir sein, ihm nichts zu geben. Als er anfing zu hungern, und das in einer Wildnis, wo nichts zu haben war, da griff ihn der Teufel an. Beachte, Not und Armut sind eine große Versuchung zu Unzufriedenheit und Unglauben und zum Gebrauch ungesetzlicher Mittel zu unserer Hilfe, unter dem Vorwand, dass die Notwendigkeit kein Gesetz habe; und damit wird entschuldigt, dass der Hunger durch Steinmauern brechen wird, was aber keine Entschuldigung ist, denn das Gesetz Gottes soll uns stärker sein als Steinmauern.

Agur betet gegen die Armut, nicht weil sie eine Bedrängnis und ein Vorwurf ist, sondern weil sie eine Versuchung ist; damit ich nicht arm werde und stehle. Diejenigen, die in die Enge getrieben werden, müssen daher ihre Wachsamkeit verdoppeln; es ist besser zu verhungern, als durch Sünde zu leben und zu gedeihen. [2.] Christus wurde kürzlich zum Sohn Gottes erklärt, und hier versucht ihn der Teufel, daran zu zweifeln; Wenn du der Sohn Gottes bist.

Hätte der Teufel nicht gewusst, dass der Sohn Gottes in die Welt kommen würde, hätte er dies nicht gesagt; und hätte er nicht geahnt, dass er es war, hätte er es ihm nicht gesagt und hätte er es auch nicht zu sagen gewagt, wenn Christus nicht jetzt einen Schleier über seine Herrlichkeit gezogen hätte und wenn der Teufel jetzt nicht ein unverschämtes Gesicht gemacht hätte.

      Erstens: „Du hast jetzt eine Gelegenheit, dich zu fragen, ob du Gottes Sohn bist oder nicht; denn kann es sein, dass der Sohn Gottes, der Erbe aller Dinge ist, in solche Schwierigkeiten gebracht wird? Wenn Gott dein Vater wäre? , er würde dich nicht verhungern sehen, denn alle Tiere des Waldes gehören ihm, Psalter 50:10 ; Psalter 50:12 .

Es ist wahr, da war eine Stimme vom Himmel: Dies ist mein geliebter Sohn, aber es war sicherlich eine Täuschung, und du wurdest von ihr auferlegt; denn entweder ist Gott nicht dein Vater, oder er ist ein sehr unfreundlicher." Beachte, 1. Das große Ziel des Satans, gute Menschen zu versuchen, ist, ihre Beziehung zu Gott als Vater zu stürzen und sie so abzuschneiden Abhängigkeit von ihm, ihre Pflicht ihm gegenüber und ihre Gemeinschaft mit ihm.

Der gute Geist bezeugt als Tröster der Brüder, dass sie Kinder Gottes sind; der böse Geist als Ankläger der Brüder tut alles, um dieses Zeugnis zu erschüttern. 2. Äußere Bedrängnisse, Bedürfnisse und Lasten sind die großen Argumente Satans, um das Volk Gottes dazu zu bringen, seine Sohnschaft in Frage zu stellen; als könnten die Bedrängnisse nicht in der väterlichen Liebe Gottes bestehen, wenn sie wirklich aus ihr hervorgehen.

Sie wissen auf diese Versuchung zu antworten, die mit dem heiligen Hiob sagen können: Obwohl er mich tötet, obwohl er mich hungert, werde ich auf ihn vertrauen und ihn wie einen Freund lieben, auch wenn er als ein gegen mich aufzutreten scheint Feind. 3. Der Teufel will unseren Glauben an das Wort Gottes erschüttern und uns dazu bringen, die Wahrheit in Frage zu stellen. So fing er bei unseren ersten Eltern an; Ja, hat Gott so und so gesagt ? Hat er sicher nicht.

Also hier, hat gesagt , Gott , dass ich seine Kunst geliebten Sohns? Sicher hat er es nicht gesagt; oder wenn er es tat, ist es nicht wahr. Dann geben wir dem Teufel Platz, wenn wir die Wahrheit eines Wortes, das Gott gesprochen hat , in Frage stellen; denn als Vater der Lügen besteht sein Geschäft darin, sich den wahren Worten Gottes zu widersetzen. 4. Der Teufel führt seine Absichten sehr aus, indem er Menschen mit harten Gedanken an Gott besessen hat, als ob er unfreundlich oder untreu wäre und diejenigen verlassen oder vergessen hätte, die mit ihm alles gewagt hatten.

Er bemühte sich, bei unseren Ureltern die Vorstellung zu zeugen, dass Gott ihnen den Baum der Erkenntnis verbot, weil er ihnen den Nutzen davon missgönnte; und so deutet er hier unserem Heiland an, dass sein Vater ihn verstoßen und sich selbst überlassen habe. Aber sehen Sie, wie unvernünftig dieser Vorschlag war und wie leicht er zu beantworten war. Wenn Christus jetzt ein bloßer Mensch zu sein schien, weil er hungrig war, warum wurde er dann nicht als mehr als ein Mensch, sogar als der Sohn Gottes, bekannt, wenn er vierzig Tage lang fastete und keinen Hunger hatte?

      Zweitens : „Du hast jetzt eine Gelegenheit , zu zeigen , dass du bist der Sohn Gottes. Wenn du Gottes Sohn bist, so beweisen , dass es durch diese, gebiete , diese Steine “ (einen Haufen davon, wahrscheinlich lag jetzt vor ihm) " sein gebackenes Brot, Matthäus 4:3 Matthäus 4:3 .

Johannes Baptist sagte aber neulich, dass Gott Abraham aus Stein Kinder erwecken kann, eine göttliche Macht kann daher zweifellos aus Steinen Brot für diese Kinder machen; wenn du diese Macht hat, üben sie jetzt in einer Zeit der Not für dich selbst „Er sagt nicht,. bete zu deinem Vater , dass er sie in drehen würde Brot, aber gebiete es getan werden; dein Vater hat dich verlassen, Set für dich auf und sei ihm nicht verpflichtet.

Der Teufel ist für nichts Demütigendes, sondern für alles Vorausgesetzte; und gewinnt seinen Punkt, wenn er die Menschen nur aus ihrer Abhängigkeit von Gott befreien und sie mit einer Meinung ihrer Selbstgenügsamkeit besitzen kann.

      (2.) Sehen Sie, wie dieser Versuchung widerstanden und sie überwunden wurde.

      [1.] Christus weigerte sich, sich daran zu halten. Er würde diesen Steinen nicht befehlen, Brot zu machen; nicht, weil er es nicht konnte; seine Macht, die bald darauf Steine in Brot verwandelte ; aber er würde nicht. Und warum sollte er nicht? Auf den ersten Blick erscheint die Sache berechtigt genug, und die Wahrheit ist, je plausibler eine Versuchung ist, und je mehr das Gute darin erscheint, desto gefährlicher ist sie.

Diese Frage würde einen Streit tragen, sondern Christus war bald bewusst die Schlange im Gras, und würde irgend etwas nicht tun, Erstens Das sah aus wie die Wahrheit der Stimme fragend er vom Himmel zu hören, oder setzt , dass bei einer neuen Studie , die war schon erledigt. Zweitens, das sah so aus, als würde er der Fürsorge seines Vaters misstrauen oder ihn auf eine bestimmte Art der Versorgung beschränken. Drittens, das sah so aus, als ob er sich selbst aufstellen und sein eigener Schnitzer wäre; oder, Viertens, Das sah so aus, als würde man Satan befriedigen, indem man auf seinen Antrag hin etwas tat.

Manche hätten gesagt: Dem Teufel sein Recht zu geben, das war ein guter Rat; aber für diejenigen, die auf Gott warten , ist es mehr als sein Recht, ihn zu konsultieren ; es ist, als würde man nach dem Gott Ekron fragen, wenn es einen Gott in Israel gibt.

      [2.] Er war bereit, darauf zu antworten ( Matthäus 4:4 Matthäus 4:4 ); Er antwortete und sagte: Es steht geschrieben. Dies ist zu beobachten, dass Christus alle Versuchungen Satans beantwortete und verblüffte. Es steht geschrieben. Er ist selbst das ewige Wort und hätte den Geist Gottes hervorbringen können, ohne auf die Schriften von Moses zurückgreifen zu müssen; aber er ehrte die Schrift, und um uns ein Beispiel zu geben, berief er sich auf das, was im Gesetz geschrieben stand; und er sagt dies zu Satan und geht davon aus, dass er gut genug wusste, was geschrieben stand.

Es ist möglich, dass diejenigen, die die Kinder des Teufels sind, noch sehr gut wissen, was in Gottes Buch geschrieben steht; Die Teufel glauben und zittern. Diese Methode müssen wir anwenden, wenn wir zu jeder Zeit versucht sind zu sündigen; Widerstehe der Versuchung und stoße sie ab, Es steht geschrieben. Das Wort Gottes ist das Schwert des Geistes, die einzige Angriffswaffe in der gesamten christlichen Waffenkammer ( Epheser 6:17 ); und wir können von ihm als Davids Schwert von Goliath sagen: Keiner ist so in unseren geistlichen Konflikten.

      Diese Antwort ist, wie alles andere, aus dem Buch Deuteronomium entnommen , das das zweite Gesetz bedeutet und in dem es sehr wenig Zeremonielles gibt; die levitischen Opfer und Reinigungen konnten Satan nicht vertreiben, obwohl er göttlicher Einrichtung war, geschweige denn Weihwasser und das Kreuzzeichen, die menschliche Erfindung sind; aber moralische Vorschriften und evangelische Verheißungen, vermischt mit Glauben, sind durch Gott mächtig, Satan zu besiegen.

Dies wird hier aus Deuteronomium 8:3 zitiert , wo der Grund dafür ist, warum Gott die Israeliten mit Manna speiste, weil er sie lehren wollte, dass der Mensch nicht allein vom Brot leben soll. Dieser Christus gilt für seinen eigenen Fall. Israel war Gottes Sohn, den er aus Ägypten rief ( Hosea 11:1 ), ebenso Christus ( Matthäus 2:15 Matthäus 2:15 ); Israel war damals in einer Wüste, Christus war es jetzt, vielleicht in derselben Wüste.

Nun, Erstens würde der Teufel ihn dazu bringen, seine Sohnschaft in Frage zu stellen, weil er in Not war; nein, sagt er, Israel war Gottes Sohn, und ein Sohn, den er sehr liebevoll hatte und dessen Manieren er trug ( Apostelgeschichte 13:18 ); und doch brachte er sie in Bedrängnis; und es folgt dort ( Deuteronomium 8:5 ): Wie ein Mensch seinen Sohn züchtigt, so züchtigt dich der Herr, dein Gott.

Christus, ist ein Sohn, so lernt Gehorsam. Zweitens würde der Teufel ihn dazu bringen, der Liebe und Fürsorge seines Vaters zu misstrauen. „Nein“ , sagt er, „das ist wie Israel zu tun wäre , tat, die, wenn sie in Not waren, sagte, ist der Herr unter uns? Und, Kann er einen Tisch bereiten in der Wüste? Kann er Brot geben?“ Drittens würde der Teufel ihn, sobald er anfing, hungrig zu werden, sofort nach Nahrung Ausschau halten; in der Erwägung, dass Gott aus weisen und heiligen Zwecken Israel hungern ließ, bevor er es speiste; sie zu demütigen und zu beweisen.

Gott wird seine Kinder haben, wenn sie wollen, dass sie nicht nur auf ihn warten, sondern auf ihn warten. Viertens würde der Teufel ihn bitten, sich selbst mit Brot zu versorgen. "Nein", sagt Christus, "wozu braucht es das? Es ist ein Punkt, der längst geklärt und unbestreitbar bewiesen ist, dass der Mensch ohne Brot leben kann, wie Israel in der Wüste vierzig Jahre auf Manna lebte." Es ist wahr, Gott in seiner Vorsehung erhält die Menschen normalerweise durch Brot aus der Erde ( Hiob 28:5 ); aber er kann, wenn er will, sich anderer Mittel bedienen, um die Menschen am Leben zu erhalten; jedes Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht, alles, was Gott zu diesem Zweck anordnet und bestimmt, wird für den Menschen eine gute Lebensgrundlage sein wie Brot und wird ihn auch erhalten.

Wie wir Brot haben und doch nicht genährt werden können, wenn Gott seinen Segen verweigert ( Habakuk 1:6 ; Habakuk 1:9 ; Micha 6:14 ; denn obwohl Brot der Stab des Lebens ist, ist es Gottes Segen, der der Stab ist von Brot ), so können wir Brot wollen und doch auf andere Weise ernährt werden.

Gott erhält Moses und Elias ohne Brot und Christus selbst gerade jetzt vierzig Tage lang; er unterstützte Israel mit Brot vom Himmel, Engelsspeise; Elia mit Brot, das auf wundersame Weise von Raben geschickt wurde, und ein anderes Mal mit der Mahlzeit der Witwe, die auf wundersame Weise vermehrt wurde; Deshalb braucht Christus nicht Steine ​​in Brot zu verwandeln, sondern darauf, dass Gott ihn auf andere Weise am Leben erhält, da er hungrig ist, wie er es vierzig Tage vor seinem Hunger getan hatte.

Beachten Sie, dass wir in unserem großen Überfluss nicht daran denken dürfen, ohne Gott zu leben , so müssen wir in unserer größten Not lernen, auf Gott zu leben ; und wenn der Feigenbaum nicht blüht und das Feld keine Nahrung liefert, wenn alle gewöhnlichen Mittel des Beistands und Unterhalts abgeschnitten sind, müssen wir uns doch im Herrn freuen; dann dürfen wir nicht daran denken, zu befehlen, was wir wollen, wenn auch entgegen seinem Gebot, sondern müssen demütig um das beten, was er für richtig hält, uns zu geben, und für das Brot unseres Lohnes dankbar sein, wenn auch nur ein kurzer Lohn.

Lasst uns lernen, dass Christus hier bei Gottes Erkenntnis ist und nicht bei uns selbst; und keine unregelmäßigen Kurse für unsere Versorgung zu nehmen, wenn unsere Bedürfnisse noch so dringend sind ( Psalter 37:3 ). Jehova-jireh; eine oder andere Weise der Herr wird sorgen. Es ist besser, schlecht von den Früchten der Güte Gottes zu leben, als reichlich von den Produkten unserer eigenen Sünde zu leben.

      2. Er versuchte ihn, die Macht und den Schutz seines Vaters anzunehmen. Seht, was für ein rastloser, unermüdlicher Widersacher der Teufel ist! Wenn er bei einem Angriff scheitert, versucht er es mit einem anderen.

      Nun können wir bei diesem zweiten Versuch beobachten,

      (1.) Was die Versuchung war und wie sie bewältigt wurde. Im Allgemeinen, da er von der Fürsorge seines Vaters in Bezug auf die Nahrung so überzeugt ist, bemüht er sich, ihn dazu zu bringen, diese Fürsorge in Bezug auf die Sicherheit anzunehmen. Beachte, Wir laufen Gefahr, unseren Weg zu verfehlen, sowohl zur Rechten als auch zur Linken, und müssen daher aufpassen, damit wir nicht, wenn wir ein Extrem vermeiden, von den Kunstgriffen Satans dazu gebracht werden, in ein anderes zu stoßen; damit wir nicht in Habgier verfallen, wenn wir unsere Verschwendung überwinden.

Auch keine Extreme sind gefährlicher als die der Verzweiflung und Anmaßung, besonders in den Angelegenheiten unserer Seele. Manche, die davon überzeugt sind, dass Christus sie von ihren Sünden erlösen kann und will , sind versucht, anzunehmen, dass er sie in ihren Sünden erretten wird . Wenn die Menschen also anfangen, in der Religion eifrig zu werden, treibt Satan sie in Bigotterie und maßlose Hitze.

      In dieser Versuchung können wir nun beobachten,

      [1.] Wie er dafür Platz machte. Er nahm Christus nicht mit Gewalt gegen seinen Willen, sondern bewegte ihn, zu gehen, und ging mit ihm nach Jerusalem. Ob Christus zu Boden ging und so die Treppe zur Spitze des Tempels hinaufstieg, oder ob er in die Luft stieg, ist ungewiss; aber so war es, dass er auf eine Spitze oder einen Turm gesetzt wurde; auf der Fane (so manche), auf den Zinnen (so anderen), auf dem Flügel (so heißt es) des Tempels.

Beachten Sie nun: Erstens, wie unterwürfig Christus war, indem er sich so beeilte, damit er Satan sein Schlimmstes tun ließ und ihn doch besiege. Die Geduld Christi hier wie auch später in seinem Leiden und Sterben ist wunderbarer als die Macht Satans oder seiner Instrumente; denn weder er noch sie konnten gegen Christus eine Macht haben, als das , was ihnen von oben gegeben war. Wie bequem ist es, dass Christus, der diese Macht Satans gegen sich selbst loslässt, sie nicht in gleicher Weise gegen uns loslässt, sondern sie zurückhält, denn er kennt unseren Rahmen! Zweitens, wie subtil der Teufel bei der Wahl des Ortes für seine Versuchungen war.

In der Absicht, Christus zu einer Demonstration seiner eigenen Macht und einer eitlen Anmaßung von Gottes Vorsehung zu erbitten, befestigt er ihn an einem öffentlichen Ort in Jerusalem, einer bevölkerungsreichen Stadt und der Freude der ganzen Erde; im Tempel, eines der Weltwunder, das von dem einen oder anderen immer wieder mit Bewunderung betrachtet wird. Dort konnte er sich bemerkenswert machen und von allen beachtet werden und sich als Sohn Gottes erweisen; nicht, wie er in der früheren Versuchung gedrängt wurde, in den Dunkelheiten einer Wildnis, sondern vor Scharen auf der vornehmsten Stufe des Handelns.

      Beachten Sie, 1. dass Jerusalem hier die heilige Stadt genannt wird; denn so war es in Namen und Beruf, und es war ein heiliger Same darin, das war seine Substanz. Beachten Sie, dass es keine Stadt auf Erden gibt, die so heilig ist, dass sie uns vom Teufel und seinen Versuchungen befreit und schützt. Der erste Adam wurde im heiligen Garten versucht , der zweite in der heiligen Stadt. Lassen Sie uns daher nirgendwo außer Acht bleiben.

Ja, die heilige Stadt ist der Ort, wo er mit großem Vorteil und Erfolg die Menschen zu Stolz und Anmaßung verführt; aber, gesegnet sei Gott, in das Jerusalem oben, diese heilige Stadt, wird nichts Unreines eingehen; dort werden wir für immer vor der Versuchung sein. 2. Dass er ihn auf eine Spitze des Tempels stellte, die (wie Josephus es beschreibt, Antiq. 15.412 ) so hoch war, dass es einem Menschen schwindelig werden würde, nach unten zu schauen.

Beachten Sie, dass die Zinnen des Tempels Orte der Versuchung sind; Ich meine, (1.) Hohe Plätze sind so; es sind rutschige Orte; Fortschritt in der Welt macht einen Mann zu einem fairen Zeichen für Satan, auf das er mit seinen feurigen Pfeilen schießen kann. Gott wirft nieder, um aufzurichten; der Teufel erhebt sich, damit er niederwerfe; darum müssen diejenigen, die auf das Fallen achten, auf das Klettern achten . (2.) Hohe Plätze in der Kirche sind in besonderer Weise gefährlich.

Diejenigen, die sich durch Gaben auszeichnen, die in herausragenden Positionen sind und einen großen Ruf erlangt haben, müssen demütig bleiben; denn Satan wird sicher auf sie zielen, sie mit Stolz aufblasen, damit sie der Verdammung des Teufels verfallen. Diejenigen, die hoch stehen, sind darauf bedacht, schnell zu stehen.

      [2.] Wie er es bewegte; „ Wenn du der Sohn Gottes sein, zeigen nun , dich der Welt, und beweisen , dich so sein, laß dich hinab, und dann : “ Erstens : „Du bewundert werden willst, so wie unter dem besonderen Schutz des Himmels. Wenn sie sehen , du wirst nicht verletzt durch einen Sturz aus einem solchen Abgrund, sie werden sagen" (wie das barbarische Volk von Paulus), "dass du ein Gott bist." Die Überlieferung sagt, dass Simon Magnus gerade dadurch versuchte, sich als Gott zu beweisen, aber seine Behauptungen wurden widerlegt, denn er fiel hin und wurde elendig verletzt.

„Nein,“ Zweitens : „Will ich empfangen, da kommt mit einer Sonderkommission vom Himmel. Alle Jerusalem sehen und anerkennen, nicht nur , dass ich mehr ist als ein Mensch, sondern daß ich ist Messenger, dass Engel des Bundes , die plötzlich zum Tempel kommen sollte ( Maleachi 3:1 ) und von dort in die Straßen der heiligen Stadt hinabsteigen; und so wird die Überzeugungsarbeit für die Juden abgebrochen und bald getan."

      Beobachte, sagte der Teufel, wirf dich nieder. Der Teufel konnte ihn nicht niederwerfen, obwohl eine Kleinigkeit es getan hätte, von der Spitze eines Turms. Beachten Sie, dass die Macht Satans eine begrenzte Macht ist; bis jetzt soll er kommen und nicht weiter. Aber wenn der Teufel ihn niedergeworfen hatte, hatte er seinen Punkt nicht erreicht; das war nur sein Leiden gewesen, nicht seine Sünde. Beachte: Was auch immer uns an wirklichem Unfug angetan wird, es ist unser eigenes Werk; der Teufel kann nur überzeugen, er kann nicht zwingen; er kann nur sagen, wirf dich nieder; er kann uns nicht niederwerfen.

Jeder Mensch wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust weggezogen wird, und nicht gezwungen, sondern gelockt. Deshalb lasst uns uns nicht verletzen, und dann, gesegnet sei Gott, niemand kann uns sonst wehtun, Sprüche 9:12 .

      [3.] Wie er diesen Antrag mit einer Schriftstelle untermauerte; Denn es steht geschrieben: Er wird seinen Engeln einen Auftrag über dich geben. Aber gehört Saul auch zu den Propheten? Ist Satan mit den Schriften so bewandert, dass er sie so leicht zitieren kann? Es scheint, er ist. Beachte: Es ist möglich, dass ein Mann seinen Kopf voller Schriftvorstellungen und seinen Mund voller Schriftausdrücke hat, während sein Herz voller herrschender Feindschaft gegen Gott und alles Gute ist.

Das Wissen, das die Teufel von der Schrift haben, steigert sowohl ihre Bosheit als auch ihre Qual. Nie hat der Teufel mit mehr Ärger zu sich selbst geredet, als wenn er zu Christus sagte: Ich kenne dich, wer du bist. Der Teufel würde Christus überreden , sich selbst niederzuwerfen, in der Hoffnung, dass er sein eigener Mörder sein würde und dass er und sein Unternehmen, das er mit eifersüchtigen Augen betrachtete, ein Ende haben würden; Um ihn dazu zu ermutigen, sagt er ihnen, dass keine Gefahr bestehe, dass die guten Engel ihn beschützen würden, denn so war die Verheißung ( Psalter 91:11 ), Er soll seinen Engeln die Verantwortung über dich übertragen. In diesem Zitat,

      Erstens war etwas richtig. Es ist wahr, es gibt eine solche Verheißung des Dienstes der Engel zum Schutz der Heiligen. Der Teufel weiß es aus Erfahrung; denn er findet seine Versuche gegen sie fruchtlos, und er ärgert und tobt darüber, wie er es bei der Hecke um Hiob getan hat, von der er so vernünftig spricht Hiob 1:10 .

Er hat es auch richtig auf Christus angewendet, denn ihm gehören alle Verheißungen des Schutzes der Heiligen in erster Linie und vornehmlich und ihnen in und durch ihn. Dieses Versprechen, dass kein Knochen von ihnen gebrochen wird ( Psalter 34:20 ), wurde in Christus erfüllt, Johannes 19:36 .

Die Engel bewachen die Heiligen um Christi willen, Offenbarung 7:5 ; Offenbarung 7:11 .

      Zweitens: Es war sehr viel falsch daran; und vielleicht hatte der Teufel eine besondere Bosheit gegen dieses Versprechen und verdrehte es, weil es ihm oft im Wege stand und seine schelmischen Absichten gegen die Heiligen verwirrte. Siehe hier, 1. Wie er es falsch zitiert hat; und das war schlecht. Das Versprechen ist: Sie werden dich halten; aber wie? Auf all deinen Wegen; nicht anders; wenn wir uns aus dem Weg räumen , aus dem Weg unserer Pflicht, verlieren wir die Verheißung und begeben uns aus Gottes Schutz.

Nun machte dieses Wort gegen den Versucher, und deshalb ließ er es eifrig weg. Wenn Christus sich niedergeworfen hatte, war er ihm aus dem Weg gegangen, denn er hatte keine Berufung, sich zu entblößen. Es ist gut für uns bei jeder Gelegenheit, die Schriften selbst zu konsultieren und Dinge nicht auf Vertrauen zu nehmen, damit wir nicht von denen auferlegt werden, die das Wort Gottes verstümmeln und verstümmeln; wir müssen es wie die edlen Beröer tun, die täglich in den heiligen Schriften forschten .

2. Wie er es falsch angewendet hat; und das war schlimmer. Die Schrift wird missbraucht, wenn sie dazu gedrängt wird, die Sünde zu bevormunden; und wenn die Menschen es so ihrer eigenen Versuchung abringen, tun sie es zu ihrem eigenen Verderben 2 Petrus 3:16 . Dieses Versprechen ist fest und steht gut; aber der Teufel benutzte es schlecht, wenn er es als Ermutigung benutzte, die göttliche Fürsorge anzunehmen.

Hinweis : Es ist keine neue Sache für die Gnade Gottes werden in wantonness gedreht; und für die Menschen, sich durch die Entdeckungen des guten Willens Gottes gegenüber den Sündern in der Sünde Ermutigung zu holen. Aber sollen wir in der Sünde verharren, damit die Gnade überfließen kann? uns niederwerfen, damit die Engel uns tragen? Gott bewahre.

      (2.) Wie Christus diese Versuchung überwand; er widerstand und überwand es, wie er es tat, mit: Es steht geschrieben. Der Missbrauch der Schrift durch den Teufel hat Christus nicht daran gehindert, sie zu benutzen, aber er drängt jetzt Deuteronomium 6:16 : Du sollst den Herrn, deinen Gott , nicht versuchen. Der Sinn davon ist nicht, darum darfst du mich nicht versuchen; aber darum darf ich meinen Vater nicht versuchen .

An der Stelle, wo es zitiert wird, steht es im Plural: Du sollst nicht versuchen; hier ist es singulär, Du sollst nicht. Beachten Sie, dass wir dann wahrscheinlich durch das Wort Gottes gut werden, wenn wir allgemeine Verheißungen hören und empfangen, die insbesondere zu uns sprechen. Satan sagte: Es steht geschrieben; Christus sagt: Es steht geschrieben; nicht dass eine Schriftstelle einer anderen widerspricht. Gott ist eins, und sein Wort ist eins, und er ist ein Geist, aber das ist eine Verheißung, dies ist eine Vorschrift, und deshalb ist das dadurch zu erklären und anzuwenden; denn die Schrift ist der beste Interpret der Schrift; und diejenigen, die weissagen, die Schriften auslegen, müssen es nach dem Verhältnis des Glaubens tun ( Römer 12:6), konsequent mit praktischer Frömmigkeit.

      Wenn Christus sich niederwerfen sollte, wäre dies die Versuchung Gottes, [1.] da es einer weiteren Bestätigung des so gut Bestätigten bedarf . Christus war sehr zufrieden, dass Gott bereits sein Vater war, und sorgte für ihn und gab seinen Engeln einen Auftrag über ihn; und es daher auf ein neues Experiment zu setzen, würde bedeuten, ihn zu versuchen, wie die Pharisäer Christus versuchten; als sie so viele Zeichen auf Erden hatten, verlangten sie ein Zeichen vom Himmel.

Dies schränkt den Heiligen Israels ein. [2.] Da es eine besondere Erhaltung von ihm erfordern würde, wenn er das tut, wozu er nicht berufen ist. Wenn wir das erwarten, weil Gott versprochen hat, uns nicht zu verlassen, dann sollte er uns aus dem Weg unserer Pflicht folgen; dass, weil er versprochen hat, unseren Bedarf zu decken, deshalb sollte er uns beruhigen und unsere Phantasien erfreuen; dass wir uns, weil er uns zu behalten versprochen hat, willentlich in Gefahr begeben und das gewünschte Ziel erwarten dürfen, ohne die vorgeschriebenen Mittel zu gebrauchen; das ist Anmaßung, das ist eine Versuchung für Gott.

Und es ist eine Verschlimmerung der Sünde, dass er der Herr, unser Gott, ist; es ist ein Missbrauch des Privilegs, das wir genießen, ihn als unseren Gott zu haben; er hat uns dadurch ermutigt, ihm zu vertrauen, aber wir sind sehr undankbar, wenn wir ihn deshalb versuchen; es widerspricht unserer Pflicht ihm als unserem Gott gegenüber. Dies ist, um ihn zu beleidigen, den wir ehren sollten. Beachten Sie, dass wir uns niemals mehr versprechen dürfen, als Gott uns versprochen hat.

      3. Er verführte ihn mit dem Angebot der Königreiche der Welt und deren Herrlichkeit zum schlimmsten und schrecklichsten Götzendienst . Und hier können wir beobachten,

      (1.) Wie der Teufel auf unseren Heiland stieß, Matthäus 4:8 ; Matthäus 4:9 . Die schlimmste Versuchung war dem Letzten vorbehalten. Beachten Sie, dass manchmal die letzte Begegnung des Heiligen mit den Söhnen von Anak ist, und der Abschiedsschlag ist der schlimmste; Daher müssen wir uns trotz aller Versuchungen, von denen wir angegriffen wurden, auf Schlimmeres vorbereiten; muss für alle Angriffe bewaffnet sein, mit der Rüstung der Rechtschaffenheit zur Rechten und zur Linken.

      In dieser Versuchung können wir beobachten,

      [1.] Was er ihm zeigte – alle Reiche der Welt. Dazu führte er ihn auf einen überaus hohen Berg; in der Hoffnung, siegen zu können, änderte er als Balak mit Bileam seinen Boden. Die Spitze des Tempels ist nicht hoch genug; der Fürst der Luftmacht muß ihn weiter in seine Gebiete hinaufführen. Manche meinen, dieser hohe Berg lag auf der anderen Seite des Jordans, denn dort finden wir Christus als nächstes nach der Versuchung, Johannes 1:28 ; Johannes 1:29 .

Vielleicht war es der Berg Pisgah, von dem Moses in Gemeinschaft mit Gott ihm alle Königreiche Kanaans gezeigt hatte. Hierher wurde der gesegnete Jesus zum Vorteil einer Aussicht getragen; als könnte ihm der Teufel mehr von der Welt zeigen, als er schon wusste, wer sie geschaffen und regiert hat. Von dort aus könnte er einige der Königreiche entdecken, die um Judäa liegen, wenn auch nicht deren Herrlichkeit;aber es war zweifellos ein Jonglieren und eine Täuschung Satans darin; es ist wahrscheinlich, dass das, was er ihm zeigte, nur eine Landschaft war, eine luftige Darstellung in einer Wolke, wie sie der große Betrüger leicht einrahmen und zusammensetzen konnte; in angemessenen und lebendigen Farben den Ruhm und die herrlichen Erscheinungen der Fürsten darstellend; ihre Gewänder und Kronen, ihr Gefolge, ihre Ausrüstung und ihre Rettungsschwimmer; der Prunk der Throne und Höfe und stattlichen Paläste, die prächtigen Gebäude in den Städten, die Gärten und Felder um die Landsitze, mit den verschiedenen Beispielen ihres Reichtums, Vergnügens und Fröhlichkeit; so wie es am ehesten die Phantasie anregen und die Bewunderung und Zuneigung erregen könnte.

So war diese Show, und seine Mitnahme auf einen hohen Berg diente nur dazu, die Sache zu amüsieren und die Täuschung zu färben; in dem sich der selige Jesus doch nicht aufdrängen ließ, sondern den Betrug durchschaute, nur ließ er Satan seinen eigenen Weg gehen, damit sein Sieg über ihn um so ruhmreicher sei. Daher beobachtet, über die Versuchungen des Satans, dass zunächst oft Sie in kommen am Auge, die zu den Dingen geblendet wird es sehen soll, und geblendet mit den Eitelkeiten soll es aus gedreht werden.

Die erste Sünde begann im Auge, Genesis 3:6 . Deshalb müssen wir mit unseren Augen einen Bund schließen und beten, dass Gott sie davon abhält, die Eitelkeit zu sehen. Zweitens, dass Versuchungen gewöhnlich aus der Welt und den Dingen in ihr aufsteigen. Die Lust des Fleisches und des Auges mit dem Stolz des Lebens sind die Themen, aus denen der Teufel die meisten seiner Argumente bezieht.

Drittens, dass es ein großer Betrug ist, den der Teufel in seinen Versuchungen armen Seelen anlegt. Er täuscht und zerstört so; er drängt den Menschen mit Schatten und kräftigen Farben auf; zeigt die Welt und ihre Herrlichkeit und verbirgt vor den Augen der Menschen die Sünde und den Kummer und den Tod, die den Stolz all dieser Herrlichkeit beflecken, die Sorgen und das Unglück, die großen Besitz begleiten, und die Dornen, die sich selbst krönen, sind gesäumt.

Viertens, dass die Herrlichkeit der Welt die bezauberndste Versuchung für die Gedankenlosen und Unvorsichtigen ist und die den Menschen am meisten auferlegt. Labans Söhne gönnen Jakob all diesen Ruhm; der Stolz des Lebens ist die gefährlichste Schlinge.

      (2.) Was er zu ihm sagte ( Matthäus 4:9 Matthäus 4:9 ); All dies will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Sehen,

      Erstens, wie vergeblich das Versprechen war. All diese Dinge werde ich dir geben. Er scheint es für selbstverständlich zu halten, dass er in den früheren Versuchungen teilweise seinen Standpunkt durchgesetzt und bewiesen hat, dass Christus nicht der Sohn Gottes war, weil er ihm nicht die Beweise dafür gegeben hatte, die er verlangte; so dass er ihn hier als einen bloßen Mann betrachtet. „Komm“, sagt er, „es scheint, dass Gott, dessen Sohn du zu sein glaubst, dich verlässt und dich aushungert – ein Zeichen, dass er nicht dein Vater ist; aber wenn du von mir regiert wirst, werde ich für Besseres sorgen dir als so; nimm mich für deinen Vater und bitte um meinen Segen, und das alles will ich dir geben.

"Beachte, Satan macht den Menschen eine leichte Beute, wenn er sie dazu bringen kann, sich von Gott verlassen zu fühlen. Der Trugschluss dieser Verheißung liegt darin, dass ich dir all dies geben werde. Und was war das alles? Es war nur eine Landkarte , ein Bild, ein bloßes Phantasma, das nichts Reales oder Solides in sich hatte, und dies würde er ihm geben; einen guten Preis! Doch das sind die Angebote Satans. Beachte: Viele verlieren den Blick für das, was ist, indem sie ihre Augen darauf richten das was nicht ist.

Die Köder des Teufels sind allesamt eine Farce; es sind Shows und Schatten, mit denen er sie betrügt, oder besser gesagt, sie betrügen sich selbst. Die Völker der Erde waren dem Messias vor langer Zeit verheißen worden; wenn er der Sohn Gottes ist, gehören sie ihm; Satan gibt jetzt vor, ein guter Engel zu sein, wahrscheinlich einer von denen, die über Königreiche gesetzt wurden, und den Auftrag erhalten zu haben, ihm gemäß der Verheißung Besitz zu übergeben. Beachte, Wir müssen darauf achten, selbst das zu empfangen, was Gott verheißen hat, aus der Hand des Teufels; wir tun dies, wenn wir die Aufführung beschleunigen, indem wir sie auf sündhafte Weise fangen.

      Zweitens, wie abscheulich der Zustand war; Wenn du niederfällst und mich anbetest. Alle Anbetung, die die Heiden ihren Göttern verrichteten, richtete sich an den Teufel ( Deuteronomium 32:17 ), der daher der Gott dieser Welt genannt wird, 2 Korinther 4:4 ; 1 Korinther 10:20 .

Und gern würde er Christus in seine Interessen einbeziehen und ihn überreden, jetzt, da er sich für einen Lehrer einsetzte, den nichtjüdischen Götzendienst zu predigen und ihn wieder unter den Juden einzuführen, und dann würden bald die Nationen der Erde einströmen zu ihm. Welche Versuchung könnte abscheulicher, schwarzer sein? Beachten Sie, dass die besten Heiligen zu den schlimmsten Sünden versucht werden können, besonders wenn sie unter der Macht der Melancholie stehen; wie zum Beispiel zu Atheismus, Blasphemie, Mord, Selbstmord und was nicht. Dies ist ihre Bedrängnis, aber obwohl es weder Zustimmung noch Billigung gibt, ist es nicht ihre Sünde; Christus war versucht, Satan anzubeten.

      (2.) Sehen Sie, wie Christus den Stoß abwehrte, den Angriff vereitelte und als Sieger davonkam. Er lehnte den Vorschlag ab,

      [1.] Mit Abscheu und Abscheu ; Holen Sie sich von hier, Satan. Die beiden früheren Versuchungen hatten etwas Farbiges, das eine Überlegung zulassen würde, aber dies war so grob, dass es keine Unterredung ertragen konnte; es erscheint auf den ersten Blick abscheulich und wird daher sofort abgelehnt. Wenn der beste Freund, den wir auf der Welt haben, uns so etwas vorschlägt: Geh, diene anderen Göttern, er darf nicht mit Geduld gehört werden, Deuteronomium 13:6 ; Deuteronomium 13:8 .

Manchen Versuchungen steht ihre Bosheit auf der Stirn, sie sind im Voraus offen; sie sind nicht zu bestreiten, sondern abzulehnen; „ Hol dich fort, Satan. Weg damit, ich kann den Gedanken nicht ertragen!“ Während Satan Christus in Versuchung führte, sich selbst ein Unrecht anzutun, indem er sich niederwarf, obwohl er nicht nachgab, hörte er es doch; aber jetzt, da die Versuchung vor Gott fliegt, kann er sie nicht ertragen; Holen Sie sich von hier, Satan.

Beachten Sie, es ist eine gerechte Empörung, die sich auf den Vorschlag von allem erhebt, was die Ehre Gottes widerspiegelt, und seine Krone schlägt. Ja, was auch immer abscheulich ist, was der Herr sicher hasst, wir müssen es daher verabscheuen; Es liegt uns fern, dass wir damit etwas zu tun haben sollten. Beachte: Es ist gut, der Versuchung standhaft zu widerstehen und unsere Ohren vor Satans Zaubern zu verschließen.

      [2.] Mit einem aus der Schrift geholten Argument. Beachten Sie: Um unsere Vorsätze gegen die Sünde zu stärken, ist es gut zu sehen, wie viele Gründe es für diese Vorsätze gibt. Das Argument ist sehr passend und genau dem Zweck entnommen, entnommen aus Deuteronomium 6:13 ; Deuteronomium 10:20 .

Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen. Christus bestreitet nicht, ob er ein Engel des Lichts war, wie er vorgab, oder nicht; aber obwohl er es war, darf er nicht angebetet werden, denn das ist eine Ehre, die nur Gott gebührt. Beachten Sie, dass es gut ist, unsere Antworten auf die Versuchung so umfassend und kurz wie möglich zu halten, um keinen Raum für Einwände zu lassen. Unser Heiland greift in diesem Fall auf das Grundgesetz zurück, das unverzichtbar und allgemein verbindlich ist.

Beachten Sie, dass religiöse Anbetung nur Gott geschuldet ist und keinem Geschöpf gegeben werden darf; es ist eine Blume der Krone, die nicht entfremdet werden kann, ein Zweig der Herrlichkeit Gottes, den er keinem anderen geben wird und den er seinem eigenen Sohn nicht geben würde, indem er alle Menschen verpflichtet, den Sohn zu ehren, so wie sie den Sohn ehren Vater, wenn er nicht Gott gewesen wäre, ihm gleich und eins mit ihm. Christus zitiert dieses Gesetz bezüglich der religiösen Anbetung und zitiert es mit seiner Anwendung auf sich selbst; Erstens, um zu zeigen, dass er in seinem Stand der Demütigung selbst nach diesem Gesetz gemacht wurde: Obwohl er als Gott verehrt wurde, verehrte er als Mensch Gott sowohl öffentlich als auch privat.

Er verpflichtet uns nicht mehr als das, wozu er sich zuerst selbst gern verpflichten wollte. So stand es ihm zu, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Zweitens, um zu zeigen, dass das Gesetz der religiösen Anbetung von ewiger Verpflichtung ist: Obwohl er viele Institutionen der Anbetung aufhob und veränderte, kam er dennoch dieses grundlegende Naturgesetz – dass nur Gott angebetet werden soll –, um es zu bestätigen und zu bestätigen uns durchsetzen.

      V. Wir haben hier das Ende und die Ausgabe dieses Kampfes, Matthäus 4:11 Matthäus 4:11 . Obwohl die Kinder Gottes mit vielen und großen Versuchungen geübt werden mögen, lässt Gott sie doch nicht über die Stärke hinaus versucht werden, die sie entweder haben oder in sie 1 Korinther 10:13 wird, 1 Korinther 10:13 . Nur eine Zeit lang sind sie durch mannigfaltige Versuchungen in Schwere geraten.

      Nun war die Sache herrlich und sehr zu Christi Ehre: denn,

      1. Der Teufel war verblüfft und verließ das Feld; Dann verlässt ihn der Teufel, gezwungen durch die Macht, die mit dem Wort des Befehls verbunden war: Hol dich fort, Satan. Er machte einen schändlichen und unrühmlichen Rückzug und kam mit Schande davon; und je gewagter seine Versuche gewesen waren, desto peinlicher war die Folie, die ihm gegeben wurde. Magnis tamen excidit ausis – Der Versuch, bei dem er jedoch scheiterte, war gewagt.

Dann, als er sein Schlimmstes getan hatte, hatte er ihn mit allen Königreichen der Welt und deren Herrlichkeit versucht und festgestellt, dass er von diesem Köder nicht beeinflusst wurde, dass er mit der Versuchung, mit der er gestürzt hatte, nicht bestehen konnte so viele Tausende von Menschenkindern, dann verlässt er ihn; dann gibt er ihn als mehr als einen Mann hin. Da ihn dies nicht bewegte, verzweifelt er daran, ihn zu bewegen, und beginnt zu dem Schluss, dass er der Sohn Gottes ist und dass es vergeblich ist, ihn weiter zu versuchen.

Beachte: Wenn wir dem Teufel widerstehen, wird er von uns fliehen; er wird nachgeben, wenn wir unseren Boden halten; Als Noomi sah, dass Rut standhaft entschlossen war, hörte sie auf, mit ihr zu sprechen. Als der Teufel unseren Heiland verließ, hielt er sich für ziemlich geschlagen; sein Kopf wurde durch den Versuch gebrochen, Christi Ferse zu quetschen. Er verließ ihn, weil er nichts in sich hatte, nichts zu fassen hatte; er sah, dass es zwecklos war, und gab auf. Beachten Sie, dass der Teufel, obwohl er ein Feind aller Heiligen ist, ein besiegter Feind ist. Der Hauptmann unserer Rettung hat ihn besiegt und entwaffnet; wir haben nichts zu tun, als den Sieg zu verfolgen.

      2. Die heiligen Engel kamen und kümmerten sich um unseren siegreichen Erlöser; Siehe, Engel kamen und dienten ihm. Sie kamen in sichtbarer Erscheinung, wie es der Teufel in der Versuchung getan hatte. Während der Teufel seine Angriffe auf unseren Heiland ausführte, standen die Engel in einiger Entfernung, und ihre unmittelbare Anwesenheit und Verwaltung wurden ausgesetzt, damit es den Anschein habe, als ob er Satan aus eigener Kraft besiege und sein Sieg um so ruhmreicher wäre; Und wenn Michael danach seine Engel gebraucht, um mit dem Drachen und seinen Engeln zu kämpfen , könnte es scheinen, dass es nicht so ist, weil er sie braucht, oder seine Arbeit ohne sie nicht tun könnte, sondern weil er sie gerne so sehr ehrt, dass er sie einsetzt.

Ein Engel hätte ihm vielleicht Essen bringen können, aber hier kommen viele zu ihm, um ihm ihre Achtung vor ihm und ihre Bereitschaft zu bezeugen, seine Befehle zu empfangen. Siehe das! Es lohnt sich, darauf zu achten; (1.) Da es eine Welt böser, bösartiger Geister gibt, die gegen Christus und seine Kirche und alle einzelnen Gläubigen kämpfen, so gibt es eine Welt heiliger, gesegneter Geister, die für sie beschäftigt und beschäftigt sind.

In Bezug auf unseren Krieg mit den Teufeln können wir viel Trost aus unserer Gemeinschaft mit Engeln schöpfen. (2.) Dass die Siege Christi die Triumphe der Engel sind. Die Engel kamen, um Christus zu seinem Erfolg zu gratulieren, sich mit ihm zu freuen und ihm die Ehre seines Namens zu geben; denn das wurde mit lauter Stimme im Himmel gesungen, als der große Drache ausgestoßen wurde ( Offenbarung 12:9 ; Offenbarung 12:10 ). Jetzt kommt Heil und Kraft.

(3.) Dass die Engel dem Herrn Jesus nicht nur Nahrung dienten, sondern nach dieser großen Erschöpfung, was er sonst noch wollte. Sehen Sie, wie die Fälle der Herablassung und Erniedrigung Christi mit Zeichen seiner Herrlichkeit aufgewogen wurden. Wie , als er in Schwachheit gekreuzigt, aber er lebte von der Kraft Gottes; Wenn er in Schwachheit versucht wurde, hungrig und müde war, befahl er jedoch durch seine göttliche Macht den Dienst von Engeln.

So aß der Menschensohn Engelsspeise und wird wie Elias von einem Engel in der Wüste gespeist, 1 Könige 19:4 ; 1 Könige 19:7 . Beachte: Obwohl Gott zulassen kann, dass sein Volk in Not und Bedrängnis gebracht wird, wird er dennoch wirksam für ihre Versorgung sorgen und wird eher Engel senden, um sie zu ernähren, als sie sterben zu sehen. Vertraue auf den Herrn, und wahrlich, du wirst gespeist, Psalter 37:3 .

      Auf diese Weise wurde Christus nach der Versuchung geholfen, [1.] für seine Ermutigung, sein Unternehmen fortzusetzen, damit er die Mächte des Himmels auf seiner Seite sehen könnte, als er die Mächte der Hölle gegen ihn gerichtet sah. [2.] Für unsere Ermutigung, ihm zu vertrauen; denn wie er aus Erfahrung wusste, was es bedeutete, zu leiden, versucht zu werden und wie schwer das war, so wusste er, was es bedeutete, versucht zu werden und wie bequem das war; und deshalb können wir erwarten, dass er nicht nur mit seinem versuchten Volk sympathisiert, sondern auch mit angemessener Erleichterung zu ihnen kommt; wie unser großer Melchisedek, der Abraham begegnete, als er aus der Schlacht zurückkehrte, und wie die Engel ihm hier dienten.