Matthäus 5:27-32

      27 Ihr habt gehört, dass sie von alters her gesagt haben: Du sollst nicht ehebrechen. 28 Aber ich sage euch: Wer auf eine Frau schaut, um nach ihr zu gelüsten, der hat schon in seinem Herzen mit ihr Ehebruch begangen. 29 Und wenn dein rechtes Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir ; denn es besser für dich, dass eines deiner Glieder verderbe, und nicht , dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werden sollte.

  30 Und wenn deine rechte Hand dich ärgert, so haue sie ab und wirf sie von dir ; denn es besser für dich, dass eines deiner Glieder verderbe, und nicht , dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werden sollte. 31 Es ist gesagt worden: Wer seine Frau entlassen will, der gebe ihr eine Scheidungsurkunde: 32 Ich aber sage euch: Wer seine Frau entlässt, außer für Hurerei, der bringt sie zum Ehebruch: und wer die Geschiedene heiratet, begeht Ehebruch.

      Wir haben hier eine Auslegung des siebten Gebotes, das uns von derselben Hand gegeben wurde, die das Gesetz gemacht hat und daher am besten geeignet war, es auszulegen: es ist das Gesetz gegen die Unreinheit, das dem ersteren passend folgt; das schränkte sündige Leidenschaften ein, dies sündige Begierden, die beide immer unter der Herrschaft der Vernunft und des Gewissens stehen sollten und die, wenn man ihnen nachgibt, gleichermaßen verderblich sind.

      I. Hier steht das Gebot ( Matthäus 5:27 Matthäus 5:27 ), Du sollst nicht ehebrechen; was ein Verbot aller anderen Akte der Unreinheit und deren Begehren einschließt; aber die Pharisäer ließen dieses Gebot in ihren Ausführungen über den Ehebruch hinausgehen und deuteten an, dass, wenn die Missetat nur in das Herz und ging nicht weiter, Gott konnte es nicht hören, wollte es nicht ansehen ( Psalter 66:18 ), und deshalb hielten sie es für genug, um sagen zu können, dass sie keine Ehebrecher waren, Lukas 18:11 .

      II. Es wird hier in seiner Strenge in drei Dingen erklärt, die denen neu und fremd erscheinen würden, die immer von der Tradition der Ältesten geleitet worden waren und alles für Orakel hielten, was sie lehrten.

      1. Uns wird hier gelehrt, dass es so etwas wie Ehebruch, ehebrecherische Gedanken und Gesinnungen gibt, die niemals zum Akt des Ehebruchs oder der Unzucht führen; und vielleicht war die Befleckung, die diese der Seele zufügen, die hier so deutlich behauptet wird, nicht nur im siebten Gebot enthalten, sondern wurde in vielen der zeremoniellen Befleckungen nach dem Gesetz, für die sie ihre Kleider waschen sollten , bezeichnet und beabsichtigt , und baden ihr Fleisch in Wasser.

Wer eine Frau (nicht nur die Frau eines anderen Mannes, wie manche wollen, sondern jede Frau) ansieht , um nach ihr zu gelüsten, der hat mit ihr im Herzen Ehebruch begangen, Matthäus 5:28 Matthäus 5:28 .

Dieses Gebot verbietet nicht nur die Taten der Hurerei und des Ehebruchs, sondern (1.) alle Gelüste danach, alle Begierden nach dem verbotenen Objekt; dies ist der Anfang der Sünde, der Begierde ( Jakobus 1:15 ); es ist ein schlechter Schritt zur Sünde; und wo die Lust verweilt und gebilligt wird und die mutwillige Begierde wie ein süßer Bissen unter die Zunge gerollt wird, ist es die Begehung der Sünde, soweit das Herz es tun kann; es will nichts als eine bequeme Gelegenheit für die Sünde selbst.

Adultera mens est – Der Geist ist ausschweifend. Ovid. Lust ist ein verwirrtes oder voreingenommenes Gewissen: voreingenommen, wenn es nichts gegen die Sünde sagt; verblüfft, wenn es sich nicht durchsetzt in dem, was gesagt wird. (2.) Alle Annäherungen an sie; das Auge mit dem Anblick der verbotenen Frucht füttern; nicht nur auf der Suche nach diesem Zweck, damit ich Lust habe; aber ich suche, bis ich Lust habe, oder suche, um die Lust zu befriedigen, wo keine weitere Befriedigung erreicht werden kann.

Das Auge ist sowohl Einlass als auch Auslass einer großen Menge von Bosheit dieser Art, bezeugen Sie Josephs Geliebte ( Genesis 39:7 ), Simson ( Richter 16:1 ), David, 2 Samuel 11:2 .

Wir lesen die Augen voller Ehebruch, die von der Sünde nicht aufhören können, 2 Petrus 2:14 . Was brauchen wir daher mit dem heiligen Hiob, mit unseren Augen einen Bund zu schließen, mit ihnen diesen Handel abzuschließen, damit sie das Vergnügen haben, das Licht der Sonne und die Werke Gottes zu sehen, vorausgesetzt, sie würden sich niemals festmachen oder? verweile bei allem, was unreine Vorstellungen oder Wünsche hervorrufen könnte; und unter dieser Strafe, dass sie, wenn sie es taten, in Bußtränen dafür schlau müssen! Hiob 31:1 .

Wozu haben wir die Augen zu, als um verdorbene Blicke zurückzuhalten und sich von ihren befleckenden Eindrücken fernzuhalten? Dies verbietet auch die Verwendung anderer unserer Sinne, um Lust zu wecken. Wenn verführerische Blicke verbotene Früchte sind, viel mehr unreine Reden und mutwillige Tänze, der Brennstoff und das Gebrüll dieses höllischen Feuers. Diese Vorschriften sind Hecken über das Gesetz der Reinheit des Herzens, Matthäus 5:8 Matthäus 5:8 .

Und wenn sie Lust haben, sind diejenigen, die sich kleiden und kleiden und sich mit einem Design zum Anschauen und Begehren aussetzen (wie Isebel, die ihr Gesicht bemalte und ihren Kopf ermüdete und aus dem Fenster schaute ), nicht weniger schuldig. Menschen sündigen, aber Teufel verführen zur Sünde.

      2. Daß solche Blicke und solche Tänze der Seele so sehr gefährlich und zerstörerisch sind, daß es besser ist, das Auge und die Hand zu verlieren, die so beleidigend sind, als der Sünde nachzugeben und ewig darin zu sterben. Diese Lektion wird uns hier gelehrt, Matthäus 5:29 ; Matthäus 5:30 .

Die korrupte Natur würde dem Verbot des Herzensbruchs bald widersprechen, dass es unmöglich sei, danach zu regieren; „ Es ist ein harter Spruch, wer kann es ertragen? Fleisch und Blut können nur mit Vergnügen auf eine schöne Frau schauen; Solche Anmaßungen werden von der Vernunft kaum überwunden und müssen daher mit den Schrecken des Herrn bestritten werden, und so werden sie hier widerlegt.

      (1.) Es ist eine schwere Operation, die hier vorgeschrieben ist, um diese fleischlichen Begierden zu verhindern. Wenn dein rechtes Auge dich beleidigt oder dich beleidigt, durch mutwillige Blicke oder mutwillige Blicke auf verbotene Gegenstände; wenn deine rechte Hand dich durch mutwillige Spielereien beleidigt oder beleidigt ; und wenn es tatsächlich unmöglich wäre, wie man vorgibt, Auge und Hand zu beherrschen, und sie so an diese bösen Praktiken gewöhnt sind, dass sie ihnen nicht vorenthalten werden; Wenn es keine andere Möglichkeit gibt, sie zu bändigen (was es, gesegnet sei Gott, durch seine Gnade) gibt, wäre es für uns besser , das Auge auszureißen und die Hand abzuschneiden, obwohl das rechte Auge,und rechte Hand, die ehrenhafter und nützlicher ist, als sie der Sünde zum Verderben der Seele hinzugeben.

Und wenn dies zu unterwerfen ist, bei dem die Natur erschreckt, müssen wir uns noch viel mehr entschließen , den Körper unter sich zu behalten und ihn zu unterwerfen; ein Leben der Demütigung und Selbstverleugnung zu führen; unsere eigenen Herzen ständig im Auge zu behalten und dort das erste Aufsteigen von Lust und Verderbnis zu unterdrücken; die Gelegenheiten der Sünde zu vermeiden, ihren Anfängen zu widerstehen und die Gesellschaft derer abzulehnen, die uns eine Schlinge sein werden, obwohl sie so angenehm sind; um uns aus dem Weg zu halten und uns im Gebrauch der rechtmäßigen Dinge zu begrenzen, wenn wir sie als Versuchung empfinden; und Gott um seine Gnade zu bitten und sich täglich auf diese Gnade zu verlassen und so im Geist zu wandeln, damit wir die Begierden des Fleisches nicht erfüllen können ; und das wird so effektiv sein wieeine rechte Hand abschneiden oder ein rechtes Auge herausziehen; und vielleicht ebenso gegen den Strich zu Fleisch und Blut; es ist die Zerstörung des alten Mannes.

      (2.) Es ist ein verblüffendes Argument, das verwendet wird, um diese Vorschrift durchzusetzen ( Matthäus 5:29 Matthäus 5:29 ), und es wird in den gleichen Worten wiederholt ( Matthäus 5:30 Matthäus 5:30 ), weil wir können so raue Dinge nicht hören; Jesaja 30:10 .

Es ist für dich von Vorteil, dass eines deiner Glieder umkommt, obwohl es ein Auge oder eine Hand ist, die schlimmer verschont werden können, und nicht, dass dein ganzer Körper in die Hölle geworfen wird. Beachte, [1.] Es ist für einen Diener des Evangeliums nicht unanständig, von Hölle und Verdammnis zu predigen; ja, er muss es tun, denn Christus selbst hat es getan; und wir sind unserem Vertrauen untreu, wenn wir nicht vor dem kommenden Zorn warnen .

[2.] Es gibt einige Sünden, von denen wir mit Furcht gerettet werden müssen, insbesondere fleischliche Begierden, die so natürliche, rohe Tiere sind, die nicht eingedämmt werden können, sondern durch Angst; kann nicht von einem verbotenen Baum abgehalten werden, sondern von Cherubim mit einem flammenden Schwert. [3.] Wenn wir versucht sind , uns selbst zu verleugnen und fleischliche Begierden zu kreuzigen, sollten wir uns überlegen, wie viel schwerer es sein wird, für immer in dem See zu liegen, der von Feuer und Schwefel brennt; diejenigen, die nicht wissen oder nicht glauben, was die Hölle ist, die in diesen Flammen lieber ihren ewigen Untergang wagen, als sich die Befriedigung einer niederen und brutalen Lust zu versagen.

[4.] In der Hölle wird es Qualen für den Körper geben; der ganze Körper wird in die Hölle geworfen, und in jedem Teil davon wird es Qualen geben; Wenn wir also unseren eigenen Leib pflegen, werden wir ihn in Heiligung und Ehre besitzen und nicht in der Begierde der Unreinheit. [5.] Auch die Pflichten, die Fleisch und Blut am unangenehmsten sind, sind für uns von Nutzen; und unser Meister verlangt von uns nichts anderes als das, was er zu unserem Vorteil weiß.

      3. Dass sich Männer von ihren Frauen aus Abneigung oder aus einem anderen Grund als Ehebruch scheiden lassen, wie auch immer bei den Juden geduldet und praktiziert, war ein Verstoß gegen das siebte Gebot, da es dem Ehebruch Tür und Tor öffnete, Matthäus 5:31 ; Matthäus 5:32 . Hier beobachte,

      (1.) Wie es nun um die Scheidung ging. Es ist gesagt worden (er sagt nicht wie früher, Es ist von ihnen aus alter Zeit gesagt worden, denn dies war keine Vorschrift wie diese, obwohl die Pharisäer bereit waren, es so zu verstehen, Matthäus 19:7 Matthäus 19:7 , sondern nur eine Erlaubnis), " Wer auch immer seine Frau entlassen will, der lasse ihr einen Scheidungsbrief geben; er denke nicht daran, es mündlich zu tun, wenn er in einer Leidenschaft ist; sondern er soll es mit Absicht tun." , durch eine schriftliche, von Zeugen beglaubigte Rechtsurkunde; wenn er den Ehebund auflöst, soll er dies feierlich tun.

„So hatte das Gesetz vorschnelle und übereilte Scheidungen verhindert; und vielleicht, als das Schreiben unter den Juden nicht so verbreitet war, machte das Scheidungen selten; aber im Laufe der Zeit wurde es sehr üblich, und diese Richtung, wie man es macht , wenn es einen berechtigten Grund dafür gab, wurde aus irgendeinem Grund als Erlaubnis dafür ausgelegt, Matthäus 19:3 Matthäus 19:3 .

      (2.) Wie diese Angelegenheit von unserem Heiland berichtigt und geändert wurde. Er reduzierte die Ordnung der Ehe auf ihre ursprüngliche Einrichtung: Sie zwei sollen ein Fleisch sein, nicht leicht getrennt werden, und deshalb ist eine Scheidung nicht zulässig, außer im Falle des Ehebruchs, der den Ehebund bricht; wer aber seine Frau wegen eines anderen Scheins entlässt , der veranlaßt sie zum Ehebruch, und auch der, der sie heiraten wird, wenn sie so geschieden ist.

Beachten Sie, dass diejenigen, die andere zur Sünde in Versuchung führen, sie darin belassen oder ihr aussetzen, sich ihrer Sünde schuldig machen und dafür verantwortlich sein werden. Dies ist eine Möglichkeit, an Ehebrechern Psalter 50:18 .