Matthäus 6:16-18

      16 Und wenn ihr fastet, seid nicht traurig wie die Heuchler, denn sie verunstalten ihr Angesicht, damit sie den Menschen zum Fasten erscheinen. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn. 17 Aber du, wenn du am schnellsten bist, salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht; 18 Dass du nicht den Menschen zum Fasten erscheinst, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich offen belohnen.

      Wir werden hier vor Heuchelei beim Fasten gewarnt, wie zuvor beim Almosengeben und im Gebet.

      I. Es wird hier angenommen, dass das religiöse Fasten eine Pflicht der Jünger Christi ist, wenn Gott in seiner Vorsehung dazu ruft und wenn die Sache ihrer eigenen Seele es aus irgendeinem Grund erfordert; wenn der Bräutigam weggenommen wird, dann sollen sie fasten, Matthäus 9:15 Matthäus 9:15 .

Das Fasten wird hier an letzter Stelle gestellt, weil es nicht so sehr eine Pflicht um ihrer selbst willen ist, sondern ein Mittel, uns für andere Pflichten freizumachen. Das Gebet kommt zwischen Almosengeben und Fasten, da es das Leben und die Seele von beiden ist. Christus spricht hier besonders von privaten Fasten, wie sie sich bestimmte Personen als freiwillige Opfergaben vorschreiben, die unter den frommen Juden gebräuchlich sind; einige fasteten einen Tag, andere zwei, jede Woche; andere seltener, da sie Ursache sahen.

An diesen Tagen aßen sie nicht bis zum Sonnenuntergang, und dann sehr sparsam. Es war nicht das zweimalige Fasten des Pharisäers in der Woche, sondern seine Prahlerei, die Christus verurteilte, Lukas 18:12 . Es ist eine lobenswerte Praxis, und wir haben Grund, sie zu beklagen, die unter Christen so allgemein vernachlässigt wird. Anna war viel im Fasten, Lukas 2:37 .

Cornelius fastete und betete, Apostelgeschichte 10:30 . Die Urchristen waren viel drin, siehe Apostelgeschichte 13:3 ; Apostelgeschichte 14:23 .

Privates Fasten wird vermutet, 1 Korinther 7:5 . Es ist ein Akt der Selbstverleugnung und Abtötung des Fleisches, eine heilige Rache an uns selbst und eine Demütigung unter der Hand Gottes. Die erwachsenen Christen müssen hiermit einräumen, dass sie so weit davon entfernt sind, stolz zu sein, dass sie ihres täglichen Brotes unwürdig sind.

Es ist ein Mittel, das Fleisch und seine Begierden zu bändigen und uns in religiösen Übungen lebendiger zu machen, da uns die Fülle des Brotes schläfrig machen kann. Paulus fastete oft, und so blieb er unter diesem Leib und unterwarf ihn.

      II. Wir werden gewarnt, dies nicht so zu tun, wie es die Heuchler getan haben, damit wir nicht den Lohn dafür verlieren; und je schwieriger die Pflicht ist, desto größer ist der Verlust, den Lohn dafür zu verlieren.

      Nun, 1. Die Heuchler gaben vor zu fasten, als in ihnen nichts von der Reue oder Demütigung der Seele war, die das Leben und die Seele der Pflicht ist. Ihre waren Scheinfasten, die Show und der Schatten ohne Substanz; sie hielten sie für demütiger, als sie wirklich waren, und versuchten so, Gott zu betrügen, als was sie ihm keine größere Beleidigung zufügen konnten.

Das Fasten, das Gott erwählt hat, ist ein Tag, um die Seele zu quälen, nicht den Kopf herabhängen zu lassen wie eine Binse, noch für einen Menschen , der Sack und Asche unter sich ausbreitet; wir irren uns ziemlich, wenn wir dies Fasten nennen, Jesaja 58:5 . Körperliche Bewegung, wenn das alles ist, nützt wenig, denn das ist kein Fasten für Gott, nicht einmal für ihn.

      2. Sie verkündeten ihr Fasten und führten es durch, damit alle, die sie sahen, merkten, dass bei ihnen ein Fastentag war. Sogar an diesen Tagen tauchten sie auf der Straße auf, während sie in ihren Schränken hätten sein sollen; und die Betroffenen einen niedergeschlagenen Blick, ein melancholisches Gesicht, ein langsames und feierliches Tempo; und sich vollkommen entstellt, damit die Menschen sehen könnten, wie oft sie fasteten, und sie als fromme, gedemütigte Menschen rühmen.

Beachte: Es ist traurig, dass Männer, die ihre Lust, die sinnliche Bosheit ist, einigermaßen gemeistert haben, durch ihren Stolz ruiniert werden, der geistige Bosheit ist und nicht weniger gefährlich ist. Auch hier haben sie ihren Lohn, diesen Lobpreis und Beifall der Menschen, den sie so sehr umwerben und begehren; sie haben es, und es ist ihr alles.

      III. Wir werden angewiesen, wie man ein privates Fasten verwaltet; wir müssen es Matthäus 6:17 halten, Matthäus 6:17 ; Matthäus 6:18 .

Er sagt uns nicht, wie oft wir fasten müssen; die Umstände ändern sich, und es lohnt sich, darin Weisheit zu lenken; der Geist im Wort hat das dem Geist im Herzen überlassen; aber nehmen Sie dies als eine Regel, wann immer Sie diese Pflicht übernehmen, studieren Sie darin, um sich Gott zu genehmigen und sich nicht der guten Meinung der Menschen zu empfehlen; Demut muss unserer Demütigung immer beiwohnen.

Christus weist nicht an, irgendetwas von der Realität des Fastens zu mildern; er sagt nicht, "nimm ein wenig Fleisch oder ein wenig zu trinken oder ein wenig Herzlichkeit." nein, "lasse den Körper leiden, aber lege seinen Schein und sein Aussehen beiseite; erscheine mit deinem gewöhnlichen Gesicht, deiner Kleidung und deiner Kleidung; und während du dir deine körperlichen Erfrischungen verweigerst, tue es, damit es nicht bemerkt wird.

" , nein, nicht von denen, die dir am nächsten sind; sieh nett aus, salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht, wie du es an gewöhnlichen Tagen tust, mit Absicht, deine Hingabe zu verbergen; und du wirst in ihrem Lob nicht verlieren ; denn obwohl es nicht von Menschen ist, wird es von Gott sein.

"Das Fasten ist die Demütigung der Seele ( Psalter 35:13 ), das ist das Innere der Pflicht; darum sei dies deine Hauptsorge, und begehre das Äußere, es nicht sichtbar zu machen aufrichtig in unserem feierlichen Fasten und demütig und vertrauen auf Gottes Allwissenheit für unser Zeugnis und seine Güte für unseren Lohn, werden wir beides finden, was er im Verborgenen gesehen hat und offen belohnen wird.

Religiöse Fastenzeiten werden, wenn sie richtig gehalten werden, in Kürze mit einem ewigen Fest belohnt. Unsere Annahme bei Gott in unserem privaten Fasten sollte uns tot machen, sowohl unter dem Beifall der Menschen (wir dürfen die Pflicht nicht in der Hoffnung darauf erfüllen) als auch unter den Vorwürfen der Menschen (wir dürfen die Pflicht nicht aus Angst vor ihnen ablehnen .) ). Davids Fasten wurde zu seinem Vorwurf, Psalter 69:10 ; und doch, Matthäus 6:13 Matthäus 6:13 , Was mich Matthäus 6:13 , sollen sie von mir sagen, was sie wollen, mein Gebet ist zu dir in einer annehmbaren Zeit.