Matthäus 6:25-34

      25 Darum sage ich euch: Denkt nicht um euer Leben, was ihr essen oder trinken sollt; noch für deinen Leib, was ihr anziehen sollt. Ist das Leben nicht mehr als Fleisch und der Körper nicht mehr als Kleidung? 26 Siehe die Vögel der Lüfte; denn sie säen nicht, noch ernten sie, noch sammeln sie sich in Scheunen; doch dein himmlischer Vater speist sie. Bist du nicht viel besser als sie? 27 Wer von euch kann durch Nachdenken eine Elle zu seiner Größe hinzufügen? 28 Und warum nimmst du den Gedanken als Gewand? Betrachten Sie die Lilien des Feldes, wie sie wachsen; sie mühen sich nicht ab, noch spinnen sie. 29 Und doch sage ich euch: Nicht einmal Salomo war in all seiner Herrlichkeit gekleidet wie einer von diesen.

  30 Darum, wenn Gott das Gras des Feldes, das heute ist und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wird er euch dann nicht mehr kleiden , o ihr Kleingläubigen? 31 Darum denk nicht daran und sprich: Was sollen wir essen? oder: Was sollen wir trinken? oder Womit sollen wir bekleidet sein? 32 (Denn nach all diesen Dingen suchen die Heiden:) Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all diese Dinge braucht.

  33 Sucht aber zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit; und all diese Dinge werden dir hinzugefügt. 34 Denken Sie daher nicht an das Morgen; denn das Morgen wird an die Dinge seiner selbst denken. Genug bis auf den Tag ist ihr Übel.

      Es gibt kaum eine Sünde, vor der unser Herr Jesus seine Jünger umfassender und ernsthafter warnt oder sie mit vielfältigeren Argumenten ausrüstet, als die Sünde der beunruhigenden, ablenkenden, misstrauischen Sorge um die Dinge des Lebens, die ein schlechtes Zeichen, dass sowohl der Schatz als auch das Herz auf der Erde sind; und deshalb besteht er daher weitgehend darauf. Hier ist,

      I. Das aufgestellte Verbot. Es ist der Rat und das Gebot des Herrn Jesus, dass wir uns keine Gedanken über die Dinge dieser Welt machen; Ich sage dir. Er sagt es als unser Gesetzgeber und der Herrscher unserer Herzen; er sagt es als unser Tröster und als Helfer unserer Freude. Was sagt er? Das ist es, und wer Ohren hat zu hören, der höre es. Denken Sie nicht an Ihr Leben, noch an Ihren Körper ( Matthäus 6:25 Matthäus 6:25 ).

Denken Sie nicht nach und sagen: Was sollen wir essen? ( Matthäus 6:31 Matthäus 6:31 ) und wieder ( Matthäus 6:34 Matthäus 6:34 ), Denk nicht daran, meimnate - Sei nicht in Sorge.

Gegen Heuchelei, so gegen weltliche Sorgen, wird die Warnung dreimal wiederholt, und doch keine vergebliche Wiederholung: Vorschrift muss auf Vorschrift und Zeile auf Zeile stehen, im gleichen Sinne, und alles klein genug; es ist eine Sünde, die uns so leicht befällt. Es zeigt, wie angenehm es für Christus ist und wie sehr es uns selbst wichtig ist, ohne Sorgfalt zu leben. Es ist der wiederholte Befehl des Herrn Jesus an seine Jünger, dass sie ihre eigenen Gedanken nicht mit Sorge um die Welt spalten und zerreißen sollen.

Es gibt einen Gedanken über die Dinge dieses Lebens, der nicht nur erlaubt, sondern auch Pflicht ist, wie er bei der tugendhaften Frau empfohlen wird. Siehe Sprüche 27:23 . Das Wort wird in Bezug auf die Sorge des Paulus für die Gemeinden und die Sorge des Timotheus für den Zustand der Seelen verwendet, 2 Korinther 11:28 ; Philipper 2:20 .

      Aber der Gedanke, der hier verboten ist, ist: 1. Ein beunruhigender, quälender Gedanke, der den Geist hierhin und dorthin eilt und in Schwebe hängt; was unsere Freude an Gott stört und unsere Hoffnung auf ihn dämpft; die den Schlaf bricht und uns daran hindert, uns selbst, unsere Freunde und das, was Gott uns gegeben hat, zu genießen. 2. Ein misstrauischer, ungläubiger Gedanke.

Gott hat versprochen, für all die Dinge zu sorgen, die für das Leben notwendig sind, sowie für die Frömmigkeit, das Leben, das jetzt ist, mit Nahrung und einer Decke: nicht für Leckereien, sondern für das Nötigste.

Er sagte nie: "Sie sollen geschlemmt werden", sondern: " Wahrlich, sie werden gespeist. " Nun entspringt eine übermäßige Sorge um die kommende Zeit und die Angst, diese Vorräte zu verlieren, aus dem Unglauben dieser Verheißungen und der Weisheit und Güte der göttlichen Vorsehung; und das ist das Übel daran. Was die Versorgung anbelangt, dürfen und müssen wir rechtmäßige Mittel anwenden, um sie zu bekommen, sonst versuchen wir Gott; wir müssen unsere Berufungen gewissenhaft ausüben und unsere Ausgaben umsichtig im Verhältnis zu dem halten, was wir haben, und wir müssen um das tägliche Brot beten ; und wenn alle anderen Mittel versagen, können und müssen wir diejenigen um Entlastung bitten, die in der Lage sind, sie zu geben.

Er war keiner der besten Männer, der sagte: Ich schäme mich zu bitten ( Lukas 16:3 ); wie er war, der ( Matthäus 6:21 Matthäus 6:21 ) mit den Krümeln gefüttert werden wollte; aber für die Zukunft müssen wir unsere Sorge auf Gott, werfen und nicht sorgen, weil es wie eine Eifersucht Gott sieht, wer weiß , wie das, was wir wollen , wenn wir jetzt nicht wissen , um es zu bekommen.

Lass unsere Seelen in ihm wohnen! Diese gnädige Nachlässigkeit ist dasselbe mit jenem Schlaf, den Gott seinen Geliebten gibt, im Gegensatz zur Mühe des Weltmenschen, Psalter 127:2 . Beachten Sie die Hinweise hier,

      (1.) Denken Sie nicht an Ihr Leben. Das Leben ist unsere größte Sorge für diese Welt; Alles, was ein Mensch hat, wird er für sein Leben geben; aber mach dir keine Gedanken darüber. [1.] Nicht über das Fortbestehen davon; verweisen Sie es an Gott, um es nach Belieben zu verlängern oder zu verkürzen ; meine Zeiten sind in deiner Hand, und sie sind in guten Händen. [2.] Nicht über die Bequemlichkeiten dieses Lebens; verweisen Sie es an Gott, um es zu verbittern oder zu versüßen, wie es ihm gefällt.

Wir dürfen nicht fürsorglich sein, nein, nicht um die notwendige Unterstützung dieses Lebens, Nahrung und Kleidung; diese hat Gott verheißen, und deshalb können wir zuversichtlicher erwarten; sag nicht, was sollen wir essen? Es ist die Sprache eines Verlorenen und fast Verzweifelnden; in der Erwägung, dass, obwohl viele gute Menschen die Aussicht auf wenig haben, es doch nur wenige gibt, die jedoch gegenwärtige Unterstützung haben.

      (2.) Denken Sie nicht an morgen, an die kommende Zeit. Seien Sie nicht besorgt um die Zukunft, wie Sie im nächsten Jahr leben werden, oder wenn Sie alt sind, oder was Sie hinter sich lassen sollen. Wie wir uns des Morgens nicht rühmen dürfen , so dürfen wir uns auch nicht um das Morgen oder dessen Ereignisse kümmern .

      II. Die Gründe und Argumente für die Durchsetzung dieses Verbots. Man könnte meinen, der Befehl Christi sei genug, um uns von dieser törichten Sünde der beunruhigenden, misstrauischen Fürsorge fernzuhalten, unabhängig von der Bequemlichkeit unserer eigenen Seele, die so sehr betroffen ist; Aber um zu zeigen, wie sehr das Herz Christi daran hängt und welche Freuden er an denen hat, die auf seine Barmherzigkeit hoffen, wird der Befehl mit den stärksten Argumenten untermauert.

Wenn die Vernunft uns nur beherrschen kann, werden wir uns sicherlich von diesen Dornen befreien. Um uns von ängstlichen Gedanken zu befreien und sie zu vertreiben, schlägt uns Christus hier tröstende Gedanken vor, damit wir von ihnen erfüllt werden. Es wird sich lohnen, uns mit unserem eigenen Herzen zu bemühen, sie aus ihren beunruhigenden Sorgen herauszureden und uns ihrer zu schämen. Sie können durch richtige Vernunft geschwächt werden, aber nur durch einen aktiven Glauben können sie überwunden werden. Überlege dann,

      1. Ist das Leben nicht mehr als Fleisch und der Körper nicht mehr als Kleidung? Matthäus 6:25 Matthäus 6:25 . Ja, zweifellos ist es das; so sagt er, wer Grund hatte, den wahren Wert der gegenwärtigen Dinge zu verstehen, denn er hat sie gemacht, er stützt sie und unterstützt uns durch sie; und das Ding spricht für sich.

Beachten Sie, (1.) Unser Leben ist ein größerer Segen als unser Lebensunterhalt. Es ist wahr, das Leben kann ohne Lebensunterhalt nicht existieren; aber das Fleisch und die Kleidung, die hier als dem Leben und dem Körper minderwertig dargestellt werden, dienen der Zierde und der Freude; für ungefähr solche, die für Schmuck und Freude sind; denn um solche sind wir geneigt, fürsorglich zu sein. Fleisch und Gewand sind lebensnotwendig, und der Zweck ist edler und vortrefflicher als die Mittel.

Das köstlichste Essen und die feinste Kleidung sind aus der Erde, aber das Leben aus dem Atem Gottes. Das Leben ist das Licht der Menschen; Fleisch ist nur das Öl , das dieses Licht nährt: so dass der Unterschied zwischen Arm und Reich sehr gering ist, da sie im Größten auf derselben Ebene stehen und sich nur im Wenigen unterscheiden. (2.) Dies ist eine Ermutigung für uns, Gott in Bezug auf Nahrung und Kleidung zu vertrauen und uns so von allen verwirrenden Sorgen um sie zu befreien.

Gott hat uns das Leben geschenkt und uns den Körper gegeben; es war ein Akt der Macht, es war ein Akt der Gunst, es geschah ohne unsere Fürsorge: was kann er nicht für uns tun, wer hat das getan? - was wird er nicht? Wenn wir uns um unsere Seelen und die Ewigkeit kümmern, die mehr sind als der Körper, und sein Leben, können wir es Gott überlassen, uns Nahrung und Kleidung zu geben, die weniger sind. Gott hat unser Leben bisher erhalten; wenn manchmal mit Puls und Wasser, das hat das Ende beantwortet; er hat uns beschützt und am Leben erhalten.

Wer uns vor dem Bösen schützt, dem wir ausgesetzt sind, wird uns mit dem Guten versorgen, das wir brauchen. Wenn es ihm gefallen hätte, uns zu töten, uns auszuhungern, hätte er seinen Engeln nicht so oft den Auftrag gegeben, uns zu behalten.

      2. Betrachte die Vögel der Lüfte und betrachte die Lilien des Feldes. Hier ist ein Argument aus der gemeinsamen Vorsehung Gottes gegenüber den minderwertigen Geschöpfen und ihrer Abhängigkeit von dieser Vorsehung, je nach ihren Fähigkeiten. Ein schöner gefallener Mann ist gekommen, dass er zu den Vögeln der Lüfte zur Schule geschickt werden muss , und dass sie ihn lehren müssen ! Hiob 12:7 ; Hiob 12:8 .

      (1.) Schaut auf die Hühner und lernt, Gott als Nahrung zu vertrauen ( Matthäus 6:26 Matthäus 6:26 ) und beunruhigt euch nicht mit Gedanken, was ihr essen sollt.

      [1.] Beachten Sie die Vorsehung Gottes über sie. Schauen Sie auf sie und erhalten Sie Anweisungen. Es gibt verschiedene Arten von Geflügel; sie sind zahlreich, einige von ihnen hungrig, aber sie werden alle genährt und mit Nahrung genährt, die für sie geeignet ist; es kommt selten vor, dass einer von ihnen aus Mangel an Nahrung umkommt, selbst im Winter, und es gibt nicht wenig, um sie das ganze Jahr über zu füttern.

Die Hühner sind, da sie für den Menschen am wenigsten nützlich sind, am wenigsten in seiner Obhut; Männer ernähren sich oft von ihnen, aber selten ernähren sie sie; dennoch werden sie gefüttert, wir wissen nicht wie, und einige von ihnen ernähren sich am besten bei härtestem Wetter; und es ist dein himmlischer Vater, der sie speist; er kennt alle wilden Vögel der Berge besser als du die zahmen vor deinem eigenen Scheunentor, Psalter 50:11 .

Nicht ein Spatz fällt auf den Boden, um ein Maiskorn aufzuheben, sondern durch die Vorsehung Gottes, die sich auf die gemeinsten Geschöpfe ausdehnt. Aber was hier besonders beobachtet wird, ist, dass sie ohne eigene Sorgfalt oder eigenes Projekt gefüttert werden; sie säen nicht, sie ernten nicht, noch sammeln sie sich in Scheunen. Die Ameise tut es tatsächlich und die Biene, und sie werden uns als Beispiele für Klugheit und Fleiß vorgeführt; aber die Vögel der Luft tun es nicht; sie sorgen selbst nicht für die Zukunft, und doch wird jeden Tag, so gebührend der Tag kommt, für sie gesorgt, und ihre Augen warten auf Gott, diesen großen und guten Haushälter, der allem Fleisch Nahrung gibt.

      [2.] Verbessere dies für deine Ermutigung, auf Gott zu vertrauen. Bist du nicht viel besser als sie? Ja, das bist du auf jeden Fall. Beachten Sie, die Erben des Himmels sind viel besser als die Hühner des Himmels; edlere und vortrefflichere Wesen, und im Glauben steigen sie höher; sie sind von besserer Natur und Erziehung, klüger als die Vögel des Himmels ( Hiob 35:11 ).

Die Kinder dieser Welt, die das Urteil des Herrn nicht kennen, sind nicht so weise wie der Storch und der Kranich, und die Schwalbe ( Jeremia 8:7 ), bist du Gott lieber und näher, obwohl sie am offenen Firmament des Himmels fliegen.

Er ist ihr Meister und Herr, ihr Besitzer und Meister; aber überdies ist er euer Vater, und ihr seid ihm mehr wert als viele Spatzen; Sie sind seine Kinder, sein Erstgeborener; jetzt wird er, der seine Vögel füttert, seine Babys sicherlich nicht verhungern lassen. Sie vertrauen der Vorsehung deines Vaters, und willst du ihr nicht vertrauen? In Abhängigkeit davon sind sie für morgen sorglos; und so leben sie das fröhlichste Leben aller Geschöpfe; sie singen zwischen den Zweigen ( Psalter 104:12 ) und preisen ihren Schöpfer nach besten Kräften.

Wären wir aus Glauben so unbekümmert um das Morgen wie sie, würden wir genauso fröhlich singen wie sie; denn es ist weltliche Sorge, die unsere Heiterkeit trübt und unsere Freude dämpft und unser Lob zum Schweigen bringt, so sehr wie alles andere.

      (2.) Schauen Sie auf die Lilien und lernen Sie, Gott bei der Kleidung zu vertrauen . Das ist ein weiterer Teil unserer Sorge, den wir anziehen werden; aus Anstand, um uns zu bedecken; zur Verteidigung, um uns warm zu halten; ja, und, mit vielen, für Würde und Zierde, um sie groß und fein aussehen zu lassen; und so sehr sorgen sie für Fröhlichkeit und Abwechslung in ihrer Kleidung, dass diese Sorge fast ebenso oft wiederkehrt wie die für ihr tägliches Brot.

Um uns nun diese Sorge zu erleichtern, betrachten wir die Lilien des Feldes; sieh sie nicht nur an (das tut jedes Auge mit Freude), sondern betrachte sie. Beachten Sie, dass wir aus dem, was wir täglich sehen, viel Gutes lernen können, wenn wir es nur in Betracht ziehen, Sprüche 6:6 ; Sprüche 24:32 .

      [1.] Bedenken Sie, wie schwach die Lilien sind; sie sind das Gras des Feldes. Lilien sind, obwohl sie sich durch ihre Farben unterscheiden, doch nur Gras. So ist alles Fleisch Gras: Obwohl einige in der Ausstattung des Körpers und des Geistes wie Lilien sehr bewundert sind, sind sie dennoch Gras; das Gras des Feldes in Natur und Konstitution; sie stehen auf gleicher Ebene mit anderen. Die Tage des Menschen sind bestenfalls wie Gras, wie die Blüte des Grases 1 Petrus 1:24 .

Dieses Gras ist heute, und morgen wird es in den Ofen geworfen; in kurzer Zeit wird uns der Ort, der uns kennt, nicht mehr kennen. Das Grab ist der Ofen, in den wir geworfen werden und in dem wir wie Gras im Feuer verzehrt werden, Psalter 49:14 . Dies deutet einen Grund an, warum wir uns morgen keine Gedanken machen sollten, was wir anziehen werden, weil wir vielleicht morgen Gelegenheit haben, unsere Grabkleidung zu tragen.

      [2.] Bedenke, wie sorglos die Lilien sind: Sie arbeiten nicht wie die Menschen, um Kleidung zu verdienen; als Diener, um ihre Livree zu verdienen; sie spinnen auch nicht wie Frauen, um Kleidung herzustellen. Daraus folgt nicht, dass wir daher die richtigen Geschäfte dieses Lebens vernachlässigen oder nachlässig machen müssen; es ist das Lob der tugendhaften Frau, dass sie ihre Hand an die Spindel legt, feines Leinen macht und es verkauft, Sprüche 31:19 ; Sprüche 31:24 .

Müßiggang versucht Gott, anstatt ihm zu vertrauen ; aber wer für minderwertige Geschöpfe sorgt, ohne ihre Arbeit, wird viel mehr für uns sorgen, indem er unsere Arbeit segnet, die er zu unserer Pflicht gemacht hat. Und wenn wir durch Krankheit nicht in der Lage sein sollten, uns abzumühen und zu spinnen, kann Gott uns mit dem versorgen, was für uns notwendig ist.

      [3.] Überlegen Sie, wie fair, wie fein die Lilien sind; wie sie wachsen; woraus sie wachsen. Die Wurzel der Lilie oder Tulpe ist, wie andere Knollenwurzeln, im Winter verloren und unter der Erde begraben, doch wenn der Frühling zurückkehrt, erscheint sie und beginnt in kurzer Zeit; daher ist dem Israel Gottes verheißen, dass sie wie die Lilie wachsen sollen , Hosea 14:5 .

Überlegen Sie, wozu sie heranwachsen. Aus dieser Dunkelheit werden sie in wenigen Wochen so sehr fröhlich, dass selbst Salomo in all seiner Pracht nicht wie einer von ihnen gekleidet war. Die Aufstellung Salomos war sehr prachtvoll und prachtvoll: wer den eigentümlichen Schatz von Königen und Provinzen besaß und geflissentlich Prunk und Galanterie ausübte, hatte zweifellos die reichste Kleidung und die am besten geschminkte, die man bekommen konnte; besonders, wenn er an hohen Tagen in seiner Herrlichkeit erschien.

Und doch ziehe er sich so fein wie möglich an, er kommt weit hinter die Schönheit der Lilien zurück, und ein Tulpenbeet überstrahlt ihn. Lasst uns daher von der Weisheit Salomos ehrgeizig sein , in der er von niemandem übertroffen wurde (Weisheit, unsere Pflicht an unseren Plätzen zu erfüllen), anstatt die Herrlichkeit Salomos, in der er von den Lilien übertroffen wurde. Wissen und Anmut sind die Vollkommenheit des Menschen, nicht Schönheit, geschweige denn feine Kleidung.

Nun wird hier von Gott gesagt, er solle das Gras des Feldes kleiden. Beachte, Alle Vorzüge der Kreatur fließen von Gott, der Quelle und Quelle von ihnen. Er gab dem Pferd seine Kraft und der Lilie seine Schönheit; jedes Geschöpf ist an sich, wie auch für uns, das, wozu es es macht.

      [4.] Bedenken Sie, wie lehrreich uns das alles ist, Matthäus 6:30 Matthäus 6:30 .

      Erstens lehrt uns dies, uns um die schöne Kleidung nicht zu kümmern, sie nicht zu begehren, noch stolz darauf zu sein, das Anziehen nicht zu unserem Schmuck zu machen, denn nach all unserer Sorge um diese die Lilien wird uns bei weitem übertreffen; wir können uns nicht so fein kleiden wie sie, warum sollten wir dann versuchen, mit ihnen zu wetteifern? Ihr Schmuck wird bald vergehen, und so wird auch unser Schmuck vergehen; sie verblassen - sind heute und werden morgen als anderer Abfall in den Ofen geworfen ; und die Kleidung, auf die wir stolz sind, trägt sich ab, der Glanz ist bald weg, die Farbe verblasst, die Form kommt aus der Mode, oder nach einer Weile ist das Kleidungsstück selbst abgenutzt; so ist der Mensch in all seinem Pomp ( Jesaja 40:6 ;Jesaja 40:7 ), besonders reiche Männer ( Jakobus 1:10 ); sie verblassen in ihren Wegen.

      Zweitens, was die notwendige Kleidung anbelangt; dies lehrt uns, Gott – Jehova-jireh – dafür Sorge zu tragen; Vertraue dem, der die Lilien kleidet, der für dich sorgt, was du anziehen sollst . Wenn er dem Gras so schöne Kleider gibt, wird er seinen eigenen Kindern viel mehr passende Kleider geben; Kleider, die warm sein sollen, nicht nur, wenn er die Erde mit dem Südwind beruhigt, sondern wenn er sie mit dem Nordwind beunruhigt , Hiob 37:17 .

Er wird dich viel mehr kleiden: denn du bist edlere Geschöpfe, von einem vorzüglicheren Wesen; wenn er so das kurzlebige Gras kleidet, wird er euch noch viel mehr kleiden, die für die Unsterblichkeit geschaffen sind. Auch die Kinder von Ninive werden dem Kürbis vorgezogen ( Jona 4:10 ; Jona 4:11 ), viel mehr die Söhne Zions, die mit Gott im Bunde stehen.

Beachte den Titel, den er ihnen gibt ( Matthäus 6:30 Matthäus 6:30 ), O ihr Kleingläubigen. Dies kann verstanden werden: 1. Als Ermutigung zum Wahrheitsglauben, wenn auch nur schwach; es berechtigt uns zur göttlichen Fürsorge und zur Zusage angemessener Versorgung.

Großer Glaube wird gelobt und wird Großes verschaffen, aber kleiner Glaube wird nicht verworfen, auch das wird Nahrung und Kleidung verschaffen. Für gesunde Gläubige wird gesorgt, obwohl sie keine starken Gläubigen sind. Die Säuglinge in der Familie werden gefüttert und gekleidet, ebenso wie die Erwachsenen, und zwar mit besonderer Sorgfalt und Zärtlichkeit; Sagen Sie nicht, ich bin nur ein Kind, aber ein dürrer Baum ( Jesaja 56:3 ; Jesaja 56:5 ), denn obwohl arm und bedürftig noch der Herr denkt an mich.

Oder, 2. Es ist eher ein Tadel an schwachem Glauben, obwohl es wahr ist, Matthäus 14:31 Matthäus 14:31 . Es deutet an, was all unserer übertriebenen Sorgfalt und Nachdenklichkeit zugrunde liegt; es liegt an der Schwäche unseres Glaubens und an den Überresten des Unglaubens in uns. Wenn wir nur mehr Glauben hätten, hätten wir weniger Sorge.

      3. Wer von euch, der weiseste, der stärkste von euch, kann durch Nachdenken eine Elle zu seiner Größe hinzufügen? ( Matthäus 6:27 Matthäus 6:27 ) zu seinem Alter, so manche; aber das Maß einer Elle bezeichnet es als von der Statur, und das längste Alter ist nur eine Spanne, Psalter 39:5 .

Betrachten wir: (1.) Wir sind nicht durch unsere eigene Sorge und unser Denken zu der Größe gelangt, die wir haben, sondern durch die Vorsehung Gottes. Ein Säugling von einer Spannweite ist zu einem Mann von 1,80 m herangewachsen, und wie wurde seine Statur um eine Elle nach der anderen erweitert? nicht durch seine eigene Vorhersage oder Erfindung; er wuchs, er wusste nicht wie, durch die Macht und Güte Gottes. Jetzt wird derjenige, der unsere Körper gemacht hat, und sie so groß gemacht hat, sicherlich dafür sorgen, dass sie für sie sorgen.

Beachten Sie, dass Gott in der Zunahme unserer körperlichen Stärke und Statur anerkannt und für alle notwendigen Vorräte vertraut werden muss, weil er es so erscheinen lässt, dass er auf den Körper achtsam ist. Das wachsende Alter ist das gedankenlose, sorglose Alter, doch wir wachsen; Und soll nicht der, der uns dazu erzogen hat, für uns sorgen, jetzt sind wir erzogen? (2.) Wir können unsere Statur nicht ändern, wenn wir wollten: Was wäre es für eine törichte und lächerliche Sache für einen Mann von geringer Statur, sich selbst zu verwirren, seinen Schlaf zu unterbrechen und sich darüber den Kopf zu schlagen, und ständig darüber nachdenken, wie er eine Elle höher sein könnte; wenn er doch weiß, dass er es nicht bewirken kann, und deshalb sollte er lieber zufrieden sein und es so nehmen, wie es ist! Wir sind nicht alle gleich groß, doch der Größenunterschied zwischen den beiden ist weder wesentlich noch von großer Bedeutung;

So wie wir es in Bezug auf unsere körperliche Statur tun, sollten wir es auch in Bezug auf unseren weltlichen Stand tun. [1.] Wir sollten nicht den Überfluss des Reichtums dieser Welt begehren, ebensowenig, wie wir eine Elle zu unserer Körpergröße begehren würden, was für die Größe eines Mannes sehr viel ist; es reicht aus, um Zentimeter zu wachsen; eine solche Hinzufügung würde einen nur unhandlich machen und sich selbst belasten.

[2.] Wir müssen uns mit unserem Staat versöhnen, wie wir es mit unserer Größe tun; wir müssen die Bequemlichkeiten gegen die Unannehmlichkeiten stellen und so aus der Not eine Tugend machen: Was nicht behoben werden kann, muss das Beste daraus gemacht werden.

Wir können die Verfügungen der Vorsehung nicht ändern und müssen uns daher mit ihnen begnügen, uns ihnen anpassen und uns ebenso gut wie Zachäus gegen die Unannehmlichkeiten seiner Statur gegen Unannehmlichkeiten entlasten, indem wir in den Baum klettern.

      4. Nach all diesen Dingen suchen die Heiden, Matthäus 6:32 Matthäus 6:32 . Nachdenklichkeit gegenüber der Welt ist eine heidnische Sünde und unpassende Christen.

Die Heiden suchen diese Dinge, weil sie nichts Besseres wissen ; sie sind begierig auf diese Welt, weil sie einem Besseren fremd sind; sie suchen diese Dinge mit Sorgfalt und Angst, weil sie ohne Gott in der Welt sind,und verstehe seine Vorsehung nicht. Sie fürchten und verehren ihre Götzen, aber sie wissen nicht, wie sie ihnen bei der Erlösung und Versorgung vertrauen sollen, und sind daher selbst voller Sorgfalt; aber es ist eine Schande für Christen, die auf edleren Grundsätzen aufbauen und eine Religion bekennen, die sie nicht nur lehrt, dass es eine Vorsehung gibt, sondern dass es Verheißungen zum Wohle des jetzigen Lebens gibt, die sie ein Vertrauen lehren in Gott und einer Verachtung der Welt, und gibt solche Gründe für beides an; es ist eine Schande für sie, wie Heiden zu wandeln und ihren Kopf und ihr Herz mit diesen Dingen zu füllen.

      5. Dein himmlischer Vater weiß, dass du all diese Dinge brauchst; diese notwendigen Dinge, Nahrung und Kleidung; er kennt unsere Bedürfnisse besser als wir selbst; Obwohl er im Himmel ist und seine Kinder auf Erden, Offenbarung 2:9 er, wozu der Geringste und Offenbarung 2:9 Anlass hat ( Offenbarung 2:9 ), ich kenne deine Armut.

Sie denken, wenn ein so guter Freund Ihre Bedürfnisse und Nöte nicht kennen würde, würden Sie bald Erleichterung haben: Ihr Gott kennt sie; und er ist dein Vater, der dich liebt und bemitleidet und bereit ist, dir zu helfen; dein himmlischer Vater, der alle Mittel hat, um all deine Bedürfnisse zu befriedigen: weg also mit allen beunruhigenden Gedanken und Sorgen; Geh zu deinem Vater; sag ihm, er weiß, dass du solche Dinge brauchst; er fragt Sie, Kinder, haben Sie Fleisch? Johannes 21:5 .

Sagen Sie ihm, ob Sie es haben oder nicht. Obwohl er unsere Bedürfnisse kennt, wird er sie von uns kennen; und wenn wir sie ihm geöffnet haben, wollen wir uns freudig auf seine Weisheit, Macht und Güte zu unserer Versorgung beziehen. Deshalb sollten wir uns von der Last der Fürsorge abnehmen, indem wir sie auf Gott werfen , denn er ist es , der sich um uns kümmert ( 1 Petrus 5:7 ), und was braucht all das? Wenn es ihm wichtig ist, warum sollte es sich darum kümmern?

      6. Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all dies wird euch hinzugefügt. Matthäus 6:33 Matthäus 6:33 . Hier ist ein doppeltes Argument gegen die Sünde der Nachdenklichkeit; Denken Sie nicht an Ihr Leben, das Leben des Körpers; für 1.

) Du hast größere und bessere Dinge zu bedenken, das Leben deiner Seele, dein ewiges Glück; das ist das einzig Notwendige ( Lukas 10:42 ), worüber Sie sich Gedanken machen sollten und das in den Herzen, in denen weltliche Sorgen im Vordergrund stehen, häufig vernachlässigt wird. Wenn wir nur darauf bedacht wären, Gott zu gefallen und unser eigenes Heil zu erarbeiten, würden wir weniger darauf achten, uns selbst zu gefallen und uns einen Stand in der Welt zu erarbeiten.

Nachdenklichkeit für unsere Seelen in der wirksamsten Heilung der Nachdenklichkeit für die Welt. (2.) Sie haben einen sichereren und leichteren, sichereren und günstigeren Weg, die Notwendigkeiten dieses Lebens zu erhalten, als indem Sie sich darum kümmern und sich darum kümmern; und das heißt, indem Sie zuerst das Reich Gottes suchen und Religion zu Ihrem Geschäft machen: Sagen Sie nicht, dass dies der Weg zum Verhungern ist, nein, es ist der Weg, selbst in dieser Welt gut versorgt zu werden. Beobachte hier,

      [1.] Die geforderte große Pflicht: sie ist die Summe und der Inhalt unserer ganzen Pflicht: " Suche zuerst das Reich Gottes, denke an die Religion als dein großes und wichtigstes Anliegen." Unsere Pflicht ist es zu suchen; diese Dinge zu wünschen, zu verfolgen und anzustreben; es ist ein Wort, das viel von der Verfassung des neuen Bundes zu unseren Gunsten enthält; Obwohl wir es nicht erreicht haben, aber in vielen Dingen scheitern und zu kurz kommen, wird aufrichtiges Suchen (eine sorgfältige Sorge und ein ernsthaftes Bemühen) akzeptiert.

Beobachte nun zuerst das Objekt dieses Suchens; Das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit; wir müssen den Himmel als unser Ziel und die Heiligkeit als unseren Weg beachten. "Suche die Annehmlichkeiten des Reiches der Gnade und Herrlichkeit als deine Glückseligkeit. Ziele auf das Reich der Himmel; strebe darauf zu; gib Eifer, um es sicherzustellen; entschließe dich, nicht zu kurz zu kommen; suche nach dieser Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit; ziehen den Himmel und die himmlischen Segnungen weit vor der Erde und den irdischen Freuden.

"Wir machen nichts aus unserer Religion, wenn wir sie nicht zum Himmel machen. Und mit dem Glück dieses Reiches, suche dessen Gerechtigkeit ; Gottes Gerechtigkeit, die Gerechtigkeit, die er in uns wirken und von uns wirken lassen will, wie die Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft; wir müssen dem Frieden und der Heiligkeit folgen, Hebräer 12:14 .

Zweitens: Die Reihenfolge. Suche zuerst das Reich Gottes. Lass deine Sorge um deine Seelen und eine andere Welt an die Stelle aller anderen Sorgen treten: und lass alle Anliegen dieses Lebens denen des kommenden Lebens untergeordnet werden: Wir müssen die Dinge Christi mehr suchen als unsere eigenen Dinge; und wenn alle in Konkurrenz treten, müssen wir uns daran erinnern, wem wir den Vorzug geben sollen. "Suche diese Dinge zuerst; zuerst in deinen Tagen: Lass den Morgen deiner Jugend Gott geweiht sein.

Weisheit muss früh gesucht werden; es ist ein guter Anfang, beizeiten religiös zu sein. Suchen Sie jeden Tag nach dem ersten; lass die wachen Gedanken von Gott sein." Dies sei unser Grundsatz, zuerst das zu tun, was am nötigsten ist, und der Erste, der das Erste ist, habe das Erste.

      [2.] Das gnädige Versprechen beigefügt; all diese Dinge, die notwendigen Lebensgrundlagen, werden dir hinzugefügt; wird darüber hinaus gegeben; es liegt also am rand. Du sollst haben, was du suchst, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, denn niemand sucht vergebens, der ernsthaft sucht ; und außerdem sollst du Essen und Kleidung als Überschuss haben; denn wer Waren kauft, bekommt noch Papier und Packfaden mitgegeben.

Frömmigkeit hat die Verheißung des heutigen Lebens, 1 Timotheus 4:84,8 . Salomo bat um Weisheit und ließ sich dies und andere Dinge hinzufügen, 2 Chronik 1:11 ; 2 Chronik 1:12 .

Oh, was für eine gesegnete Veränderung würde es in unseren Herzen und unserem Leben bewirken, hätten wir nur fest an diese Wahrheit geglaubt, dass der beste Weg, um in dieser Welt bequem versorgt zu werden, darin besteht, am meisten auf eine andere Welt zu achten! Wir beginnen dann am rechten Ende unserer Arbeit, wenn wir mit Gott beginnen. Wenn wir eifrig darauf achten, uns des Reiches Gottes und seiner Gerechtigkeit zu vergewissern, was alles in diesem Leben betrifft, wird Jehova-jireh der Herr so viel davon geben, wie er gut für uns sieht, und noch mehr für uns nicht wünschen würde.

Haben wir ihm für den Teil unseres Erbes an unserem Ende vertraut , und sollen wir ihm nicht für den Teil unseres Kelches auf dem Weg dorthin vertrauen ? Gottes Israel wurde nicht nur endlich nach Kanaan gebracht, sondern es wurden auch seine Lasten durch die Wüste getragen. O dass wir über die Dinge, die nicht gesehen werden, die ewig sind, nachdenklicher waren, und dann sollten wir umso weniger nachdenklich sein und umso weniger nachdenken müssen wir über die Dinge, die gesehen werden, die zeitlich sind! Genesis 45:20auch nicht auf deine Sachen, Genesis 45:20 ; Genesis 45:23 .

      7. Der Morgen soll für die Dinge seiner selbst denken: genug bis auf den Tag ist das Böse daran, Matthäus 6:34 Matthäus 6:34 . Wir dürfen uns über zukünftige Ereignisse nicht ungebührlich verwirren, denn jeder Tag bringt seine eigene Last von Sorgen und Beschwerden mit sich, als wenn wir uns umschauen und unsere Angst nicht dulden, den Beistand zu verraten, den Gnade und Vernunft bieten, den er bringt damit auch seine eigene Kraft und Versorgung. Damit uns hier gesagt wird,

      (1.) Diese Nachdenklichkeit für das Morgen ist unnötig; Lassen Sie den Morgen für die Dinge selbst denken. Wenn sich mit dem Tag Bedürfnisse und Mühen erneuern, gibt es ebenfalls erneuerte Hilfsmittel und Proviant; Mitleid, die jeden Morgen neu sind, Klagelieder 3:22 ; Klagelieder 3:23 .

Die Heiligen haben einen Freund, der jeden Morgen ihr Arm ist und täglich frische Vorräte Jesaja 33:2 ( Jesaja 33:2 ), je nachdem, wie es das tägliche Geschäft erfordert ( Esra 3:4 ), und so hält er sein Volk in ständiger Abhängigkeit von ihm.

Beziehen wir es daher auf die Kraft des Morgens, die Arbeit des Morgens zu tun und die Last des Morgens zu tragen. Das Morgen und die Dinge davon werden ohne uns versorgt; warum müssen wir uns ängstlich um das kümmern, was schon so weise gepflegt wird? Dies verbietet keine umsichtige Voraussicht und dementsprechende Vorbereitung, sondern eine verwirrende Besorgnis und eine Vorahnung von Schwierigkeiten und Unglücksfällen, die vielleicht nie eintreten oder, wenn sie doch eintreten, leicht zu ertragen sind und vor dem Bösen bewahrt werden kann.

Die Bedeutung ist, lasst uns die gegenwärtige Pflicht beachten und dann die Ereignisse Gott überlassen; verrichte die Arbeit des Tages an seinem Tag und lass dann morgen seine Arbeit mit sich bringen.

      (2.) Diese Nachdenklichkeit für das Morgen ist eine jener törichten und verletzenden Lüste, in die die Reichen verfallen, und eine der vielen Sorgen, mit denen sie sich durchbohren. Genug bis auf den Tag ist ihr Übel. Diese heute Mühe genug besucht hat, brauchen wir nicht accumulate burthens durch Antizipation unserer Mühe, noch borrow Verwirrungen zum morgigen Übel zu denen diesem Tag hinzuzufügen.

Es ist ungewiss, was die Übel von morgen sein mögen, aber was auch immer sie sein mögen, es ist Zeit genug, darüber nachzudenken, wenn sie kommen. Welch eine Torheit ist es, heute durch Sorge und Furcht diese Mühe auf sich zu nehmen, die einem anderen Tag angehört und nie leichter sein wird, wenn er kommt? Ziehen wir uns das nicht auf einmal auf, was die Vorsehung klugerweise auf Paketen befohlen hat.

Die Schlussfolgerung dieser ganzen Sache ist also, dass es der Wille und das Gebot des Herrn Jesus ist, dass seine Jünger nicht ihre eigenen Peiniger sein sollen, noch ihren Gang durch diese Welt dunkler und unangenehmer machen, indem sie Schwierigkeiten befürchten, als Gott hat es durch die Schwierigkeiten selbst gemacht. Durch unser tägliches Gebet können wir uns Kraft verschaffen, unsere täglichen Nöte zu ertragen und uns gegen die Versuchungen, die sie begleiten, zu wappnen, und lassen uns dann von nichts von alledem bewegen.