Micha 5:1-6

      1 Nun sammle dich zu Truppen, du Tochter der Truppen; er hat uns belagert; sie werden den Richter Israels mit einer Rute auf die Wange schlagen. 2 Und du, Bethlehem Ephrata, wenn du unter den Tausenden von Juda wenig, doch aus dir soll er zu mir kommen her , das ist in Israel Herrscher zu sein; dessen Hervorgegangen sind von alters her, von Ewigkeit her.

  3 Darum wird er sie aufgeben bis zu der Zeit , die sie hervorbringt , die müht. Dann wird der Überrest seiner Brüder zu den Kindern Israel zurückkehren. 4 Und er wird stehen und weiden in der Kraft des HERRN , in der Majestät des Namens des HERRN, seines Gottes; und sie werden bleiben; denn jetzt wird er groß sein bis an die Enden der Erde. 5 Und dieser Mann soll der Friede sein, wenn der Assyrer in unser Land kommt; und wenn er unsere Paläste betritt, dann werden wir sieben Hirten und acht Hauptmänner gegen ihn erheben.

  6 Und sie werden das Land Assyrien mit dem Schwert verwüsten und das Land Nimrod an seinen Eingängen. So wird er uns von den Assyrern befreien , wenn er in unser Land kommt und in unsere Grenzen tritt.

      Hier haben wir nach wie vor

      I. Die Erniedrigung und Not von Zion, Micha 5:1 Micha 5:1 . Das jüdische Volk schrumpfte viele Jahre vor der Gefangenschaft und fiel in Ungnade: Nun sammle dich zu Truppen, oh Truppentochter! Es ist entweder eine Aufforderung an Zions Feinde, die Truppen zu ihren Diensten hatten, zu kommen und ihr Schlimmstes gegen sie zu tun (Gott wird es zulassen, dass sie es tun), oder eine Herausforderung an Zions Freunde, die ebenfalls Truppen im Kommando hatten, zu kommen und tun ihr Bestes für sie; Lasst sie sich in Truppen versammeln, doch es wird keinen Zweck haben; denn, sagt der Prophet, im Namen der Einwohner Jerusalems hat er uns belagert;der König von Assyrien hat, der König von Babylon hat, und wir wissen nicht, wie wir uns verteidigen sollen; damit die Feinde ihren Standpunkt einnehmen und siegen, um den Richter Israels – den König, den Obersten Richter und die anderen untergeordneten Richter – mit einer Rute auf die Wange zu schlagen , in Verachtung ihrer und ihrer Würde ; Nachdem sie sie zu Gefangenen gemacht haben, werden sie sie ebenso schändlich gebrauchen wie alle gewöhnlichen Gefangenen.

Die Richter Israels waren beklagt worden ( Micha 3:11 Micha 3:11 ), dass sie korrupt waren und Bestechungsgelder annahmen, und diese Schande kam zu Recht auf sie, weil sie ihre Macht missbrauchten; dennoch war es für Israel ein großes Unglück, dass seine Richter so schmählich behandelt wurden.

Einige machen dies zum Grund, warum die Truppen (d. h. das römische Heer) Jerusalem belagern werden, weil die Juden den Richter Israels auf die Wange schlagen werden, wegen der Demütigungen, die sie dem Messias, dem Richter Israels, antun werden , dem sie auf die Wange schlugen und sagten: Prophezeiung, die dich geschlagen hat. Aber der erstere Sinn scheint wahrscheinlicher, und dass er mit der Belagerung Jerusalems nicht durch die Römer, sondern durch die Chaldäer gemeint ist und sich in den Demütigungen erfüllt hat, die dem König Zedekia und den Fürsten des Hauses Davids angetan wurden.

      II. Der Aufstieg von Zions König. Nachdem er gezeigt hatte, wie tief das Haus Davids gebracht werden sollte und wie abscheulich der Schild dieser mächtigen Familie weggeworfen werden sollte, als wäre er nicht mit Öl gesalbt, um den Glauben des Volkes Gottes zu stärken, das jetzt versucht werden könnte, denken, dass sein Bund mit David und seinem Haus aufgehoben wurde (gemäß der Klage des Psalmisten, Psalter 89:38 ; Psalter 89:39 ), fügt er eine berühmte Vorhersage des Messias und seines Königreichs hinzu, in dem dieser Bund errichtet werden sollte, und die Ehren dieses Hauses sollten wiederbelebt, gefördert und verewigt werden. Nun lass uns sehen,

      1. Wie der Messias hier beschrieben wird. Es ist er, der zu sein , ist Herrscher in Israel, dessen Treiben her hat von alters her gewesen, von alters her, von den Tagen der Ewigkeit, wie das Wort ist. Hier haben wir (1.) Sein Dasein von Ewigkeit als Gott: Sein Ausgehen oder Ausströmen, als das Ausgehen der Strahlen von der Sonne, waren oder waren von alters her, von Ewigkeit her, was (sagt Dr .

Pocock) ist eine so aussagekräftige Beschreibung der ewigen Generation Christi oder seines Hervorgehens als Sohn Gottes, der vor allen Welten von seinem Vater gezeugt wurde, dass diese Prophezeiung nur ihm gehören muss und niemals von einer anderen bestätigt werden könnte. Es spricht sicherlich von einem Ausgehen, das jetzt vorüber war, als der Prophet sprach, und kann nicht anders als gelesen werden, wie wir es lesen, seine Ausgänge waren; und die Zusammenfügung dieser beiden Wörter, die einzeln verwendet werden, um die Ewigkeit zu bezeichnen, zeigt deutlich, dass sie hier im strengsten Sinne verstanden werden müssen (dasselbe mit Psalter 90:2 , Von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott ) und können sein galt für keinen anderen als für den, der sagen konnte: Bevor Abraham war, bin ich, Johannes 8:58 .

Dr. Pocock stellt fest , dass das Herausgehen verwendet wird ( Deuteronomium 8:3 ) für ein Wort , das aus dem Mund läuft aus, und werden daher sehr passend verwendet , um die ewige Zeugung von ihm zu bedeuten , die das heißt Wort Gott, das war in der Anfang mit Gott, Johannes 1:1 ; Johannes 1:2 .

(2.) Sein Amt als Mediator; er sollte Herrscher in Israel sein, König seiner Kirche; er sollte auf ewig über das Haus Jakob regieren, Lukas 1:32 ; Lukas 1:33 . Die Juden wenden ein, dass unser Herr Jesus nicht der Messias sein könnte, denn er war so weit davon entfernt, Herrscher in Israel zu sein, dass Israel über ihn herrschte und ihn tötete und nicht wollte, dass er über sie regierte; aber das antwortete er selbst, als er sagte: Mein Königreich ist nicht von dieser Welt, Johannes 18:36 .

Und es ist ein geistiges Israel, über das er herrscht, die Kinder der Verheißung, alle Anhänger des gläubigen Abrahams und des betenden Jakob. In deren Herzen regiert er durch seinen Geist und seine Gnade und in der Gesellschaft dieser durch sein Wort und seine Verordnungen. Und war nicht der Herrscher in Israel, dem Wind und Meer gehorchten, dem sich Legionen von Teufeln unterwerfen mussten und der den Kranken Krankheiten befahl und die Toten aus ihren Gräbern rief? Niemand außer dem, dessen Hervorgegangen sind von alters her, von Ewigkeit her, war geeignet, Herrscher in Israel zu sein, das Oberhaupt der Gemeinde zu sein und das Oberhaupt der Gemeinde über alles zu sein.

      2. Was hier über ihn vorhergesagt wird.

      (1.) Dass Bethlehem der Ort seiner Geburt sein soll, Micha 5:2 Micha 5:2 . Dies war die Schrift , die der Schreiber ging auf , wenn sie mit der größten Sicherheit sagte sie Herodes , wo Christus geboren werden soll ( Matthäus 2:6 ), und somit wurde es allgemein unter den Juden bekannt , dass Christus der Stadt Bethlehem kommen sollte , wo David war, Johannes 7:42 .

Beth-Lehem bedeutet das Haus des Brotes, der geeignetste Ort, um geboren zu werden, der das Brot des Lebens ist. Und weil es die Stadt Davids war, wurde durch eine besondere Vorsehung angeordnet, dass er dort geboren werden sollte, der Sohn Davids und sein Erbe und Nachfolger für immer. Es wird Bethlehem-Ephratah genannt, beide Namen der gleichen Stadt, wie Genesis 35:19 erscheint .

Es war wenig unter den Tausenden von Juda, weder für die Zahl der Einwohner noch für die Zahl, die sie machten; es hatte nichts Wertvolles, diese Ehre auf sich zu nehmen; aber Gott entschied sich darin, wie in anderen Fällen, diejenigen von niedrigem Grad zu erhöhen, Lukas 1:52 . Christus würde dem Ort seiner Geburt Ehre geben und keine Ehre daraus ziehen: Obwohl du klein bist, wird dich dies groß machen, und als hl.

Matthäus liest es: Du bist nicht der Geringste unter den Fürsten von Juda, aber deswegen bist du wirklich ehrenhaft über allen von ihnen. Eine Beziehung zu Christus wird diejenigen groß machen, die in der Welt klein sind.

      (2.) Dass er in der Fülle der Zeit von einer Frau geboren werden sollte ( Micha 5:3 Micha 5:3 ): Darum wird er sie aufgeben; Er wird sein Volk Israel der Bedrängnis und Bedrängnis überlassen und wird sein Heil, das so lange versprochen und erwartet wurde, auf die Zeit, die festgelegte Zeit, zurückstellen , die die Mühselige hervorgebracht hat, oder (wie es gelesen werden sollte) ), dass sie, die gebären wird, gebären soll, dass die selige Jungfrau, die die Mutter des Messias sein sollte, ihn in Bethlehem, dem bestimmten Ort, gebären soll.

Dies hält Dr. Pocock für den aufrichtigsten Sinn der Worte. Obwohl das out-Treiben des Messias war von alters her, doch der Erlösung in Jerusalem, der Trost Israel, muss abgewartet ( Lukas 2:25 ) bis zu der Zeit , dass sie die sollte hervorbringen (so die Jungfrau Maria ist genannt, wie Christus selbst genannt wird , der kommen wird ) wird hervorbringen; und in der Zwischenzeit wird er sie aufgeben. Auf göttliche Errettung muss gewartet werden, bis die Zeit für ihre Hervorbringung festgelegt ist.

      (3.) Dass der Überrest seiner Brüder dann zu den Kindern Israel zurückkehrt. Der Rest der jüdischen Nation wird zum Geist der wahren echten Kinder Israels zurückkehren, eines Volkes im Bund mit Gott; die Herzen der Kinder sollen sich den Vätern Maleachi 4:6 , Maleachi 4:6 . Manche verstehen es von allen Gläubigen, sowohl Heiden als auch Juden; sie sollen alle in das Gemeinwesen Israels eingegliedert werden; und da sie alle miteinander Brüder sind, so schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen, Hebräer 2:11 .

      (4.) Dass er ein herrlicher Fürst sein wird und seine Untertanen unter seiner Regierung glücklich sein werden ( Micha 5:4 Micha 5:4 ): Er wird stehen und weiden, das heißt, er wird sowohl lehren als auch regieren und fortfahren als guter Hirte mit Weisheit, Sorgfalt und Liebe zu tun.

Es war also vorhergesagt. Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte, er wird ihnen grüne Weiden bieten und Unterhirten, die sie auf diese Weiden führen. Er ist der gute Hirte , der den Schafen vorangeht und unter ihnen präsidiert. Er wird dies nicht als gewöhnlicher Mensch tun, sondern in der Kraft des Herrn, als jemand, der mit einer göttlichen Macht bekleidet ist, um sein Werk zu vollziehen und die Schwierigkeiten auf seinem Weg zu überwinden, um nicht zu versagen oder entmutigt zu werden ; er soll es tun in der Majestät des Namens des Herrn, seines Gottes, um deutlich zu beweisen, dass Gottes Name in ihm war ( Exodus 23:21 ), die Majestät seines Namens, denner lehrte als Autorität und nicht als Schriftgelehrte.

Die Propheten haben ihren Botschaften vorangestellt: So spricht der Herr; aber Christus sprach nicht als Knecht, sondern als Sohn: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch. Dies nährte die Majestät des Namens des Herrn, seines Gottes. Alle Macht wurde ihm im Himmel und auf Erden gegeben, eine Macht über alles Fleisch, wodurch er noch immer in der Majestät des Namens des Herrn, seines Gottes, regiert , ein Name über allen Namen.

Christi Regierung wird, [1.] sehr glücklich für seine Untertanen sein, denn sie werden bleiben; sie sollen sicher und leicht sein und dies für immer fortführen. Weil er lebt, werden sie auch leben. Sie werden sich auf den grünen Weiden niederlegen, zu denen er sie führen wird, werden für immer in Gottes Hütte bleiben, Psalter 61:4 .

Seine Kirche soll bleiben, und er in ihr und mit ihr immer, bis ans Ende der Welt. [2.] Es wird ihm sehr ruhmreich sein: Nun wird er groß sein bis an die Enden der Erde. Jetzt, wo er steht und seine Herde füttert, wird er jetzt groß sein. Denn Christus hält es für seine Größe, Gutes zu tun. Nun wird er groß sein bis an die Enden der Erde, denn die äußersten Teile der Erde werden ihm zu seinem Besitz gegeben, und die Enden der Welt werden sein Heil sehen.

      (5) Dass er den Frieden und das Wohl seiner Kirche und seines Volkes gegen alle Versuche seiner und ihrer Feinde sichert ( Micha 5:5 ; Micha 5:6 ): Dieser Mann wird als König und Herrscher der Friede sein, wenn die Assyrer werden in unser Land kommen.

Dies bezieht sich auf die Befreiung Hiskias und seines Königreichs von der Macht Sanheribs, der in sie eindrang, im Vorbild; aber im Schatten dessen ist es ein Versprechen der Sicherheit der Evangeliumskirche und aller Gläubigen vor den Absichten und Versuchen der Mächte der Finsternis, Satans und all seiner Instrumente, des Drachen und seiner Engel, die danach streben verschlingen die Kirche der Erstgeborenen und alles, was dazu gehört.

Beachten Sie, [1.] Die Gefahr und Gefahr, in der sich Christi Untertanen befinden sollen. Der Assyrer, ein mächtiger Feind, kommt in ihr Land ( Micha 5:5 ; Micha 5:6 ), tritt innerhalb ihrer Grenzen, ja, siegt so weit, dass sie ihre Paläste betreten; Es war eine Zeit des Niedertretens und der Verlegenheit, als Sanherib über Juda herfiel, alle verteidigten Städte einnahm und Jerusalem belagerte, Jesaja 36:1 ; Jesaja 37:3 .

Dies stellte die Pforten der Hölle dar, die gegen das Reich Christi kämpften, das Lager der Heiligen und der heiligen Stadt umfasste und drohte, alle vor ihnen niederzureißen. Wenn sich die Schrecken des Gesetzes gegen eine überzeugte Seele aufstellen, wenn die Versuchungen Satans das Volk Gottes überfallen und die Nöte der Welt sie all ihrer Bequemlichkeiten zu berauben drohen, dann kommt der Assyrer in ihr Land und tritt ein in ihren Palästen.

Außen sind Kämpfe, innen Ängste. [2.] Der Schutz und die Verteidigung, unter der seine Untertanen dann sicher stehen. Erstens wird Christus selbst ihr Friede sein. Wenn der Assyrer mit einer solchen Streitmacht in ein Land eindringt, kann es dann einen anderen Frieden geben als eine zahme Unterwerfung und eine widerstandslose Verwüstung? Ja, auch dann wird der König der Kirche der Bewahrer des Kirchenfriedens sein, wird ein Versteck sein, Jesaja 32:1 ; Jesaja 32:2 .

Christus ist unser Friede als Priester, der Sühne für Sünde leistet und uns mit Gott versöhnt; und er ist unser Friede als König, der unsere Feinde besiegt und beunruhigende Ängste und Leidenschaften gebietet; er schafft die Frucht der Lippen, Frieden. Auch wenn der Assyrer ins Land kommt, wenn wir in größter Not und Gefahr sind und ein Todesurteil in uns selbst erhalten haben, kann dieser Mann doch der Friede sein.

In mir, sagt Christus, wirst du Frieden haben, wenn du in der Welt Drangsal hast; in dieser Zeit können unsere Seelen in ihm verweilen. Zweitens wird Er die richtigen Werkzeuge finden, die zu ihrem Schutz und ihrer Befreiung und zur Niederlage ihrer Feinde verwendet werden können: Dann werden wir sieben Hirten und acht Hauptmänner gegen ihn erheben, das heißt eine fähige Anzahl von Personen, die geeignet sind, sich dem Feind und wehre dich gegen ihn und beschütze die Kirche Gottes in Frieden, Männer, die die Fürsorge und Zärtlichkeit von Hirten haben und den Mut und die Autorität der wichtigsten Männer oder Fürsten der Menschen.

Sieben und acht sind eine gewisse Zahl für einen Unsicheren. Beachte: Wenn Gott Arbeit zu tun hat, wird er keine passenden Instrumente dafür haben wollen; und wenn er will, kann er es mit wenigen tun; er braucht nicht Tausende aufzuziehen, aber sieben oder acht Hauptmänner können der Reihe dienen, wenn Gott mit ihnen ist. Richter und Minister sind Hirten und Hauptmänner, die zur Verteidigung der gerechten Sache der Religion gegen die Mächte der Sünde und des Satans in der Welt erzogen wurden.

Drittens: Der Widerstand der Kirche soll überwunden und die Gegner zu Fall gebracht werden. Dies wird dargestellt durch die Verwüstung von Assyrien und Chaldäa, welche zwei Nationen die furchtbarsten Feinde des Israel Gottes von allen waren, und ihre Vernichtung bedeutete, dass die Feinde Christi zu seinem Schemel gemacht wurden: Sie werden das Land Assyrien verwüsten mit das Schwert und das Land Nimrod an seinen Eingängen; sie werden in das Land eindringen und alles, was sie an Waffen finden, ins Schwert schlagen.

Beachten Sie, dass diejenigen, die der Kirche Gottes den Untergang drohen, sich selbst in den Untergang stürzen; und ihre Zerstörung ist das Heil der Kirche: So wird er uns von den Assyrern befreien. Als Satan vor der Verkündigung des Evangeliums wie ein Blitz vom Himmel fiel und die Feinde Christi, die ihn nicht haben wollten, über sie zu regieren, vor ihm getötet wurden, dann erfüllte sich dies.