Micha 7:1-6

      1 Wehe mir! denn ich bin wie wenn sie die Sommerfrüchte gepflückt haben, wie die Traubenlese des Jahrgangs: es gibt keine Traube zu essen: meine Seele begehrte die erstreife Frucht. 2 Der gute Mensch ist aus der Erde umgekommen; und es gibt keinen Aufrichtigen unter den Menschen; sie alle lauern auf Blut; sie jagen jeden Mann seinen Bruder mit einem Netz. 3 Damit sie mit beiden Händen im Ernst Böses tun, bittet der Fürst, und der Richter bittet um Lohn; und der große Mann, er äußert sein schelmisches Verlangen: so wickeln sie es ein.

  4 Der beste von ihnen ist wie ein Dornbusch; der aufrechtste ist schärfer als eine Dornenhecke; der Tag deiner Wächter und deine Heimsuchung kommt; jetzt wird ihre Ratlosigkeit sein. 5 Vertraue nicht auf einen Freund, vertraue nicht auf einen Führer; bewahre die Türen deines Mundes vor derjenigen, die in deinem Busen liegt. 6 Denn der Sohn entehrt den Vater, die Tochter steht auf gegen ihre Mutter, die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter; die Feinde eines Mannes sind die Männer seines eigenen Hauses.

      Dies ist eine solche Beschreibung von schlechten Zeiten, die, wie manche meinen, den Zeiten Hiskias, als dieser Prophet prophezeite, kaum zustimmen könnten; und deshalb nehmen sie es eher als eine Vorhersage dessen, was in der Regierung Manasses sein sollte. Aber wir können eher annehmen, dass es in der Regierungszeit von Ahas war (und in dieser Regierung prophezeite er, Micha 1:1 Micha 1:1 ) oder am Anfang der Zeit Hiskias, vor der Reformation, an der er maßgeblich beteiligt war; ja, in seiner besten Zeit, und als er sein Bestes getan hatte, um die Verderbtheit auszumerzen, war noch vieles falsch.

Der Prophet schreit: Wehe mir! Er beklagt sich selbst, dass sein Los in einer so entarteten Zeit gefallen ist, und hält es für sein großes Unglück, dass er unter einem Volk lebte, das zu einem Untergang heranreifte, in den mancher gute Mensch unvermeidlich verwickelt werden würde. So schreit David: Wehe! bin ich, dass ich mich in Mesech aufhalte! Er beklagt: 1. Daß es so wenige gute Leute gab, selbst unter denen, die Gottes Volk waren; und das war ihr Vorwurf: Der gute Mensch ist aus der Erde oder aus dem Land, dem Land Kanaan, umgekommen ; es war ein gutes Land und ein Land der Rechtschaffenheit ( Jesaja 26:10 ), aber es waren wenige gute Menschen darin, keiner unter ihnen, der rechtschaffen war.Micha 7:2 Micha 7:2 .

Der gute Mann ist ein gottesfürchtiger Mann und ein barmherziger Mann; das Wort bedeutet beides. Das sind ganz gute Menschen, die Gott gegenüber ergeben und mitfühlend und wohltätig gegenüber den Menschen sind, die Barmherzigkeit lieben und mit Gott wandeln. „Diese sind zugrunde gegangen; die wenigen ehrlichen Männer, die vor einiger Zeit unser Land bereicherten und schmückten, sind jetzt tot und gegangen, und es gibt keine Auferstandenen an ihrer Stelle , die ihnen nachtreten; Ehrlichkeit ist verbannt, und so etwas wie … ein guter Mann, mit dem man sich treffen kann.

Diejenigen, die eine religiöse Bildung hatten, sind degeneriert und wurden so schlimm wie die Schlimmsten; der gottesfürchtige Mensch hört auf, " Psalter 12:1 . Dies wird durch einen Vergleich veranschaulicht ( Micha 7:1 Micha 7:1 ): Sie waren wie beim Sammeln der Sommerfrüchte; es war genauso schwer, einen guten Menschen zu finden wie um eine der Sommerfrüchte (die die erlesensten und besten waren und daher sorgfältig eingesammelt werden müssen) zu finden, wenn die Ernte vorüber ist.

Der Prophet ist bereit zu sagen, als Elijah zu seiner Zeit ( 1 Könige 19:10 ) bin ich, auch nur ich, übrig. Gute Männer, die früher in Trauben hingen, sind jetzt als Traubenlese des Jahrgangs hier und da eine Beere, Jesaja 17:6 .

Sie können keine Gesellschaften von ihnen als Weintrauben finden, sondern solche, die einzelne Personen sind: Es gibt keine Traube zu essen; und die besten und vollsten Trauben sind diejenigen, die in großen Trauben wachsen. Einige meinen, dass dies nicht nur andeutet, dass gute Menschen wenige waren, sondern dass die wenigen, die blieben, die sich für gute Menschen entschieden, für wenig gut waren, wie die kleinen verwelkten Trauben, der Abfall, der nicht nur von den Sammlern zurückgelassen wurde, aber vom leser.

Als der Prophet diese universelle Entartung beobachtete, wünschte er sich die erstreife Frucht; er wünschte, so würdige gute Menschen zu sehen, wie sie in früheren Zeiten der Schmuck der Urzeit waren und das Beste aller gegenwärtigen Zeiten so weit übertrafen, wie die ersten und vollreifen Früchte die der letzteren Gewächse tun, nie zur Reife kommen. Wenn wir von der Weisheit und dem Eifer, der Strenge und Gewissenhaftigkeit, der Hingabe und der Liebe der Religionslehrer früherer Zeiten lesen und hören und das Gegenteil davon in denen der heutigen Zeit sehen, können wir nicht anders, als uns hinzusetzen, und wünscht seufzend, O wieder Urchristentum!Wo sind die Klarheit und Integrität derer, die vor uns gingen? Wo sind die Israeliten wirklich, ohne Arglist? Unsere Seelen begehren sie, aber vergebens.

Das goldene Zeitalter ist vorbei und vergangene Erinnerung; Wir müssen das Beste aus dem machen, was ist, denn wir werden solche Zeiten wahrscheinlich nicht erleben. 2. Dass es unter ihnen so viele böse boshaft Leute waren nicht nur keine , die etwas Gutes tat, aber Scharen, die alle weh taten sie konnten: " Sie liegen alle auf der Lauer nach Blut, und . Jagen ein jeder seinen Bruder , Reichtum zu gewinnen sich selbst, es interessiert sie nicht, was falsch, was weh tut, was sie ihren Nachbarn und nächsten Verwandten antun.

Sie tun so, als befände sich die Menschheit im Kriegszustand, und Gewalt sei das einzige Recht. Sie sind für ihre Nachbarn wie Raubtiere, denn sie alle lauern auf Blut wie Löwen auf ihre Beute; sie dürsten danach, nehmen nichts davon, einem Menschen das Leben oder den Lebensunterhalt zu nehmen, um sich selbst zu dienen, und lauern auf eine Gelegenheit, dies zu tun. Ihre Nachbarn sind ihnen wie Raubtiere, denn sie jagen jeden seinen Bruder mit einem Netz; sie verfolgen sie als schädliche Kreaturen, die geeignet sind, genommen und vernichtet zu werden, obwohl sie unschuldig ausgezeichnete Wesen sind.

„Wir sagen von ihm , die verboten ist, Caput gerit lupinum - Er ist wie ein Wolf gejagt werden. “ Oder sie jagen sie als Männer das Spiel zu tun, zu Fest auf sie; sie haben tausend verfluchte Künste, die Menschen zu ihrem Verderben zu verführen, damit sie nur damit fertig werden. So treiben sie mit beiden Händen ernsthaft ihr Unwesen; ihre Herzen verlangen es, ihre Köpfe erfinden es, und dann sind beide Hände bereit, es auszuführen.

„Beachte: Je eifriger und zielstrebiger die Menschen auf ein sündiges Streben hin sind und je mehr Mühe sie dabei auf sich nehmen, desto provozierender ist es , waren die Übeltäter und Förderer des Unrechts: Damit sie mit beiden Händen im Ernst Böses tun, um sich darin aufzuregen und zu beleben, bittet der Fürst, und der Richter bittet um Belohnung, um Bestechung, mit der sie gut gelohnt werden all ihre Kraft zum Tragen und Tragen jeder bösen Absicht mit beiden Händen auszuüben .

Sie tun Böses mit beiden Händen gut (so lesen es einige); sie tun mit viel Kunst und Geschick Böses; sie loben sich selbst dafür, dass sie es so gut machen. Andere lesen es so: Um Böses zu tun, haben sie beide Hände (sie erwischen die Gelegenheit, Unheil zu stiften), aber um Gutes zu tun, bitten der Fürst und der Richter um eine Belohnung; wenn sie gute Dienste leisten, sind sie darin Söldner und müssen dafür bezahlt werden.

Der große Mann, der Reichtum und Macht hat, Gutes zu tun, schämt sich nicht, sein schelmisches Verlangen in Verbindung mit dem Fürsten und dem Richter zu äußern, die bereit sind, ihn zu unterstützen und ihm dabei beizustehen. Also packen sie es ein; sie verwirren die Sache, verwickeln sie und machen sie kompliziert (so verstehen es einige), damit sie im Nebel die Billigkeit verlieren und so die Sache nach Belieben wenden können. Es ist schlecht für ein Volk, wenn seine Fürsten und Richter und große Männer in einem Bund sind, um die Gerechtigkeit zu verdrehen.

Und es ist ein trauriger Charakter, der ihnen zugeschrieben wird ( Micha 7:4 Micha 7:4 ), dass der Beste von ihnen wie Dornenstrauch und der Aufrichtigste schärfer ist als eine Dornenhecke; es ist gefährlich, etwas mit ihnen zu tun zu haben; wer sie berührt, muss mit Eisen eingezäunt werden ( 2 Samuel 23:6 ; 2 Samuel 23:7 ), er soll gekratzt werden, damit seine Kleider zerrissen und seine Augen fast ausgerissen werden.

Und wenn dies der Charakter der Besten und Aufrichtigsten ist, was sind die Schlimmsten? Und wenn es so weit ist, kommt der Tag deiner Wächter, das heißt wie folgt der Tag deiner Heimsuchung, an dem Gott mit dir rechnen wird für all diese Bosheit, die man den Tag der Wächter nennt , denn ihre Propheten, die Gott als Wächter über sie eingesetzt hatte, hatten sie oft vor diesem Tag gewarnt.

Wenn alles Fleisch ihren Weg verdorben hat, selbst das Beste und Aufrichtigste, was kann man erwarten anderes als einen Tag der Heimsuchung, eine Flut von Gerichten, wie sie die alte Welt ertränkten, als die Erde von Gewalt erfüllt war? 4. Dass es keinen Glauben an den Menschen gab; die Leute waren so allgemein verräterisch geworden, dass man nicht wusste, auf wen man Vertrauen haben sollte, Micha 7:5 Micha 7:5 .

„Diejenigen, die ein Gefühl von Ehre oder Tugend in sich haben, halten die Gesetze der Freundschaft fest über diese Dinge wird jetzt ein Scherz gemacht; du wirst keinen Freund treffen, dem du zu vertrauen wagst, dessen Wort du zu nehmen wagst oder der irgendeine Zärtlichkeit oder Sorge um dich hegt; damit weise Männer es geben und für etwas halten Herrsche, vertraue dir nicht auf einen Freund, denn du wirst ihn falsch finden, du kannst ihm nicht weiter vertrauen, als du ihn sehen kannst, und selbst dem, der für einen ehrlichen Mann gilt, wirst du es nur mit gutem Aussehen finden.

Nein, wer es unternimmt, Ihr Führer zu sein, Sie in jedes Geschäft zu führen, das er besser zu verstehen behauptet als Sie, dem können Sie kein Vertrauen schenken, denn er wird Sie sicher irreführen, wenn er etwas erreichen kann es." Manche verstehen unter einem Führer einen Ehemann, der der Führer deiner Jugend genannt wird; und das stimmt mit dem folgenden gut überein: " Bewahre die Türen deiner Lippen von der, die in deinem Busen liegt, von deiner eigenen Frau; nimm wahr, was du vor ihr sagst, damit sie dich nicht verrät, wie es Delila Simson tat, damit sie nicht der Vogel der Lüfte ist , der die Stimme dessen trägt , was du in deinem Schlafzimmer sagst : Prediger 10:20 .

Es ist in der Tat eine schlimme Zeit, in der die Klugen auch bisher zum Schweigen verpflichtet sind. 5. Dass Kinder ihre Eltern misshandelten und Männer keinen Trost, keine Befriedigung in ihren eigenen Familien und ihren nächsten Verwandten hatten, Micha 7:6 Micha 7:6 .

Es sind in der Tat schlimme Zeiten, wenn der Sohn seinen Vater entehrt, ihm schlechte Sprache gibt, ihn entlarvt, bedroht und studiert, um ihm Unheil anzurichten, wenn die Tochter sich gegen ihre eigene Mutter auflehnt, ohne Pflichtgefühl, oder natürliche Zuneigung; und kein Wunder , dass dann der Tochter-in-law Streit mit ihrer Mutter-in-law, und schikanöse sie ist. Entweder können sie sich nicht über ihr Eigentum und ihre Interessen einigen, oder ihre Launen und Leidenschaften prallen aufeinander, oder aus Bigotterie und Verfolgung überliefert der Bruder den Bruder dem Tod und der Vater das Kind, Matthäus 10:4 ; Lukas 21:16 .

Es ist traurig, wenn die Verräter und schlimmsten Feinde eines Mannes die Männer seines eigenen Hauses sind, seine eigenen Kinder und Diener, die seine Wache und seine besten Freunde sein sollten. Beachten Sie, dass die Verachtung und Verletzung der Gesetze der häuslichen Pflichten ein trauriges Symptom einer universellen Korruption der Manieren sind. Diejenigen, die ihren Eltern gegenüber unehrenhaft sind, werden wahrscheinlich nie zum Guten kommen und studieren, um sie zu provozieren und sie zu ärgern.