Nehemia 1:1-4

      1 Die Worte Nehemias, des Sohnes Hachalias. Und es geschah im Monat Chisleu, im zwanzigsten Jahr, als ich im Palast Schuschan war, 2 da kam Hanani, einer meiner Brüder, er und einige Männer von Juda; und ich fragte sie nach den entflohenen Juden, die von der Gefangenschaft übrig geblieben waren, und nach Jerusalem. 3 Und sie sprachen zu mir: Die Überreste der Gefangenschaft dort in der Provinz sind in großer Bedrängnis und Schmach; auch die Mauer Jerusalems ist zerstört , und ihre Tore sind mit Feuer verbrannt. 4 Und es geschah, als ich diese Worte hörte, da setzte ich mich und weinte und trauerte an manchen Tagen und fastete und betete vor dem Gott des Himmels,

      Was für ein Stamm Nehemia war, erscheint nirgendwo; aber wenn es wahr ist (was uns vom Verfasser der Makkabäer, 2 Mac. i. 18 ) erzählt wird, dass er ein Opfer darbrachte, müssen wir ihn als Priester schlussfolgern. Beobachten,

      I. Station Nehemias am Hof ​​von Persien. Uns wird hier gesagt, dass er in Schuschan war, dem Palast oder der königlichen Stadt des Königs von Persien, wo normalerweise der Hof gehalten wurde ( Nehemia 1:1 Nehemia 1:1 ) und ( Nehemia 1:11 Nehemia 1:11 ). dass er der Mundschenk des Königs war.

Könige und große Männer betrachteten es wahrscheinlich als ein Stück Staat, das von denen anderer Nationen besucht werden sollte. Durch diesen Platz am Hof ​​wäre er für den Dienst seines Landes in dem Posten, für den ihn Gott bestimmt hatte, besser geeignet, da Moses am Hofe des Pharao und David am Hofe Sauls am besten geeignet war, um zu regieren. Er hätte auch die bessere Gelegenheit, seinem Land durch sein Interesse am König und seinen Mitmenschen zu dienen.

Beachten Sie, er ist nicht bereit, uns zu sagen, welche große Vorliebe er bei Hofe hatte; Erst am Ende des Kapitels erzählt er uns, dass er der Mundschenk des Königs war (ein Ort des großen Vertrauens sowie der Ehre und des Gewinns), als er die Erwähnung aufgrund der folgenden Geschichte nicht vermeiden konnte ; aber zuerst sagte er nur, ich sei in Shushan, dem Palast. Wir können daher lernen, bescheiden und bescheiden zu sein und langsam über unsere eigenen Fortschritte zu sprechen.

Aber in den Vorsehungen Gottes, die ihn betreffen, können wir zu unserem Trost feststellen: 1. Wenn Gott Arbeit zu tun hat, wird er niemals Werkzeuge haben wollen, mit denen er sie tun kann. 2. Dass diejenigen, die Gott für seinen Dienst bestimmt, die richtigen Wege finden, sich dafür zu eignen und dazu zu berufen. 3. Dass Gott seinen Überrest an allen Orten hat; wir lesen von Obadja im Hause Ahab, Heiligen im Hause Cäsars und einem frommen Nehemia in Schuschan, dem Palast. 4. Dass Gott die Höfe der Fürsten manchmal zu Kinderzimmern und manchmal zu Heiligtümern für die Freunde und Gönner der Sache der Kirche machen kann.

      II. Nehemias liebevolle und mitfühlende Untersuchung über den Zustand der Juden in ihrem eigenen Land, Nehemia 1:2 Nehemia 1:2 . Es geschah, dass ein Freund und Verwandter von ihm mit einer anderen Gesellschaft an den Hof kam, bei der er Gelegenheit hatte, sich umfassend zu informieren, wie es mit den Kindern der Gefangenschaft ging und in welcher Haltung Jerusalem, die geliebte Stadt, stand.

Nehemia lebte selbst in Ruhe, in Ehre und Fülle, konnte aber nicht vergessen, dass er ein Israelit war, noch die Gedanken seiner Brüder in Not abschütteln, sondern im Geiste (wie Moses, Apostelgeschichte 7:23 ) besuchte er sie und schaute auf ihre Lasten. Da die räumliche Entfernung seine Zuneigung ihnen nicht entfremdete (obwohl sie außer Sicht, aber nicht aus dem Sinn waren), so auch nicht, 1.

Die Würde, zu der er avanciert war. Obwohl er ein großer Mann war und wahrscheinlich höher stieg, hielt er es doch nicht für unangemessen, von seinen Brüdern, die niedrig und verachtet waren, Kenntnis zu nehmen, noch schämte er sich, seine Beziehung zu ihnen zuzugeben und sich um sie zu kümmern. 2. Die Verschiedenheit ihrer Gefühle von seiner und der Unterschied ihrer Praxis entsprechend. Obwohl er sich nicht selbst in Jerusalem niederließ (wie wir meinen, dass er es jetzt hätte tun sollen, da die Freiheit verkündet wurde), sondern sich dem Gericht anpasste und dort blieb, so richtete er weder noch verachtete er die Zurückgekehrten, noch tadelte sie als unpolitisch, kümmerte sich aber freundlich um sie, war bereit, ihnen alle guten Dienste zu tun, die er konnte, und fragte nach ihnen , damit er wüsste, wie er ihnen Gutes tun könne .

Beachten Sie, dass es rechtmäßig und gut ist, sich zu erkundigen: "Welche Neuigkeiten?" Wir sollten uns vor allem nach dem Stand der Kirche und Religion erkundigen und wie es mit dem Volk Gottes ergeht; und die Absicht unserer Untersuchung muss sein, dass wir nicht wie die Athener etwas zu sagen haben, sondern dass wir wissen, wie wir unsere Gebete und unser Lob richten sollen.

      III. Der melancholische Bericht, der ihm hier über den gegenwärtigen Zustand der Juden und Jerusalems gegeben wird, Nehemia 1:3 Nehemia 1:3 . Hanani, die Person, nach der er fragte, hat diesen Charakter ( Nehemia 7:2 Nehemia 7:2 ), dass er Gott über viele fürchtete und daher nicht nur wahrhaftig sprechen wollte, sondern auch, wenn er von den Verwüstungen Jerusalems sprach , würde zärtlich sprechen.

Es ist wahrscheinlich, dass sein Gerichtsauftrag zu dieser Zeit darin bestand, einen Gefallen, eine oder andere Erleichterung zu erbitten, die sie brauchten. Nun berichtet er: 1. Daß der heilige Same elend mit Füßen getreten und mißhandelt wurde, in großer Bedrängnis und Schande, bei allen Gelegenheiten von ihren Nachbarn beleidigt und mit der Verachtung der Beruhigten erfüllt. 2. Dass die heilige Stadt entblößt und in Trümmern lag.

Die Mauer Jerusalems war noch immer zerstört, und die Tore waren, wie die Chaldäer sie verließen, in Trümmern. Dies machte die Lage der Einwohner unter den anhaltenden Zeichen von Armut und Sklaverei sehr verachtenswert und sehr gefährlich, denn ihre Feinde konnten, wenn sie wollten, eine leichte Beute aus ihnen machen. Der Tempel wurde gebaut, die Regierung niedergelassen und ein Reformationswerk vorangetrieben, aber hier war ein gutes Werk noch ungeschehen; das fehlte noch. Jedes Jerusalem, diesseits das himmlische, wird irgendeinen Mangel haben, für dessen Herstellung es die Hilfe und den Dienst seiner Freunde braucht.

      NS. Die große Bedrängnis, die Nehemia dadurch verursachte, und die tiefe Besorgnis, in die es ihn versetzte, Nehemia 1:4 Nehemia 1:4 . 1. Er weinte und trauerte. Nicht nur, als er die Nachricht hörte, verfiel er in eine Leidenschaft des Weinens, sondern sein Kummer hielt an manchen Tagen an.

Beachten Sie, dass die Verwüstungen und Nöte der Kirche unser Kummer sein sollten, so sehr wir auch in Ruhe leben. 2. Er fastete und betete; nicht öffentlich (dazu hatte er keine Gelegenheit), sondern vor dem Gott des Himmels, der im Verborgenen sieht und offen belohnen wird. Durch sein Fasten und Beten (1.) weihte er seine Leiden und richtete seine Tränen richtig, betrübt nach göttlicher Art, mit Blick auf Gott, weil sein Name geschmäht wurde in der Verachtung seines Volkes, dessen Ursache er deshalb so verpflichtet sich ihm.

(2.) Er linderte seine Sorgen und entlastete seinen Geist, indem er seine Klage vor Gott ausschüttete und bei ihm ließ. (3.) Er nahm die richtige Methode, um seinem Volk Erleichterung zu verschaffen und sich selbst Anweisungen zu geben, wie er ihnen dienen sollte. Mögen diejenigen, die gute Pläne für den Dienst an der Öffentlichkeit schmieden, Gott zu ihrer ersten Vorstellung mitnehmen und alle ihre Pläne vor ihm äußern; Dies ist der Weg, um in ihnen zu gedeihen.