Nehemia 13:1-9

      1 An diesem Tag lasen sie im Buch Mose vor den Zuhörern des Volkes; und darin wurde geschrieben gefunden, dass die Ammoniter und die Moabiter nicht für immer in die Gemeinde Gottes kommen sollten; 2 Denn sie begegneten den Kindern Israel nicht mit Brot und Wasser, sondern mieteten Bileam gegen sie, damit er sie verfluche. Aber unser Gott hat den Fluch in einen Segen verwandelt. 3 Und es begab sich, als sie das Gesetz hörten, trennten sie die ganze gemischte Menge von Israel.

  4 Und vor diesem, Eljaschib der Priester, die Aufsicht über die Kammer des Hauses unseres Gottes hat, wurde zu Tobia verbündet: 5 Und er hatte für ihn eine große Kammer gegeben, wo vordem sie die Speisopfer legte, den Weihrauch und die Gefäße und die Zehnten vom Getreide, Mosts und das Öl, das befohlen wurde , gegeben werden , auf die Leviten und die Sänger und die Torhüter; und die Opfergaben der Priester.

  6 Aber in dieser ganzen Zeit war ich nicht in Jerusalem; denn im zweiunddreißigsten Jahr des Königs Artaxerxes von Babel kam ich zum König und erhielt nach bestimmten Tagen die Erlaubnis vom König. 7 Und ich kam nach Jerusalem und verstand von dem Bösen, das Eliashib für Tobija getan hat, indem er ihm eine Kammer in den Vorhöfen des Hauses Gottes bereitete. 8 Und es betrübte mich sehr; darum warf ich alles Hausrat Tobias aus der Kammer. 9 Da befahl ich, und sie reinigten die Kammern; und dorthin brachte ich wieder die Gefäße des Hauses Gottes samt Speisopfer und Weihrauch.

      Es war die Ehre Israels und die größte Bewahrung ihrer Heiligkeit, dass sie ein besonderes Volk waren und sich so erhalten sollten und sich nicht unter die Nationen mischen und sich nicht von ihnen einverleiben lassen sollten. Jetzt haben wir hier,

      I. Das Gesetz zu diesem Zweck, das zufällig an diesem Tag in der Zuhörerschaft des Volkes verlesen wurde ( Nehemia 13:1 Nehemia 13:1 ), am Tag der Einweihung der Mauer, wie es scheinen sollte, denn mit ihren Gebeten und Lobpreisungen schlossen sie sich der Lesung des Wortes an; und obwohl es lange danach dauerte, bis die anderen Missstände, die hier erwähnt wurden, durch Nehemias Macht behoben wurden, konnte dies der gemischten Menge dann durch die eigene Tat des Volkes behoben werden, denn so scheint es zu sein, Nehemia 13:3 Nehemia 13:3 .

Oder vielleicht war es am Jahrestag des Gedenkens an diesen Tag, einige Jahre später, und daher angeblich an diesem Tag. Sie fanden ein Gesetz, dass die Ammoniter und Moabiter nicht eingebürgert werden sollten, sich nicht unter ihnen niederlassen oder sich mit ihnen vereinigen sollten, Nehemia 13:1 Nehemia 13:1 .

Der Grund dafür ist, dass sie gegenüber dem Israel Gottes schädlich und bösartig gewesen waren ( Nehemia 13:2 Nehemia 13:2 ), ihnen keine allgemeine Höflichkeit gezeigt hatten, sondern ihren Untergang suchten, obwohl sie ihnen nicht nur keinen Schaden zufügten, es war ihnen aber ausdrücklich verboten, sie zu tun. Dieses Gesetz haben wir aus diesem Grund Deuteronomium 23:3 .

      II. Die Bereitschaft des Volkes, dieses Gesetz zu Nehemia 13:3 , Nehemia 13:3, Nehemia 13:3 . Sehen Sie den Nutzen der öffentlichen Lesung des Wortes Gottes; wenn es gebührend beachtet wird, entdeckt es uns Sünde und Pflicht, Gut und Böse, und zeigt uns, worin wir uns geirrt haben.

Dann profitieren wir von der Entdeckung, wenn wir durch sie veranlasst werden, uns von all dem Bösen zu trennen, dem wir uns verfallen hatten. Sie trennten von Israel die ganze gemischte Menge, die ihnen einst eine Schlinge gewesen war, denn die gemischte Menge wurde lüstern, Numeri 11:4 . Diese Häftlinge vertrieben sie als Usurpatoren und gefährlich.

      III. Der besondere Fall von Tobia, der ein Ammoniter war und auf den der Historiker wahrscheinlich ein Auge auf die Gesetzeserwägung gerichtet hatte ( Nehemia 13:1 Nehemia 13:1 ) und den Grund dafür, Nehemia 13:2 Nehemia 13:2 .

Denn er hatte dieselbe Feindschaft gegen Israel wie seine Vorfahren, der Geist eines Ammoniten, Zeuge seiner Empörung über Nehemia ( Nehemia 2:10 Nehemia 2:10 ) und des Widerstands, den er seinen Unternehmungen entgegengebracht hatte, Nehemia 4:7 ; Nehemia 4:8 . Beobachten,

      1. Wie niederträchtig nahm Eliaschib, der Hohepriester, diesen Tobia als Untermieter sogar in den Vorhöfen des Tempels auf. (1.) Er war mit Tobias verbündet ( Nehemia 13:4 Nehemia 13:4 ), zuerst durch Heirat und dann durch Freundschaft. Sein Enkel hatte Sanballats Tochter Nehemia 13:28 Nehemia 13:28 geheiratet .

Wahrscheinlich hatte ein anderer aus seiner Familie Tobiahs geheiratet, und der Hohepriester hielt das Bündnis für eine Ehre für seine Familie und war sehr stolz darauf, obwohl es in Wirklichkeit seine größte Schande war und was er dafür hatte sich schämen für. Es war ausdrücklich im Gesetz vorgesehen, dass der Hohepriester einen aus seinem eigenen Volk heiraten sollte , sonst Levitikus 21:14 er seinen Samen unter seinem Volk, Levitikus 21:14 ; Levitikus 21:15 .

Und für Eliashib, ein Bündnis mit einem Ammoniten, einem Diener (denn so wird er genannt) einzugehen und sich selbst daran zu schätzen, wahrscheinlich weil er einen Witz und eine Schönheit hat und nach einem feinen Herrn Nehemia 6:19 ( Nehemia 6:19, Nehemia 6:19 ), war eine solche Verachtung der Krone seiner Weihe, wie man sie nicht in Gath erzählen oder in den Straßen von Aschkelon veröffentlichen möchte.

(2.) Da er mit ihm verbunden ist, muss er ihn kennen. Tobia, der ein Geschäftsmann ist, hat oft Gelegenheit, in Jerusalem zu sein, ich zweifle an keinem guten Plan. Eliashib liebt seinen neuen Verwandten, ist mit seiner Gesellschaft zufrieden und muss ihn so nah wie möglich bei sich haben. Er hat in seiner eigenen Wohnung, in den Vorhöfen des Tempels, kein stattliches Zimmer für ihn; Daher gelang es ihm, aus mehreren kleinen Kammern, die als Vorratskammern verwendet worden waren, indem er die Trennwände entfernte, eine große Kammer zu machen, eine Prunkkammer für Tobia, Nehemia 13:5 Nehemia 13:5 .

Es war eine elende Sache, [1.] dass Tobia, der Ammoniter, in Israel mit Respekt empfangen und großartig empfangen werden sollte. [2.] Daß der Hohepriester, der dem Volk das Gesetz gelehrt und ihm ein gutes Beispiel gegeben hätte, ihm entgegen dem Gesetz als Aufseher der Kammern Unterhaltung geben und von seiner Macht Gebrauch machen sollte der Tempel, zu diesem Zweck. [3.] Dass er ihn in den Höfen des Hauses Gottes unterbringen sollte, als ob er Gott selbst gegenübertreten würde; Dies war neben der Aufstellung eines Idols dort, wie es die bösen Könige der alten Zeit getan hatten.

Ein Ammonit darf nicht in die Versammlung kommen; und soll einer der schlimmsten und gemeinsten der Ammoniter in den Tempel selbst umworben und dort gestreichelt werden? [4.] Dass er die Vorräte des Tempels wegwerfen sollte, um ihm Platz zu machen, und sie so als verloren, vergeudet und veruntreut, obwohl es die Teile der Priester waren, bloßzustellen, um Tobiah zu befriedigen. So verdarb er den Bund Levis, wie sich Maleachi zu dieser Zeit beklagte, Nehemia 2:8 Nehemia 2:8 .

Nun könnte Nehemia hinzufügen ( Nehemia 13:6 Nehemia 13:6 ), Aber die ganze Zeit war ich nicht in Jerusalem. Wenn er dort gewesen wäre, hätte der Hohepriester so etwas nicht getan. Der Neidische, der Unkraut auf Gottes Feld sät, weiß die Gelegenheit dazu zu nutzen, wenn die Diener schlafen oder abwesend sind, Matthäus 13:25 . Das goldene Kalb wurde gemacht, als Moses auf dem Berg war.

      2. Wie tapfer warf Nehemia, der oberste Statthalter, ihn und alles, was ihm gehörte, hinaus und stellte die Gemächer wieder her. Als er nach Jerusalem kam und von den guten Leuten, die darüber beunruhigt waren, informiert wurde, welche Vertrautheit zwischen ihrem Hohenpriester und ihrem Hauptfeind gewachsen war, betrübte es ihn sehr ( Nehemia 13:7 ; Nehemia 13:8 ), dass Gottes Haus sollte so entweiht sein, seine Feinde so gestreichelt und vertraut, und seine Sache von ihm verraten, der ihr Beschützer und Patron hätte sein sollen.

Nichts betrübt einen guten Mann, einen guten Beamten mehr, als zu sehen, wie die Diener des Hauses Gottes etwas Böses tun. Nehemia hat Macht und er wird sie für Gott verwenden. (1.) Tobias wird ausgewiesen. Er fürchtet sich nicht, ihn zu missachten, fürchtet seine Ressentiments oder Eliashibs nicht und entschuldigt sich nicht, sich in eine Angelegenheit einzumischen, die in die Zuständigkeit des Hohepriesters fällt; aber wie einer, der in einer guten Sache eifrig besessen ist, vertreibt er den Eindringling, indem er seinen ganzen Hausrat ausstößt.

Er beschlagnahmte es nicht für seinen eigenen Gebrauch, sondern verwarf es, damit Tobias, der jetzt wahrscheinlich abwesend war, bei seiner Rückkehr dort keine Bequemlichkeiten für seinen Empfang hätte. Auf diese Weise reinigte unser Erretter den Tempel, damit das Gebetshaus keine Diebeshöhle sei. Und so müssen diejenigen, die die Sünde aus ihrem Herzen vertreiben wollen, diese lebenden Tempel, ihren Hausrat und alle dafür vorgesehenen Vorräte wegwerfen, sie ausziehen, hungern lassen und alles wegnehmen, was die Nahrung und der Treibstoff der Lust ist ; dies ist in der Tat, es zu demütigen.

(2.) Die Tempelvorräte sollen wieder eingebracht und die Gefäße des Hauses Gottes an ihren Platz gestellt werden; aber die Kammern müssen zuerst mit dem Reinigungswasser besprengt und so gereinigt werden, weil sie entweiht worden waren. Wenn also die Sünde durch Reue aus dem Herzen geworfen wird, lasse das Blut Christi durch den Glauben auf sie auftragen, und lasse sie dann für jedes gute Werk mit den Gnaden des Geistes Gottes ausgestattet werden.