Nehemia 13:23-31

      23 In jenen Tagen sah ich auch Juden , die Frauen von Asdod, Ammon und Moab geheiratet hatten jede Person. 25 Und ich kämpfte mit ihnen und verfluchte sie und schlug einige von ihnen und rupfte ihnen die Haare aus und ließ sie bei Gott schwören und sprach: Ihr sollt eure Töchter nicht ihren Söhnen geben und ihre Töchter nicht euren Söhnen nehmen, oder für euch.

  26 Hat nicht Salomo, der König von Israel, dadurch gesündigt? doch gab es unter vielen Völkern keinen König seinesgleichen, der von seinem Gott geliebt wurde, und Gott machte ihn zum König über ganz Israel; doch selbst er verführte fremde Frauen zur Sünde. 27 Sollen wir dann auf dich hören, all dieses große Übel zu tun, um gegen unseren Gott zu verstoßen, indem wir fremde Frauen heiraten? 28 Und einer von den Söhnen Jojadas, der Sohn Eljaschibs des Hohenpriesters, war Eidam Sanballat darum , ihn von mir , dass ich gejagt.

  29 Denke an sie, o mein Gott, weil sie das Priestertum und den Bund des Priestertums und der Leviten verunreinigt haben. 30 So reinigte ich sie von allen Fremden und ernannte die Mündel der Priester und Leviten, jedermann in seinem Geschäft; 31 Und für das Holzopfer zu bestimmten Zeiten und für die Erstlinge. Denk an mich, o mein Gott, für immer.

      Wir haben hier noch ein Beispiel für Nehemias frommen Eifer für die Reinigung seiner Landsleute als ein besonderes Volk Gottes; das war das Ziel seiner Macht, nicht seine Bereicherung. Siehe hier,

      I. Wie sie sich selbst korrumpiert hatten, indem sie fremde Frauen heirateten. Dies wurde zur Zeit Esras beklagt, und es wurde viel für eine Reformation getan, Esra 9:1 . also tat er es hier. Obwohl zu Esras Zeit diejenigen, die fremde Frauen geheiratet hatten, gezwungen waren, sie wegzuräumen, was nur Ärger und Verwirrung in den Familien verursachen konnte, ließen sich andere nicht vorwarnen.

Nitimur in vetitum – wir neigen immer noch zum Verbotenen. Nehemia erkundigte sich wie ein guter Statthalter nach dem Zustand der Familien seiner Untertanen, um zu verbessern, was in ihnen nicht stimmte, und so die Bäche zu heilen, indem er die Quellen heilte. 1. Er erkundigte sich, woher sie ihre Frauen hatten, und stellte fest, dass viele der Juden Frauen von Asdod, Ammon und Moab geheiratet hatten ( Nehemia 13:23 Nehemia 13:23 ), entweder weil sie das Ferne liebten - geholt oder weil sie sich von diesen Allianzen erhofften, sich zu stärken und zu bereichern.

Sehen Sie, wie Gott dies durch den Propheten zurechtweist, Maleachi 2:11 . Juda hat verräterisch gehandelt und den Bund mit Gott gebrochen, den Bund, der zur Zeit Esras in Bezug auf genau diese Sache geschlossen wurde; er hat die Heiligkeit des Herrn entweiht, indem er die Tochter (dh die Anbeterin) eines fremden Gottes geheiratet hat .

2. Er sprach mit den Kindern und stellte fest, dass sie Fremde waren, denn ihre Rede verriet sie. Die Kinder wurden bei ihren Müttern aufgezogen und lernten von ihnen und ihren Ammen und Dienern sprechen, so dass sie die Sprache der Juden nicht, gar nicht oder nicht ohne weiteres oder nicht rein, sondern halb in sprachen die Rede von Aschdod oder Ammon oder Moab, je nachdem, aus welchem ​​Land die Mutter stammte.

Beachten Sie, (1.) Kinder lernen in ihrer Kindheit viel von ihren Müttern. Partus sequitur ventrem – sie neigen dazu, ihre Mütter nachzuahmen. (2.) Wenn eine Seite schlecht ist, wird die korrupte Natur die Kinder dazu neigen, danach zu nehmen, was ein guter Grund ist, warum Christen nicht ungleich angespannt werden sollten. (3.) Bei der Erziehung der Kinder sollte große Sorgfalt auf die Regierung ihrer Zungen gelegt werden, damit sie nicht die Sprache von Ashdod lernen, kein gottloses oder unreines Gerede, keine korrupte Kommunikation.

      II. Welchen Weg Nehemia eingeschlagen hat, um diese Verderbnis zu beseitigen, als er entdeckte, wie sehr sie sich durchgesetzt hatte?

      1. Er zeigte ihnen das Böse daran und die Verpflichtung, gegen sie zu zeugen. Er versuchte nicht , eine Gelegenheit , gegen sie, aber dies war eine Ungerechtigkeit durch den Richter bestraft zu werden, und die er keineswegs muss connive bei ( Nehemia 13:27 Nehemia 13:27 ): " Sollen wir euch hören, die sich bemühen , es zu mildern und zu entschuldigen Nein, es ist ein Übel, ein großes Übel, es ist eine Übertretung gegen unseren Gott, fremde Frauen zu heiraten, und wir müssen unser Möglichstes tun, um es zu beenden.

Sie bitten darum, dass sie nicht von Ihnen geschieden werden, aber wir können nicht auf Sie hören, denn es gibt kein anderes Mittel, um uns von der Schuld zu befreien und eine Ansteckung zu verhindern.“ (1.) Er zitiert ein Gebot, um zu beweisen, dass es in selbst eine große Sünde und lässt sie auf dieses Gebot schwören: Du sollst deine Töchter nicht ihren Söhnen geben, c., das aus Deuteronomium 7:3 entnommen ist .

Wenn wir die Menschen von der Sünde befreien wollen, müssen wir ihnen die Sündhaftigkeit im Glas des Gebots zeigen. (2.) Er zitiert einen Präzedenzfall, um die verderblichen Folgen davon aufzuzeigen, die es notwendig machten, von der Regierung darauf aufmerksam gemacht zu werden ( Nehemia 13:26 Nehemia 13:26 ): Hat nicht Salomo, der König von Israel, durch diese Dinge Nehemia 13:26 ? Die Fälle von großen und guten Männern werden aufgezeichnet, damit wir von ihnen Warnungen nehmen können, um die Versuchungen zu meiden, von denen sie überwältigt wurden.

Salomo war berühmt für seine Weisheit; dafür gab es keinen König wie ihn; Doch wenn er fremde Frauen heiratete, konnte ihn seine Weisheit nicht vor ihren Schlingen retten, ja, sie verließ ihn, und er handelte sehr töricht. Er wurde von Gott geliebt, aber seine fremden Frauen, die ihn heirateten, warfen ihn aus der Gunst Gottes und gingen nahe, um das heilige Feuer der Gnade in seiner Seele zu löschen: Er war König über ganz Israel; aber dadurch verursachte er den Verlust von zehn seiner zwölf Stämme.

Sie plädieren dafür, dass Sie fremde Frauen heiraten und dennoch die Reinheit der Israeliten bewahren können; aber Solomon selbst konnte nicht; sogar er verursachte ausgefallene Frauen zur Sünde. Deshalb möge der, der glaubt, zu stehen, aufpassen, dass er nicht stürzt, wenn er auf einen solchen Abgrund läuft.

      2. Er zeigte sich darüber sehr unzufrieden, um sie zu einem gebührenden Gefühl für das Böse zu erwecken: Er kämpfte mit ihnen, Nehemia 13:25 Nehemia 13:25 . Sie boten an, sich für ihre Taten zu rechtfertigen, aber er zeigte ihnen, wie leichtfertig ihre Ausreden waren, und argumentierte herzlich mit ihnen.

Als er sie zum Schweigen gebracht hatte, verfluchte er sie, das heißt, er verurteilte die Urteile Gottes gegen sie und zeigte ihnen, was ihre Sünde verdiente. Er dann aus einige von ihnen nahm die hartnäckige als der Rest waren und fit werden Beispiele gemacht, und schlägt sie (das heißt, befahl sie , von den richtigen Beamten geschlagen wird nach dem Gesetz, Deuteronomium 25:2 ; Deuteronomium 25:3 ), zu dem er dieses weitere Zeichen der Schande hinzufügte, dass er ihnen die Haare ausrupfte oder sie schnitt oder rasierte; denn es kann so verstanden werden.

Vielleicht waren sie stolz auf ihr Haar, und deshalb nahm er es ab, um sie zu verformen und zu demütigen und zu beschämen; es sollte sie zumindest zeitweise stigmatisieren. Ezra hatte sich in diesem Fall aus heiliger Trauer über die Sünde sein eigenes Haar abgerissen; Nehemia riss ihnen in heiliger Empörung über die Sünder die Haare aus. Seht die unterschiedlichen Gemüter der weisen, guten und nützlichen Menschen und die verschiedenen Gnaden sowie die verschiedenen Gaben desselben Geistes.

      3. Er verpflichtete sie, keine solchen Frauen mehr zu nehmen, und trennte die, die sie genommen hatten: Er reinigte sie von allen Fremden, Männern und Frauen ( Nehemia 13:30 Nehemia 13:30 ) und versprach sie mit einem Eid dass sie dies nie wieder tun würden, Nehemia 13:25 Nehemia 13:25 . So versuchte er mit allen Mitteln, diesem Unheil Einhalt zu gebieten und einen erneuten Rückfall in diese Krankheit zu verhindern.

      4. Er kümmerte sich besonders um die Familien der Priester, damit sie nicht unter diesem Makel, dieser Schuld liegen. Auf Nachfrage fand er heraus, dass ein Zweig der eigenen Familie des Hohenpriesters, einer seiner Enkel, eine Tochter Sanballats geheiratet hatte, dieses berüchtigten Feindes der Juden ( Nehemia 2:10 ; Nehemia 4:1 ). tatsächlich verdrehte Interessen mit den Samaritern, Nehemia 13:28 Nehemia 13:28 .

Wie wenig Liebe hatte dieser Mann entweder zu Gott oder zu seinem Land, der sich zur Pflicht machen und ihm einen Freund machen konnte, der für beide ein geschworener Feind war. Es scheint, dass dieser junge Priester seine Frau nicht entlassen wollte, und deshalb jagte Nehemia ihn von ihm, beraubte ihn, erniedrigte ihn und machte ihn für immer des Priestertums unfähig. Josephus sagt, dieser vertriebene Priester sei Manasse gewesen, und als Nehemia ihn vertrieb, ging er zu seinem Schwiegervater Sanballat, der ihm auf dem Berg Gerazim einen Tempel wie den in Jerusalem baute und ihm versprach, Hoherpriester zu sein es, und das war dann die Grundlage für die Ansprüche der Samariter, die bis zur Zeit unseres Heilands warm blieben.

Johannes 4:20 , Unsere Väter beteten auf diesem Berg an. Als Nehemia auf diese Weise einen vertrieben hatte, der die Ehre des Priestertums verwirkt hatte, entsandte er erneut die Priester und alle Leviten in seine Angelegenheiten, Nehemia 13:30 Nehemia 13:30 .

Es war kein Verlust für sie, sich von einem zu trennen, das der Skandal ihres Stoffes war; die Arbeit würde ohne ihn besser gemacht werden. Als Judas ausgegangen war, sagte Christus: Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht, Johannes 13:30 ; Johannes 13:31 .

Hier sind Nehemias Gebete bei dieser Gelegenheit. (1.) Er betet: Denk an sie, o mein Gott! Nehemia 13:29 Nehemia 13:29 . „Herr, überzeuge und bekehre sie; bedenke, was sie sein und tun sollen, damit sie zu sich selbst kommen.

“ Oder: „Denken Sie daran, dass sie für ihre Sünden mit ihnen rechnen; Denkt daran gegen sie." Wenn wir das so verstehen, ist dieses Gebet eine Prophezeiung, dass Gott es gegen sie gedenken wird. Diejenigen, die das Priestertum verunreinigen, verachten Gott und werden gering geachtet. Vielleicht waren sie zu viele und zu groß, als dass er es hätte tun können "Herr" (sagt er), "beschäftige dich mit ihnen; nimm das Werk in deine eigenen Hände." (2.) Er betet: Denk an mich, o mein Gott! Nehemia 13:31 Nehemia 13:31 .

Die besten Dienste für die Öffentlichkeit werden manchmal von denen vergessen, für die sie getan wurden ( Prediger 9:15 ); deshalb verweist Nehemia es an Gott, um ihn zu entschädigen, nimmt ihn zu seinem Zahlmeister und zweifelt nicht, aber er wird gut bezahlt. Dies könnte die Zusammenfassung unserer Petitionen sein; mehr brauchen wir nicht, um uns glücklich zu machen: Denk an mich, o mein Gott! für immer.