Die Opposition von Sanballat, c..

445 v . Chr .

      1 Aber es begab sich: Als Sanballat hörte, dass wir die Mauer bauten, wurde er zornig und empörte sich sehr und verspottete die Juden. 2 Und er redete vor seinen Brüdern und dem Heer von Samaria und sprach: Was tun diese schwachen Juden? werden sie sich stärken? werden sie opfern? Werden sie an einem Tag ein Ende haben? Werden sie die Steine ​​aus den verbrannten Müllhaufen wiederbeleben? 3 Und Tobia, der Ammoniter, war bei ihm und sprach: Auch das, was sie bauen, wenn ein Fuchs aufsteigt , wird er sogar ihre Steinmauer niederreißen.

  4 Höre, o unser Gott, denn wir sind verachtet! und wende ihre Schmach auf ihr Haupt und gib sie zur Beute im Land der Gefangenschaft : denn sie haben dich gereizt vor den Baumeistern. 6 So bauten wir die Mauer; und die ganze Mauer wurde bis zur Hälfte zusammengefügt; denn das Volk hatte Lust zu arbeiten.

      Hier ist I. Die boshafte, verächtliche Betrachtung, die Sanballat und Tobiah auf die Juden geworfen haben, die versuchten, die Mauer um Jerusalem zu bauen. Das Land klingelte davon; Nach Samaria, dem Nest der Feinde der Juden und ihres Wohlstands, wurde darüber informiert; und hier wird uns erzählt, wie sie die Nachricht erhalten haben. 1. Im Herzen. Sie waren sehr wütend über das Unternehmen und Nehemia 4:1 sich sehr, Nehemia 4:1 Nehemia 4:1 .

Es ärgerte sie, dass Nehemia kam, um das Wohlergehen der Kinder Israels zu suchen ( Nehemia 2:10 Nehemia 2:10 ); aber als sie von diesem großen Unternehmen zu ihrem Besten hörten, waren sie alle geduldig. Sie hatten sich bisher mit dem Gedanken gefreut, Jerusalem, solange es nicht ummauert war, zu verschlingen und sich nach Belieben zu seinen Herren zu machen; aber wenn es ummauert wird, wird es nicht nur gegen sie eingezäunt, sondern wird ihnen nach und nach furchtbar.

Die Stärke und Sicherheit der Kirche sind der Kummer und der Ärger ihrer Feinde. 2. Im Wort. Sie verachteten es und machten es zum Gegenstand ihres Spottes. Darin zeigten sie genügend ihre Bosheit; aber Gutes wurde daraus hervorgebracht; denn da sie es für ein törichtes Unternehmen hielten, das unter seinem eigenen Gewicht sinken würde, machten sie sich nicht daran, es zu behindern, bis es zu spät war. Lassen Sie uns sehen, mit welchem ​​Stolz und welcher Bosheit sie sich öffentlich dazu bereitmachen, es zu scherzen.

(1.) Sanballat spricht mit Verachtung von den Arbeitern: „ Diese schwachen Juden “ ( Nehemia 4:2 Nehemia 4:2 ), „was werden sie für Material tun? Werden sie die Steine ​​​​aus dem Müll wiederbeleben? Und was bedeuten sie Denken sie daran, die Mauern einer Stadt nur eines Tages zu machen und am nächsten Tag das Fest der Einweihung mit Opfern zu feiern? Arme, dumme Leute! Sehen Sie, wie lächerlich sie sich machen!" (2.

) Tobias spricht mit nicht weniger Verachtung über das Werk selbst. Er hat auch seinen Scherz und muss seinen Witz zeigen, Nehemia 4:3 Nehemia 4:3 . Profane Spötter schärfen sich gegenseitig. "Tut mir leid", sagt er, "sie werden es wahrscheinlich schaffen; sie werden sich selbst dafür schämen: Wenn ein Fuchs nicht mit seiner Raffinesse, sondern mit seinem Gewicht aufsteigt, wird er ihre Steinmauer einreißen. " So manches gute Werk ist von den stolzen und hochmütigen Verächtern mit Verachtung betrachtet worden .

      II. Nehemias demütige und fromme Ansprache an Gott, als er von diesen Überlegungen hörte. Er hatte bemerkt, was sie sagten. Es ist wahrscheinlich, dass sie ihm selbst eine Nachricht zu diesem Zweck geschickt haben, um ihn zu entmutigen, in der Hoffnung, ihn von seinem Versuch zu verhöhnen; aber er antwortete diesen Narren nicht nach ihrer Torheit; er tadelte sie nicht mit ihrer Schwäche, sondern blickte im Gebet zu Gott auf.

      1. Er bittet Gott, die Demütigungen zu beachten, die ihnen angetan wurden ( Nehemia 4:4 Nehemia 4:4 ), und darin sollen wir ihn nachahmen: Höre, o unser Gott! denn wir werden verachtet. Beachte, (1.) Gottes Volk war oft ein verachtetes Volk und voller Verachtung.

(2.) Gott tut und wird alle Schmach hören, die seinem Volk auferlegt wird, und es ist ihr Trost, dass er dies tut und ein guter Grund, warum sie so sein sollten, als ob sie taub wären, Psalter 38:13 ; Psalter 38:15 . "Du bist unser Gott, an den wir uns wenden; unsere Sache braucht nicht mehr als ein faires Gehör."

      2. Er bittet Gott, ihre Sache zu rächen und die Schande auf die Feinde selbst zu richten ( Nehemia 4:4 ; Nehemia 4:5 ); und dies wurde eher von einem Geist der Prophezeiung als von einem Geist des Gebets gesprochen und ist nicht nachzuahmen von uns, die wir von Christus gelehrt wurden, für diejenigen zu beten, die uns missbräuchlich ausnutzen und verfolgen.

Christus selbst betete für die, die ihm Vorwürfe machten: Vater, vergib ihnen. Nehemia betet hier: Bedecke nicht ihre Ungerechtigkeit. Beachte, (1.) Diejenigen, die Gottes Volk verachten, bereiten sich nur ewige Schande vor. (2.) Es ist eine Sünde, von der Sünder selten wiederhergestellt werden. Zweifellos hatte Nehemia Grund zu der Annahme, dass die Herzen dieser Sünder verzweifelt verhärtet waren, so dass sie es nie bereuen würden, sonst hätte er nicht darum gebetet, dass es nie ausgelöscht würde.

Der Grund dafür ist nicht, dass sie uns beschimpft haben, sondern sie haben dich provoziert, und zwar vor den Baumeistern, denen sie wahrscheinlich eine boshafte Botschaft geschickt haben. Beachte: Wir sollten über die Bosheit der Verfolger zornig sein, nicht weil sie uns missbräuchlich ist, sondern weil sie Gott anstößig ist; und darauf können wir die Erwartung Psalter 74:18 , dass Gott dagegen erscheinen wird, Psalter 74:18 ; Psalter 74:22 .

      III. Die Kraft der Baumeister, ungeachtet dieser Überlegungen, Nehemia 4:6 Nehemia 4:6 . Sie machten so gute Geschwindigkeit, dass sie die Mauer in kurzer Zeit zur Hälfte hochgefahren hatten, denn die Leute wollten arbeiten; ihre Herzen waren dabei, und sie wollten es weiterleiten. Beachten Sie, 1. Gute Arbeit geht gut, wenn die Leute Lust darauf haben. 2. Die Vorwürfe der Feinde sollen uns eher zu unserer Pflicht ermuntern, als uns davon zu vertreiben.

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