Nehemia 5:1-5

      1 Und es gab ein großes Geschrei des Volkes und seiner Frauen gegen ihre Brüder, die Juden. 2 Denn es wurde gesagt: Wir, unsere Söhne und unsere Töchter, sind viele; darum heben wir Getreide für sie auf, damit wir essen und leben. 3 Es gab auch einige, die sagten: Wir haben unsere Ländereien, Weinberge und Häuser verpfändet, um Getreide zu kaufen, um des Mangels willen. 4 Es wurde auch gesagt: Wir haben Geld geliehen für den Tribut des Königs, und zwar auf unsere Ländereien und Weinberge.

  5 Doch nun unser Fleisch ist wie das Fleisch unserer Brüder, unsere Kinder sind wie ihre Kinder und siehe, wir unsere Söhne und Töchter knechten Diener zu sein, und einige unserer Töchter zu Knechtschaft gebracht schon: weder ist es in unserer Macht , sie zu erlösen; denn andere haben unsere Ländereien und Weinberge.

      Wir haben hier die Tränen der Unterdrückten, die Salomo betrachtete, Prediger 4:1 . Betrachten wir sie als hier vor Nehemia fallen gelassen, dessen Amt es war, als Statthalter die Armen und Bedürftigen zu befreien und sie aus der Hand der bösen Unterdrücker zu befreien , Psalter 82:4 . Schwere Zeiten und harte Herzen machten die Armen unglücklich.

      I. Die Zeiten, in denen sie lebten, waren hart. Es fehlte an Getreide ( Nehemia 5:3 Nehemia 5:3 ), wahrscheinlich aus Mangel an Regen, mit dem Gott ihre Vernachlässigung seines Hauses ( Haggai 1:9 ) und die Nichtzahlung ihrer Kirche gestraft hatte. Gebühren, Maleachi 3:9 ; Maleachi 3:10 .

So bringen törichte, sündige Menschen Gottes Urteile über sich selbst und machen sich dann Sorgen und beschweren sich darüber. Wenn die Märkte hoch sind und die Vorräte knapp und teuer sind, fühlen die Armen bald davon und werden davon gekniffen. Gelobt sei Gott für die Barmherzigkeit, und Gott erlöse uns von der Sünde der Fülle des Brotes, Hesekiel 16:49 .

Was die hier beklagte Knappheit noch schlimmer machte, war, dass ihre Söhne und Töchter viele waren, Nehemia 5:2 Nehemia 5:2 . Die bedürftigsten Familien waren am zahlreichsten; hier waren die Münder, aber wo war das Fleisch? Einige haben Nachlässe und keine Kinder, um sie zu erben; andere haben Kinder und keinen Besitz, um sie zu hinterlassen.

Diejenigen, die beides haben, haben Grund, dankbar zu sein; diejenigen, die keines von beiden haben, können leichter zufrieden sein. Diejenigen, die große Familien und wenig Vermögen haben, müssen lernen, im Glauben an Gottes Vorsehung und Verheißung zu leben; und diejenigen, die kleine Familien und große Vermögen haben, müssen ihren Überfluss zur Versorgung der Bedürfnisse anderer machen. Aber das war noch nicht alles: Da das Getreide teuer war, waren die Steuern hoch; der Tribut des Königs muss bezahlt werden, Nehemia 5:4 Nehemia 5:4 .

Dieses Zeichen ihrer Gefangenschaft war noch immer auf ihnen. Vielleicht war es ein Wahlgeld, das verlangt wurde, und dann, da es viele Söhne und Töchter gab, stieg es umso höher. Je mehr sie unterhalten mussten (ein schwerer Fall!), desto mehr mussten sie bezahlen. Nun, so scheint es, hatten sie kein eigenes Geld, um Getreide zu kaufen und Steuern zu zahlen, sondern mussten Kredite aufnehmen. Ihre Familien kamen arm aus Babylon; sie hatten mit großem Aufwand ihre Häuser gebaut und waren noch nicht zu Kräften gekommen, als diese neuen Lasten auf sie kamen.

Die Not der armen Haushälterinnen, die hart arbeiten müssen, um einen ehrlichen Lebensunterhalt zu bestreiten, und manchmal wollen, was für sie und ihre Familien angemessen ist, verdienen die mitfühlende Rücksichtnahme von denen, die entweder mit ihrem Reichtum oder mit ihrer Macht in der Lage sind, zu helfen Ihnen.

      II. Die Personen, mit denen sie zu tun hatten, waren hart. Geld muss man haben, aber es muss geliehen werden; und diejenigen, die ihnen Geld liehen, nutzten ihre Not aus, waren sehr hart zu ihnen und machten eine Beute aus ihnen. 1. Sie verlangten von ihnen Zinsen in Höhe von zwölf Prozent, den hundertsten Teil jeden Monat, Nehemia 5:11 Nehemia 5:11 .

Wenn Menschen große Summen leihen, um damit zu handeln, ihre Vorräte zu vermehren oder um Land zu kaufen, gibt es keinen Grund, warum der Kreditgeber nicht mit dem Kreditnehmer an seinem Gewinn teilhaben sollte; oder wenn sie für ihre Lüste ausgeben oder wiedergutmachen, was sie so ausgegeben haben, warum sollten sie dann nicht für ihre Extravaganzen bezahlen? Aber wenn die Armen Geld leihen, um ihre Familien zu unterhalten, und wir ihnen helfen können, dann sollten wir gewiß entweder frei leihen, wozu sie Gelegenheit haben, oder (wenn sie es nicht zurückzahlen können) freiwillig etwas dafür geben .

Nein, 2. Sie zwangen sie, ihr Land und ihre Häuser zu verpfänden, um das Geld zu sichern ( Nehemia 5:3 Nehemia 5:3 ), und nicht nur so, sondern nahmen den Gewinn von ihnen als Zinsen ( Nehemia 5:5 ; Nehemia 5:11 ), damit sie sich nach und nach zu Meistern über alles machen, was sie haben.

Dies war jedoch nicht das Schlimmste. 3. Sie nahmen ihre Kinder als Knechte, um sie nach Belieben zu versklaven oder zu verkaufen, Nehemia 5:5 Nehemia 5:5 . Dies beklagen sie am vernünftigsten, als das, was sie in einem zarten Teil berührte, und verschlimmern es damit: " Unsere Kinder sind wie ihre Kinder, uns lieb wie ihre; nicht nur von gleicher menschlicher Natur, und Anspruch auf die Ehren und Freiheiten davon ( Maleachi 2:10 ; Hiob 31:15 ), aber aus derselben heiligen Nation, Maleachi 2:10 Israeliten und würdig mit denselben Privilegien.

Unser Fleisch trägt in sich das heilige Siegel des Bundes der Beschneidung sowie das Fleisch unserer Brüder; doch müssen unsere Erben ihre Sklaven sein, und es liegt nicht in unserer Macht, sie zu erlösen. "Das sie eine bescheidene remonstrance von Nehemia gemacht, nicht nur , weil sie sahen , er ein großer Mann war, der sie befreien konnte, aber ein guter Mann, der würde. Sollte Whither die verletzten Armen beistehen fliehen , sondern auf die Schilde der Erde? Whither sondern auf die chancery, an die gemeinnützige Organisation, in der königlichen Brust und abgeordnet , die mit dem es zur Linderung gegen die summum ius - das Ende des Gesetzes?

      Schließlich werden Wir Nehemia überlassen, die Klage zu hören und die Wahrheit der Behauptungen der Beschwerdeführer zu untersuchen (denn das Geschrei der Armen ist nicht immer gerecht), während wir uns hinsetzen und hinschauen, (1.) Mit gnädigem Mitgefühl für die unterdrückt und beklagen die Nöte, unter denen viele in der Welt stöhnen; unsere Seelen an ihre Stelle setzen und in unseren Gebeten gedenken und denen beistehen, die belastet sind, als mit ihnen belastet.

(2.) Mit gnädiger Entrüstung über die Unterdrücker und Abscheu vor ihrem Stolz und ihrer Grausamkeit, die die Tränen und das Blut derer trinken, die sie unter ihren Füßen haben. Aber diejenigen, die keine Barmherzigkeit zeigen, sollen ein Urteil ohne Barmherzigkeit erwarten . Es war eine Verschlimmerung der Sünde dieser unterdrückenden Juden, dass sie selbst so kürzlich aus dem Haus der Knechtschaft befreit wurden , was sie in Dankbarkeit dazu zwang, die schweren Lasten zu lösen, Jesaja 58:6 .