Nehemia 9:1-3

      1 Am vierundzwanzigsten Tage dieses Monats versammelten sich die Kinder Israel mit Fasten und mit Säcken und Erde darauf. 2 Und die Nachkommen Israels trennten sich von allen Fremden und standen auf und bekannte ihre Sünden und die Missetat ihrer Väter. 3 Und sie standen auf an ihrer Stelle und lasen im Buch des Gesetzes des HERRN, ihres Gottes, ein Viertel des Tages; und einen anderen vierten Teil bekannten sie und beteten den HERRN, ihren Gott, an.

      Wir haben hier einen allgemeinen Bericht über ein öffentliches Fasten, das die Kinder Israels hielten, wahrscheinlich auf Befehl Nehemias, mit dem Rat und der Zustimmung des Oberhauptes der Väter. Es war ein Fasten, das die Menschen bestimmt hatten, aber ein solches Fasten, wie Gott es gewählt hatte; denn, 1. Es war ein Tag , um die Seele zu bedrängen, Jesaja 58:5 .

Wahrscheinlich versammelten sie sich in den Vorhöfen des Tempels und erschienen dort im Sack und in der Haltung von Trauernden, mit Erde auf dem Kopf Nehemia 9:1 Nehemia 9:1 . Durch diese äußerlichen Äußerungen des Kummers und der Demütigung verherrlichten sie Gott, nahmen sich Schande und stachelten sich gegenseitig zur Buße auf.

Sie wurden daran gehindert zu weinen, Nehemia 8:9 Nehemia 8:9 , aber jetzt wurden sie angewiesen zu weinen. Die Freude unserer heiligen Feste muss der Trauer unserer feierlichen Fastentage weichen, wenn sie kommen.

Jedes Ding ist zu seiner Jahreszeit schön. 2. Es war ein Tag, um die Banden der Bosheit zu lösen, und das ist das Fasten, das Gott gewählt hat, Jesaja 58:6 . Ohne dies ist es nur ein Scherz, Sack und Asche unter uns zu verteilen. Der Same Israels, weil er ein heiliger Same war, Gott angeeignet und vortrefflicher als ihre Nachbarn, trennte sich von allen Fremden, mit denen sie sich vermischt und verbunden hatten, Nehemia 9:2 Nehemia 9:2 .

Ezra hatte sie vor einigen Jahren von ihren fremden Frauen getrennt, aber sie waren in dieselbe Sünde zurückgefallen und hatten entweder Ehen oder zumindest Freundschaften mit ihnen geschlossen und eine solche Intimität geschlossen, die für sie eine Schlinge war. Aber jetzt trennten sie sich sowohl von den fremden Kindern als auch von den fremden Frauen. Diejenigen, die beabsichtigen, sich durch Gebete und Bündnisse mit Gott zu verbinden, müssen sich von Sünde und Sündern trennen; denn welche Gemeinschaft hat Licht mit Finsternis? 3.

Es war ein Tag der Gemeinschaft mit Gott. Sie fasteten zu ihm, sogar zu ihm ( Sacharja 7:5 ); denn, (1.) Sie redeten zu ihm im Gebet, brachten ihm ihre frommen und frommen Zuneigungen in dem Bekenntnis der Sünde und der Anbetung von ihm als dem Herrn und ihrem Gott dar. Fasten ohne Gebet ist ein Körper ohne Seele, ein wertloser Kadaver.

(2.) Sie hörten ihn durch sein Wort zu ihnen sprechen; denn sie lesen im Buch des Gesetzes, das an Fastentagen sehr angemessen ist, dass wir im Glas des Gesetzes unsere Missbildungen und Befleckungen sehen und wissen, was wir anerkennen und was wir bessern müssen. Das Wort wird das Gebet leiten und beleben, denn durch es hilft der Geist unseren Gebetsschwächen. Beobachten Sie, wie die Zeit gleichmäßig zwischen diesen beiden aufgeteilt wurde.

Drei Stunden (denn das ist der vierte Teil eines Tages) verbrachten sie damit, die heiligen Schriften zu lesen, auszulegen und anzuwenden, und drei Stunden mit dem Bekenntnis der Sünde und dem Beten; so dass sie sechs Stunden beieinander blieben und die ganze Zeit in feierlichen religiösen Handlungen verbrachten, ohne zu sagen: Siehe, was ist das für eine Müdigkeit! Die Variation der Übungen machte es weniger mühsam, und da das Wort, das sie lasen, ihnen Stoff für das Gebet lieferte, würde das Gebet das Wort umso nützlicher machen.

Bischof Patrick denkt, dass sie die ganzen zwölf Stunden des Tages in Andacht verbrachten, dass sie von sechs Uhr morgens bis neun Uhr lasen, und dann von neun bis zwölf beteten, von zwölf bis drei Uhr wieder lasen und ab drei bis sechs Uhr nachts beteten sie wieder. Das Wort eines Fastentages ist gute Arbeit, und deshalb sollten wir uns bemühen, ein Tageswerk, ein gutes Tageswerk, daraus zu machen.