Numeri 14:1-4

      1 Und die ganze Gemeinde erhob ihre Stimme und schrie; und die Leute weinten in dieser Nacht. 2 Und alle Kinder Israel murrten gegen Mose und gegen Aaron; und die ganze Gemeinde sprach zu ihnen: Will Gott, dass wir im Land Ägypten gestorben wären! oder würden wir Gott in dieser Wüste gestorben sein! 3 Und warum die L hat ORD uns zu diesem Land gebracht, durch das Schwert zu fallen, dass unsere Frauen und Kinder ein Raub werden? Wäre es nicht besser für uns, nach Ägypten zurückzukehren? 4 Und sie sagten zueinander: Machen wir einen Hauptmann und kehren wir nach Ägypten zurück.

      Hier sehen wir, welchen Unfug die bösen Spione durch ihre unfaire Darstellung angerichtet haben. Wir können annehmen, dass diese zwölf, die mit der Erkundigung über Kanaan beauftragt waren, untereinander darüber gesprochen hatten, bevor sie ihren Bericht öffentlich machten; und Kaleb und Josua hatten wahrscheinlich ihr Möglichstes getan, um den Rest ihrer Meinung nach zu besänftigen, und wenn sie nur zugestimmt hätten, dass Kaleb nach seiner Haltung als ihr Vorarbeiter für sie alle hätte sprechen sollen, alles war gut gewesen; aber die bösen Spione, so scheint es, wollten diese Meuterei vorsätzlich gegen Moses und Aaron erheben, obwohl sie sich dadurch keinen Vorteil verschaffen konnten, es sei denn, sie hofften, Kapitäne und Kommandanten des Rückzugs nach Ägypten zu sein meditierten jetzt. Aber was ist dabei herausgekommen? Hier in diesen Versen finden wir diejenigen, die sie zum Humor studierten, in einen Ärger versetzt und vor dem Ende des Kapitels in den Ruin getrieben. Beobachten,

      I. Wie sich die Leute ärgerten: Sie erhoben ihre Stimme und riefen ( Numeri 14:1 Numeri 14:1 ); Sie gaben dem Bericht der Spione mehr Anerkennung als dem Wort Gottes und stellten sich ihren Zustand verzweifelt vor, legten ihren Leidenschaften die Zügel in den Nacken und konnten kein Temperament aufrechterhalten.

Wie törichte, aufrichtige Kinder fallen sie weinend nieder, wissen aber nicht, wofür sie weinen. Es wäre Zeit genug gewesen zu schreien, als der Feind ihre Quartiere zusammengeschlagen hatte und sie die Söhne Anaks am Tor ihres Lagers gesehen hatten; aber diejenigen, die weinten, wenn ihnen nichts weh tat, verdienten es, etwas zu bekommen, um das sie weinen konnten. Und als wäre schon alles weg, setzten sie sich und weinten in dieser Nacht.

Beachten Sie, dass Unglaube oder Misstrauen gegenüber Gott eine Sünde ist, die ihre eigene Strafe ist. Diejenigen, die Gott nicht vertrauen, ärgern sich ständig. Die Trauernden der Welt sind mehr als die von Gott, und das Leid der Welt bewirkt den Tod.

      II. Wie sie ihren Statthaltern in die Quere kamen – murrten gegen Mose und Aaron und schimpften in ihnen den Herrn, Numeri 14:2 ; Numeri 14:3 . Die Ältestenversammlung begann die Unzufriedenheit ( Numeri 14:1 Numeri 14:1 ), aber die Ansteckung breitete sich bald im ganzen Lager aus, denn die Kinder Israels murrten.

Eifersucht und Unzufriedenheit breiten sich wie ein Lauffeuer unter der gedankenlosen Menge aus, die leicht gelehrt wird, Herrschaften zu verachten und von Würden schlecht zu reden. 1. Sie blicken mit grundloser Unzufriedenheit zurück. Sie wünschten, sie wären in Ägypten mit den dort getöteten Erstgeborenen gestorben, oder in der Wüste mit denen, die vor kurzem an der Pest gestorben sind, weil sie gelüstet haben. Sehen Sie den ungezügelten Wahnsinn der ungezügelten Leidenschaften, die die Menschen selbst gegenüber dem verschwenderisch machen, was der Natur am meisten am Herzen liegt, dem Leben selbst.

Niemals wurden so viele Monate so angenehm verbracht wie diese, seit sie aus Ägypten herausgekommen waren, mit Ehren beladen, mit Gefälligkeiten umgeben und ständig mit etwas Überraschendem unterhalten; und doch wünschten sie, sie wären in Ägypten gestorben, als ob sich das Leben durch all diese Dinge nicht gelohnt hätte. Und sie hatten eine so unbedeutende Meinung über Gottes gewaltige Urteile, die an ihren Nächsten wegen ihrer Sünden vollstreckt wurden, dass sie wünschten, sie hätten sie an ihren Plagen teilhaben lassen, anstatt das Risiko einzugehen, nach Kanaan hinabzusteigen.

Sie wollen lieber Verbrecher unter Gottes Gerechtigkeit sterben, als Eroberer zu seinen Gunsten zu leben. Manche lasen es, o dass wir in Ägypten oder in der Wüste gestorben waren! O dass wir sterben könnten! Sie wollen sterben, aus Angst zu sterben; und haben nicht genug Verstand, um wie die armen Aussätzigen zu urteilen, wenn sie, anstatt auf der Stelle zu sterben, sie sich in ein feindliches Lager gewagt haben, Wenn sie uns töten, werden wir nur sterben, 2 Könige 7:4 .

Wie niederträchtig waren die Geister dieser degenerierten Israeliten, die, anstatt (wenn es zum Schlimmsten kam) wie Soldaten auf dem Ehrenbett mit ihren Schwertern in der Hand zu sterben, lieber wie verrottete Schafe in der Wüste sterben wollten. 2. Sie blicken mit grundloser Verzweiflung nach vorne und nehmen es als selbstverständlich an ( Numeri 14:3 Numeri 14:3 ), dass sie, wenn sie weitergehen, durch das Schwert fallen und so tun müssen, als ob sie die Ursache ihrer Furcht auf die große Sorgfalt legen, die sie haben für ihre Frauen und Kinder hatten, die, so schließen sie, den Kanaanitern zur Beute werden.

Und hier ist eine sehr bösartige, lästerliche Betrachtung über Gott selbst, als ob er sie mit Absicht hierher gebracht hätte, damit sie durch das Schwert fallen und ihre Frauen und Kinder, diese armen Unschuldigen, eine Beute seien. So beschuldigen sie Gott, der die Liebe selbst ist, mit der schlimmsten Bosheit und die ewige Wahrheit mit der niedrigsten Heuchelei, indem sie andeuten, dass all die freundlichen Dinge, die er ihnen bisher gesagt und für sie getan hat, nur beabsichtigt waren sie in eine Schlinge zu locken und einen geheimen Plan zu verschleiern, der die ganze Zeit verfolgt wurde, um sie zu ruinieren.

Gewagte Frechheit! Aber was wird diese Zunge nicht gegen den Himmel sprechen, der von der Hölle entzündet ist? Der Teufel hält sein Interesse an den Herzen der Menschen aufrecht, indem er ihnen schlechte Gedanken an Gott unterstellt, als ob er den Tod der Sünder wünschte und sich an den Nöten und Leiden seiner eigenen Diener erfreute, während er seine Gedanken zu uns kennt (ob wir sie so kennen oder nicht) als Gedanken des Guten und nicht des Bösen, Jeremia 29:11 .

      III. Wie sie schließlich zu diesem verzweifelten Entschluss kamen, statt nach Kanaan wieder nach Ägypten zurückzukehren. Der Antrag wird zunächst nur als Numeri 14:3 ( Numeri 14:3, Numeri 14:3 ): Wäre es nicht besser für uns, nach Ägypten zurückzukehren? Aber die Gärung war hoch und die Stimmung des Volkes war geneigt, alles Perverse zu unterhalten, und es reifte bald ohne Debatte zu einer Lösung ( Numeri 14:4 Numeri 14:4 ): Lasst uns einen Kapitän machen und zurückkehren ! nach Ägypten; und es wird lange danach beklagt ( Nehemia 9:17 ), dass sie in ihrer Rebellion einen Hauptmann ernannten, um in ihre Knechtschaft zurückzukehren; denn sie wussten, dass Moses bei diesem Rückzug nicht ihr Hauptmann sein würde.

Nun, 1. Es war die größte Torheit der Welt, sich in Ägypten zu wünschen oder zu glauben, dass es mit ihnen besser wäre, als es war, wenn sie dort wären. Wenn sie es nicht wagen, nach Kanaan vorzurücken, so ist es doch besser so, wie sie waren, als nach Ägypten zurückzukehren. Was wollten sie? Worüber hatten sie sich zu beschweren? Sie hatten viel, und Frieden und Ruhe, standen unter einer guten Regierung, hatten gute Gesellschaft, hatten die Zeichen der Gegenwart Gottes bei sich und genug, um es ihnen selbst in der Wüste leicht zu machen, wenn sie nur das Herz hatten, zufrieden zu sein.

Aber wohin wollten sie gehen, um sich selbst zu verbessern? Nach Ägypten! Hatten sie so schnell die wunde Knechtschaft vergessen, in der sie steckten? Würden sie wieder unter der Tyrannei ihrer Aufseher und bei der Plackerei der Ziegelherstellung stehen? Und konnten sie nach all den Plagen, die Ägypten um ihretwillen erlitten hatte, dort eine bessere Behandlung erwarten als früher, und nicht viel schlechter? In wie kurzer Zeit (nicht anderthalb Jahre) haben sie alle Seufzer ihrer Knechtschaft und alle Lieder ihrer Befreiung vergessen! Wie wilde Tiere kümmern sie sich nur um das, was da ist, und ihre Erinnerungen werden zusammen mit den anderen Verstandeskräften ihren Leidenschaften geopfert.

Siehe Psalter 106:7 . Wir finden es bedroht ( Deuteronomium 28:68 ), als die Vollendung ihres Elends, dass sie wieder nach Ägypten gebracht werden, und doch wünschen sie sich dies hier. Sünder sind sich selbst Feinde; und diejenigen, die nicht nach Gottes Ratschluss wandeln, konsultieren ihren eigenen Unfug und ihr Verderben.

2. Es war eine äußerst sinnlose Lächerlichkeit, davon zu sprechen, durch die Wildnis dorthin zurückzukehren. Konnten sie erwarten, dass Gottes Wolke sie führen oder sein Manna sie begleiten würde? Und wenn sie es nicht taten, müssen die Tausenden von Israel unvermeidlich verloren gehen und in der Wüste umkommen. Angenommen, die Schwierigkeiten, Kanaan zu erobern, wären so groß, wie sie es sich vorgestellt hatten, die einer Rückkehr nach Ägypten wären viel größer.

Darin sehen wir, (1.) Die Torheit der Unzufriedenheit und Ungeduld unter den Kreuzen unseres äußeren Zustandes. Das heißt, wir beklagen uns über unseren Platz und unser Los, und wir würden umziehen; aber gibt es einen Ort oder eine Bedingung in dieser Welt, die uns nicht beunruhigt, wenn wir dazu geneigt sind? Der Weg, unseren Zustand zu verbessern, besteht darin, unseren Geist in einen besseren Rahmen zu bringen; und anstatt zu fragen: "Wäre es nicht besser, nach Ägypten zu gehen?" fragen: "Wäre es nicht besser, zufrieden zu sein und das Beste aus dem zu machen, was ist?" (2.

) Die Torheit des Abfalls von den Wegen Gottes. Der Himmel ist das Kanaan, das uns vor Augen steht, ein Land, das von Milch und Honig fließt; diejenigen, die noch so schlimm davon berichten, können nicht umhin zu sagen, dass es in der Tat ein gutes Land ist, nur ist es schwer, dorthin zu gelangen. Strenge und ernsthafte Frömmigkeit wird als unausführbar angesehen, und dies hält viele, die gut angefangen haben, davon ab, weiterzumachen; anstatt die eingebildeten Härten eines religiösen Lebens zu erleiden, laufen sie auf die gewissen fatalen Folgen eines sündigen Lebens; und so schrieben sie die Torheit Israels nieder, die, wenn sie Kanaan nur einen Schritt entfernt waren, einen Hauptmann machen und nach Ägypten zurückkehren würden.