Numeri 15:30-36

      30 Aber die Seele, die tut, soll anmaßend sein, ob sie im Land geboren ist oder ein Fremdling, der tadelt den HERRN ; und diese Seele wird aus seinem Volk ausgerottet. 31 Denn er hat das Wort des L verachtete ORD , und hat sein Gebot gebrochen, sie soll schlecht abgeschnitten werden; seine Schuld soll auf ihm sein. 32 Und als die Kinder Israel in der Wüste waren, fanden sie am Sabbat einen Mann, der Stöcke sammelte.

  33 Und die ihn fanden, wie er Stöcke sammelte, brachten ihn zu Mose und Aaron und zur ganzen Gemeinde. 34 Und sie sperrten ihn ein, weil nicht gesagt war, was mit ihm geschehen sollte. 35 Und der HERR sprach zu Mose: Der Mann soll sicher getötet werden; die ganze Gemeinde soll ihn mit Steinen steinigen außerhalb des Lagers. 36 Und die ganze Gemeinde führte ihn außerhalb des Lagers und steinigte ihn mit Steinen, und er starb; wie der HERR Mose geboten hat.

      Hier ist I. Der allgemeine Untergang ging auf überhebliche Sünder über. 1. Als anmaßende Sünder sind diejenigen zu rechnen, die mit hoher Hand sündigen , wie der ursprüngliche Satz lautet ( Numeri 15:30 Numeri 15:30 ), d es, diese Sünde um der Sünde willen, im Widerspruch zu den Vorschriften des Gesetzes und trotz der Strafe, die gegen Gott kämpfen und ihn herausfordern, sein Schlimmstes zu tun; siehe Hiob 15:25 .

Es geht nicht nur darum, gegen Wissen zu sündigen, sondern absichtlich gegen Gottes Willen und Herrlichkeit zu sündigen. 2. Auf diese Weise begangene Sünden sind überaus sündhaft. Wer so das Gebot bricht, (1.) macht dem Herrn Vorwürfe ( Numeri 15:30 Numeri 15:30 ); er sagt das Schlimmste, was er kann, und das zu Unrecht.

Die Sprache der anmaßenden Sünde ist: "Die ewige Wahrheit ist nicht geeignet, geglaubt zu werden, der Herr von allen ist nicht geeignet, gehorcht zu werden, und die allmächtige Macht ist nicht geeignet, weder gefürchtet noch vertraut zu werden." Sie schreibt der unendlichen Weisheit Torheit und dem gerechten Richter des Himmels und der Erde Ungerechtigkeit zu; das ist die Bösartigkeit der vorsätzlichen Sünde. (2.) Er verachtet das Wort des Herrn, Numeri 15:31 Numeri 15:31 .

Es gibt diejenigen, die in vielen Fällen das Wort nicht erfüllen, aber dennoch einen großen Wert dafür haben und das Gesetz ehrenhaft halten; aber anmaßende Sünder verachten es, weil sie sich für zu groß, zu gut und zu weise halten, um von ihm regiert zu werden. Was ist der Allmächtige, dem wir dienen sollen? Was auch immer die Sünde selbst ist, es ist die Widerspenstigkeit, die das Anathema auf sich zieht. Es ist Rebellion, die der Sünde hinzugefügt wird, die als Hexerei gilt, und Sturheit als Götzendienst.

3. Das Urteil über solches ist schrecklich. Es bleibt kein Opfer für diese Sünden; das Gesetz sah keine vor: Diese Seele soll aus seinem Volk Numeri 15:30 ( Numeri 15:30, Numeri 15:30 ), völlig ausgerottet ( Numeri 15:31 Numeri 15:31 ); und damit Gott für immer gerechtfertigt und der Sünder für immer verworfen werde, soll seine Schuld auf ihm sein, und es bedarf nicht mehr, ihn in die unterste Hölle zu versenken.

So verstehen es die jüdischen Gelehrten, dass die Sünde an der Seele haften bleibt, nachdem sie ausgerottet ist, und dass der Mensch am großen Tag des Gerichts Rechenschaft über seine Sünde ablegen wird. Vielleicht könnte die Art des Vergehens eine solche sein, die den Täter nicht dem Tadel des Zivilrichters aussetzte, aber wenn es anmaßend geschah, würde Gott selbst die Bestrafung selbst in die Hand nehmen, und in sie ist es ein furchtbarer Sache zu fallen. Im Neuen Testament finden wir ein ähnliches Urteil über den Ausschluss von allen Vorteilen durch das große Opfer der Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist und einen totalen Abfall vom Christentum.

      II. Ein besonderer Fall von Anmaßung in der Sünde des Sabbatbruchs. 1. Das Vergehen war das Sammeln von Stöcken am Sabbattag ( Numeri 15:32 Numeri 15:32 ), die wahrscheinlich dazu bestimmt waren, ein Feuer zu machen, während ihnen befohlen wurde, zu backen und zu sehen, was sie bei Gelegenheit hatten für den Tag zuvor, Exodus 16:23 .

Dies schien nur eine kleine Beleidigung zu sein, aber es war eine Verletzung des Gesetzes des Sabbats, ebenso wie eine stillschweigende Verachtung des Schöpfers, dessen Ehre der Sabbat gewidmet war, und ein Eingriff in das gesamte Gesetz, das der Sabbat beabsichtigte als Absicherung etwa. Und es scheint nach dem Kontext anmaßend und in Missachtung sowohl des Gesetzes als auch des Gesetzgebers getan worden zu sein. 2. Der Täter wurde gesichert, Numeri 15:33 ; Numeri 15:34 .

Die ihn fanden , wie er in ihrem Eifer für die Ehre des Sabbats Stöcke sammelte , brachten ihn zu Mose und Aaron und der ganzen Gemeinde, was andeutet, dass die Gemeinde zu dieser Zeit am Sabbattag zu Mose und Aaron versammelt war, um zu empfangen von ihnen zu unterweisen und sich mit ihnen im religiösen Gottesdienst zu verbinden. Es scheint, dass selbst gewöhnliche Israeliten, obwohl vieles unter ihnen nicht stimmte, den Sabbat nicht mit Freuden entweiht sehen wollten, was ein gutes Zeichen dafür war, dass sie Gott nicht ganz verlassen hatten und ihn auch nicht ganz verlassen hatten.

3. Gott wurde befragt, weil nicht erklärt wurde, was ihm angetan werden sollte. Das Gesetz hatte bereits die Entweihung des Sabbats zu einem Kapitalverbrechen erklärt ( Numeri 35:2, Exodus 31:14 ; Numeri 35:2 ); aber sie waren im Zweifel, entweder bezüglich des Vergehens (ob das, was er getan hatte, als Entweihung angesehen werden sollte oder nicht) oder bezüglich der Strafe, welchen Tod er sterben sollte.

Gott war der Richter, und sie brachten diese Sache vor ihn. 4. Das Urteil wurde gefällt; der Gefangene wurde gemäß der Absicht dieses Gesetzes als Sabbatbrecher eingestuft und als solcher getötet; und um zu zeigen, wie groß das Verbrechen war und wie mißfallen Gott, und damit andere hören und sich fürchten und nicht anmaßend handeln, wird dem, der als das Schrecklichste galt, der Tod bestimmt: Er muss mit Steinen gesteinigt werden, Numeri 15:35 Numeri 15:35 .

Beachte, Gott ist eifersüchtig auf die Ehre seiner Sabbate und wird diejenigen, die sie entweihen, nicht schuldig halten, was auch immer Menschen tun. 5. Die Hinrichtung erfolgte gemäß dem Urteil Numeri 15:36 Numeri 15:36 . Er wurde von der Gemeinde zu Tode gesteinigt .

So viele wie möglich wurden bei der Hinrichtung eingesetzt, damit zumindest diejenigen, die einen Stein auf diesen Sabbatbrecher geworfen hatten, Angst vor dem Bruch des Sabbats hatten. Dies deutet darauf hin, dass die offene Entweihung des Sabbats eine Sünde ist, die vom Zivilrichter bestraft und zurückgehalten werden sollte, der, soweit es sich um offene Handlungen handelt, beide Tische verwaltet. Siehe Nehemia 13:17 .

Man könnte meinen, es könne nicht viel schaden, ein paar Stöcke zu sammeln, egal an welchem ​​Tag, aber Gott beabsichtigte die beispielhafte Bestrafung dessen, der dies tat, als eine ständige Warnung an uns alle, um das Gewissen zu machen, den Sabbat heilig zu halten.