Numeri 17:8-13

      8 Und es begab sich: Am Morgen ging Mose in die Hütte des Zeugnisses; und siehe, der Stab Aarons für das Haus Levi trieb auf und brachte Knospen und blühte Blüten und brachte Mandeln hervor. 9 Und Mose führte alle Stäbe vor dem HERRN zu allen Kindern Israels; und sie schauten und nahmen jedem seinen Stab. 10 Und der HERR sprach zu Mose: Bringe den Stab Aarons noch einmal vor das Zeugnis, damit er als Zeichen gegen die Aufständischen aufbewahrt wird; und du sollst ihr Gemurmel ganz von mir nehmen, damit sie nicht sterben.

  11 Und Mose tat so: wie der HERR ihm geboten hatte, so tat er es. 12 Und die Kinder Israel redeten mit Mose und sprachen: Siehe, wir sterben, wir sterben, wir alle gehen zugrunde. 13 Wer auch immer kommt irgend etwas in der Nähe zu der Wohnung des L ORD soll sterben: werden wir mit dem Sterben verzehrt werden?

      Hier ist I. Die endgültige Entscheidung der Kontroverse über das Priestertum durch ein Wunder, Numeri 17:8 ; Numeri 17:9 . Die Stäbe oder Stäbe wurden aus dem Allerheiligsten herausgeholt, wo sie abgelegt und öffentlich vor das Volk gebracht wurden; und während alle anderen Stäbe so blieben, wie sie waren, wurde nur Aarons Stab von einem trockenen Stock zu einem lebendigen Zweig, der knospte und blühte und Mandeln trug.

An manchen Stellen gab es gleichzeitig Knospen, an anderen Blüten, an anderen Früchten. Dies war ein Wunder und beseitigte jeden Verdacht eines Betrugs, als ob Mose in der Nacht Aarons Stab weggenommen und einen lebendigen Zweig eines Mandelbaums in dessen Zimmer gelegt hätte; denn kein gewöhnlicher Zweig würde auf einmal Knospen, Blüten und Früchte tragen. Jetzt,

      1. Dies war ein klares Zeichen für das Volk, dass Aaron zum Priestertum erwählt wurde und kein anderer der Fürsten der Stämme. Auf diese Weise wurde er von ihnen unterschieden und offenbart, dass er unter dem besonderen Segen des Himmels steht, der manchmal zu mehr Wachstum führt, wo weder Bepflanzung noch Bewässerung durch die Hand des Menschen erfolgt. Bischof Hall bemerkt hier, dass Fruchtbarkeit der beste Beweis für einen göttlichen Ruf ist und dass die Pflanzen von Gottes Setzung und die von ihnen abgeschnittenen Äste gedeihen werden. Siehe Psalter 92:12 . Die Bäume des Herrn, obwohl sie trockene Bäume erscheinen, sind voller Saft.

      2. Es war ein sehr geeignetes Zeichen, das Priestertum selbst darzustellen, das hiermit Aaron bestätigt wurde. (1.) Dass es fruchtbar und nützlich für die Kirche Gottes sein sollte. Es produzierte nicht nur Blüten, sondern auch Mandeln; denn das Priestertum war nicht nur zur Ehre Aarons bestimmt, sondern auch zum Segen für Israel. So ordnete Christus seinen Aposteln und Amtsträgern an, dass sie hingehen und Frucht bringen sollten und dass ihre Frucht bleiben sollte, Johannes 15:16 .

(2.) Dass es eine Nachfolge von Priestern geben sollte. Hier waren nicht nur Mandeln für die Gegenwart, sondern Knospen und Blüten, die mehr für die Zukunft versprachen. So hat Christus in seiner Gemeinde dafür gesorgt, dass ihm von Generation zu Generation ein Same dient. (3.) Dass dieses Priestertum jedoch nicht ewig sein sollte, sondern im Laufe der Zeit, wie die Zweige und Blüten eines Baumes, vergehen und verwelken sollten. Das Blühen des Mandelbaums wird als eines der Alterszeichen erwähnt, Prediger 12:5 .

Dieser Charakter wurde manchmal auf die mosaische Priesterschaft gelegt, die bald alt wurde und zum Hebräer 8:13bereit war, Hebräer 8:13 .

      3. Es war ein Vorbild und eine Gestalt von Christus und seinem Priestertum: denn er ist der Mann, der Zweig, das heißt, ein Priester auf seinem Thron zu sein, wie folgt ( Sacharja 6:12 ); und er sollte vor Gott aufwachsen wie dieser vor der Lade, wie eine zarte Pflanze und eine Wurzel aus trockenem Boden, Jesaja 53:2 .

      II. Die Aufzeichnung dieser Entschlossenheit durch das Aufbewahren des Stabes vor dem Zeugnis in perpetuam rei memoriam – damit sie in ewiger Erinnerung behalten werde, Numeri 17:10 ; Numeri 17:11 . Es ist wahrscheinlich, dass die Knospen und Blüten und Früchte frisch blieben; dieselbe göttliche Kraft, die sie in einer Nacht hervorbrachte, bewahrte sie für Jahrhunderte, zumindest solange es als Zeichen gegen die Rebellen nötig war.

Es war also ein beständiges Wunder, und das Fortbestehen davon war ein unbestreitbarer Beweis für die Wahrheit. Selbst die Blätter der Bäume Gottes werden nicht verwelken, Psalter 1:3 . Diese Rute wurde wie die Weihrauchfässer aufbewahrt, um ihnen das Gemurmel zu nehmen, damit sie nicht sterben. Beachte, 1. Die Absicht Gottes in all seinen Vorsehungen, sowohl in der Barmherzigkeit als auch in den Gerichten, und in ihren Gedenkstätten besteht darin, die Sünde wegzunehmen und sie zu verhindern.

Diese Dinge sind getan, diese Dinge geschrieben, damit wir nicht sündigen, 1 Johannes 2:1 . Christus wurde offenbart, um die Sünde wegzunehmen. 2. Was Gott tut, um die Sünde wegzunehmen, geschieht in wahrer Güte mit uns, damit wir nicht sterben. Alle bitteren Tränke, die er gibt, und all die scharfen Methoden, die er bei uns anwendet, dienen der Heilung einer Krankheit, die sonst sicherlich tödlich wäre.

Bischof Hall bemerkt hier, dass die Gesetzestafeln, der Topf mit Manna und Aarons Stab zusammen in oder um die Bundeslade Hebräer 9:4 (der Apostel nimmt alle drei zusammen zur Hebräer 9:4 , Hebräer 9:4 ), um es später zu zeigen. Alter, wie die alte Kirche gelehrt, gefüttert und regiert wurde; und er leitet daraus ab, wie wertvoll die Lehre, die Sakramente und die Regierung der Kirche für Gott sind und für uns sein sollten.

Der Stab des Moses wurde verwendet, um viele Wunder zu wirken, aber wir finden nicht, dass er aufbewahrt wurde, denn seine Aufbewahrung würde nur dazu dienen, die Neugier der Menschen zu befriedigen; aber der Stab Aarons, der sein Wunder mit sich trug, wurde sorgfältig aufbewahrt, denn das würde von dauerhaftem Nutzen sein, um das Gewissen der Menschen zu überzeugen, alle Streitigkeiten über das Priestertum zum Schweigen zu bringen und den Glauben des Gottes Israel in seinen Einrichtungen zu bestätigen. Das ist der Unterschied zwischen den Sakramenten, die Christus zur Erbauung bestimmt hat, und den Reliquien, die die Menschen für den Aberglauben geschaffen haben.

      III. Der Aufschrei des Volkes darauf ( Numeri 17:12 ; Numeri 17:13 ): Siehe, wir sterben, wir gehen zugrunde, wir alle gehen zugrunde. Sollen wir vom Sterben verzehrt werden? Dies kann auch als die Sprache angesehen werden, 1. eines widerspenstigen Volkes, das mit den Gerichten Gottes streitet, die es durch seinen eigenen Stolz und Eigensinn auf sich selbst gebracht hatte.

Sie scheinen verzweifelt zu sprechen, als ob Gott ein harter Meister wäre, der gegen sie Vorteile suchte und alle Gelegenheiten nutzte, um mit ihnen Streit anzufangen, so dass, wenn sie jedes noch so kleine Missgeschick betraten, wenn sie noch so wenig über ihre Grenzen hinaustraten, sie müssen sterben, sie müssen zugrunde gehen, sie alle müssen zugrunde gehen, indem sie niederträchtig unterstellten, dass Gott mit ihrem Blut und ihrem Verderben nie zufrieden sein würde, bis er ihnen allen ein Ende gemacht hatte und sie vom Sterben verzehrt wurden.

So scheinen sie wie ein wilder Stier in einem Netz zu sein, voller Zorn des Herrn ( Jesaja 51:20 ), der sich darüber ärgert, dass Gott zu hart für sie war und sie gezwungen waren, sich zu unterwerfen, was sie nur taten, weil sie es konnten nicht helfen. Beachten Sie, dass es sehr bösartig ist, sich in Bedrängnis gegen Gott zu ärgern und in unserer Not noch mehr zu übertreten.

Wenn wir sterben, wenn wir zugrunde gehen, liegt es an uns selbst, und die Schuld liegt auf unseren eigenen Köpfen. Oder 2. Von einem reuigen Volk. Viele Interpreten nehmen es als Ausdruck ihrer Unterwerfung: „Nun sehen wir, dass es Gottes Wille ist, Abstand zu halten, und dass es auf unsere Gefahr gerät, wenn wir näher kommen, als es uns bestimmt ist ; wir werden nicht mehr streiten, damit wir nicht alle umkommen“ und sie verpflichten Moses, für sie Fürsprache einzulegen, damit sie nicht alle vom Sterben verzehrt werden.

Damit war der Punkt gewonnen, und in dieser Angelegenheit nahm Gott ihr Murren ganz weg, und von nun an willigten sie ein. Beachte: Wenn Gott urteilt, wird er überkommen und auf die eine oder andere Weise die hartnäckigsten Widerspenstigen zwingen, früher oder später ihre Torheit zu bekennen, und das, womit sie stolz handelten, war er über ihnen. Vicisti Galilæe – O Galilæan, du hast gesiegt!