Numeri 18:20-32

      20 Und der HERR sprach zu Aaron: Du sollst kein Erbteil haben in ihrem Land, noch sollst du einen Teil unter ihnen haben; ich bin dein Teil und dein Erbe unter den Kindern Israel. 21 Und siehe, ich habe die Kinder Levi all den zehnten in Israel zum Erbe gegeben, für ihren Dienst , die sie dienen, auch den Dienst der Hütte des Stifts.

  22 Auch dürfen die Kinder Israels von nun an nicht in die Nähe der Stiftshütte kommen, damit sie nicht Sünde tragen und sterben. 23 Aber die Leviten sollen der Stiftshütte dienen, und sie werden ihre Schuld tragen; es soll eine ewige Satzung für eure Geschlechter sein, dass sie kein Erbteil unter den Kindern Israel haben. 24 Denn den Zehnten der Kinder Israel, die sie bieten , wie bis zum L ein Hebopfer ORD , habe ich den Leviten zu erben gegeben: also zu ihnen gesagt, unter den Kindern Israel kein Erbgut besitzen sollen.

  25 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 26 So redet zu den Leviten und sprich zu ihnen: Wenn ihr von den Kindern Israel den Zehnten nehmt, den ich euch von ihnen zum Erbteil gegeben habe, dann sollt ihr opfern Hebopfer es für die L ORD , sogar ein Zehntel Teil des Zehnten. 27 Und dies Ihr Hebopfer wird euch gerechnet werden, als ob sie waren das Korn von der Tenne und wie die Fülle des Kelter.

  28 So sollt auch ihr ein Hebopfer zu dem L bieten ORD von allen euren Zehnten, die ihr von den Kindern Israel zu empfangen; und sie werden davon die L geben ORD den Priester ‚s Hebopfer zu Aaron. 29 Aus allen deinen Gaben sollen sie alle Hebopfer des L bieten ORD , von allen der besten davon, auch den geheiligten Teil davon aus ihn heraus. 30 Darum sollst du zu ihnen sagen: Wenn ihr das Beste davon gehoben habt, dann wird es den Leviten als die Zunahme der Tenne und als die Zunahme der Kelter gezählt.

  31 Und ihr sollt es überall essen, ihr und euer Haus; denn es ist euer Lohn für euren Dienst in der Stiftshütte. 32 Und ihr sollt deswegen keine Sünde tragen, wenn ihr das Beste daraus hervorgeholt habt, und sollt auch das Heilige der Kinder Israel nicht verunreinigen, damit ihr nicht stirbt.

      Hier ist ein weiterer Bericht über die Vorkehrungen, die sowohl für die Leviten als auch für die Priester außerhalb des Landes getroffen wurden.

      I. Sie dürfen kein Erbe im Land haben; nur Städte zum Wohnen durften sie später bewohnen, aber kein Land zu bewohnen: Du sollst keinen Anteil an ihnen haben, Numeri 18:20 Numeri 18:20 .

Es wird wiederholt Numeri 18:23 Numeri 18:23 , und wieder Numeri 18:24 Numeri 18:24 , Unter den Kindern Israels werden sie kein Erbe haben, weder durch Kauf noch durch Abstammung.

Gott möchte, dass sie bequem versorgt werden, aber ihre Familien nicht zu reich werden, damit sie sich nicht über die Arbeit drängen, die ihr Lohn verlangt und zu deren ständiger Verrichtung sie verpflichtet sind. Wie Israel ein eigentümliches Volk war und nicht unter die Nationen zu zählen war, so war Levi ein eigentümlicher Stamm und nicht wie die übrigen Stämme anzusiedeln, sondern in jeder Hinsicht von ihnen zu unterscheiden.

Es wird ein guter Grund angegeben, warum sie kein Erbe im Land haben dürfen, denn, sagt Gott, ich bin dein Teil und dein Erbe. Beachte: Diejenigen, die Gott als ihr Erbe und ihren Anteil für immer haben, sollten mit heiliger Verachtung und Gleichgültigkeit auf das Erbe dieser Welt schauen und ihren Anteil daran nicht begehren. „ Der Herr ist mein Anteil, darum hoffe ich auf ihn und bin nicht abhängig von allem, was ich auf dieser Erde habe“, Klagelieder 3:24 .

Die Leviten werden kein Erbe haben, und dennoch werden sie sehr bequem und reichlich leben – um uns zu lehren, dass die Vorsehung verschiedene Möglichkeiten hat, diejenigen zu unterstützen, die in Abhängigkeit von ihr leben; die Hühner ernten nicht und werden doch gespeist, die Lilien spinnen nicht und sind doch bekleidet, die Leviten haben kein Erbe in Israel und leben doch besser als irgendein anderer Stamm. Die Wiederholung dieser Warnung, dass sich kein Israelit der Stiftshütte nähern sollte, kommt passend, wenn auch etwas abrupt, in Numeri 18:22 Numeri 18:22 .

Es scheint im Gegensatz zu dieser Anordnung bezüglich der Priester und Leviten zu stehen, dass sie kein Erbe in Israel haben sollten, um zu zeigen, wie Gott seine Gunst auf verschiedene Weise verteilt. Die Leviten haben die Ehre, die Stiftshütte zu besuchen, die den Israeliten verweigert wird; aber dann haben die Israeliten die Ehre des Erbes in Kanaan, die den Leviten verweigert wird; so wird jeder davon abgehalten, den anderen entweder zu beneiden oder zu verachten, und beide haben Grund, sich über ihr Los zu freuen.

Die Israeliten dürfen sich der Stiftshütte nicht nähern, aber dann dürfen die Leviten kein Erbe im Land haben; wenn Minister erwarten, dass die Menschen in ihrem Bereich bleiben und sich nicht in heilige Ämter einmischen, sollen sie in ihrem bleiben und sich nicht in weltliche Angelegenheiten verstricken.

      II. Aber sie müssen beide den Zehnten des Landes haben. Außer den Erstlingen, die den Priestern zugeteilt wurden, die, wie die Juden sagen, ein Fünfzigstel oder mindestens ein Sechzigstel ausmachen sollten, wurde auch der Zehnte angeeignet. 1. Die Leviten hatten die Zehnten der Zunahme der Bevölkerung ( Numeri 18:21 Numeri 18:21 ): ich gegeben habe (das das Ganze) alle die Zehntel in Israel, alle Erzeugnissen des Landes, zu den Kindern Levi , unter ihnen in gerechten Verhältnissen aufgeteilt zu werden, für ihren Dienst, dem sie dienen.

Die Leviten waren der kleinste Stamm der Zwölf, und doch hatten sie neben allen anderen Vorteilen einen zehnten Teil des Jahresgewinns, ohne die Mühe und die Kosten des Pflügens und Säens; solche Sorgfalt schenkte Gott denen, die sich seinem Dienst verschrieben hatten; nicht nur, dass sie gut gepflegt werden, sondern dass sie mit einer nationalen Anerkennung ihrer guten Dienste für die Öffentlichkeit geehrt werden und als Gottes Bevollmächtigte und Empfänger gelten; denn das, was ein Heberopfer oder ein himmelwärts zum Herrn erhobenes Opfer war, wurde von ihm den Leviten übergeben.

2. Die Priester ließen den Zehnten des Zehnten der Leviten auf sich ziehen. Der Befehl für diesen Moses ist angewiesen, den Leviten, die Gott ihn mit Fröhlichkeit bezahlen müsste, statt den Priestern zu geben, sie mit Vollmacht zu fordern: Sprich zu den Leviten, dass sie von ihnen angeboten und nicht auf sie erhoben werden. Beachten Sie nun, (1.) Die Leviten sollten Gott seine Abgaben von ihrem Zehnten geben, ebenso wie die Israeliten von ihrem Zuwachs.

Sie waren Gottes Pächter, und von ihnen wurde Miete erwartet, noch wurden sie von ihrem Amt befreit. Daher müssen die Prediger nun aus dem, was sie erhalten, wohltätig sein; und je freier sie empfangen haben, desto freier müssen sie geben und ein Beispiel für Freigebigkeit sein. Du sollst dem Herrn ein Hebopfer darbringen, Numeri 18:26 Numeri 18:26 .

Diejenigen, die angestellt sind, um die Andachten anderer zu unterstützen, müssen sicher sein, dass sie ihre eigenen bezahlen, als Hebungsopfer für den Herrn. Zu Gott erhobene Gebete und Lobpreisungen, oder besser gesagt das darin erhobene Herz, sind jetzt unsere Opfergaben. Dies (sagt Gott) soll dir gerechnet werden, als ob es das Korn der Tenne wäre; das heißt, obwohl es nicht die Frucht ihres Bodens war, noch ihrer eigenen Arbeit, wie es der Zehnte anderer Israeliten war, sollte es doch angenommen werden, dass sie so waren, wie sie es hatten, um alle anderen zu heiligen.

(2.) Dies sollte Aaron, dem Priester, gegeben werden ( Numeri 18:28 Numeri 18:28 ) und seinen Nachfolgern, den Hohenpriestern, um sie in einem Verhältnis zu verteilen und zu verteilen, wie sie es für richtig halten unter den untergeordneten Priestern . Der größte Teil des Gewinns des Priesteramtes, der im ersten Teil des Kapitels ernannt wurde, stammte aus den Opfern, die den Priestern zugute kamen, die ständig am Altar teilnahmen; Da aber viele Priester im Lande beschäftigt waren, um zu lehren und zu regieren, wurden die von den Leviten erhobenen Zehnten wahrscheinlich vom Hohepriester zu ihrem Unterhalt angewiesen.

Es ist die wahrscheinliche Vermutung des gelehrten Bischofs Patrick, dass das Zehntel dieses letzten Zehntels dem Hohepriester selbst vorbehalten war, um seinen Stand und seine Würde zu unterstützen; denn sonst lesen wir nichts von einer besonderen Vorkehrung für ihn. (3.) Als die Leviten also das Zehntel ihres Einkommens als Heberopfer an den Herrn bezahlt hatten, hatten sie selbst den bequemen Genuß der anderen neun Teile ( Numeri 18:30 Numeri 18:30 ): "Wenn ihr so das Beste daraus gehoben haben (denn Gottes Teil muss immer noch der Beste sein), dann sollst du den Rest essen, nicht als heiliges Ding, sondern mit der gleichen Freiheit, mit der die anderen Israeliten ihren Teil essen, überall, du und eure Haushalte, " Numeri 18:31 Numeri 18:31.

Sehen Sie hier, wie wir den Komfort all unserer weltlichen Besitztümer genießen können, um keine Sünde aufgrund dieser zu tragen, wie folgt, Numeri 18:32 Numeri 18:32 . [1.] Wir müssen sicher sein, dass wir das, was wir haben, ehrlich und im Dienste Gottes erhalten.

Es ist Ihre Belohnung für Ihren Dienst; dass Fleisch das beste Essen ist, das zuerst verdient wird; aber wenn einer nicht arbeitet, soll er auch nicht essen, 2 Thessalonicher 3:10 . Und das scheint eine besondere Befriedigung und Befriedigung zu sein, die der Lohn des treuen Dienstes in der Stiftshütte ist.

[2.] Wir müssen sicher sein, dass Gott seine Pflichten daraus hat. Dann haben wir den Trost unserer Substanz, wenn wir den Herrn damit geehrt haben. Das wird sie nicht Sünde auf Grund davon tragen, wenn Sie das Beste aus ihm gehievt hat. Dies bedeutet, dass wir uns niemals ohne Furcht ernähren dürfen, damit unser Tisch nicht zu einer Schlinge wird und wir deswegen Sünde tragen; und dass es uns daher darum geht , Almosen zu geben von allem, was wir haben, damit uns alles sauber und bequem sei.