Numeri 20:14-21

      14 Und Mose sandte Boten von Kadesch zum König von Edom: So spricht dein Bruder Israel: Du kennst alle Mühsal, die uns widerfahren ist: 15 Wie unsere Väter nach Ägypten hinabzogen und wir lange in Ägypten gewohnt haben; und die Ägypter geärgert uns und unsere Väter: 16 Und wenn wir zu dem L rief ORD , hörte er unsere Stimme und sandte einen Engel, und hergebracht hat uns aus Ägypten: und siehe, wir sind in Kadesch, einer Stadt am äußersten Ende deiner Grenze: 17 Lass uns durch dein Land ziehen, ich bitte dich, wir werden nicht durch die Felder oder durch die Weinberge gehen, noch werden wir vom Wasser der Brunnen trinken ; wir werden am König vorbeigehen hoch Wir werden uns weder nach rechts noch nach links wenden, bis wir deine Grenzen überschritten haben.

  18 Und Edom sprach zu ihm: Du sollst nicht an mir vorbeigehen, damit ich nicht mit dem Schwert gegen dich ausgehe. Und 19 die Kinder Israel sprachen zu ihm : Wir wollen auf der gebahnten Straße gehen , und wenn ich und mein Vieh dein Wasser trinken, dann werde ich dafür bezahlen: ich nur werden, ohne dabei irgend etwas anderes, gehen durch meine Fuß. 20 Und er sagte: Du sollst nicht hindurchgehen. Und Edom zog mit viel Volk und starker Hand gegen ihn aus. 21 So weigerte sich Edom, Israel durch seine Grenze zu lassen; darum wandte sich Israel von ihm ab.

      Wir haben hier den Antrag Israels an die Edomiter. Der nächste Weg nach Kanaan führte von dem Ort, an dem Israel jetzt lagerte, durch das Land Edom. Jetzt,

      I. Moses schickt Gesandte, um mit dem König von Edom um Erlaubnis zu bitten, durch sein Land zu Numeri 20:14 , und gibt ihnen Anweisungen, was sie sagen sollen, Numeri 20:14, Numeri 20:14 . 1. Sie sollen behaupten, mit den Edomiten verwandt zu sein: So spricht dein Bruder Israel.

Beide Nationen stammen von Abraham und Isaak ab, ihren gemeinsamen Vorfahren; Esau und Jakob, die beiden Väter ihrer jeweiligen Nationen, waren Zwillingsbrüder; und deshalb könnten sie, um der Beziehung willen, vernünftigerweise diese Freundlichkeit von ihnen erwarten; die Edomiter brauchten auch nicht zu befürchten, dass ihr Bruder Israel irgendwelche bösen Absichten mit ihnen hatte oder irgendwelche Vorteile gegen sie ziehen würde. 2. Sie sollen einen kurzen Bericht über die Geschichte und den gegenwärtigen Staat Israels geben, der, wie sie es für selbstverständlich halten, den Edomiten nicht fremd war.

Und dabei war es eine doppelte Plädoyer: - (1) Israel von den Ägyptern missbraucht worden war, und deshalb sollten durch ihre Beziehungen bemitleidet und succoured werden: " Die Ägypter geärgert uns und unsere Väter, aber wir können unsere Brüder hoffen die Edomiter werden nicht so ärgerlich sein." (2.) Israel war vom Herrn wunderbar gerettet worden und sollte deshalb unterstützt und begünstigt werden ( Numeri 20:16 Numeri 20:16 ): " Wir riefen zum Herrn, und er sandte einen Engel, den Engel seiner Gegenwart" , der Engel des Bundes, das ewige Wort, der uns aus Ägypten herausgeführt und hierher geführt hat.

„Es war daher das Interesse der Edomiter, sich bei einem Volk einzuschmeicheln, das ein so großes Interesse am Himmel hatte und so sehr von ihm bevorzugt wurde, und es war auf ihre Gefahr, wenn sie ihnen irgendeinen Schaden zufügten. Es ist unsere Weisheit und Pflicht, sei gütig zu denen, die Gott gern besitzt, und nimm sein Volk für unser Volk. Komm herein, du Gesegneter des Herrn. 3. Sie sollen demütig um einen Pass durch ihr Land bitten.

Obwohl Gott selbst in der Säule aus Wolken und Feuer Israels Führer war, nach dem sie ihren Durchgang durch das Land eines jeden Menschen gegen die ganze Welt hätten rechtfertigen können, wollte Gott den Edomiten diesen Respekt zollen, um zu zeigen, dass niemandes Eigentum sollte unter der Farbe der Religion eingedrungen werden. Die Herrschaft ist in der Vorsehung begründet, nicht in der Gnade. Als Christus also durch ein Dorf der Samariter ziehen sollte, für die sein Kommen wahrscheinlich anstößig sein würde, sandte er Boten vor sein Gesicht, um um Erlaubnis zu bitten, Lukas 9:52 .

Diejenigen, die Freundlichkeit empfangen möchten, dürfen es nicht verachten, sie zu erbitten. 4. Sie sollen Sicherheit für das gute Benehmen der Israeliten auf diesem Marsch geben, damit sie auf der Landstraße des Königs bleiben, dass sie niemandes Eigentum begehen, weder im Boden noch im Wasser, dass sie es nicht tun würden einen Brunnen zu benutzen, ohne dafür zu bezahlen, und dass sie alle bequemen Geschwindigkeiten machen würden, so schnell sie auf die Beine kommen könnten, Numeri 20:17 ; Numeri 20:19 . Fairer und nachbarschaftlicher kann nichts geboten werden.

      II. Die Botschafter kehrten mit einer Ablehnung zurück, Numeri 20:18 Numeri 20:18 . Edom, das heißt der König von Edom, sprach als Beschützer seines Landes: Du sollst nicht an mir vorbeigehen; und als die Gesandten es weiter drängten, wiederholte er die Ablehnung ( Numeri 20:20 Numeri 20:20 ) und drohte, wenn sie sich anboten, in sein Land einzureisen, sollte dies auf ihre Gefahr geschehen; er erhob seine trainierten Banden, um sich ihnen zu widersetzen.

Daher weigerte sich Edom, Israel den Durchgang zu gewähren. Dies war zu verdanken, 1. Ihrer Eifersucht auf die Israeliten; sie fürchteten, sie sollten Versprechen erhalten. Und wahrlich, wenn dieses zahlreiche Heer unter einer anderen Disziplin und einem anderen Befehl gestanden hätte als dem des gerechten Gottes selbst, der ihnen nicht mehr Unrecht tun würde, als Unrecht zu begehen, hätte diese Eifersucht möglicherweise Anlass zu dieser Eifersucht gegeben; aber was konnten sie von einer Nation fürchten, die so gerechte Gesetze und Urteile hatte? 2.

Es war wegen der alten Feindschaft, die Esau gegenüber Israel trug. Wenn sie keinen Grund hatten, Schaden durch sie zu befürchten, waren sie doch nicht bereit, ihnen so viel Freundlichkeit zu erweisen. Esau hasste Jakob wegen des Segens, und jetzt lebte der Hass wieder auf, als der Segen bereit war, geerbt zu werden. Gott würde hiermit die Schlechtigkeit der Edomiter zu ihrer Schande entdecken und die Gutmütigkeit der Israeliten zu ihrer Ehre prüfen: Sie wandten sich von ihm ab und nutzten diese Gelegenheit nicht, um mit ihm zu streiten.

Beachten Sie, Wir dürfen es nicht seltsam finden, wenn die vernünftigsten Bitten von unvernünftigen Menschen abgelehnt werden und wenn diese von Menschen beleidigt werden, die Gott begünstigt. Ich als gehörloser Mann habe es nicht gehört. Nach dieser Entwürdigung, die die Edomiter Israel darbrachten, gab ihnen Gott eine besondere Warnung, einen Edomiter nicht zu verabscheuen ( Deuteronomium 23:7 ), obwohl die Edomiter eine solche Abscheu vor ihnen gezeigt hatten, uns in solchen Fällen zu lehren, keine Rache zu meditieren.