Numeri 20:22-29

      22 Und die Kinder Israel, auch die ganze Gemeinde, brachen auf von Kades und kamen zu dem Berg Hor. 23 Und der HERR redete zu Mose und Aaron auf dem Berg Hor, an der Küste des Landes Edom, und sprach: 24 Aaron soll zu seinem Volk versammelt werden; denn er soll nicht in das Land einziehen, das ich den Kindern gegeben habe Israel, weil ihr am Wasser von Meriba gegen mein Wort rebelliert habt.

  25 Nimm Aaron und seinen Sohn Eleasar und bringe sie auf den Berg Hor. 26 Und zieh Aaron seine Kleider aus und ziehe sie seinem Sohn Eleasar an. Und Aaron soll zu seinem Volk gesammelt werden und dort sterben. 27 Und Mose tat, wie der HERR geboten hatte, und stiegen vor der ganzen Gemeinde auf den Berg Hor. 28 Und Mose zog Aaron seine Kleider aus und zog sie seinem Sohn Eleasar an; und Aaron starb dort oben auf dem Berg; und Mose und Eleasar stiegen vom Berg herab. 29 Und als die ganze Gemeinde sah , daß Aaron tot war, sie klagten Aaron dreißig Tagen sogar das ganze Haus Israel.

      Das Kapitel begann mit der Beerdigung von Miriam und endet mit der Beerdigung ihres Bruders Aaron. Wenn der Tod in eine Familie eindringt, schlägt er oft doppelt zu. Israel hatte die frühere Bedrängnis, unter der sie litten, durch den Tod der Prophetin nicht gebessert, und deshalb nahm Gott bald darauf ihren Priester weg, um zu versuchen, ob sie sich das zu Herzen nehmen wollten. Dies geschah auf der nächsten Stufe, als sie zum Berg Hor zogen, einen Kompass um das Land der Edomiter holten und ihn an ihrer linken Hand ließen. Wohin wir auch gehen, der Tod begleitet uns, und die Gräber sind für uns bereit.

      I. Gott befiehlt Aaron zu sterben, Numeri 20:24 Numeri 20:24 . Gott nimmt Mose und Aaron beiseite und sagt ihnen: Aaron soll zu seinem Volk versammelt werden. Diesen beiden lieben Brüdern wird gesagt, dass sie sich trennen müssen. Aaron der Ältere muss zuerst sterben, aber Moses wird wahrscheinlich nicht lange nach ihm sein; so dass sie sich nur für eine Weile, eine kleine Weile trennen.

1. In diesen Bestellungen liegt etwas Unmut. Aaron durfte Kanaan nicht betreten, weil er seine Pflicht in den Wassern des Streits nicht erfüllt hatte. Die Erwähnung davon ging zweifellos Moses ins Herz, der sich zu dieser Zeit vielleicht als der Schuldigere der beiden erkannte. 2. In ihnen steckt viel Barmherzigkeit. Obwohl Aaron für seine Übertretung stirbt, wird er nicht als Übeltäter durch eine Plage oder ein Feuer vom Himmel getötet, sondern stirbt mit Leichtigkeit und in Ehre.

Er ist nicht von seinem Volk abgeschnitten, wie man es gewöhnlich von denen sagt, die durch die Hand der göttlichen Gerechtigkeit sterben, sondern er ist zu seinem Volk versammelt, als einer, der in den Armen der göttlichen Gnade gestorben ist. 3. Sie haben viel Typ und Bedeutung. Aaron darf Kanaan nicht betreten, um zu zeigen, dass das levitische Priestertum nichts vervollkommnen kann: das muss durch das Einbringen einer besseren Hoffnung geschehen.

Diese Priester konnten aufgrund von Sünde und Tod nicht fortbestehen, aber das Priestertum Christi, das unbefleckt ist, ist unveränderlich, und diesem, das für immer bleibt, muss Aaron alle seine Ehre Hebräer 7:23 , Hebräer 7:23 .

      II. Aaron unterwirft sich und stirbt auf die vorgeschriebene Weise und Weise, und für alles, was erscheint, mit so viel Fröhlichkeit, als ob er zu Bett gegangen wäre.

      1. Er zieht seine heiligen Kleider an, um sich von ihnen zu verabschieden, und steigt mit seinem Bruder und seinem Sohn auf den Gipfel des Berges Hor und wahrscheinlich mit ihm einige der Ältesten Israels, Numeri 20:27 Numeri 20:27 . Sie stiegen in den Augen der ganzen Gemeinde hinauf , denen wahrscheinlich gesagt wurde, was sie für einen Auftrag hatten; Durch diese feierliche Prozession lässt Aaron Israel wissen, dass er weder Angst hat noch sich schämt zu sterben, sondern, wenn der Bräutigam kommt, seine Lampe zuschneiden und ihm entgegengehen kann. Sein Hinaufsteigen auf den Hügel, um zu sterben, bedeutete, dass der Tod der Heiligen (und Aaron wird der Heilige des Herrn genannt ) ihre Himmelfahrt ist; sie steigen lieber auf, als zu Tode zu gehen.

      2. Moses, dessen Hände Aaron zuerst mit seinen priesterlichen Gewändern bekleidet hatten, entkleidet ihn jetzt; denn aus Ehrfurcht vor dem Priestertum war es nicht angebracht, dass er in ihnen starb. Beachte, der Tod wird uns ausziehen; nackt sind wir auf die Welt gekommen, und nackt müssen wir ausgehen. Wir werden wenig Grund sehen, stolz auf unsere Kleider, unseren Schmuck oder unsere Ehrenzeichen zu sein, wenn wir bedenken, wie bald der Tod uns unserer Herrlichkeit berauben, uns aller Ämter und Ehren berauben und die Krone von unserem Haupt abnehmen wird .

      3. Mose legt seinem Sohn Eleasar sofort die priesterlichen Gewänder an, kleidet ihn mit dem Gewand seines Vaters und stärkt ihn mit seinem Gürtel, Jesaja 22:21 . Nun, (1.) Dies war ein großer Trost für Moses, durch dessen Hand das Gesetz des Priestertums gegeben wurde, um dafür zu sorgen, dass es nacheinander eingehalten und für den Gesalbten eine Lampe geweiht wurde, die nicht sein sollte durch den Tod selbst ausgelöscht.

Dies war ein glücklicher Ernst und ein Zeichen für die Kirche, dass Gott sich darum kümmern würde, dass, wenn eine Generation von Amtsträgern und Christen (geistlichen Priestern) stirbt, eine andere Generation an ihre Stelle treten sollte. (2.) Es war Aaron eine große Genugtuung, seinen Sohn, der ihm lieb war, so vorzuziehen, und sein kostbareres Amt so bewahrt und gesichert zu sehen, und besonders darin eine Gestalt des ewigen Priestertums Christi zu sehen , in dem allein seine verewigt werden würde.

Nun, Herr, könnte Aaron sagen, lass deinen Knecht in Frieden ziehen, denn meine Augen haben dein Heil gesehen. (3.) Es war eine große Freundlichkeit gegenüber den Menschen. Die Einsetzung von Eleasar vor Aarons Tod würde diejenigen, die Aarons Familie missbilligten, daran hindern, zu versuchen, nach seinem Tod einen anderen in Konkurrenz zu seinem Sohn zu gründen. Was konnten sie tun, wenn die Angelegenheit bereits erledigt war? Es würde auch diejenigen unter ihnen ermutigen, die Gott fürchteten, und ihnen ein Zeichen des Guten sein, dass er sie nicht verlassen und seine Treue nicht verlieren lassen würde.

      4. Aaron starb dort. Bald nachdem er seine priesterlichen Gewänder ausgezogen hatte, legte er sich hin und starb zufrieden; denn ein guter Mensch würde wünschen, wenn es der Wille Gottes wäre, seine Nützlichkeit nicht zu überleben. Warum sollten wir uns danach sehnen, noch länger in dieser Welt zu bestehen, als solange wir Gott und unserer Generation darin einen Dienst erweisen können?

      5. Moses und Eleasar begruben mit ihren Begleitern Aaron dort, wo er starb, wie in Deuteronomium 10:6 , und stiegen dann vom Berg herab. Und jetzt, als sie herunterkamen und Aaron zurückließen, mochten sie denken, er sei lieber in die bessere Welt aufgestiegen und hätte sie zurückgelassen.

      6. Die ganze Gemeinde trauerte dreißig Tage um Aaron, Numeri 20:29 Numeri 20:29 . Obwohl der Verlust in Eleasar gut wettgemacht wurde, der in den besten Jahren seines Lebens vom öffentlichen Dienst fitter war als Aaron, wenn er gelebt hätte, war es dennoch eine Schuld an ihrem verstorbenen Hohepriester, um ihn zu trauern.

Während seines Lebens murmelten sie ihn bei allen Gelegenheiten an, aber jetzt, da er tot war, trauerten sie um ihn. So werden viele gelehrt, den Verlust der Barmherzigkeit zu beklagen, für deren Genuss sie nicht dankbar sein würden. Viele gute Männer haben ihren Erinnerungen mehr Ehre erwiesen als je zuvor ihrer Person, Zeugen derer, die zu Lebzeiten verfolgt wurden, aber als sie tot waren, wurden ihre Gräber geschmückt.