Numeri 21:4-9

      4 Und sie zogen vom Berg Hor über das Rote Meer, um das Land Edom zu umkreisen. 5 Und das Volk redete gegen Gott und gegen Mose: Warum habt ihr uns aus Ägypten heraufgeführt, um in der Wüste zu sterben? denn es gibt kein Brot und kein Wasser; und unsere Seele verabscheut dieses leichte Brot.

  6 Und der HERR sandte feurige Schlangen unter das Volk, und sie bissen das Volk; und viele Israeliten starben. 7 Da kam das Volk zu Mose und sprach: Wir haben gesündigt, denn wir haben gegen den HERRN und gegen dich geredet ; bete zum HERRN , dass er die Schlangen von uns wegnimmt. Und Mose betete für das Volk. 8 Und der HERR sprach zu Mose: Mache dich zu einer feurigen Schlange und setze sie auf eine Stange; und es wird geschehen, dass jeder, der gebissen wird, wenn er sie ansieht, am Leben bleibt. 9 Und Mose machte eine eherne Schlange und setzte sie auf eine Stange, und es begab sich: Wenn eine Schlange einen Menschen gebissen hatte, als er die eherne Schlange sah, so lebte er.

      Hier ist, I. Die Ermüdung Israels durch einen langen Marsch um das Land Edom, weil sie es nicht auf dem nächsten Weg durchqueren konnten: Die Seele des Volkes war wegen des Weges sehr entmutigt, Numeri 21:4 Numeri 21:4 .

Vielleicht war der Weg holprig und uneben oder schmutzig und schmutzig; oder es ärgerte sie, weit herumzureisen, und es war ihnen nicht erlaubt, sich durch das Land der Edomiter zu erzwingen. Diejenigen, die von ärgerlicher Unzufriedenheit sind, werden immer etwas finden, das sie beunruhigt.

      II. Ihr Unglaube und Murren bei dieser Gelegenheit, Numeri 21:5 Numeri 21:5 . Obwohl sie soeben einen glorreichen Sieg über die Kanaaniter errungen hatten und weiter erobern und erobern wollten, sprechen sie doch sehr unzufrieden über das, was Gott für sie getan hat, und misstrauisch über das, was er tun würde, und ärgerten sich darüber, dass sie aus Ägypten herausgeführt wurden , dass sie nicht Brot und Wasser hatten wie andere Menschen durch ihre eigene Sorgfalt und Fleiß, sondern wie durch ein Wunder wussten sie nicht wie.

Sie haben Brot genug und übrig; und doch beklagen sie, dass es kein Brot gibt, denn obwohl sie die Speise der Engel essen, sind sie dessen müde; Manna selbst wird verabscheut und heißt leichtes Brot, geeignet für Kinder, nicht für Männer und Soldaten. Was wird denen gefallen, denen das Manna nicht gefällt? Diejenigen, die zum Streit geneigt sind, werden Fehler finden, wo keine Fehler zu finden sind.

So neigen diejenigen, die schon lange die Gnadenmittel genossen haben, dazu, selbst am himmlischen Manna zu übersättigen und es leichtes Brot zu nennen. Aber die Verachtung, die manche auf das Wort Gottes werfen, lässt uns es nicht weniger wertschätzen: Es ist das Brot des Lebens, das gehaltvolle Brot, und wird diejenigen nähren, die sich im Glauben davon ernähren zum ewigen Leben, wer es leichtes Brot nennt .

      III. Das gerechte Gericht, das Gott wegen ihres Murrens über sie brachte, Numeri 21:6 Numeri 21:6 . Er sandte feurige Schlangen unter sie, die viele von ihnen bissen oder zu Tode stachen. Die Wildnis, durch die sie gegangen waren, war die ganze Zeit von diesen feurigen Schlangen verseucht, wie es scheint, Deuteronomium 8:15 .

Aber bisher hatte Gott sein Volk wunderbar davor bewahrt, von ihnen verletzt zu werden, bis sie murrten, um sie zu züchtigen, für die diese Tiere, die bisher ihr Lager gemieden hatten, jetzt einfallen. Gerecht sind diejenigen, die Gottes Urteile fühlen müssen, die für seine Barmherzigkeit nicht dankbar sind. Diese Schlangen werden feurig genannt, wegen ihrer Farbe oder wegen ihrer Wut oder wegen der Auswirkungen ihrer Bissen, die den Körper entzünden, ihn sofort in hohes Fieber versetzen und ihn mit unstillbarem Durst versengen.

Sie hatten sich zu Unrecht über Wassermangel beklagt ( Numeri 21:5 Numeri 21:5 ), um sie zu züchtigen, für die Gott ihnen diesen Durst sendet, den kein Wasser löschen würde. Diejenigen, die ohne Grund weinen, haben zu Recht Anlass zum Schreien gegeben. Sie kamen misstrauisch zu dem Schluss, dass sie in der Wüste sterben müssten , und Gott nahm sie beim Wort, wählte ihre Täuschungen und brachte ihre ungläubigen Ängste über sie; viele von ihnen starben.

Sie waren unverschämt vor Gott selbst geflogen, und das Gift der Rapfen war unter ihren Lippen, und nun flogen diese feurigen Schlangen (die anscheinend fliegende Schlangen waren, Jesaja 14:29 ) in ihren Angesichtern und vergifteten sie. Sie hatten sich in ihrem Stolz gegen Gott und Moses erhoben, und nun demütigte und demütigte Gott sie, indem er diese verabscheuungswürdigen Tiere zu einer Plage machte.

Gegen sie wendet sich nun jene Artillerie, die früher zu ihrer Verteidigung gegen die Ägypter verwendet worden war. Wer Wachteln brachte, um sie zu schlemmen, ließ sie wissen, dass er Schlangen bringen konnte, um sie zu beißen; die ganze Schöpfung befindet sich im Krieg mit denen, die gegen Gott bewaffnet sind.

      NS. Ihre Reue und ihr Flehen zu Gott unter diesem Gericht, Numeri 21:7 Numeri 21:7 . Sie bekennen ihre Schuld: Wir haben gesündigt. Sie sind besonders in ihrem Bekenntnis: Wir haben gegen den Herrn und gegen dich gesprochen.

Es ist zu befürchten, dass sie die Sünde nicht anerkannt hätten, wenn sie sich nicht klug gefühlt hätten; aber sie geben unter der Rute nach; als er sie tötete, suchten sie ihn. Sie bitten um die Gebete Moses für sie, da sie sich ihrer eigenen Unwürdigkeit bewusst sind, erhört zu werden, und überzeugt von dem großen Interesse, das Moses am Himmel hatte. Wie schnell ändert sich ihr Ton! Diejenigen, die sich kurz zuvor mit ihm als ihrem schlimmsten Feind gestritten hatten, machen ihm jetzt den Hof als ihren besten Freund und wählen ihn zu ihrem Anwalt bei Gott.

Leiden ändern oft die Gefühle der Menschen gegenüber Gottes Volk und lehren sie, die Gebete zu schätzen, die sie früher verachtet hatten. Moses, um zu zeigen, dass er ihnen von Herzen vergeben hat, segnet diejenigen, die ihn verflucht hatten, und betet für diejenigen, die ihn missbräuchlich benutzt hatten. Darin war er ein Vorbild für Christus, der für seine Verfolger eintrat , und ein Vorbild für uns, zu gehen und zu tun ebenso, und damit zu zeigen, dass wir unsere Feinde lieben.

      V. Die wunderbare Vorkehrung, die Gott zu ihrer Erleichterung getroffen hat. Er benutzte Mose nicht, um das Gericht herbeizurufen, sondern um ihn der guten Zuneigung des Volkes zu empfehlen, machte er ihn zu ihrer Hilfe, Numeri 21:8 ; Numeri 21:9 .

Gott befahl Moses, das Bild einer feurigen Schlange aus Messing zu machen, was er auch tat, und sie an einer sehr langen Stange aufzustellen, damit sie von allen Teilen des Lagers und von jedem, der mit a gestochen wurde, gesehen werden konnte Die feurige Schlange wurde geheilt, indem sie zu dieser ehernen Schlange aufblickte. Die Leute beteten, dass Gott ihnen die Schlangen wegnehmen würde ( Numeri 21:7 Numeri 21:7 ), aber Gott hielt es für angebracht, dies nicht zu tun: denn er gibt auf die beste Weise wirksame Linderung, wenn auch nicht auf unsere Weise.

So wurden diejenigen, die nicht für ihr Murren starben, doch dafür sensibilisiert, um umso gefühlvoller umzukehren und sich dafür zu demütigen; Sie wurden ebenfalls dazu gebracht, ihre Heilung von Gott durch die Hand von Moses zu empfangen, damit sie, wenn möglich, gelehrt würden, nie wieder gegen Gott und Moses zu sprechen. Diese Methode der Heilung war vollkommen wundersam und umso wunderbarer, wenn das, was einige Naturforscher sagen, wahr ist, dass der Anblick von glänzendem und poliertem Messing für diejenigen schädlich ist, die von feurigen Schlangen gestochen werden.

Gott kann seine Absichten durch gegenteilige Mittel verwirklichen. Die Juden selbst sagen, dass es nicht der Anblick der ehernen Schlange war, der sie geheilt hat, sondern indem sie zu ihr aufblickten, blickten sie zu Gott als dem Herrn auf, der sie heilte. Aber in dieser Ernennung steckte viel Evangelium. Unser Heiland hat uns so gesagt ( Johannes 3:14 ; Johannes 3:15 ), dass wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, muss auch der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht. Beobachte dann eine Ähnlichkeit,

      1. Zwischen ihrer und unserer Krankheit. Der Teufel ist die alte Schlange, eine feurige Schlange, daher erscheint er ( Offenbarung 12:3 ) als großer roter Drache. Sünde ist das Beißen dieser feurigen Schlange; es ist schmerzhaft für das erschreckte Gewissen und giftig für das verbrannte Gewissen. Satans Versuchungen werden seine feurigen Pfeile genannt, Epheser 6:16 .

Lust und Leidenschaft entzünden die Seele, so auch die Schrecken des Allmächtigen, wenn sie sich aufstellen. Schließlich beißt die Sünde wie eine Schlange und sticht wie eine Natter; und sogar seine Süßigkeiten werden in Rapfengalle verwandelt.

      2. Zwischen ihrem Rechtsmittel und unserem. (1.) Es war Gott selbst, der dieses Gegenmittel gegen die feurigen Schlangen erdacht und vorgeschrieben hat; unsere Errettung durch Christus war also die Erfindung der unendlichen Weisheit; Gott selbst hat das Lösegeld gefunden. (2.) Es war eine sehr unwahrscheinliche Methode der Heilung; daher ist unsere Rettung durch den Tod Christi für die Juden ein Stolperstein und für die Griechen eine Torheit. Es war Moses, der die Schlange in der Wüste erhob, also ist das Gesetz ein Lehrer, der uns zu Christus führt, und Moses schrieb über ihn Johannes 5:4 .

Christus wurde von den Herrschern der Juden, die die Nachfolger von Moses waren, erhöht. (3.) Das Heilende wurde dem Verwundeten ähnlich. So wurde Christus, obwohl er selbst vollkommen frei von Sünde war, doch dem sündigen Fleisch ähnlich ( Römer 8:3 ), so dass es für selbstverständlich gehalten wurde, dass dieser Mensch ein Sünder war, Johannes 9:24 .

(4.) Die eherne Schlange wurde emporgehoben; Christus war es auch. Er wurde am Kreuz Johannes 12:33 ( Johannes 12:33 ; Johannes 12:34 ), denn er wurde der Welt zu einem Schauspiel gemacht. Er wurde durch die Verkündigung des Evangeliums erhoben. Das Wort, das hier für eine Stange verwendet wird, bedeutet ein Banner oder eine Fahne, denn der gekreuzigte Christus steht für eine Fahne des Volkes, Jesaja 11:10 .

Einige machen das Aufheben der Schlange als eine Figur für den Triumph Christi über Satan, die alte Schlange, deren Kopf er verletzte, als er an seinem Kreuz die Fürstentümer und Mächte, die er verdorben und zerstört hatte, offen zur Schau stellte, Kolosser 2:15 .

      3. Zwischen der Anwendung ihres Rechtsmittels und unserer. Sie sahen und lebten, und wenn wir glauben, werden wir nicht umkommen; Durch Glauben schauen wir auf Jesus, Hebräer 12:2 . Schau auf mich und sei gerettet, Jesaja 45:22 .

Wir müssen uns unserer Wunde und unserer Gefahr bewusst sein, den Bericht empfangen, den Gott über seinen Sohn gegeben hat, und uns auf die Zusicherung verlassen, die er uns gegeben hat, dass wir von ihm geheilt und gerettet werden, wenn wir uns seiner Weisung hingeben . Das Erheben der ehernen Schlange würde nicht heilen, wenn man sie nicht ansah. Wenn jemand an ihrer Wunde brütete und nicht zu der ehernen Schlange aufblickte, starben sie unweigerlich.

Wenn sie diese Heilmethode mißachteten und auf natürliche Heilmittel zurückgriffen und ihnen vertrauten, so kamen sie mit Recht um; Wenn also Sünder entweder die Gerechtigkeit Christi verachten oder an ihrem Nutzen verzweifeln, wird ihre Wunde ohne Zweifel tödlich sein. Aber wer zu diesem Heilzeichen aufblickte, wenn auch aus dem äußersten Teil des Lagers, wenn auch mit einem schwachen und weinenden Auge, der wurde gewiß geheilt; Wer also an Christus glaubt, wird, wenn auch noch schwach im Glauben, nicht verloren gehen.

Es gibt schwache Brüder, für die Christus gestorben ist. Vielleicht wurde das Lager Israels eine Zeitlang, nachdem die Schlange aufgerichtet worden war, von den feurigen Schlangen belästigt; und es ist die wahrscheinliche Vermutung einiger, dass sie diese eherne Schlange den Rest ihrer Reise mit sich trugen und sie überall dort aufstellten, wo sie ihr Lager aufbauten, und als sie sich in Kanaan niederließen, befestigten sie sie irgendwo innerhalb der Grenzen des Landes; denn es ist nicht wahrscheinlich, dass die Kinder Israels so weit in die Wüste gegangen sind, um darin zu räuchern, wie wir finden, 2 Könige 18:4 .

Sogar diejenigen, die vom ewigen Tod, der der Lohn der Sünde ist, befreit sind, müssen damit rechnen, den Schmerz und die Klugheit davon zu spüren, solange sie hier in dieser Welt sind; aber wenn es nicht unsere eigene Schuld ist, können wir die eherne Schlange haben, die uns begleitet, zu der wir bei allen Gelegenheiten immer noch aufschauen, indem sie das Sterben des Herrn Jesus fortwährend mit uns herumträgt.