Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Numeri 22:15-21
Balaks zweite Botschaft an Bileam. | 1452 v . Chr . |
15 Und Balak sandte noch einmal Fürsten, mehr und ehrenhaftere als sie. 16 Und sie kamen zu Bileam und sprachen zu ihm: So spricht Balak, der Sohn Zippors: Ich bitte dich, nichts hindere dich, zu mir zu kommen! du sagst zu mir: Komm also, ich bitte dich, verfluche mir dieses Volk. 18 Und Bileam antwortete und sprach zu den Knechten Balaks: Wenn Balak mir sein Haus voll Silber und Gold geben würde, kann ich nicht über das Wort des HERRN, meines Gottes, hinausgehen , um weniger oder mehr zu tun.
19 Darum bitte ich euch, verweilt auch heute Nacht hier, damit ich erfahre, was der HERR noch mehr zu mir sagen wird. 20 Und Gott kam nachts zu Bileam und sprach zu ihm: Wenn die Männer kommen, dich zu rufen, so steh auf und geh mit ihnen; aber das Wort, das ich dir sagen werde, sollst du tun. 21 Und Bileam stand am Morgen auf und sattelte seinen Esel und ging mit den Fürsten von Moab.
Wir haben hier eine zweite Botschaft an Bileam geschickt, um ihn zu holen, um Israel zu verfluchen. Es war gut für uns, wenn wir trotz der Enttäuschungen so ernsthaft und beständig ein gutes Werk verfolgten, wie Balak diesen schlechten Plan verfolgte. Die Feinde der Kirche sind rastlos und unermüdlich in ihren Versuchen dagegen; aber wer im Himmel sitzt, lacht über sie. Beobachten,
I. Die Versuchung, die Balak vor Bileam legte. Er schaffte es, diesen Angriff energischer zu machen als den ersteren. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er seinen Boten doppeltes Geld geschickt hat; aber außerdem lockte er ihn jetzt mit Ehren, legte einen Köder nicht nur für seine Habgier, sondern auch für seinen Stolz und Ehrgeiz. Wie ernsthaft sollten wir Gott täglich bitten, diese beiden Glieder des alten Mannes in uns abzutöten! Diejenigen, die mit heiliger Verachtung auf weltlichen Reichtum und Vorzüge zu blicken wissen, werden es nicht so schwer finden, ein gutes Gewissen zu bewahren wie die meisten Menschen.
Sehen Sie, wie kunstvoll Balak die Versuchung bewältigte. 1. Die Boten sandte er waren mehr, und ehrenhaftere, Numeri 22:15 Numeri 22:15 . Er sandte diesem Beschwörer mit so großem Respekt und Ehrfurcht vor seiner Eigenschaft, als ob er ein souveräner Fürst gewesen wäre, und befürchtete vielleicht, dass Bileam sich in der Wenigkeit und Gemeinheit der ehemaligen Boten gekränkt gefühlt hatte.
2. Die Anfrage war sehr dringend. Dieser mächtige Fürst wird ihm ein Freier: " Nichts, ich bitte dich, hindere dich ( Numeri 22:16 Numeri 22:16 ), nein, weder Gott noch Gewissen noch Furcht vor Sünde oder Schande." 3. Die Angebote waren hoch: " Ich werde dich zu sehr großer Ehre unter den Fürsten von Moab erheben ." ja, er gibt ihm ein Leerzeichen, und er wird seine eigenen Bedingungen schreiben: Ich werde tun, was immer du sagst, das heißt: "Ich werde dir geben, was du willst, und befolge, was du befiehlst; dein Wort soll mir ein Gesetz sein, " Numeri 22:17 Numeri 22:17 .
So bleiben Sünder ohne Mühe, scheuen keine Kosten und kümmern sich nicht darum, wie tief sie sich bücken, um entweder ihren Luxus oder ihre Bosheit zu befriedigen; sollen wir dann steif und streng sein in der Befolgung der Gesetze der Tugend? Gott bewahre.
II. Bileams scheinbarer Widerstand gegen diese Versuchung, aber er gibt dieser Versuchung wirklich nach. Wir können hier in Bileam einen Kampf zwischen seinen Überzeugungen und seiner Verderbtheit erkennen. 1. Seine Überzeugungen forderten ihn auf, sich an Gottes Gebot zu halten, und er sprach ihre Sprache, Numeri 22:18 Numeri 22:18 .
Kein Mensch hätte besser sagen können: " Wenn Balak mir sein Haus voller Silber und Gold geben würde, und das ist mehr, als er geben kann oder verlangen kann, kann ich nicht über das Wort des Herrn, meines Gottes, hinausgehen. " ehrenhaft spricht er von Gott; er ist Jehova, mein Gott. Beachten Sie, dass viele Gott ihr Eigen nennen, die nicht ihm gehören, nicht wirklich, weil sie nicht nur ihm gehören; sie schwören beim Herrn und bei Malcham.
Sehen Sie, wie ehrerbietig er vom Wort Gottes spricht, wie man sich dazu entschließt, daran festzuhalten und in nichts davon abzuweichen, und wie wenig vom Reichtum dieser Welt, als ob Gold und Silber für ihn nichts wären im Vergleich zu den Gunst Gottes; und doch wusste der Herzenssucher gleichzeitig, dass er den Lohn der Ungerechtigkeit liebte. Beachten Sie, dass es für schlechte Menschen leicht ist, sehr gute Worte zu sprechen und mit ihrem Mund Frömmigkeit zu zeigen.
Menschen werden nicht nach ihren Worten beurteilt. Gott kennt das Herz. 2. Seine Verderbtheiten haben ihn gleichzeitig stark dazu veranlasst, dem Befehl zu widersprechen. Er schien der Versuchung abzulehnen, Numeri 22:18 Numeri 22:18 . Aber selbst dann drückte er keine Abscheu darüber aus, wie Christus es tat, als ihm die Königreiche der Welt angeboten wurden ( Hol dir den Satan ), und wie es Petrus tat, als Simon Magus ihm Geld anbot: Dein Geld geht mit dir verloren.
Aber es scheint ( Numeri 22:19 Numeri 22:19 ), dass er eine starke Neigung hatte, das Angebot anzunehmen; denn er würde weiterhin anwesend sein, um zu wissen, was Gott ihm sagen würde, in der Hoffnung, dass er seine Meinung ändern und ihm die Erlaubnis geben würde, zu gehen. Dies war eine abscheuliche Betrachtung des allmächtigen Gottes, als könnte er seine Meinung ändern und nun endlich diejenigen verfluchen lassen, die er selig gesprochen hatte, und als ob er dazu gebracht würde, das zuzulassen, was er bereits für böse erklärt hatte.
Sicher dachte er, Gott sei ganz und gar ein solcher wie er selbst. Ihm war bereits gesagt worden, was der Wille Gottes sei, in den er hätte einwilligen sollen und nicht eine Wiederholung der schon so klar bestimmten Sache wünschen. Beachte, es ist ein sehr großer Affront gegen Gott und ein gewisser Beweis für die Herrschaft der Verderbtheit im Herzen, der Sünde Erlaubnis zu erbitten.
III. Die Erlaubnis, die Gott ihm gab, zu gehen, Numeri 22:20 Numeri 22:20 . Gott kam zu ihm, wahrscheinlich aus Zorn, und sagte ihm, er könne, wenn er wollte, mit Balaks Boten gehen. Also überließ er ihn seiner eigenen Herzenslust. „Da du so gewillt bist, zu gehen, sogar zu gehen, wisse doch, dass die Reise, die du unternimmst, nicht zu deiner Ehre sein soll; denn obwohl du gehen darfst, sollst du nicht, wie du hoffst, zum Fluchen berechtigt sein, denn das Wort, das ich dir sagen werde, das sollst du tun.
„Beachte, Gott hat böse Menschen in Ketten gelegt; bis jetzt sollen sie mit seiner Erlaubnis kommen, aber nicht weiter, wenn er es ihnen erlaubt Es war wütend, als Gott zu Bileam sagte: „Geh mit ihnen“, und wir haben Grund zu der Annahme, dass Bileam selbst es so verstanden hat, denn wir finden ihn nicht um diese Erlaubnis bittend, als Gott ihn dafür tadelte, dass er gegangen war Gott verweigert manchmal die Gebete seines Volkes in Liebe, so erfüllt er manchmal die Wünsche der Bösen im Zorn.
NS. Sein Aufbruch in die Reise, Numeri 22:21 Numeri 22:21 . Gott gab ihm die Erlaubnis zu gehen, wenn die Männer ihn riefen, aber er liebte die Reise so sehr, dass wir nicht finden, dass er bei ihrem Rufen standhielt, sondern er selbst stand am Morgen auf und bereitete alles mit aller Eile vor, und ging mit den Fürsten von Moab, die stolz genug waren, ihren Standpunkt vertreten zu haben.
Der Apostel beschreibt Bileams Sünde hier so, dass er gierig in einen Fehler lief, um eine Belohnung zu erhalten, Judas 1:11 . Die Liebe zum Geld ist die Wurzel allen Übels.