Numeri 22:22-35

      22 Und Gottes Zorn entbrannte, weil er ging, und der Engel des HERRN stand ihm als Widersacher im Weg. Nun ritt er auf seinem Esel, und seine beiden Diener waren bei ihm. 23 Und die Eselin sah den Engel des HERRN auf dem Weg stehen und sein Schwert in seiner Hand gezogen; und die Eselin wandte sich ab und ging aufs Feld. Und Bileam schlug die Eselin, um sie zu verwandeln der Weg.

  24 Aber der Engel des L ORD in einem Pfad des Weinberge stand, eine Wand ist auf dieser Seite, und eine Wand auf der Seite. 25 Und als die Eselin den Engel des HERRN sah , stieß sie sich an die Mauer und zerschmetterte Bileams Fuß gegen die Mauer, und er schlug sie wieder. 26 Und der Engel des HERRN ging weiter und stellte sich an eine enge Stelle, wo man sich weder zur Rechten noch zur Linken wenden konnte.

  27 Und als die Eselin den Engel des HERRN sah , fiel sie unter Bileam nieder, und Bileams Zorn entbrannte, und er schlug die Eselin mit einem Stab. 28 Und der HERR tat der Eselin den Mund auf, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich dreimal geschlagen hast? 29 Und Bileam sprach zu der Eselin: Weil du mich verspottet hast: Ich wollte ein Schwert in meiner Hand haben, denn jetzt würde ich dich töten.

  30 Und die Eselin sprach zu Bileam: Bin ich nicht deine Eselin, auf der du geritten bist, seit ich dein war bis heute? War ich es jemals gewohnt, dir das zu tun? Und er sagte: Nein. 31 Da öffnete der HERR die Augen Bileams, und er sah den Engel des HERRN auf dem Weg stehen und sein Schwert in seiner Hand gezogen; und er senkte sein Haupt und fiel flach auf sein Angesicht. 32 Da sprach der Engel des HERRN zu ihm: Warum hast du deinen Esel dreimal geschlagen? siehe, ich bin ausgezogen, um dir zu widerstehen, denn deine Der Weg ist verkehrt vor mir: 33 Und die Eselin sah mich und wandte sich dreimal von mir ab. Hätte sie sich nicht von mir abgewendet, so hätte ich dich auch jetzt erschlagen und lebendig gerettet.

  34 Und Bileam sprach zu dem Engel des HERRN : Ich habe gesündigt; denn ich wußte nicht, daß du mir im Wege stehst; nun also, wenn es dir mißfällt, will ich mich wieder zurückholen. 35 Und der Engel des HERRN sprach zu Bileam: Geh mit den Männern; aber nur das Wort, das ich zu dir sagen werde, das sollst du reden. Also ging Bileam mit den Fürsten von Balak.

      Wir haben hier einen Bericht über den Widerstand, den Gott Bileam auf seiner Reise nach Moab entgegenbrachte; wahrscheinlich waren die Prinzen schon einmal gegangen oder auf andere Weise gegangen, und Bileam hatte ihnen gezeigt, wo er sie treffen würde oder wo sie für ihn bleiben sollten, denn wir lesen in diesem Teil unserer Erzählung nichts davon, nur dass Bileam, wie eine Person von einiger Qualität wurde mit seinen beiden Männern versorgt - Ehre genug, sollte man meinen, für einen solchen Mann brauchte er Balak nicht für eine Beförderung verpflichtet zu sein.

      I. Hier ist Gottes Missfallen gegen Bileam, weil er diese Reise unternommen hat: Gottes Zorn wurde entzündet, weil er ging, Numeri 22:22 Numeri 22:22 . Beachte, 1. Die Sünde der Sünder ist für Gott nicht weniger provozierend, weil er sie zulässt.

Wir dürfen nicht denken, dass, weil Gott die Menschen nicht durch seine Vorsehung von der Sünde zurückhält, er sie billigt oder dass sie ihm daher nicht verhaßt; er erleidet Sünde und ist dennoch wütend darüber. 2. Nichts ist Gott unangenehmer als böswillige Absichten gegen sein Volk; wer sie berührt, berührt seinen Augapfel.

      II. Die Art und Weise, wie Gott Bileam seinen Unmut über ihn kundtat: Ein Engel stand einem Widersacher im Weg. Jetzt hat Gott sein Versprechen an Israel erfüllt ( Exodus 23:22 ), ich werde ein Feind deiner Feinde sein. Die heiligen Engel sind Feinde der Sünde und werden vielleicht mehr als uns bewusst, sie zu verhindern, besonders im Widerstand gegen diejenigen, die irgendwelche bösen Absichten gegen Gottes Kirche und Volk haben, für die Michael, unser Fürst, einsteht, Daniel 12:1 ; Daniel 10:21 .

Welch ein Trost ist es für alle, die dem Israel Gottes Gutes wünschen, dass er nie zulässt, dass böse Menschen einen Versuch gegen sie unternehmen, ohne seine heiligen Engel auszusenden, um den Versuch zu unterbrechen und seine Kleinen zu sichern! Als der Prophet die vier Hörner sah, die Juda zerstreuten, sah er gleichzeitig vier Zimmerleute, die diese Hörner ausfransen sollten, Sacharja 1:18 , c.

Wenn der Feind wie eine Flut hereinkommt, wird der Geist des Herrn eine Fahne gegen ihn erheben. Dieser Engel war ein Widersacher Bileams, weil Bileam ihn als seinen Widersacher betrachtete, ansonsten sind das wirklich unsere besten Freunde, und wir sind so zu rechnen, dass sie unseren Fortschritt auf sündhafte Weise stoppen. Der Engel stand mit gezogenem Schwert ( Numeri 22:23 Numeri 22:23 ), einem flammenden Schwert, wie das in den Händen der Cherubim ( Genesis 3:24 ), und drehte sich in alle Richtungen. Beachte: Die heiligen Engel befinden sich im Krieg mit denen, auf die Gott zornig ist, denn sie sind die Diener seiner Gerechtigkeit. Beobachten,

      1. Bileam hatte ihm beim Esel Gottes Missfallen mitgeteilt, und dies erschreckte ihn nicht. Der Esel sah den Engel, Numeri 22:23 Numeri 22:23 . Wie vergeblich rühmte sich Bileam, ein Mann zu sein, dessen Augen geöffnet waren, und dass er die Visionen des Allmächtigen sah ( Numeri 24:3 ; Numeri 24:4 ), als der Esel, auf dem er ritt, mehr sah als er, seine Augen Numeri 24:4 geblendet von Habsucht und Ehrgeiz und geblendet von den Belohnungen der Weissagung! Beachte, Viele haben Gott gegen sich und seine heiligen Engel, aber sie sind sich dessen nicht bewusst.

Der Esel kennt seinen Besitzer, sieht seine Gefahr, aber Bileam weiß es nicht, denkt nicht an Jesaja 1:3 . Herr, wenn deine Hand erhoben wird, werden sie es nicht sehen, Jesaja 26:11 . Niemand soll von Visionen und Offenbarungen aufgeblasen werden, wenn selbst ein Esel einen Engel sah; Doch schämen sich diejenigen ihrer eigenen Schlamperei, schlimmer als die der Tiere, die umkommen, die, wenn ihnen gesagt wird, dass das Schwert des Zorns Gottes gegen sie gezogen wird, während sie auf bösen Wegen verharren, doch weitermachen werden: Der Esel hat verstanden das Gesetz der Selbsterhaltung besser als so; denn, um sich selbst und ihren sinnlosen Reiter zu retten, (1.

) Sie wandte sich aus dem Weg, Numeri 22:23 Numeri 22:23 . Bileam hätte den Hinweis darauf nehmen und überlegen sollen, ob er seiner Pflicht nicht im Wege war; aber stattdessen schlug er sie wieder in den Weg.

So sind diejenigen, die durch vorsätzliche Sünden kopfüber ins Verderben laufen, wütend auf diejenigen, die ihren Untergang verhindern würden. (2.) Sie war nicht viel weiter gegangen, da sah sie den Engel wieder, und sie lief, um ihm auszuweichen, an eine Mauer und zerschmetterte ihren Reiterfuß, Numeri 22:24 ; Numeri 22:25 .

Wie vielen üblen Unfällen sind wir ausgesetzt, wenn wir auf der Straße unterwegs sind, vor denen wir, wenn wir bewahrt bleiben, unsere Verpflichtungen gegenüber der göttlichen Vorsehung übernehmen müssen, die uns durch den Dienst der Engel auf allen unseren Wegen bewahrt, damit wir nicht mit dem Fuß gegen einen stoßen! Stein; aber wenn wir zu irgendeinem Zeitpunkt auf ein Unglück stoßen, sollte es uns dazu bringen, uns zu fragen, ob unser Weg in den Augen Gottes richtig ist oder nicht. Das Zerquetschen von Bileams Fuß, obwohl es die Rettung seines Lebens war, provozierte ihn so sehr, dass er sich zum zweiten Mal in den Hintern schlug.

(3.) Bei der nächsten Begegnung mit dem Engel fiel der Esel unter Bileam nieder, Numeri 22:26 ; Numeri 22:27 . Er hätte bedenken müssen, dass dies sicherlich etwas Außergewöhnliches war; denn sein Esel war nicht widerspenstig, und sie pflegte ihm auch nicht so zu dienen; aber es ist üblich, dass diejenigen, deren Herz voll auf sie gerichtet ist, Böses tun , gewaltsam voranschreiten und alle Schwierigkeiten durchbrechen, die die Vorsehung ihnen in den Weg legt ihnen einen Scheck zu geben und sie in ihrer Karriere zu stoppen.

Bileam schlug ihm zum dritten Mal in den Hintern, obwohl sie ihm jetzt den besten Dienst erwiesen hatte, den sie ihm je getan hatte, indem sie ihn vor dem Schwert des Engels rettete und ihm durch ihren Fall beibrachte, dasselbe zu tun. (4.) Als das alles bei ihm nicht wirken wollte, tat Gott der Eselin das Maul auf, und sie sprach immer wieder zu ihm; und doch bewegte ihn das auch nicht: Der Herr öffnete den Mund des Esels, Numeri 22:28 Numeri 22:28 .

Dies war ein großes Wunder, ganz über der Kraft der Natur, und vollbracht von der Kraft des Gottes der Natur, der dem Menschen den Mund gemacht und ihn sprechen gelehrt hat, denn sonst (da wir rein nachahmen lernen, und daher diese die taub geboren sind, sind folglich stumm) hätte der erste Mensch nie gesprochen, noch etwas von seinem Samen. Er, der den Menschen zum Reden brachte, konnte, wenn er wollte, den Esel mit der Stimme des Menschen sprechen lassen , 2 Petrus 2:16 .

Hier bemerkt Herr Ainsworth, dass der Teufel, als er unsere Ureltern zur Sünde verführte, eine subtile Schlange benutzte, aber dass Gott, wenn er Bileam überzeugen wollte, einen dummen Esel benutzte, eine Kreatur, die nach einem Sprichwort stumpf und süffig war; denn Satan verdirbt den Verstand der Menschen durch die List derer, die der Täuschung auflauern, aber Christus hat die Dummheiten der Welt erwählt, um die Weisen zu verwirren. Mit einem stummen Esel tadelt Gott den Wahn des Propheten, denn er will keine Zuweiser, sondern kann, wenn er will, die Steine ​​als Zeugen für ihn schreien lassen, Lukas 19:40 ; Habakuk 2:11 .

[1.] Der Esel klagte über Bileams Grausamkeit ( Numeri 22:28 Numeri 22:28 ): Was habe ich dir getan, dass du mich geschlagen hast? Beachten Sie, dass der gerechte Gott die Gemeinsten und Schwächsten nicht missbraucht sehen wird; aber entweder sollen sie in der Lage sein, zu ihrer eigenen Verteidigung zu sprechen, oder er wird auf die eine oder andere Weise für sie sprechen.

Wenn Gott nicht zulassen würde, dass einem Tier Unrecht zugefügt wird, geschweige denn einem Mann, einem Christen, einem eigenen Kind. Wir können den Stummen nicht den Mund auftun, wie Gott es hier getan hat, aber wir dürfen und müssen unseren Mund auftun für die Stummen Sprüche 31:8 ; Hiob 31:13 .

Die Klage des Esels war nur: Was habe ich getan? Beachte: Wenn wir aufgefordert werden, jemanden mit der Hand oder der Zunge zu schlagen, sollten wir darüber nachdenken, was sie uns angetan haben und welche Provokation sie uns gegeben haben. Wir hören es nicht, aber so stöhnt die ganze Schöpfung belastet, Römer 8:22 . Es war viel, dass Bileam nicht erstaunt war, seinen Esel sprechen zu hören und durcheinander zu bringen; aber einige denken, dass es für ihn (als Zauberer) nichts Neues war, von seinen Vertrauten so angesprochen zu werden; andere meinen eher, dass seine brutale, eigensinnige Leidenschaft ihn so geblendet hat, dass er die Seltsamkeit des Dings nicht beobachten oder berücksichtigen konnte.

Nichts betört Männer schlimmer als ungezügelte Wut. Bileam in seiner Wut wünschte, er hätte ein Schwert, mit dem er seinen Arsch töten könnte, Numeri 22:29 Numeri 22:29 . Siehe seine Impotenz; Kann er denken, dass er durch seine Flüche Israel Schaden zufügt, das nicht in seiner Macht steht, seinen eigenen Esel zu töten? Dies kann er nicht tun, aber er würde es gern tun; und was würde er davon haben, als sich selbst so viel ärmer zu machen (wie es viele tun), um seine Leidenschaft und Rache zu befriedigen? So war der Wahnsinn dieses falschen Propheten.

Hier bemerkt Bischof Hall: Es ist schlecht, in die Hände derer zu fallen, die die Tierwesen unbarmherzig finden; denn ein guter Mensch betrachtet das Leben seines Tieres. [2.] Der Esel argumentierte mit ihm, Numeri 22:30 Numeri 22:30 . Gott ermöglichte nicht nur einem stummen Geschöpf zu sprechen, sondern auch einem stumpfen Geschöpf, zu diesem Zweck zu sprechen.

Drei Dinge, die sie mit ihm argumentiert:-- Erstens, Sein Anstand in ihr: Bin ich nicht dein Esel? Beachte, 1. Gott hat dem Menschen eine Herrschaft über die Geschöpfe gegeben: sie werden in seine Hand gegeben , um sie zu gebrauchen, und unter seine Füße gelegt, um sie zu beherrschen. 2. Sogar böse Menschen haben einen Anspruch auf die Besitztümer, die Gott ihnen gibt, die ihnen kein Unrecht zufügen sollen. 3. Die Herrschaft, die Gott uns über die Geschöpfe gegeben hat, ist ein guter Grund, sie nicht zu missbrauchen.

Wir sind ihre Herren und dürfen daher keine Tyrannen sein. Zweitens Ihre Dienstbarkeit für ihn: Auf der du geritten bist. Beachte: Es ist gut für uns, oft darüber nachzudenken, wie nützlich die minderwertigen Geschöpfe für uns sind und waren, damit wir Gott dankbar und liebevoll mit ihnen umgehen können. Drittens, Daß sie es von ihm nicht gewohnt war, und nie zuvor seinen Fuß zerquetscht, noch unter ihn gefallen war; er könnte daher zu dem Schluss kommen, dass es etwas mehr als gewöhnliches gab, das sie jetzt dazu veranlasste.

Hinweis: 1. Das seltene Auftreten einer Straftat sollte unseren Unmut gegenüber einem Täter mildern. 2. Wenn die Geschöpfe von ihrem gewohnten Gehorsam uns gegenüber abweichen, sollten wir die Ursache in uns selbst untersuchen und für unsere Sünden demütig werden.

      2. Bileam hatte endlich Kenntnis von Gottes Missfallen durch den Engel, und dies erschreckte ihn. Als Gott seine Augen öffnete, sah er den Engel ( Numeri 22:31 Numeri 22:31 ), und dann fiel er selbst flach auf sein Angesicht, in Ehrfurcht vor diesem herrlichen Boten und aus Angst vor dem Schwert, das er in seiner Hand sah.

Gott hat viele Möglichkeiten, das harte und undemütige Herz zu stärken und zu Fall zu bringen. (1.) Der Engel tadelte ihn für seine Unverschämtheit ( Numeri 22:32 ; Numeri 22:33 ): Warum hast du deinen Esel geschlagen? Ob wir es bedenken oder nicht, es ist sicher, dass Gott uns für die Missbräuche an seinen Geschöpfen zur Rechenschaft ziehen wird.

Ja, er zeigt ihm, wie viel mehr Gründe er hatte, sich auf die Brust zu schlagen und sich selbst zu verurteilen, als so gegen seinen Esel zu fliegen (" Dein Weg ist vor mir verkehrt, und wie kannst du dann Erfolg erwarten?") , und wie viel klüger war sein Esel als er selbst, und wie sehr war er ihr verpflichtet, dass sie sich abwandte; es war zu seiner Sicherheit und nicht zu ihrer eigenen, denn hatte sie weitergemacht, war er getötet worden, und sie war lebendig gerettet worden.

Beachte: Wenn unsere Augen geöffnet werden, werden wir sehen, in welcher Gefahr wir uns auf sündhafte Weise befinden, und wie sehr es für unseren Vorteil war, darin gekreuzt zu werden, und welche Narren wir waren, mit unseren Kreuzen zu streiten, die uns halfen, unser Leben zu retten . (2.) Bileam schien dann nachzugeben ( Numeri 22:34 Numeri 22:34 ): " Ich habe gesündigt, gesündigt, als ich diese Reise antrat, gesündigt, indem ich so heftig vorangetrieben habe ;" aber er entschuldigte es damit, dass er den Engel nicht sah; Doch jetzt, da er ihn sah, war er bereit, wieder zurückzukehren.

Was Gott missfiel, war nicht so sehr sein Vorgehen, sondern sein Vorgehen gegen Israel mit einer böswilligen Absicht und die heimliche Hoffnung, dass er trotz des Vorbehalts, mit dem seine Erlaubnis verstopft war, sie verfluchen und so Balak zufriedenstellen und erhalten könnte Bevorzugung unter ihm. Es scheint nicht, dass er sich dieser Bosheit seines Herzens bewusst war oder bereit war, sie zuzugeben, aber wenn er feststellt, dass er nicht vorwärts gehen kann, wird er zufrieden sein (da es kein Heilmittel gibt), zurückzugehen.

Hier ist kein Zeichen dafür, dass sein Herz gedreht ist, aber wenn ihm die Hände gebunden sind, kann er nicht anders. So verlassen viele ihre Sünden nur, weil ihre Sünden sie verlassen haben. Es scheint eine Reform des Lebens zu geben, aber was nützt das, wenn das Herz nicht erneuert wird? (3.) Der Engel setzte jedoch seine Erlaubnis fort: „ Geh mit den Männern, Numeri 22:35 Numeri 22:35 .

Geh hin, wenn du dich zum Narren halten und beschämen willst vor Balak und allen Fürsten von Moab. Geh, nur das Wort, das ich zu dir sprechen werde, das du reden sollst, ob du willst oder nicht“, denn dies scheint keine Vorschrift zu sein, sondern eine Voraussage des Ereignisses, dass er nicht nur nicht fluchen kann Israel, sondern sollte gezwungen werden, sie zu segnen, was mehr zur Ehre Gottes und seiner eigenen Verwirrung wäre, als wenn er umgekehrt wäre.

So gab ihm Gott eine angemessene Warnung, aber er wollte sie nicht annehmen; er ging mit den Prinzen von Balak. Wegen der Missetat der Habgier Bileams wurde Gott zornig und schlug ihn, aber er ging stürmisch weiter, Jesaja 57:17 .