Numeri 24:1-9

      1 Und als Bileam sah, dass es dem HERRN gefiel , Israel zu segnen, ging er nicht wie sonst, um Zauber zu suchen, sondern richtete sein Angesicht zur Wüste. 2 Und Bileam erhob seine Augen und sah Israel in seinen Zelten wohnen nach ihren Stämmen; und der Geist Gottes kam über ihn. 3 Und er nahm sein Gleichnis auf und sprach: Bileam, der Sohn Beors, hat gesagt, und der Mann, dessen Augen offen sind, hat gesagt: 4 Er hat gesagt, der die Worte Gottes gehört hat, der das Gesicht des Allmächtigen fallen sah in Trance, aber mit offenen Augen: 5 Wie gut sind deine Zelte, o Jakob, und deine Hütten , o Israel! 6 Wie die Täler sind sie ausgebreitet, wie Gärten am Ufer des Flusses, wie die Bäume von Lign-Aloes, die die LORD hat gepflanzt und wie Zedern am Wasser.

7 Er wird das Wasser aus seinen Eimern gießen, und sein Same wird in vielen Wassern sein, und sein König wird höher sein als Agag, und sein Königreich wird erhöht sein. 8 Gott führte ihn aus Ägypten heraus; er hat die Kraft eines Einhorns: er wird die Völker, seine Feinde, auffressen und ihre Gebeine zerbrechen und sie mit seinen Pfeilen durchbohren . 9 Er bettete, legte sich nieder wie ein Löwe und wie ein großer Löwe: Wer soll ihn aufrütteln? Gesegnet ist , wer dich segnet, und verflucht ist , wer dich verflucht .

      Der Segen selbst, den Bileam hier über Israel ausspricht, ist mit den beiden, die wir im vorhergehenden Kapitel hatten, sehr ähnlich; aber die Einführung ist anders.

      I. Die Vorgehensweise hier ist in mehreren Fällen sehr unterschiedlich. 1. Bileam legte die Zaubersprüche ab, von denen er bisher abhängig war, benutzte keine Zaubersprüche, Zaubersprüche oder Zauberkünste und stellte fest, dass sie ihm keinen Dienst erwiesen; es war zwecklos, mit dem Teufel um einen Fluch zu handeln, obwohl klar war, dass Gott unverrückbar entschlossen war zu segnen, Numeri 24:1 Numeri 24:1 .

Früher oder später wird Gott die Menschen von ihrer Torheit überzeugen, wenn sie nach lügenhaften Eitelkeiten sucht, die keinen Nutzen haben. Zu welchem ​​Zweck sollte er nach Verzauberung suchen? Er wusste, dass Gott für sie unerreichbar war. 2. Er zog sich jetzt nicht wie zuvor an einen einsamen Ort zurück, sondern richtete sein Angesicht direkt auf die Wüste, wo Israel lagerte; und da es kein Heilmittel gibt, sie aber gesegnet werden müssen, wird er nichts anderes planen, sondern sich durch Zwang unterwerfen.

3. Nun kam der Geist Gottes auf ihn, das heißt der Geist der Weissagung, wie auf Saul, um ihn daran zu hindern, David zu nehmen, 1 Samuel 19:23 . Er sprach nicht seinen eigenen Sinn, sondern die Sprache des Geistes, der über ihn kam. 4. Er verwendet eine andere Vorrede nun von dem, was er zuvor verwendet hatte ( Numeri 24:3 ; Numeri 24:4 ), ähnlich wie die von David ( 2 Samuel 23:1 ), aber sehr viel genießen (wie manche denken) des Stolzes und der eitlen Herrlichkeit, nimmt das ganze Lob dieser Prophezeiung für sich und verherrlicht sich selbst als einen des Kabinettsrates des Himmels.

Zwei Dinge rühmt er sich:-- (1.) Die Gunst, die Gott ihm tat, als er sich ihm bekannt machte. Er hörte die Worte Gottes und sah die Vision des Allmächtigen. Gott selbst war ihm begegnet und hatte zu ihm gesprochen ( Numeri 23:16 Numeri 23:16 ), und damit war er sehr aufgebläht.

Paulus spricht mit Demut über seine Visionen und Offenbarungen ( 2 Korinther 12:1 ), aber Bileam spricht mit Stolz von seinen. (2.) Seine eigene Macht, diese Offenbarungen zu empfangen und zu tragen. Er verfiel zwar wie andere Propheten in Trance, aber er hatte die Augen offen. Dies erwähnt er zweimal; aber die Wörter im Original sind nicht dieselben.

Der Mann, dessen Augen geschlossen waren, denken manche, es könnte so gelesen werden ( Numeri 24:3 Numeri 24:3 ) , aber jetzt hat er seine Augen geöffnet, Numeri 24:4 Numeri 24:4 .

Als er versuchte, Israel zu verfluchen, hatte er, wie er anerkennt, einen Fehler gemacht, aber jetzt begann er seinen Irrtum zu erkennen, und dennoch blieb er geblendet von Habsucht und Ehrgeiz, diesen törichten und verletzenden Begierden. Beachte, [1.] Diejenigen, die sich Gott und seinem Volk widersetzen, werden früher oder später dazu gebracht, sich elend betrogen zu sehen. [2.] Viele haben ihre Augen geöffnet, die ihr Herz nicht geöffnet haben, sind erleuchtet, aber nicht geheiligt; und dieses Wissen, das die Menschen mit Stolz aufbläht, wird ihnen nur dazu dienen, sie zur Hölle zu entzünden, wohin viele mit offenen Augen gehen.

      II. Doch der Segen ist substanziell derselbe wie bei denen zuvor. Mehrere Dinge, die er in Israel bewundert:--

      1. Ihre Schönheit ( Numeri 24:5 Numeri 24:5 ): Wie gut sind deine Zelte, o Jakob! Obwohl sie nicht in stattlichen Palästen wohnten, sondern in groben und heimeligen Zelten, und diese zweifellos traurig verwittert waren, sieht Bileam dennoch eine Schönheit in diesen Zelten wegen ihrer bewundernswerten Ordnung nach ihren Stämmen, Numeri 24:2 Numeri 24:2 .

Nichts empfiehlt der guten Meinung derer, die sie aus der Ferne betrachten, die Religion mehr als die Einheit und Harmonie ihrer Professoren, Psalter 133:1 . Die Liebenswürdigkeit dieses Volkes und das hohe Ansehen, das es bei seinen Nachbarn erlangen sollte, werden verglichen ( Numeri 24:6 Numeri 24:6 ) mit der Schönheit und Süße fruchtbarer Täler und schöner Gärten, blühender Bäume und duftender Gewürze.

Beachten Sie, dass diejenigen, deren Augen geöffnet sind, die Heiligen auf der Erde als ausgezeichnete sehen, und ihre Freude ist dementsprechend an ihnen. Der Gerechte ist zweifellos vortrefflicher als sein Nächster. Es sind Bäume, die der Herr gepflanzt hat; das ist ihre Exzellenz. Die Zweige der Gerechtigkeit sind die Pflanzung des Herrn. Siehe Hosea 14:5 .

      2. Ihre Fruchtbarkeit und Zunahme. Dies kann mit diesen Gleichnissen ( Numeri 24:6 Numeri 24:6 ) der Täler, Gärten und Bäume gemeint sein, sowie mit diesen Ausdrücken ( Numeri 24:7 Numeri 24:7 ): Er wird das Wasser ausgießen seine Eimer; das heißt, Gott wird sie mit seinem Segen bewässern wie Regen vom Himmel, und dann wird sein Same in vielen Wassern sein.

Vergleiche Hosea 2:23 , ich will sie mir auf die Erde säen. Und Wasser sind in der Schrift für Völker und Scharen und Nationen geschrieben. Dies hat sich in der wunderbaren Zunahme dieser Nation und ihrer enormen Vielzahl sogar in ihrer Zerstreuung erfüllt.

      3. Ihre Ehre und ihr Aufstieg. Wie die Menge des Volkes die Ehre des Fürsten ist, so ist die Pracht des Fürsten die Ehre des Volkes; Deshalb sagt Bileam voraus, dass ihr König höher sein wird als Agag. Agag war wahrscheinlich der mächtigste Monarch in diesen Gegenden; Bileam kannte niemanden, der bedeutender war als er. er erhob sich über den Rest seiner Nachbarn.

Aber Bileam sagt voraus, dass Israels Oberbefehlshaber, der nach Moses Josua war, größer und ehrenhafter sein sollte als je zuvor, und eine weitaus bessere Figur in der Geschichte machen sollte. Saul, ihr erster König, triumphierte über Agag, obwohl er, so heißt es, behutsam kam.

      4. Ihre Macht und ihr Sieg, Numeri 24:8 Numeri 24:8 . (1.) Er blickt zurück auf das, was sie getan haben, oder vielmehr, was für sie getan wurde: Gott führte sie aus Ägypten heraus; davon hatte er zuvor gesprochen, Numeri 23:22 Numeri 23:22 .

Die Wunder, die ihre Befreiung aus Ägypten begleiteten, trugen mehr zu ihrer Ehre und dem Schrecken ihrer Widersacher bei als alles andere, Josua 2:10 . Er, der sie aus Ägypten herausgeführt hat, wird es nicht versäumen, sie nach Kanaan zu bringen, denn was Gott betrifft, sein Werk ist vollkommen. (2.) Er blickt auf ihre gegenwärtige Stärke herab.

Israel hat Hiob 39:10die Kraft eines Einhorns, von welchem ​​Geschöpf es heißt ( Hiob 39:9 ; Hiob 39:10 ) : Wird er bereit sein, dir zu dienen oder an deiner Krippe zu bleiben? Kannst du ihn mit seinem Band in die Furche binden? „Nein, Israel ist zu mächtig, um von meinen Flüchen oder deinen Armeen aufgehalten oder festgehalten zu werden.

“ (3.) Er freut sich auf ihre zukünftigen Eroberungen: Er wird die Völker seiner Feinde auffressen; das heißt, „er wird sie nicht nur so leicht und unwiderstehlich vernichten und verschlingen, wie ein Löwe seine Beute macht, sondern er selbst wird es sein gestärkt und gemästet und bereichert durch ihre Beute."

      5. Ihr Mut und ihre Sicherheit: Er legte sich nieder wie ein Löwe, wie ein großer Löwe, Numeri 24:9 Numeri 24:9 . Nun tut er es in der Ebene von Moab und bittet den König von Moab nicht um Erlaubnis, noch fürchtet er ihn; in Kürze wird er dies in Kanaan tun.

Wenn er seine Beute zerrissen hat, wird er seine Ruhe finden, ruhig von der Furcht des Bösen, und allen seinen Nachbarn Trotz bieten; denn wer soll einen schlafenden Löwen aufwecken? Von Löwen wird beobachtet (wie der gelehrte Bischof Patrick hier bemerkt), dass sie sich nicht in Schutzhütten zum Schlafen zurückziehen, sondern sich irgendwo hinlegen, wohl wissend, dass sich niemand in sie einzumischen wagt: So sicher war Israel in Kanaan, hauptsächlich in die Tage Davids und Salomos; und so ist der Gerechte kühn wie ein Löwe ( Sprüche 28:1 ), andere nicht anzugreifen, sondern sich selbst auszuruhen, weil Gott sie in Sicherheit wohnen lässt, Psalter 4:8 .

      6. Ihr Interesse und ihr Einfluss auf ihre Nachbarn. Ihre Freunde und die, die mit ihnen verbündet waren, waren glücklich: Gesegnet ist, wer dich segnet; denen, die ihnen irgendeine Freundlichkeit entgegenbringen, wird es sicherlich besser ergehen. Aber ihre Feinde und diejenigen, die gegen sie bewaffnet waren, waren gewiß elend: Verflucht ist, wer dich verflucht; diejenigen, die ihnen Schaden zufügen, tun es auf eigene Gefahr; denn Gott nimmt, was ihnen angetan wird, sei es gut oder böse, wie sich selbst angetan.

So bestätigt er den Segen Abrahams ( Genesis 12:3 ), und spricht , als ob damit er zu dieser Zeit segnet Israel getan hatte, und nicht verfluchen sie, weil er Anteil an dem Segen Israel Freunde gewünscht und den Fluch auf Israel Feinden gefürchtet .