Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Numeri 25:1-5
Die Sünde Israels. | 1452 v . Chr . |
1 Und Israel blieb in Schittim, und das Volk fing an, mit den Töchtern Moabs zu huren. 2 Und sie riefen das Volk zu den Opfern seiner Götter; und das Volk aß und verneigte sich vor seinen Göttern. 3 Und Israel schloss sich Baal-Peor an, und der Zorn des HERRN entbrannte über Israel. 4 Und der HERR sprach zu Mose: Nimm alle Köpfe des Volkes und hänge sie vor dem HERRN gegen die Sonne auf, damit der grimmige Zorn des HERRN von Israel abgewendet werde. 5 Und Mose sprach zu den Richtern Israels: Tötet jeden seiner Männer, die sich dem Baal-Peor anschlossen.
Hier ist I. Die Sünde Israels, zu der sie von den Töchtern Moabs und Midians verführt wurden; sie machten sich sowohl körperlicher als auch geistiger Hurerei schuldig, denn Israel verband sich mit Baal-Peor, Numeri 25:3 Numeri 25:3 .
Nicht alle, noch die meisten, aber sehr viele wurden in diese Schlinge geraten. Diesbezüglich beachten Sie nun, 1. dass Balak auf den Rat Bileams diesen Stolperstein vor die Kinder Israels Offenbarung 2:14, Offenbarung 2:14 . Beachten Sie, dass dies unsere schlimmsten Feinde sind, die uns zur Sünde verleiten, denn das ist der größte Schaden, den ein Mensch uns antun kann.
Wenn Balak seine bewaffneten Männer gegen sie gezogen hatte, um sie zu bekämpfen, hatte Israel tapfer Widerstand geleistet und war zweifellos mehr als Eroberer gewesen; aber nun, da er seine schönen Frauen unter sie schickt und sie zu seinen Götzenfesten einlädt, geben die Israeliten schmählich nach und werden schändlich überwältigt: die werden von diesen Huren geschlagen, die mit seinem Schwert nicht geschlagen werden konnten. Beachten Sie, dass wir durch den Charme einer lächelnden Welt mehr gefährdet sind als durch die Schrecken einer stirnrunzelnden Welt.
2. Dass die Töchter Moabs ihre Versucher und Überwinder waren. Seit Eva die erste Übertretung war, war das schöne Geschlecht, obwohl das schwächere, für viele eine Falle; ja, starke Männer wurden durch die Lippen der fremden Frau verwundet und getötet ( Sprüche 7:26 ), Zeuge Salomo, dessen Frauen ihm Anteile und Netze waren Prediger 7:26 .
3. Dass Hurerei und Götzendienst zusammengehörten. Sie beschmutzten und verdorben zuerst ihr Gewissen, indem sie mit den Frauen Unzüchtiges begingen, und dann wurden sie leicht dazu verleitet, sich aus Wohlwollen mit ihnen und aus Verachtung des Gottes Israels vor ihren Götzen zu beugen. Und sie taten dies eher, wenn die begangene Unreinheit ein Teil der Anbetung und des Dienstes war, der dem Baal-Peor verrichtet wurde, wie es allgemein angenommen wird und wahrscheinlich erscheint, wenn sie miteinander verbunden sind.
Diejenigen, die die Zäune der Bescheidenheit durchbrochen haben, werden niemals von den Banden der Frömmigkeit gehalten, und diejenigen, die sich durch fleischliche Begierden entehrt haben, werden keine Skrupel haben, Gott durch Götzendienst zu entehren, und dafür werden sie zu Recht noch weiter abscheulichen Neigungen ausgeliefert . 4. Dass sie sich durch das Essen der Götzenopfer dem Baal-Peor anschlossen , dem sie dargebracht wurden, was der Apostel als einen Grund fordert, warum Christen nichts von Götzenopfern essen sollten , weil sie dadurch Gemeinschaft mit den Teufeln hatten, denen sie angeboten wurden, 1 Korinther 10:20 .
Es wird das Essen der Totenopfer genannt ( Psalter 106:28 ), nicht nur weil das Götzenbild selbst ein totes Ding war, sondern weil die Person, die durch es repräsentiert wird, ein großer Held war, der seit seinem Tod als Heilige in der vergöttlicht wurde Römische Kirche sind heiliggesprochen. 5. Es war eine große Verschlimmerung der Sünde, dass Israel in Shittim weilte, wo es das Land Kanaan im Blick hatte und gerade bereit war, es zu betreten und in Besitz zu nehmen.
Es war das höchste Maß an Verrat und Undank, ihrem Gott gegenüber, den sie so treu gefunden hatten, falsch zu sein und von Götzenopfern zu essen, wenn sie bereit waren, sich so reich an Gottes Gunst zu laben.
II. Gottes gerechtes Missfallen gegen sie wegen dieser Sünde. Israels Hurereien taten, was nicht alle Zaubersprüche Bileams tun konnten, sie stellten Gott gegen sie; jetzt wurde er zu ihrem Feind und kämpfte gegen sie. So viele des Volkes, ja so viele Fürsten waren schuldig, dass die Sünde national wurde, und dafür war Gott zornig auf die ganze Gemeinde. 1. Eine Plage brach sofort aus, denn wir lesen von ihrem Verbleib ( Numeri 25:8 Numeri 25:8 ) und von der Zahl, die daran gestorben ist ( Numeri 25:9 Numeri 25:9 ), aber keine Erwähnung der Anfang davon, der daher in diesen Worten enthalten sein muss ( Numeri 25:3 Numeri 25:3 ), Der Zorn des Herrn wurde gegen Israel entzündet.
Es wird ausdrücklich gesagt ( Psalter 106:29 ), Die Pest brach ein. Beachte, Epidemische Krankheiten sind die Früchte des Zorns Gottes und die gerechten Strafen epidemischer Sünden; eine Infektion folgt der anderen. Die Pest heftete sich zweifellos an die Schuldigen, die bald für ihre verbotenen Freuden teuer bezahlen mussten; und obwohl Gott solche Sünder nicht immer quält, wie er es hier getan hat, wird sich doch dieses Wort Gottes erfüllen: Wenn jemand den Tempel Gottes verunreinigt, den wird Gott zerstören, 1 Korinther 3:17 .
2. Den Rädelsführern wird befohlen, durch die Hand der öffentlichen Justiz getötet zu werden, was der einzige Weg ist, die Pest zu Numeri 25:4 ( Numeri 25:4, Numeri 25:4 ): Nimm die Köpfe des Volkes (d. h. von der Teil des Volkes, der aus dem Lager Israels in das Land Moab gezogen ist, um sich ihrem Götzendienst anzuschließen) – nimm sie und hänge sie vor der Sonne auf, als Opfer für Gottes Gerechtigkeit und zum Schrecken für die anderen der Menschen.
Die Richter müssen zuerst anordnen, dass sie mit dem Schwert getötet werden ( Numeri 25:5 Numeri 25:5 ) und ihre Leichen müssen aufgehängt werden, damit die dummen Israeliten sehen, wie ihre Führer und Fürsten so hart für ihre Hurerei und ihren Götzendienst bestraft werden , ohne Rücksicht auf ihre Qualität, könnten ein Gefühl für das Böse der Sünde und den Schrecken des Zorns Gottes gegen sie besitzen. Rädelsführer in Sünde sollten Vorbilder für Gerechtigkeit sein.