Numeri 27:1-11

      1 Da kamen die Töchter Zelophehads, des Sohnes Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, aus den Geschlechtern Manasses, des Sohnes Josephs; und stirbt sind die Namen seiner Töchter; Mahla, Noah und Hoglah und Milka und Tirza. 2 Und sie stehen vor Mose und vor dem Priester Eleasar und vor den Fürsten und der ganzen Gemeinde an der Tür der Stiftshütte und Sprachen: 3 Unser Vater ist in der Wüste gestorben, und er war nicht bei uns! sterben sich gegen den HERRN sammeln in der Gesellschaft Korahs; sondern starb in seiner eigenen Sünde und hatte keine Söhne.

  4 Warum sollte der Name unseres Vaters aus seiner Familie entfernt werden, weil er keinen Sohn hat? Gib uns daher einen Besitz unter den Brüdern unseres Vaters. 5 Und Mose brachte ihre Sache vor den HERRN . 6 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 7 Die Töchter Zelophehads reden recht; du sollst ihnen ein Erbteil unter den Brüdern ihres Vaters geben; und du sollst das Erbe ihres Vaters auf sie übergehen lassen.

  8 Und du sollst zu den Kindern Israel sprechen und sagen: If ein Mensch stirbt und keinen Sohn hat, so sollt ihr sein Erbe auf seine Tochter übergehen lassen. 9 Und wenn er keine Tochter hat, so sollt ihr sein Erbe seinen Brüdern geben. 10 Und wenn er keine Brüder hat, so sollt ihr sein Erbe den Brüdern seines Vaters geben. 11 Und wenn sein Vater keine Brüder hat, so sollt ihr sein Erbe sein seinem nächsten Verwandten aus seiner Familie geben, und er soll es besitzen; und es soll den Kindern Israel eine Rechtsordnung sein, wie die L ORD befahl Moses.

      Der Fall dieser Töchter des Zelophehad wird im neuesten Kapitel Numeri 27:33 Numeri 27:33 . Es sollte nach der besonderen Beachtung scheinen, dass es ein einzigartiger Fall war und dass dasselbe zu dieser Zeit nicht in ganz Israel vorkam, dass.

Ihr Fall wird erneut diskutiert ( Numeri 36:1 Numeri 36:1 ) in einem anderen Artikel davon; und nach den Urteilen in ihrem Fall finden wir sie in Besitz genommen, Josua 17:3 ; Josua 17:4 . Man könnte meinen, dass ihr persönlicher Charakter ihrem Fall zusätzliches Gewicht gab und ihn so oft zur Kenntnis nahm.

      Hier ist, I. Ihr Fall wurde von ihnen selbst erwähnt und ihr Antrag wurde dem höchsten Gericht vorgelegt, das aus Moses als König, den Fürsten als Herren und der Gemeinde oder den Ältesten des Volkes, sterben zu ihren Vertretern gewählt wurden, bestand , als Gemeingüter, Numeri 27:2 Numeri 27:2 .

Diese erhabene Versammlung saß in der Nähe der Tür des Tabernakels, DAMIT SIE IN VERLETZTEN Fällten das Orakel konsultieren konnten. Bei Ihnen stellt diese jungen Damen ihre Bewerbung; denn es ist die Pflicht der Beamten, die Vaterlosen zu verteidigen, Psalter 82:3 . Wir finden nicht, dass sie einen Anwalt hatten, der für sie sprach, aber sie führt ihre eigene Sache genial genug, was sie besser machen konnten, weil sie klar und ehrlich war und für sich selbst sprach. Beobachte Nonne,

      1. Was sie erbitten: Um Besitz im Land Kanaan zu haben, unter den Brüdern ihres Vaters, Numeri 27:4 Numeri 27:4 . Was Gott zu Mose sagte hatte ( Numeri 26:53 Numeri 26:53 ), hatte er dem Volk treu Numeri 26:53 , dass das Land Kanaan unter denen aufgeteilt werden sollte, die jetzt gezählt wurden; this Töchter wussten, dass , als Erben ihres Vaters zugelassen zu werden und ein Erbe zu seinem Recht zu haben.

Hätten sie einen Bruder gehabt, hätten sie bei Moses nicht (wie bei Christus, Lukas 12:13 ) um einen Erbbefehl mit ihm ersucht. Aber da sie keinen Bruder haben, betteln sie um Besitz. Darin entdeckten sie, (1.) einen starken Glauben an die Macht und Verheißung Gottes bezüglich der Übergabe des Landes Kanaan an Israel.

Obgleich es noch unbesiegt, unberührt und im vollen Besitz der Eingeborenen war, so bitten sie doch um ihren Anteil daran, als ob es schon alles ihr eigenes wäre. Siehe Psalter 60:6 ; Psalter 60:7 : Gott hat in seiner Heiligkeit geredet, und die Gilead ist mein, Manasse ist Mähne.

(2.) Ein ernsthaftes Verlangen nach einem Ort und Namen im Land der Verheißung, das eine Art Himmel war; und wenn sie, wie manche meinen, ein Auge dafür hatten und durch diesen Anspruch das ewige Leben festhielten, waren sie tatsächlich fünf weise Jungfrauen; und ihr Beispiel sollte uns mit allem möglichen Galater 3:28 , um Galater 3:28 auf das himmlische Erbe zu Galater 3:28 , bei dessen Verfügung durch den Gnadenbund kein Unterschied zwischen Mann und Frau gemacht wird, Galater 3:28 .

(3.) Ein wahrer Respekt und Ehre für ihren Vater, dessen Name ihnen jetzt, da er weg war, teuer und kostbar war, und sie waren daher besorgt, dass es nicht aus seiner Familie entfernt wurde. Es gibt eine Schuld, die Kinder dem Andenken an ihre Eltern schulden, wie es das fünfte Gebot verlangt: Ehre deinen Vater und deine Mutter.

      2. Ihre Bitte lautet: Ihr Vater starb nicht unter einem Erlanger, von dem man annehmen könnte, dass er sein Blut verdorben und seinen Besitz verwirkt hätte, sondern er starb in seiner eigenen Sünde ( Numeri 27:3 Numeri 27:3 ), nicht verlobt an irgendeiner Meuterei oder Rebellion gegen Moses, insbesondere nicht an der von Korah und seiner Gesellschaft, noch in irgendeiner Weise an den Sünden anderer beteiligt, sondern nur für die allgemeinen Sünden der Menschheit verantwortlich, für die er seinem eigenen Herrn stehen sollte oder fallen, aber er hat sich keinem Gerichtsverfahren vor Moses und den Fürsten geöffnet.

Er wurde nie wegen einer Sache verurteilt, die den Ansprüchen seiner Kinder entgegenstehen könnte. Es ist ein Trost für die Eltern, wenn sie sterben, wenn sie, obwohl sie sich für ihre eigene Sünde täuschen, sich selbst keiner dieser Ungerechtigkeiten bewusst sind, die Gott an den Kindern heimsucht.

      II. Ihr Fall durch das göttliche Orakel bestimmt. Moses maß sich nicht an, selbst ein Urteil zu fällen, denn obwohl ihre Ansprüche gerecht und vernünftig erschienen, lautete sein ausdrücklicher Befehl, das Land unter den Gezählten aufzuteilen, die nur die Männer waren; er bringt daher ihre Sache vor den Herrn und wartet auf seine Entscheidung ( Numeri 27:5 Numeri 27:5 ), und Gott selbst fällt das Urteil darüber.

Er nimmt Kenntnis von den Angelegenheiten nicht nur von Nationen, sondern auch von Privatfamilien und ordnet sie nach seinem eigenen Willen zum Gericht an. 1. Der Bitte wird stattgegeben ( Numeri 27:7 Numeri 27:7 ): Sie sprechen richtig, geben ihnen einen Besitz.

Diejenigen, die ein Erbe im Land der Verheißung suchen, werden bekommen, was sie suchen, und andere Dinge werden ihnen hinzugefügt. Dies sind Ansprüche, die Gott unterstützen und krönen wird. 2. Der Punkt wird für alle zukünftigen Anlässe abgerechnet. Diese Töchter von Zelophehad konsultierten nicht nur ihren eigenen Komfort und die Anerkennung ihrer Familie, sondern auch die Ehre und das Glück ihres Geschlechts; denn bei dieser besonderen Gelegenheit wurde ein allgemeines Gesetz erlassen, dass, falls ein Mann keinen Sohn hatte, sein Vermögen seinen Töchtern Numeri 27:8 sollte ( Numeri 27:8, Numeri 27:8 ); nicht dem Ältesten, wie dem ältesten Sohn, sondern allen gemeinsam, teilen und teilen.

Diejenigen, die in einem solchen Fall ihren Töchtern das Recht nehmen, nur den Namen ihrer Familie aufrechtzuerhalten, es sei denn, ihnen wird eine wertvolle Gegenleistung gewährt, können die Folgen ihres Landes sicherer machen als die Folgen eines Segens mit ihnen. Weitere Anweisungen zur Verfügung über Erbschaften sind Numeri 27:9 Numeri 27:9 .

"Wenn jemand überhaupt keinen Nachkommen hat, soll sein Vermögen an seine Brüder gehen; wenn keine Brüder, dann an die Brüder seines Vaters; und wenn es keinen gibt, dann an seinen nächsten Verwandten." DAMIT stimmen sterben Regeln Unseres Gesetzes genau überein: Und OBWOHL DIE JÜDLICHEN Ärzte hier verstanden Haben Werden, dass , und unser Gewohnheitsrecht hat eine ausdrückliche Regel dagegen, dass ein Stand nicht linear aufsteigen kann; so dass, wenn eine Person Land gegen Gebühr kauft und ohne Nachkommen zu Lebzeiten seines Vaters stirbt, sein Vater nicht sein Erbe sein kann. Sehen Sie, wie Gott Erben macht, und seiner Verfügung müssen wir nachgeben.