9 Und am Sabbat zwei Lämmer des ersten Jahres ohne Flecken und zwei Zehntel Mehl zum Speisopfer, mit Öl vermischt, und das Trankopfer davon: 10 Dies ist das Brandopfer an jedem Sabbat außer dem ständigen Brand Opfergabe und sein Trankopfer. 11 Und in den Anfängen Ihrer Monate sollen ein Brandopfer des L bieten ORD ; zwei junge Ochsen und ein Widder, sieben Lämmer des ersten Jahres ohne Flecken; 12 Und drei Zehntel Mehl zum Speisopfer, mit Öl vermischt, für einen Farren; und zwei Zehntel Mehl zum Speisopfer, mit Öl vermischt, für einen Widder; 13 Und ein paar Zehntel Mehl vermischt mit Öl fürein Fleischopfer für ein Lamm; für ein Brandopfer von süßem Geruch, ein Feueropfer für den HERRN .

  Und 14 Trankopfer sollen zu einem Farren eines halbe Kanne Wein sein, und der dritte Teil eines Hin zum Widder und ein vierte Teil eines Hin zum Lamm: Das ist das Brandopfer eines jeden Monats in den Monaten das Jahr. 15 Und ein Ziegenbock soll dem HERRN zum Sündopfer geopfert werden, außer dem ständigen Brandopfer und seinem Trankopfer.

      Von den Neumonden und den Sabbaten wird oft gemeinsam gesprochen, als große Feierlichkeiten in der jüdischen Kirche, die den Heiligen damals sehr angenehm und typisch für die Gnade des Evangeliums waren. Nun haben wir hier die eingesetzten Opfer, 1. Für die Sabbate. An jedem Sabbattag muss die Gabe verdoppelt werden; außer den zwei Lämmern, die für das tägliche Brandopfer geopfert wurden, müssen noch zwei weitere geopfert werden, eines (wahrscheinlich) zum Morgenopfer und das andere zum Abendopfer, Numeri 28:9 ; Numeri 28:10 .

Dies lehrt uns, unsere Andacht an Sabbattagen zu verdoppeln, denn dies erfordert die Pflicht des Tages. Die Sabbatruhe ist einzuhalten, um die Sabbatarbeit, die die Sabbatzeit ausfüllen soll, enger zu gestalten. In Hesekiels Tempeldienst, der auf die Zeiten des Evangeliums hinweist, sollten die Sabbatopfer sechs Lämmer und ein Widder mit ihren Speis- und Trankopfern sein ( Hesekiel 46:4 ; Hesekiel 46:5 ), um nicht nur zu verdeutlichen die Fortsetzung, aber die Weiterentwicklung der Sabbatheiligung in den Tagen des Messias.

Dies ist das Brandopfer des Sabbats in seinem Sabbat, so steht es im Original, Numeri 28:10 Numeri 28:10 . Wir müssen die Arbeit eines jeden Sabbattages an seinem Tag tun, lernen, um jede Minute der Sabbatzeit als diejenigen einzulösen, die sie für wertvoll halten; und nicht daran denken, die Arbeit eines Sabbats auf einen anderen zu verschieben, denn genug für jeden Sabbat ist der Dienst daran.

2. Für die Neumonde. Einige meinen, dass, da der Sabbat mit Blick auf die Erschaffung der Welt gehalten wurde, die Neumonde mit Blick auf die göttliche Vorsehung geheiligt wurden, die den Mond für die Jahreszeiten bestimmt und die Umwälzungen der Zeit durch seine Veränderungen lenkt, und die sublunären Körper (wie viele meinen) durch seine Einflüsse zu regieren. Obwohl wir kein Neumondfest feiern, dürfen wir doch nicht vergessen, Gott die Herrlichkeit all der Kostbarkeiten zu geben, die der Mond hervorgebracht hat, den er für immer als treuen Zeugen im Himmel eingesetzt hat, Psalter 89:37 .

Die Opfergaben zu den Neumonden waren sehr beträchtlich, zwei Ochsen, ein Widder und sieben Lämmer, mit den Speis- und Trankopfern, die sie begleiten sollten ( Numeri 28:11 Numeri 28:11 , c. ), neben einem Sündopfer Numeri 28:15 Numeri 28:15 .

Denn wenn wir Gott ehren, indem wir seine Barmherzigkeit bekennen, müssen wir ihn auch ehren, indem wir unsere eigenen Sünden bekennen; und wenn wir uns an den Gaben der gemeinsamen Vorsehung erfreuen, müssen wir das Opfer Christi, dieses große Geschenk der besonderen Gnade, zur Quelle und Quelle unserer Freude machen. Einige haben sich gefragt, ob die Neumonde zu ihren Festen gerechnet werden sollten; aber warum sollten sie nicht, wenn sie außer den besonderen Opfern, die damals dargebracht werden sollten, von den Diensten der Knechtschaft ruhten ( Amos 8:5 ), die Posaunen bliesen ( Numeri 10:10 Numeri 10:10 ) und zu den Propheten gingen? das Wort hören? 2 Könige 4:23 . Und die Anbetung zu den Neumonden ist typisch für die Feierlichkeiten des Evangeliums,Jesaja 66:23 .

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