Numeri 29:1-11

      1 Und im siebten Monat, am ersten Tag des Monats, sollt ihr eine heilige Versammlung haben; ihr sollt keine Knechtsarbeit tun; es ist ein Tag, an dem euch die Posaunen geblasen werden. 2 Und sie soll ein Brandopfer zum süßen Geruch zu dem L bieten ORD ; ein junger Ochse, ein Widder und sieben Lämmer des ersten Jahres ohne Fehler. 3 Und ihr Speisopfer soll aus Mehl sein, mit Öl vermischt, drei Zehntel für einen Farren und zwei Zehntel für einen Widder, 4 und ein Zehntel für einen Widder für ein Lamm, durch die sieben Lämmer: 5 Und ein Ziegenbock fürein Sündopfer zur Sühne für euch: 6 Außer dem Brandopfer des Monats und seinem Speisopfer und dem täglichen Brandopfer und seinem Speisopfer und ihren Trankopfern nach ihrer Art zum süßen Geruch , ein Feueropfer für den HERRN .

  7 Und am zehnten Tag dieses siebenten Monats sollt ihr eine heilige Versammlung haben; und sie sollen eure Seelen kasteien sie soll keine Arbeit tun , darin:   8 Aber sie soll ein Brandopfer des L bieten ORD für süßen Geruch; ein junger Ochse, ein Widder und sieben Lämmer des ersten Jahres; sie sollen euch ohne Makel sein. 9 Und ihr Speisopfer soll aus Mehl sein, mit Öl vermischt, einem Farren drei Zehntel und einem Widder zwei Zehntel, 10 einem Lamm mehrere Zehntel unter den sieben Lämmern. 11 Ein Ziegenkind fürein Sündopfer; außer dem Sündopfer der Sühne und dem ständigen Brandopfer und dem Speisopfer davon und ihren Trankopfern.

      Im siebten Monat gab es mehr heilige Feierlichkeiten als in jedem anderen Monat des Jahres, nicht nur, weil es der erste Monat bis zur Befreiung Israels aus Ägypten war (was in den Monat Abib fiel und dies veranlasste, von nun an zu erfolgen). der Anfang der Monate in allen kirchlichen Berechnungen), weil es aber in der bürgerlichen Abrechnung der Jubiläen und Freilassungsjahre noch den ersten Monat fortsetzte, und auch weil es die Ferienzeit zwischen Ernte und Saat war, in der sie die meiste Muße hatten das Heiligtum zu besuchen, das andeutet, dass, obwohl Gott in Anbetracht von Werken der Notwendigkeit und Barmherzigkeit auf Opfer verzichten wird, wir umso mehr Zeit im unmittelbaren Dienst Gottes verbringen sollten, je mehr Muße wir von den dringenden Gelegenheiten dieses Lebens haben.

1. Wir haben hier die Bestimmung der Opfer, die am ersten Tag des Monats, dem Tag des Posaunenblasens, dargebracht werden sollten , der eine Vorbereitung für die beiden großen Hochfeste der heiligen Trauer am Tag der Versöhnung und des Heiligen war Freude am Laubhüttenfest. Die Absicht der göttlichen Einrichtungen wird gut beantwortet, wenn ein Gottesdienst hilft, uns für den anderen und alles für den Himmel anzupassen.

Das Blasen der Posaunen wurde bestimmt, Numeri 23:24 . Hier wird das Volk angewiesen, welche Opfer an diesem Tag zu bringen sind, von denen damals noch keine Rede war. Beachten Sie, dass diejenigen, die die Gedanken Gottes in der Schrift kennen möchten, einen Teil der Schrift mit einem anderen vergleichen und die Teile zusammensetzen müssen, die sich auf dasselbe beziehen, denn die letzteren Entdeckungen des göttlichen Lichts erklären, was dunkel war, und liefern was war im ersteren mangelhaft, damit der Mann Gottes vollkommen sei.

Die dann darzubringenden Opfer werden hier besonders geordnet ( Numeri 29:2 Numeri 29:2 ) und darauf geachtet, dass diese die tägliche Opfergabe und die des Neumondes nicht verdrängen. Es wird hiermit angedeutet, dass wir keine Gelegenheiten suchen dürfen, unseren Eifer im Dienste Gottes nachzulassen, noch uns über eine Entschuldigung freuen, eine gute Pflicht zu unterlassen, sondern uns über die Gelegenheit freuen, mehr als gewöhnlich in der Religion anzuhäufen und zu tun.

Wenn wir Familienanbetung verrichten, dürfen wir nicht glauben, dass uns dies von unseren geheimen Andachten entbindet; und an den Tagen, an denen wir in die Kirche gehen, brauchen wir Gott nicht allein und mit unserer Familie anzubeten; aber wir sollten immer reich an Werken des Herrn sein. 2. Am Versöhnungstag. Neben all den Diensten dieses Tages, die wir einsetzten, Levitikus 16:1 , und die, wie man meinen sollte, Mühe und Anklage erforderten, sind hier Brandopfer darzubringen, die angeordnet wurden, Numeri 29:8 Numeri 29:8 .

Denn in unserem Glauben und in unserer Buße, diesen beiden großen Gnaden des Evangeliums, die durch die Leistungen dieses Tages bezeichnet wurden, müssen wir die Herrlichkeit und Ehre Gottes im Auge haben, die in den Brandopfern rein beabsichtigt war; es sollte auch ein Ziegenbock zum Sündopfer geben, außer dem großen Sühnopfer ( Numeri 29:11 Numeri 29:11 ), das andeutet, dass es so viele Fehler und Fehler gibt, sogar in den Übungen und Äußerungen unserer Reue, dass wir ein Interesse an einem Opfer brauchen, um die Schuld auch an diesem Teil unserer heiligen Dinge zu sühnen.

Obwohl wir nicht bereuen dürfen, dass wir bereut haben, müssen wir doch bereuen, dass wir nicht besser bereut haben. Es deutete auch auf die Unvollkommenheit der gesetzlichen Opfer und ihre Unzulänglichkeit hin, die Sünde wegzunehmen, dass am selben Tag das Sündopfer der Sühne dargebracht wurde, aber es muss ein weiteres Sündopfer geben. Aber was das Gesetz nicht tun konnte, da es schwach war, das hat Christus getan.