Numeri 3:1-13

      1 Diese auch sind die Generationen von Aaron und Moses in dem Tag , dass die L ORD redet mit Mose auf dem Berg Sinai. 2 Und dies sind die Namen der Söhne Aarons; Nadab, der Erstgeborene, und Abihu, Eleasar und Ithamar. 3 Dies sind die Namen der Söhne Aarons, der gesalbten Priester, die er geweiht hat, um im Priesteramt zu dienen. 4 Und Nadab und Abihu starben vor dem HERRN , als sie fremdes Feuer vor dem HERRN in der Wüste Sinai opferten, und sie hatten keine Kinder. Und Eleasar und Ithamar dienten im Priesteramt vor den Augen ihres Vaters Aaron.

  5 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 6 Bringe den Stamm Levi zu dir und zeige sie vor Aaron, dem Priester, damit sie ihm dienen können. 7 Und sie sollen seinen Auftrag behalten und den Auftrag der ganzen Gemeinde vor der Hütte der Gemeinde, den Dienst der Hütte zu tun. 8 Und sie sollen alle Geräte der Stiftshütte und den Auftrag der Kinder Israel aufbewahren, um der Stiftshütte zu dienen.

  9 Und du sollst Aaron und seinen Söhnen die Leviten geben; sie sind ihm ganz gegeben von den Kindern Israel. 10 Und du sollst Aaron und seine Söhne ernennen, und sie sollen auf ihr Priesteramt warten; und der Fremde, der nahe kommt, soll getötet werden. 11 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 12 Und ich, siehe, ich habe die Leviten aus den Kindern Israel genommen statt aller Erstgeborenen, die die Matrize unter den Kindern Israel öffnen; darum sollen die Leviten mein sein; 13 Denn alle Erstgeborenen sind mein; für am Tag , dass ich alle Erstgeburt im Lande Ägypten habe ich mir alle Erstgeburt in Israel, geheiligt schlug Mensch und Tier: mine sollen sie sein: Ich binder HERR .

      Hier I. Die Familie Aarons wird im Priesteramt bestätigt, Numeri 3:10 Numeri 3:10 . Sie waren zuvor dazu berufen und geweiht worden; hier sind sie berufen, auf ihr Priesteramt zu warten: Der Apostel verwendet diesen Satz ( Römer 12:7 ): Warten wir auf unseren Dienst.

Das Amt des Ministeriums erfordert eine ständige Anwesenheit und große Sorgfalt; die Wiederkehr seiner Arbeit ist so häufig, und doch sind seine günstigen Gelegenheiten so vergänglich, dass darauf gewartet werden muss. Hier wird wiederholt, was zuvor gesagt wurde ( Numeri 1:51 Numeri 1:51 ): Der Fremde, der sich nähert, soll getötet werden, was es jeder anderen Person verbietet, in das Priesteramt einzudringen; Niemand darf in die Nähe kommen, um zu dienen, außer Aaron und seinen Söhnen, alle anderen sind Fremde.

Es verpflichtet auch die Priester als Türhüter im Hause Gottes, dafür zu sorgen, dass niemand in die Nähe kommt, der durch das Gesetz verboten ist; sie müssen alle Eindringlinge, die sich der Entweihung der heiligen Dinge nähern, fernhalten und ihnen sagen, dass sie, wenn sie in ihre Nähe kommen, auf eigene Gefahr sterben würden , wie es Uzza getan hat. Die Juden sagen, dass später über der Tür des Tempels ein goldenes Schwert aufgehängt wurde (vielleicht in Anspielung auf das flammende Schwert am Eingang des Gartens Eden), auf dem eingraviert war: Der Fremde, der nahe kommt, soll getötet werden.

      II. Ein besonderer Bericht wird von dieser Familie Aarons gegeben; was wir vorher über sie kennengelernt haben, wird hier wiederholt. 1. Die Weihe der Söhne Aarons, Numeri 3:3 Numeri 3:3 . Sie alle wurden gesalbt, um vor dem Herrn zu dienen, obwohl es sich später herausstellte, und Gott wusste es, dass zwei von ihnen weise und zwei töricht waren.

2. Der Fall der beiden Ältesten ( Numeri 3:4 Numeri 3:4 ): Sie opferten fremdes Feuer und starben dafür vor dem Herrn. Dies wird hier in der Präambel des Gesetzes über das Priestertum als Warnung an alle nachfolgenden Priester erwähnt; lass sie an diesem Beispiel wissen, dass Gott ein eifersüchtiger Gott ist und sich nicht verspotten lässt; das heilige Salböl war eine Ehre für die Gehorsamen, aber kein Schutz für die Ungehorsamen.

Hier heißt es: Sie hatten keine Kinder, und die Vorsehung befahl zu ihrer größeren Strafe, dass keiner ihrer Nachkommen Priester bleiben und so ihren Namen tragen sollte, der Gottes Namen entweiht hatte. 3. Das Fortbestehen der beiden Jüngeren: Eleasar und Ithamar dienten in den Augen Aarons. Es deutet an, (1.) die Sorgfalt, die sie bei ihrer Fürsorge aufwendeten, um keine Fehler zu machen; Sie hielten sich unter den Augen ihres Vaters und ließen sich von ihm in allem, was sie taten, unterweisen, denn wahrscheinlich verschwanden Nadab und Abihu aus den Augen ihres Vaters, als sie seltsames Feuer boten.

Beachten Sie, dass es für junge Menschen gut ist, unter der Leitung und Kontrolle derer zu handeln, die älter und erfahren sind. (2.) Der Trost, den Aaron darin fand; es freute ihn zu sehen, wie sich seine jüngeren Söhne besonnen und ernst benahmen, als seine beiden älteren eine Fehlgeburt hatten. Beachten Sie, dass es für Eltern eine große Genugtuung ist, ihre Kinder in der Wahrheit wandeln zu sehen, 3 Johannes 1:4 .

      III. Den Leviten wird gewährt, dass sie den Priestern bei ihrer Arbeit assistieren: Gib Aaron die Leviten, Numeri 3:9 Numeri 3:9 . Aaron sollte ein größeres Ansehen und größere Macht über den Stamm Levi haben als jeder andere Preis, den sie in und über ihre jeweiligen Stämme hatten.

Das Priesteramt hatte eine Menge Arbeit zu leisten, und es gab jetzt nur noch drei Hände, die alles erledigten, Aarons und seine beiden Söhne; denn es scheint, dass sie zu dieser Zeit keine Kinder hatten, zumindest keine, die volljährig waren, um zu dienen, deshalb bestimmt Gott die Leviten, sich um sie zu kümmern. Beachten Sie, dass diejenigen, für die Gott Arbeit für sich findet, Hilfe finden werden. Hier ist, 1.

Der Dienst, für den die Leviten bestimmt waren: Sie sollten den Priestern in ihrem Dienst für den Herrn dienen ( Numeri 3:6 Numeri 3:6 ) und Aarons Auftrag erfüllen ( Numeri 3:7 Numeri 3:7 ), als die Diakone den Bischöfen in der evangelischen Verfassung, die an Tischen dienten, während die Bischöfe auf ihren Dienst warteten.

Die Leviten töteten die Opfer, und dann brauchten die Priester nur das Blut zu sprengen und das Fett zu verbrennen: Die Leviten bereiteten den Weihrauch vor, die Priester verbrannten ihn. Sie sollten nicht nur Aarons Anschuldigung, sondern die Anschuldigung der ganzen Versammlung behalten . Beachten Sie: Es ist ein großes Vertrauen, das auf Diener gesetzt wird, nicht nur zur Ehre Christi, sondern zum Wohle seiner Kirche; damit sie nicht nur den Auftrag des großen Hohenpriesters halten müssen, sondern auch den Seelen der Menschen treu sein müssen, für die ihnen eine Evangeliumszeit anvertraut ist.

2. Die Gegenleistung, nach der die Leviten verlangt wurden; sie wurden anstelle der Erstgeborenen genommen. Die Bewahrung der Erstgeborenen Israels, als alle Erstgeborenen der Ägypter (mit denen sich viele vermischten) vernichtet wurden, wurde von dem angesehen, der niemals unvernünftige Forderungen als ausreichenden Grund für die Aneignung von alle Erstgeborenen fortan zu sich selbst ( Numeri 3:13 Numeri 3:13 ): Alle Numeri 3:13gehören mir.

Das genügte, um sie zu seinem zu machen, obwohl er keinen Grund dafür angegeben hatte, denn er ist der einzige Quell und Herr aller Wesen und Mächte; aber weil aller Gehorsam aus Liebe fließen und Pflichthandlungen Dankbarkeit sein müssen, wurden sie, bevor sie zu besonderen Diensten herausgefordert wurden, mit besonderen Gefälligkeiten gekrönt. Beachte: Wenn er, der uns geschaffen hat, uns rettet, sind wir dadurch in weitere Verpflichtungen verpflichtet, ihm zu dienen und für ihn zu leben.

Gottes Recht auf uns durch Erlösung bestätigt das Recht, das er durch die Schöpfung auf uns hat. Da nun die Erstgeborenen einer Familie im Allgemeinen die Lieblinge sind und einige es für eine Herabsetzung halten würden, ihre ältesten Söhne als Diener der Priester zu haben und vor der Tür der Stiftshütte zu erscheinen, nahm Gott den ganzen Stamm Levi für sich , anstelle des Numeri 3:12 , Numeri 3:12, Numeri 3:12 .

Beachten Sie, dass Gottes Institutionen die Menschen in ihren gerechten Interessen oder vernünftigen Neigungen nicht in Schwierigkeiten bringen. Es wurde vermutet, dass die Israeliten sich lieber von den Leviten trennen würden als von den Erstgeborenen, und deshalb ordnete Gott gnädig den Austausch an; doch für uns hat er seinen eigenen Sohn nicht verschont.