Numeri 30:1-2

      1 Und Mose redete zu den Häuptern der Stämme über die Kinder Israel und sprach: Dies ist das Gebot des HERRN. 2 Wenn ein Mann Gelübde ein Gelübde zu dem L ORD oder einen Eid schwört , seine Seele mit einer Bindung zu binden; er soll sein Wort nicht brechen, er soll tun nach allem, was aus seinem Munde hervorgeht.

      Dieses Gesetz wurde den Häuptern der Stämme überbracht, damit sie ihre Untertanen belehren, ihnen das Gesetz erklären, dann die notwendigen Warnungen erteilen und sie gegebenenfalls wegen der Verletzung ihrer Gelübde zur Rechenschaft ziehen konnten. Vielleicht hatten die Häupter der Stämme in einer solchen Notlage Moses zu Rate gezogen und von ihm verlangt, den Sinn Gottes zu kennen, und hier wird ihnen gesagt: Dies ist das, was der Herr in Bezug auf Gelübde geboten hat , und es ist ein Befehl noch in Kraft.

      1. Der angenommene Fall ist, dass eine Person dem Herrn ein Gelübde gelobt, Gott an der Verheißung teilnimmt und seine Ehre und Herrlichkeit darin festlegt. Die Sache mit dem Gelübde soll etwas Gesetzliches sein: Kein Mensch kann durch sein eigenes Versprechen verpflichtet sein, das zu tun, was ihm bereits durch die göttliche Vorschrift verboten ist. Dennoch soll es etwas sein, das in diesem und jenem Maße und Grad keine notwendige Pflicht vor dem Gelübde war.

Eine Person könnte geloben, zu bestimmten Zeiten solche Opfer zu bringen, diese und jene Summe oder einen solchen Anteil an Almosen zu geben, auf Fleisch und Getränke zu verzichten, die das Gesetz erlaubte, zu fasten und die Seele zu quälen (was in Numeri 30:13 angegeben ist). Numeri 30:13, Numeri 30:13 ) zu anderen Zeiten als dem Versöhnungstag.

Und viele ähnliche Gelübde können in außerordentlicher Hitze heiligen Eifers abgelegt werden, in Demütigung für eine begangene Sünde oder zur Vorbeugung von Sünde, im Streben nach einer erwünschten Barmherzigkeit oder als Dank für eine empfangene Barmherzigkeit. Es ist von großem Nutzen, solche Gelübde abzulegen, vorausgesetzt, sie werden aufrichtig und mit gebührender Vorsicht abgelegt. Gelübde (sagen die jüdischen Ärzte) sind die Absicherung der Trennung, dh ein Zaun zur Religion.

Wer schwört, soll hier seine Seele mit einem Band binden. Es ist ein Gelübde an Gott, der ein Geist ist, und an ihn muss die Seele mit all ihren Kräften gebunden sein. Eine Verheißung an den Menschen ist eine Bindung an den Besitz, aber eine Verheißung an Gott ist eine Bindung an die Seele. Unsere sakramentalen Gelübde, durch die wir nur an das gebunden sind, was vor unserer Pflicht war und die weder Vater noch Ehemann aufheben können, sind Bindungen an die Seele, und durch sie müssen wir uns von aller Sünde befreit und verbunden fühlen der ganze Wille Gottes.

Unsere gelegentlichen Gelübde über das, was vorher in unserer eigenen Macht lag ( Apostelgeschichte 5:4 ), sind ebenso Bindungen an die Seele, wenn sie abgelegt werden . 2. Es wird geboten, dass diese Gelübde gewissenhaft erfüllt werden: Er soll sein Wort nicht brechen, auch wenn er später seine Meinung ändern kann, sondern er soll tun, was er gesagt hat.

Margin, Er soll sein Wort nicht entweihen. Das Gelübde ist eine Verordnung Gottes; wenn wir in Heuchelei schwören, entweihen wir diese Verordnung: Es ist klar bestimmt, Lieber nicht schwören als schwören und nicht bezahlen, Prediger 5:5 . Lass dich nicht täuschen, Gott lässt sich nicht verspotten. Seine Verheißungen an uns sind Ja und Amen, unsere Verheißungen seien ihm nicht Ja und Nein.