Numeri 4:1-20

      1 Und der HERR redete mit Mose und Aaron und sprach: 2 Nimm die Summe der Söhne Kehats von den Söhnen Levis, nach ihren Geschlechtern, nach dem Hause ihrer Väter, 3 von dreißig Jahren und aufwärts bis fünfzig Jahre alt, alle, die in die Hostie eingehen, um das Werk in der Stiftshütte zu verrichten. 4 Dies soll der Dienst der Söhne Kehats in der Stiftshütte um das Allerheiligste sein bedecke die Lade des Zeugnisses damit; 6 und lege die Decke von Dachsfellen darauf und breite sie darüber aus ein ganz blaues Tuch und lege es in die Stäbe.

  7 Und auf dem Schaubrottisch sollen sie ein blaues Tuch ausbreiten und darauf die Schüsseln und die Löffel und die Schalen und Deckel legen, um sie zu bedecken, und das ständige Brot wird darauf liegen. 8 Und sie sollen darauf ausgebreitet werden ein scharlachrotes Tuch und bedecke es mit Dachsfellen und lege die Stäbe hinein. 9 Und sie nehmen ein blaues Tuch und bedecken den Leuchter des Lichts und seine Lampen und seine Zangen und seine Schnupftabaks und alle seine Ölgefäße, womit sie ihm dienen alle seine Gefäße in eine Decke aus Dachsfellen und soll es auf eine Stange legen .

  11 Und über den goldenen Altar breiten sie ein blaues Tuch aus und bedecken ihn mit Dachsfellen und legen ihn in die Stäbe; 12 und nehmen alle Werkzeuge des Dienstes, mit denen sie im Heiligtum dienen und lege sie in ein blaues Tuch und bedecke sie mit einer Decke aus Dachsfellen und lege sie auf eine Stange. 13 Und sie sollen die Asche vom Altar wegnehmen und ein Purpurtuch darauf ausbreiten. 14 Und sie sollen alle ihre Geräte darauf legen, womit sie sich darum kümmern , sogar die Räucherfässer, die Fleischhaken und die Schaufeln und die Becken, alle Geräte des Altars; und sie sollen eine Decke von Dachsfellen darauf ausbreiten und zu den Stäben legen.

  15 Und als Aaron und seine Söhne damit fertig sind, das Heiligtum und alle Geräte des Heiligtums zu verhüllen, wie das Lager aufziehen soll; danach sollen die Kinder Kahath zum Tragen kommen sie: aber sie werden nicht berühren jede heilige Sache, daß sie nicht sterben. Diese Dinge sind die Last der Söhne Kehats in der Stiftshütte. 16 Und in das Büro von Eleasar , der Sohn Aarons er ordne das Öl zum Licht, und der süße Duft und das tägliche Speisopfer und das Salböl und die Aufsicht über die ganze Wohnung und alles , was darin heißt , im Heiligtum und in seinen Gefäßen.

  17 Und der HERR redete mit Mose und Aaron und sprach: 18 Vernichtet den Stamm der Geschlechter der Kehatiter nicht aus den Leviten, 19 sondern tut ihnen so, damit sie leben und nicht sterben, wenn sie nähert euch dem Allerheiligsten: Aaron und seine Söhne sollen hineingehen und sie alle zu seinem Dienst und zu seiner Last berufen. 20 Aber sie sollen nicht hineingehen, um zu sehen, wenn das Heilige bedeckt wird, damit sie nicht sterben.

      Wir haben hier eine zweite Musterung des Stammes Levi. Wie dieser Stamm aus ganz Israel herausgenommen wurde, um Gottes Eigentümlichkeit zu sein, so wurden die Männer mittleren Alters dieses Stammes aus den übrigen herausgenommen, um tatsächlich im Dienst der Stiftshütte eingesetzt zu werden. Beobachte nun,

      I. Wer sollte in diese Nummer aufgenommen werden? Alle Männer von dreißig bis fünfzig Jahren. Von den anderen Stämmen waren diejenigen, die zum Krieg ausgezogen waren, zwanzig Jahre alt und aufwärts, aber von den Leviten nur dreißig bis fünfzig Jahre alt; denn der Dienst Gottes erfordert unsere beste Kraft und die beste Zeit unserer Zeit, die nicht besser verwendet werden kann, als zu Ehren dessen, der der Erste und Beste ist. Und ein Mann kann viel eher ein guter Soldat sein als ein guter Minister. Jetzt,

      1. Sie durften erst mit dreißig Jahren angestellt werden, weil sie bis dahin in Gefahr waren, etwas Kindliches und Jugendliches zu behalten, und nicht ernst genug waren, um den Dienst und die Ehre eines Leviten zu erfüllen. Sie wurden mit fünfundzwanzig Jahren als Bewährungshelfer aufgenommen ( Numeri 8:24 Numeri 8:24 ) und zur Zeit Davids, als es noch mehr zu tun gab, mit zwanzig ( 1 Chronik 23:24 , und so Esra 3:8 ); aber sie müssen fünf Jahre lang lernen und warten und sich so für den Dienst rüsten; ja, zur Zeit Davids waren sie zehn Jahre in Vorbereitung, von zwanzig bis dreißig.

Johannes Baptist begann seinen öffentlichen Dienst, und Christus seinen, im Alter von dreißig Jahren. Dies ist in dem Brief nicht obligatorisch für Evangeliumsprediger, als ob sie ihre Arbeit entweder nicht vor dreißig Jahren beginnen oder mit fünfzig aufhören müssten; aber es gibt uns zwei gute Regeln:-- (1.) Dass Prediger keine Novizen sein dürfen, 1 Timotheus 3:6 .

Es ist ein Werk, das Reife des Urteils und große Beständigkeit erfordert, und daher sind diejenigen sehr ungeeignet dafür, die nur unwissende Kinder sind und die kindlichen Dinge nicht weggelegt haben. (2.) Dass sie lernen müssen, bevor sie lehren, dienen, bevor sie regieren, und zuerst bewiesen werden müssen, 1 Timotheus 3:10 .

      2. Sie wurden im Alter von fünfzig Jahren von dem mühsamen Teil des Dienstes entlassen, insbesondere dem Tragen der Stiftshütte; denn das ist der besondere Dienst, zu dem sie hier ordiniert sind, und zu dem es die meiste Gelegenheit gab, während sie in der Wildnis waren. Als sie ins hohe Alter eintraten, wurden sie entlassen, (1.) zu ihren Gunsten, damit sie nicht überanstrengt würden, wenn ihre Kräfte zu verfallen begannen.

Zwanzig Jahre guter Dienst waren für einen Mann ziemlich gut. (2.) Zu Ehren der Arbeit, damit sie nicht von denen getan wird, die durch die Gebrechen des Alters langsam und schwer waren. Der Dienst an Gott sollte getan werden, wenn wir uns in der lebendigsten aktiven Umgebung befinden. Das bedenken diejenigen nicht, die ihre Reue bis ins hohe Alter aufschieben und so die beste Arbeit in der schlimmsten Zeit erledigen lassen.

      II. Wie ihre Arbeit beschrieben wird. Sie sollen in die Hostie oder in den Krieg eintreten , um die Arbeit in der Stiftshütte zu verrichten. Der Dienst ist ein gutes Werk ( 1 Timotheus 3:1 ): Diener sind nicht nur zur Ehre geweiht, sondern zur Arbeit, nicht nur um den Lohn zu haben, sondern die Arbeit zu verrichten. Es ist auch eine gute Kriegsführung, 1 Timotheus 1:18 .

Diejenigen, die in den Dienst eintreten, müssen sich selbst als in das Heer aufgenommen betrachten und sich als gute Soldaten 2 Timotheus 2:3, 2 Timotheus 2:3 . Nun zu den Söhnen Kohaths im Besonderen:

      1. Ihr Dienst hat sie in den Räumen der Stiftshütte eingesetzt. Später, als die Stiftshütte befestigt war, wurden ihnen andere Arbeiten zugewiesen; aber dies war das Werk des Tages, das zu seiner Zeit zu tun war. Beachte: Wohin das Lager Israels ging, die Hütte des Herrn ging mit ihnen, und es muss darauf geachtet werden, dass sie getragen wird. Beachten Sie, wo immer wir hingehen, wir müssen dafür sorgen, dass wir unsere Religion mitnehmen und sie oder einen Teil davon nicht vergessen.

Nun sollten die Kehathiter alle heiligen Dinge der Stiftshütte tragen. Sie wurden mit diesen Dingen zuvor beauftragt ( Numeri 3:31 Numeri 3:31 ), aber hier werden ihnen genauere Anweisungen gegeben. (1.) Aaron und seine Söhne, die Priester, müssen die Sachen einpacken, die die Kehathiter tragen sollten, wie hier angewiesen, Numeri 4:5 Numeri 4:5 , c.

Gott hatte zuvor bestimmt, dass niemand in das Allerheiligste kommen sollte, sondern nur Aaron einmal im Jahr mit einer Weihrauchwolke ( Levitikus 16:2 ) und doch wird dieses Gesetz hier Levitikus 16:2 , da die Notwendigkeit ihres unsicheren Zustands dies erforderte; denn jedesmal gingen Aaron und seine Söhne hinein, um die Bundeslade abzubauen und zum Transport herzurichten; denn (wie der gelehrte Bischof Patrick vorschlägt) die Schechina oder die Darstellung der göttlichen Majestät, die über dem Gnadenstuhl war, wurde für den Augenblick in der Wolkensäule entfernt, die aufgenommen wurde, und dann war die Arche nicht gefährlich angefahren werden.

(2.) Alle heiligen Dinge müssen bedeckt sein, die Lade und der Tisch mit drei Decken, alles andere mit zwei. Sogar die Asche des Altars, in der das heilige Feuer sorgfältig aufbewahrt und zusammengeharkt wurde, muss mit einem purpurroten Tuch überzogen sein, Numeri 4:13 Numeri 4:13 .

Selbst der eherne Altar, obgleich er im Vorhof des Heiligtums für alle offen stand, war doch von seiner Beförderung bedeckt. Alle diese Hüllen wurden entworfen, [1.] Zur Sicherheit, damit diese heiligen Dinge nicht vom Wind zerzaust, vom Regen befleckt, noch von der Sonne befleckt, sondern in ihrer Schönheit bewahrt werden; denn auf der ganzen Herrlichkeit wird eine Verteidigung sein. Die Bedeckungen der Dachshäute, die dick und stark sind, würden nass bleiben; und während wir auf unserem Weg durch die Wildnis dieser Welt sind, geht es uns darum, für jedes Wetter eingezäunt zu sein, Jesaja 4:5 ; Jesaja 4:6 .

[2.] Für Anstand und Zierde. Die meisten dieser Dinger hatten ein blaues oder purpurrotes oder scharlachrotes Tuch, das ganz ausgebreitet war; und die Lade war mit einem ganz blauen Tuch bedeckt ( Numeri 4:6 Numeri 4:6 ), ein Emblem (sagen einige) des azurblauen Himmels, der wie ein Vorhang zwischen uns und der Majestät in der Höhe ausgebreitet ist, Hiob 26:9 .

Diejenigen, die Gott treu sind, sollten sich ebenfalls bemühen, vor den Menschen schön zu erscheinen, damit sie die Lehre Gottes, unseres Heilands, schmücken. [3.] Zum Verbergen. Es bedeutete die Dunkelheit dieser Evangeliumszeit. Was jetzt durch das Evangelium ans Licht gebracht und Kleinkindern offenbart wird, wurde damals den Weisen und Klugen verborgen. Sie sahen nur die Hebräer 10:1 , nicht die heiligen Dinge selbst ( Hebräer 10:1 ); aber jetzt hat Christus das Gesicht der Hülle zerstört, Jesaja 25:7 .

(3.) Als alle heiligen Dinge bedeckt waren, sollten die Kehatiter sie auf ihren Schultern tragen. Diese Dinge, die Stäbe hatten, wurden von ihren Stäben getragen ( Numeri 4:6 ; Numeri 4:8 ; Numeri 4:11 ; Numeri 4:14 ); die, die es nicht hatten, wurden auf einer Stange oder einer Bahre oder einer Tragkarre getragen, Numeri 4:10 ; Numeri 4:12 . Sehen Sie, wie die Zeichen der Gegenwart Gottes in dieser Welt bewegliche Dinge sind; aber wir suchen nach einem Königreich, das nicht bewegt werden kann.

      2. Eleasar, jetzt der älteste Sohn Aarons, wird in diesem Dienst zum Aufseher der Kehathiter ernannt ( Numeri 4:16 Numeri 4:16 ); er muss dafür sorgen, dass nichts vergessen, zurückgelassen oder verdrängt wird. Als Priester hatte er mehr Ehre als die Leviten, aber dann hatte er mehr Sorge; und diese Sorge lastete zweifellos schwerer auf seinem Herzen als alle Lasten, die auf ihren Schultern lasteten. Es ist viel einfacher, die Arbeit der Stiftshütte zu verrichten, als ihr Vertrauen zu entledigen, zu gehorchen als zu regieren.

      3. Es muss große Sorgfalt aufgewendet werden, um das Leben dieser Leviten zu bewahren, indem ihr unangemessenes respektloses Herangehen an das Allerheiligste verhindert wird: Schneidet euch nicht von den Kohathiten ab, Numeri 4:18 Numeri 4:18 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die nicht tun, was sie können, um andere von der Sünde abzuhalten, tun, was sie können, um sie abzuschneiden. [1.] Die Kehathiter dürfen die heiligen Dinge nicht sehen, bis die Priester sie bedeckt haben, Numeri 4:20 Numeri 4:20 . Nicht einmal diejenigen, die die Gefäße des Herrn trugen, sahen, was sie trugen, so sehr waren sogar diejenigen, die über das Evangelium im Dunkeln lagen, deren Aufgabe es war, das Gesetz auszulegen.

Und, [2.] Wenn das Heilige bedeckt war, durften sie es nicht berühren, zumindest nicht die Lade, die hier das Heilige genannt wird, bei Todesstrafe Numeri 4:15 Numeri 4:15 . Uzza wurde wegen Verstoßes gegen dieses Gesetz totgeschlagen. So wurden damals die Diener des Herrn selbst in Furcht gehalten, und das war eine Befreiung von Schrecken und Finsternis; aber jetzt, durch Christus, ändert sich der Fall; wir haben mit unseren Augen gesehen, und unsere Hände haben Griffe, das Wort des Lebens ( 1 Johannes 1:1 ), und wir werden ermutigt, mutig zum Thron der Gnade zu kommen.