Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Numeri 4:21-33
21 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 22 Nehmt auch die Summe der Söhne Gerschons nach ihren Geschlechtern in den Häusern ihrer Väter; 23 Vom dreißigsten Lebensjahr an bis zum fünfzigjährigen sollst du sie zählen; alle, die hineingehen, um den Dienst zu verrichten, um die Arbeit in der Stiftshütte zu verrichten. 24 Dies ist der Dienst der Geschlechter der Gerschoniter, zu dienen und zur Last: 25 Und sie sollen die Vorhänge der Stiftshütte tragen und die Stiftshütte, seine Decke und die Decke der Dachsfelle, das heißt oben darauf und den Vorhang für die Tür der Stiftshütte 26 und den Vorhang für den Vorhof und den Vorhang für die Tür des Hoftors, derist bei der Stiftshütte und bei dem Altar ringsum, und ihre Stricke und alle Instrumente ihres Dienstes und alles, was für sie gemacht ist; so sollen sie dienen.
27 Bei der Ernennung Aarons und seiner Söhne soll der ganze Dienst der Söhne der Gerschoniter sein, in all ihren Lasten und in all ihrem Dienst; und ihr sollt ihnen alle ihre Lasten zur Verantwortung ziehen. 28 Dies ist der Dienst der Geschlechter der Söhne Gersons in der Stiftshütte, und ihre Obhut soll unter der Hand Ithamars, des Sohnes Aarons, des Priesters sein.
29 Die Söhne Meraris sollst du nach ihren Geschlechtern zählen, nach dem Hause ihrer Väter; 30 Von dreißig Jahren und darüber bis zu fünfzig Jahren sollst du sie zählen, jeden, der in den Dienst tritt, um das Werk der Stiftshütte zu tun. 31 Und dies ist die Last ihrer Last nach ihrem ganzen Dienst in der Stiftshütte; die Bretter der Wohnung und ihre Riegel und ihre Säulen und ihre Sockel 32 und die Säulen des Hofes ringsum und ihre Sockel und ihre Stifte und ihre Schnüre mit allen ihren Instrumenten und mit allem ihren Dienst; und ihr sollt die Instrumente der Last ihrer Last beim Namen rechnen.
33 Dies ist der Dienst der Geschlechter der Söhne Merari nach ihrem ganzen Dienst in der Stiftshütte unter der Hand Ithamars, des Sohnes Aarons, des Priesters.
Wir haben hier die Anklage der anderen beiden Familien der Leviten, die, wenn auch nicht so ehrenhaft wie die erste, doch notwendig war und regelmäßig durchgeführt werden sollte. 1. Die Gershoniter wurden mit dem ganzen Gewand der Stiftshütte, den Vorhängen und Vorhängen und den Bezügen der Dachsfelle beauftragt, Numeri 4:22 Numeri 4:22 .
Diese sollten sie abholen, wenn die Wolke sich entfernte und die Lade und das übrige Heilige weggetragen wurden, um sie einzupacken und mitzunehmen und dann wieder aufzustellen, wo die Wolke ruhte. Aaron und seine Söhne teilten ihnen ihre jeweilige Aufgabe zu: "Ihr sollt für einen solchen Vorhang sorgen und für einen solchen Aufhänger, damit jeder sein Werk erkenne und keine Verwirrung Numeri 4:27 " Numeri 4:27, Numeri 4:27 .
Ithamar sollte insbesondere die Aufsicht über sie übernehmen, Numeri 4:28 Numeri 4:28 . 2. Die Merariter wurden mit dem schweren Wagen beauftragt, den Brettern und Stäben, den Säulen und Sockeln, den Stiften und Schnüren, und diese wurden ihnen mit Namen übergeben, Numeri 4:31 ; Numeri 4:32 .
Man gab ihnen eine Bestandsaufnahme von jedem einzelnen, damit es herauskam und nichts zu suchen war, wenn die Stiftshütte wieder aufgerichtet werden sollte. Obwohl diese von geringerer Bedeutung schienen als die anderen Dinge, die das Heiligtum betreffen, wurde dennoch darauf geachtet, uns mit größter Genauigkeit zu lehren, alle göttlichen Einrichtungen rein und vollständig zu erhalten und dafür zu sorgen, dass nichts verloren geht.
Es deutet auch die Sorgfalt an, die Gott seiner Kirche und jedem ihrer Mitglieder entgegenbringt; der gute Hirte nennt seine eigenen Schafe beim Namen, Johannes 10:3 . Hier waren Tausende von Männern für diese Dienste beschäftigt, obwohl eine viel geringere Zahl für das Tragen dieser Lasten gedient hätte; aber es war erforderlich, dass die Stiftshütte mit großem Eifer abgebaut und aufgestellt wurde, und viele Hände würden schnelle Arbeit leisten, besonders wenn jeder seine Arbeit kannte.
Sie hatten ihre eigenen Zelte zu pflegen und mitzunehmen, aber die jungen Männer unter dreißig und die alten Männer über fünfzig konnten für sie dienen; sie werden auch nicht erwähnt, denn Gottes Haus muss immer unserem eigenen vorgezogen werden. Ihre Fürsorge war lächerlich, wer ihre eigenen Häuser baute und bedeckte, während Gottes Haus verwüstet war, Haggai 1:4 1,4 ; Haggai 1:9 .
Der Tod der Heiligen wird dargestellt als das Abnehmen des Tabernakels ( 2 Korinther 5:1 ) und das Ablegen davon, 2 Petrus 1:14 . Die unsterbliche Seele wird wie das Allerheiligste zuerst bedeckt und weggenommen, von Engeln getragen, unsichtbar, unter der Aufsicht des Herrn Jesus, unseres Eleasar.
Auch auf den Körper wird geachtet – die Haut und das Fleisch, die wie die Vorhänge sind, die Knochen und Sehnen, die wie die Stäbe und Säulen sind; nichts davon soll verloren gehen; es wird ein Gebot über die Gebeine gegeben, ein Bund, der mit dem Staub geschlossen wurde; diese sind in sicherer Verwahrung und werden alle am großen Tag hervorgebracht werden, wenn diese Stiftshütte wieder aufgerichtet und diese abscheulichen Leiber gleich dem herrlichen Leib Jesu Christi gemacht werden.