Numeri 5:11-31

      11 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 12 Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn die Frau eines Mannes zur Seite geht und sich an ihm sündigt, 13 und ein Mann fleischlich bei ihr liegt, und es ist! verbarg sich vor den Augen ihres Mannes und halte sie fest, und sie werde befleckt, und es gebe keinen Zeugen gegen sie, noch sei sie von der Art ergriffen ;   14 Und der Geist der Eifersucht kommt über ihn, und er ist eifersüchtig auf seine Frau, und sie wird befleckt; oder wenn der Geist der Eifersucht über ihn kommt und er eifert auf seine Frau, und sie wird nicht befleckt: 15 Dann soll der Mann bringt seine Frau zum Priester, und er soll ihr Opfer bringen, den zehnten Teilvon einem Epha Gerstenmehl; er soll kein Öl darauf gießen noch Weihrauch darauf legen; denn es ist ein Opfer der Eifersucht, ein Opfer des Gedächtnisses, das die Ungerechtigkeit in Erinnerung bringt.

  16 Und der Priester soll sie nahe bringen und sie vor den HERRN stellen . 17 Und der Priester soll Weihwasser nehmen in einem irdenen Gefäß; und der Staub, der in dem Boden der Wohnung ist der Priester nehmen soll, und setzen es in das Wasser: 18 Und der Priester soll die Frau vor dem L gesetzt ORD und uncover den Kopf der Frau und legte das Angebot Denkmal in ihre Hände, das ist das Eifersuchtsopfer, und der Priester soll das bittere Wasser, das den Fluch verursacht, in seiner Hand haben. und wenn du nicht mit einem anderen zur Unreinheit gegangen bistSei frei von diesem bitteren Wasser, das den Fluch verursacht , anstatt deines Mannes der Priester soll die Frau mit einem Eid Fluchen erheben, und der Priester soll zu der Frau sagen, The L ORD mich zum Fluch und zum Schwur unter deinem Volk, wenn die L ORD doth macht deine Hüfte rot, und deinen Bauch anschwellen; 22 Und dieses Wasser, das den Fluch verursacht, wird in deine Eingeweide gehen, um deinen Bauch zu schwellen und deine Schenkel zu verfaulen. Und die Frau wird sagen: Amen, Amen.

  23 Und der Priester soll diese Flüche in ein Buch schreiben und sie mit dem bitteren Wasser auslöschen. 24 Und er wird die Frau das bittere Wasser trinken lassen, das den Fluch verursacht, und das Wasser, das den Fluch verursacht, wird hineingehen sie und werde bitter. 25 Dann nimmt der Priester das Eifersuchtsopfer aus der Hand der Frau und schwenkt das Opfer vor dem HERRN und bringt es auf dem Altar dar. 26 Und der Priester nimmt eine Handvoll des Opfers, sogar das Gedächtnis davon, und verbrenne es auf dem Altar, und danach soll die Frau das Wasser trinken lassen.

  27 Und als er gemacht hat sie das Wasser zu trinken, so soll es geschehen, dass, wenn sie verunreinigt wird, und getan hat Übertretung gegen ihren Mann, dass das Wasser , das es macht , daß der Fluch in ihre Kraft, und wird bitter, und ihr Bauch wird anschwellen und ihre Hüfte verrotten, und die Frau wird ein Fluch unter ihrem Volk sein. 28 Und wenn die Frau nicht befleckt, sondern rein ist; dann wird sie frei sein und Samen empfangen.

  29 Dies ist das Gesetz der Eifersucht, wenn eine Frau statt ihres Mannes zu einer anderen geht und befleckt wird; 30 Oder wenn der Geist der Eifersucht über ihn kommt und er eifersüchtig ist auf seine Frau und wird die Frau vor den HERRN stellen , und der Priester wird an ihr all dieses Gesetz ausführen. 31 Dann wird der Mann schuldlos sein an der Ungerechtigkeit, und diese Frau wird ihre Ungerechtigkeit tragen.

      Wir haben hier das Gesetz über den feierlichen Prozess gegen eine Frau, deren Mann auf sie eifersüchtig war. Beobachten,

      I. Was wurde der Fall angenommen: Dass ein Mann einen Grund hatte, seine Frau des Ehebruchs zu vermuten, Lukas 5:12 Lukas 5:12 . Hier gilt: 1. Die Sünde des Ehebruchs wird mit Recht als eine überaus sündige Sünde dargestellt; es geht abseits von Gott und Tugend und dem guten Weg, Sprüche 2:17 .

Es begeht eine Übertretung gegen den Ehemann, beraubt ihn seiner Ehre, entfremdet sein Recht, führt eine falsche Rasse in seine Familie ein, um sie mit seinen Kindern in seinem Besitz zu teilen, und bricht ihren Bund mit ihm. Es wird verunreinigt; denn nichts befleckt Geist und Gewissen mehr als diese Sünde. 2. Es soll eine Sünde sein, die von den Sündern mit großer Sorgfalt zu verbergen ist, für die es kein Zeugnis gibt.

Das Auge des Ehebrechers wartet auf die Dämmerung, Hiob 24:15 . Und die Ehebrecherin nutzt ihre Gelegenheit, wenn der gute Mann nicht zu Hause ist, Sprüche 7:19 . Es würde nicht begehren, geheim zu sein, wenn es nicht beschämend wäre; und der Teufel, der Sünder zu dieser Sünde verleitet, lehrt sie, sie zu bedecken.

3. Der Geist der Eifersucht soll über den Ehemann kommen, von dem Salomo sagt: Es ist die Wut eines Mannes ( Sprüche 6:34 ) und dass es grausam ist wie das Grab, Hohelied 8:6 . 4. „Dennoch“ (sagen die jüdischen Schriftsteller) „muss er den Anschein erwecken, als hätte er einen berechtigten Grund für den Verdacht.

" Die Regel, die sie geben, lautet: "Wenn der Mann vor Zeugen zu seiner Frau gesagt hat: 'Sei nicht heimlich mit einem solchen Mann!' und trotz dieser Ermahnung wird später bewiesen, dass sie mit diesem Mann im Geheimen war, sei es ihr Vater oder ihr Bruder, dann kann er sie zwingen, das bittere Wasser zu trinken." Aber das Gesetz hier bindet ihn nicht an diese besondere Methode die gerechte Ursache seines Verdachts zu beweisen; es könnte anders bewiesen werden.

Falls nachgewiesen werden konnte, dass sie Ehebruch begangen hatte, sollte sie getötet werden ( Levitikus 20:10 ); aber wenn es unsicher war, dann fand dieses Gesetz statt. Daher (1.) Alle Ehefrauen seien ermahnt, nicht den geringsten Anlass für den Verdacht ihrer Keuschheit zu geben; es genügt nicht, dass sie sich des Übels der Unreinheit enthalten, sondern sie müssen sich jeder Erscheinung enthalten, von allem, was danach aussieht oder dazu führt oder der Eifersucht den geringsten Anstoß erregen kann; denn wie viel kann ein kleines Feuer entzünden! (2.

) Lassen Sie alle Ehemänner ermahnt werden, keine grundlosen oder ungerechten Verdächtigungen gegenüber ihren Frauen zu hegen. Wenn Nächstenliebe im Allgemeinen, viel mehr eheliche Zuneigung, lehrt, nichts Böses zu denken, 1 Korinther 13:5 . Es ist das Glück der tugendhaften Frau, dass das Herz ihres Mannes ihr sicher vertraut, Sprüche 31:11 .

      II. Was war in diesem Fall vorgeschrieben, damit die verdächtige Frau, wenn sie unschuldig war, unter dem Vorwurf und dem Unbehagen der Eifersucht ihres Mannes nicht weitermachte und, wenn sie schuldig war, ihre Sünde sie herausfinden und andere hören könnten, und fürchte dich und sei gewarnt.

      1. Der Prozess muss wie folgt ablaufen: (1.) Ihr Mann muss sie zum Priester bringen, mit den Zeugen, die den Grund seines Verdachts beweisen könnten, und wünscht, dass sie vor Gericht gestellt wird. Die Juden sagen, dass der Priester zuerst bemüht war, sie zum Bekenntnis der Wahrheit zu bewegen, indem er zu dieser Behauptung sagte: "Liebe Tochter, vielleicht wurdest du vom Weintrinken oder von der Hitze der Jugend oder den Beispielen schlechter Nachbarn mitgerissen." Komm, bekenne die Wahrheit um seines großen Namens willen, der in der heiligsten Zeremonie beschrieben wird, und lass ihn nicht mit dem bitteren Wasser auslöschen.

" Wenn sie gestand und sagte: "Ich bin befleckt", wurde sie nicht getötet, sondern geschieden und verlor ihre Mitgift; wenn sie sagte: "Ich bin rein", gingen sie weiter. (2.) Er muss ein grobes Angebot von Gerstenmehl, ohne Öl oder Weihrauch, angenehm auf den vorliegenden befallenen Zustand seiner Familie, für eine große Bedrängnis es entweder war Ursache zu haben , eifersüchtig zu sein oder ohne Grund eifersüchtig sein es ist ein. Opfer Gedenkstätte, zu bedeuten, dass das, was zu tun war, als religiöser Appell an die Allwissenheit und Gerechtigkeit Gottes gedacht war.

(3.) Der Priester sollte das Wasser der Eifersucht bereiten, das Weihwasser aus dem Becken, an dem sich die Priester waschen sollten, wenn sie dienten; Dies muss in einem irdenen Gefäß gebracht werden, das (sie sagen) etwa ein Pint enthält; und es muss ein irdenes Gefäß sein, denn je gröber und schlichter alles war, desto angenehmer war es für die Gelegenheit. Staub muss ins Wasser getan werden, um den Vorwurf anzuzeigen, unter dem sie lag, und die Schande, die sie für sich nehmen sollte, indem sie ihren Mund in den Staub steckte; sondern Staub vom Boden der Stiftshütte, um alles zu ehren, was zu dem Ort gehörte, den Gott erwählt hatte, seinen Namen dorthin zu setzen, und um im Volk eine Ehrfurcht davor zu bewahren; siehe Johannes 8:6 .

(4.) Die Frau sollte vor den Herrn gestellt werden, am Osttor des Tempelhofs (sagen die Juden), und ihr Haupt sollte zum Zeichen ihres traurigen Zustands enthüllt werden; und dort stand sie für ein Schauspiel für die Welt, damit andere Frauen lernen könnten, es nach ihrer Unzucht nicht zu tun , Hesekiel 23:48 . Nur die Juden sagen: "Ihre eigenen Diener sollten nicht anwesend sein, damit sie in ihren Augen nicht abscheulich wirkte, die ihr Ehre erweisen sollten; auch ihr Mann musste entlassen werden.

" (5.) Der Priester sollte sie beschwören, die Wahrheit zu sagen und den Fluch Gottes gegen sie zu verkünden, wenn sie schuldig wäre, und erklären, was sie bewirken würde, wenn sie das Wasser der Eifersucht trank, Lukas 5:19 Lukas 5:19 .

Er muss ihr versichern, dass das Wasser ihr nichts anhaben würde, wenn sie unschuldig wäre, Lukas 5:19 Lukas 5:19 . Niemand braucht den Fluch des Gesetzes zu fürchten, wenn er nicht die Gebote des Gesetzes gebrochen hat. Aber wenn sie schuldig wäre, würde dieses Wasser für sie Gift sein, es würde ihren Bauch anschwellen lassen und ihre Hüfte verrotten, und sie würde ein Fluch oder ein Greuel unter ihrem Volk sein, Lukas 5:21 ; Lukas 5:22 .

Dazu muss sie Amen sagen, wie Israel zu den auf dem Berg Ebal ausgesprochenen Flüchen, Deuteronomium 27:15 tun muss . Manche meinen , das doppelte Amen respektiere beide Teile der Beschwörung, sowohl den, der sie befreite, wenn er unschuldig war, als auch den, der sie verurteilte, wenn er schuldig war. Keine Frau, wenn sie schuldig wäre, könnte zu dieser Beschwörung Amen sagen und das Wasser darauf trinken, es sei denn, sie leugnete die Wahrheit Gottes oder widersetzte sich seiner Gerechtigkeit und wäre zu einer solchen Unverschämtheit und Hartherzigkeit in der Sünde gekommen wie Gott, den Allmächtigen, herauszufordern, sein Schlimmstes zu tun, und lieber seinen Fluch wagen, als ihm durch ein Geständnis Ehre zu erweisen; so hat die Hurerei das Herz genommen.

(6.) Der Priester sollte diesen Fluch in einer Schriftrolle oder Pergamentrolle wörtlich - Wort für Wort, wie er es ausgedrückt hatte, schreiben und dann das Geschriebene ins Wasser wischen oder auskratzen ( Lukas 5:23 Lukas 5:23 ), um zu bedeuten, dass es dieser Fluch war, der das Wasser imprägnierte und ihm seine Kraft gab, das zu bewirken, was beabsichtigt war.

Es bedeutete, dass, wenn sie unschuldig wäre, der Fluch ausgelöscht werden sollte und niemals gegen sie erscheinen sollte, wie geschrieben steht: Jesaja 43:25 , ich bin es, der deine Übertretung auslöscht, und Psalter 51:9 , lösche meine Sünden aus ; aber dass, wenn sie schuldig wäre, der Fluch, wie es geschrieben steht, mit dem Wasser in ihre Eingeweide eindringt, wie Öl in ihre Gebeine ( Psalter 109:18 ), wie wir von einem Fluch lesen ein Haus Sacharja 5:4 , Sacharja 5:4 .

(7.) Die Frau muss dann das Wasser trinken ( Lukas 5:24 Lukas 5:24 ); es wird das bittere Wasser genannt, manche denken, weil sie Wermut hineingeben, um es bitter zu machen, oder besser gesagt, weil es den Fluch verursacht hat. So wird Sünde aus demselben Grund böse und bitter genannt , weil sie den Fluch verursacht, Jeremia 2:19 .

Wenn sie schuldig gewesen war (und sonst nicht den Fluch verursachte), wurde ihr mitgeteilt, dass ihr gestohlenes Wasser zwar süß und ihr heimlich angenehmes Brot gegessen, aber das Ende bitter wie Wermut war, Sprüche 9:17 und Numeri 5:4 Numeri 5:4 .

Lassen Sie alle, die sich in verbotene Freuden einmischen, wissen, dass sie am Ende bitter sein werden. Die Juden sagen, dass, wenn die Frau nach der Verkündigung des Fluches so erschrocken war, dass sie nicht wagte, das Wasser zu trinken, sondern bekannte, dass sie befleckt war, der Priester das Wasser hinabschleuderte und ihr Opfer in die Asche warf, und sie wurde ohne sich scheiden lassen Mitgift: wenn sie nicht gestand und doch nicht trinken wollte, zwangen sie sie dazu; und wenn sie bereit war, es wieder aufzuwerfen, eilten sie sie fort, damit sie das Heiligtum nicht verunreinigte.

(8.) Bevor sie das Wasser trank, wurde das Eifersuchtsopfer geschwenkt und auf dem Altar dargebracht ( Lukas 5:25 ; Lukas 5:26 ); eine Handvoll davon wurde zum Gedenken verbrannt, und der Rest davon wurde vom Priester gegessen, es sei denn, der Ehemann war Priester, und dann wurde es in die Asche gestreut.

Diese Darbringung inmitten des Geschäftes bedeutete, dass das Ganze ein Appell an Gott war, als einen Gott, der alles weiß und vor dem kein Geheimnis verborgen ist. (9.) Alle Dinge, die so gemäß dem Gesetz ausgeführt wurden, sollten die Ausgabe abwarten. Das Wasser, mit etwas Staub darin und das Abkratzen eines geschriebenen Pergaments, hatte keine natürliche Neigung, weder zu nützen noch zu schaden; aber wenn Gott auf diese Weise im Wege einer eingeführten Verordnung angerufen wurde, obwohl sonst die Unschuldigen unter Verdacht und die Schuldigen unentdeckt geblieben wären, doch würde Gott in kurzer Zeit durch die wundersame Wirkung von Vorsehung, die Unschuld der Unschuldigen sollte geklärt werden und die Sünde der Schuldigen sollte sie herausfinden.

[1.] Wenn die verdächtige Frau wirklich schuldig wäre, wäre das Wasser, das sie trank, Gift für sie ( Lukas 5:27 Lukas 5:27 ), ihr Bauch würde anschwellen und ihr Oberschenkel durch eine abscheuliche Krankheit für abscheuliche Wüsten verfaulen, und sie würde zuletzt trauern, als ihr Fleisch und Körper verzehrt wurden, Sprüche 5:11 .

Bischof Patrick sagt von einigen jüdischen Schriftstellern, dass die Wirkung dieses Wassers sofort einsetzte, sie blass wurde und ihre Augen bereit waren, aus ihrem Kopf zu springen. Dr. Lightfoot sagt, dass es manchmal zwei oder drei Jahre lang nicht auftauchte, aber sie gebar keine Kinder, war kränklich, schmachtete und schließlich verfaulte; es ist wahrscheinlich, dass einige Hinweise sofort auftauchten. Der Rabbiner sagt, dass auch der Ehebrecher am selben Tag und in derselben Stunde starb wie die Ehebrecherin, und auf dieselbe Weise, dass sein Bauch anschwoll und seine geheimen Teile verfaulten: eine Krankheit, die vielleicht derjenigen nicht sehr unähnlich ist, die in diesen letzten Zeitaltern die Die rächende Hand eines gerechten Gottes hat die Geißel der Unreinheit gemacht, mit der sich Huren und Hurenmacher gegenseitig anstecken und plagen und verderben, da sie der Bestrafung der Menschen entgehen.

Die jüdischen Ärzte fügen hinzu, dass das Wasser auf die Ehebrecherin nur dann eine solche Wirkung hatte, wenn der Ehemann nie in der gleichen Art beleidigt hatte; aber dass, wenn er zu irgendeinem Zeitpunkt das Ehebett beschmutzt hatte, Gott ihn nicht auf diese Weise gegen seine schädliche Frau aufrichtete; und dass daher in den letzten und entarteten Zeitaltern der jüdischen Kirche, als die Unreinheit im Überfluss vorhanden war, diese Art der Prüfung im Allgemeinen nicht mehr verwendet und beiseite gelegt wurde; Männer, die ihre eigenen Verbrechen kannten, waren damit zufrieden, die Verbrechen ihrer Frauen nicht zu kennen.

Und darauf mag sich vielleicht die Drohung beziehen ( Hosea 4:14 ), ich werde eure Ehegatten nicht bestrafen, wenn sie Ehebruch begehen, denn ihr seid selbst von Huren getrennt. [2.] Wenn sie unschuldig wäre, wäre das Wasser, das sie trank, für sie physisch: Sie wird frei sein und Samen Lukas 5:28 Lukas 5:28 , Lukas 5:28Lukas 5:28 .

Die jüdischen Schriftsteller verherrlichen die gute Wirkung dieses Wassers auf die unschuldige Frau, dass sie, um sie für das ihr durch den Verdacht angetane Unrecht zu entschädigen, nach dem Trinken dieses Wassers stärker sein und besser aussehen sollte als je zuvor; wenn sie kränklich war, sollte sie gesund werden, ein männliches Kind gebären und leichte Arbeit haben.

      2. Aus dem Ganzen können wir lernen, (1.) Dass geheime Sünden Gott bekannt sind und manchmal in diesem Leben seltsamerweise ans Licht kommen; es kommt jedoch ein Tag, an dem Gott durch Jesus Christus, wie hier durch den Priester, die Geheimnisse der Menschen nach dem Evangelium richten wird , Römer 2:16 . (2.) Dass insbesondere Hurenmacher und Ehebrecher Gott richten wird.

Die Verletzung des ehelichen Glaubens und der Keuschheit ist für den Gott des Himmels eine große Herausforderung, und früher oder später wird man damit rechnen. Obwohl sie das Wasser von Eifersucht nicht jetzt haben ein vernünftiger Terror zum unrein sein, aber wir haben ein Wort von Gott welche soll so groß einen Schrecken sein, dass , wenn jemand verunreinigt den Tempel Gottes, der wird Gott verderben, 1 Korinther 3:17 .

(3.) Dass Gott den einen oder anderen Weg finden wird, die Unschuld der Unschuldigen zu klären und ihre Gerechtigkeit als Licht hervorzubringen. (4) Das auf dem Reinen ist alles rein, aber mit dem verunreinigt nichts ist so, Titus 1:15 . Dasselbe Wort ist für einige ein Geruch des Lebens zum Leben, für andere ein Geruch des Todes bis zum Tod, wie diese Wasser der Eifersucht, je nachdem, wie sie es empfangen; dieselbe Vorsehung ist für einige zum Guten und für andere zum Jeremia 24:5 , Jeremia 24:5 ; Jeremia 24:8 ; Jeremia 24:9 . Und wofür auch immer es bestimmt ist, es wird nicht ungültig zurückkehren.