Numeri 9:1-14

      1 Und der HERR redete zu Mose in der Wüste Sinai im ersten Monat des zweiten Jahres, nachdem sie aus dem Land Ägypten ausgezogen waren: 2 Auch die Kinder Israel sollen das Passah halten zu seiner bestimmten Zeit. 3 Am vierzehnten Tag dieses Monats sollt ihr es zu seiner bestimmten Zeit halten; nach allen seinen Riten und nach all seinen Zeremonien sollt ihr es halten.

  4 Und Mose redete mit den Kindern Israel, dass sie das Passah halten sollten. 5 Und sie hielten das Passah am vierzehnten Tage des ersten Monats sogar in der Wüste Sinai, wie der HERR Mose geboten hatte, also taten die Kinder Israel. 6 Und es gab einige Männer, die durch den Leichnam eines Menschen verunreinigt waren, dass sie an diesem Tag das Passah nicht halten konnten; und sie kamen an diesem Tag vor Mose und vor Aaron: 7 Und diese Männer sprachen zu ihm: Wir durch den toten Körper eines Menschen verunreinigt sind. Warum werden wir zurückgehalten, damit wir nicht zu seiner bestimmten Zeit ein Opfer des HERRN unter den Kindern Israel darbringen ? 8 Und Mose sprach zu ihnen: Steht still, und ich will hören, was der HERR wird über dich befehlen.

  9 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 10 Rede mit den Kindern Israel und sprich: Wenn jemand von euch oder von euren Nachkommen unrein wird wegen eines Leichnams oder auf Reisen in die Ferne ist, so wird er wird das Passah für den HERRN halten . 11 Am vierzehnten Tag des zweiten Monats sollen sie es behalten und mit ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern essen .

  12 Sie sollen nichts davon lassen bis zum Morgen, noch einen Gebein davon brechen; nach allen Gesetzen des Passahs sollen sie es halten. 13 Wer aber rein ist und nicht unterwegs ist und es unterlässt, das Passah zu halten, der soll auch aus seinem Volk ausgerottet werden, weil er das Opfer des HERRN nicht zu seiner bestimmten Zeit gebracht hat, dieser Mann soll seine Sünde tragen.

  14 Und wenn ein Fremdling bei euch weilt und das Passah zu dem L halten ORD ; nach der Ordnung des Passahs und nach der Art und Weise soll er tun: ihr sollt eine Ordnung haben für den Fremden und für den, der im Land geboren wurde.

      Hier haben wir,

      I. Ein Befehl zur Feier des Passahfestes am Tag zwölf Monate nach ihrem Auszug aus Ägypten, am vierzehnten Tag des ersten Monats des zweiten Jahres, einige Tage vor ihrer Zählung, denn das geschah am Anfang des Jahres der zweite Monat. Beachte, 1. Gott gab besondere Anordnungen für die Einhaltung dieses Passahfestes, sonst hätten sie es (so sollte es scheinen) nicht gehalten, denn in der ersten Einsetzung dieser Verordnung war es bestimmt, es zu halten, wenn sie in die Land der Verheißung, Exodus 12:25 .

Und kein Passah, bis sie nach Kanaan kamen, Josua 5:10 . Dies war ein frühes Zeichen für die endgültige Abschaffung der zeremoniellen Institutionen, so dass einige von ihnen so bald nach ihrer ersten Ernennung so viele Jahre lang schlafen mussten. Die Verordnung des Abendmahls des Herrn (die im Saal des Passahs stattfand) wurde in den ersten Tagen der christlichen Kirche nicht unterbrochen oder aufgehoben, obwohl dies Tage größerer Schwierigkeiten und Bedrängnisse waren, als Israel in der Wüste kannte; ja, in Zeiten der Verfolgung wurde das Abendmahl öfter gefeiert als danach.

Die Israeliten in der Wüste konnten ihre Befreiung aus Ägypten nicht vergessen, ihr gegenwärtiger Zustand war ihnen eine ständige Erinnerung daran. Die ganze Gefahr bestand, als sie nach Kanaan kamen; dort mussten sie also an den Felsen erinnert werden, aus dem sie gehauen waren. Da jedoch das erste Passah in Eile gefeiert wurde und eher der Inhalt als das Zeichen war, war es der Wille Gottes, dass sie bei der Rückkehr des Jahres, wenn sie gefasster und mit dem göttlichen Gesetz besser vertraut waren, sie sollten es noch einmal beachten, damit ihre Kinder die Feierlichkeit deutlicher verstehen und sich später besser daran erinnern.

Calvin vermutet, dass sie jetzt verpflichtet waren, es zu behalten, und hält es als ein Beispiel für ihre Nachlässigkeit fest, dass sie an eine Institution erinnert werden mussten, die sie so kürzlich erhalten hatten. 2. Moses übertrug getreu dem Volk die ihm gegebenen Befehle, Numeri 9:4 Numeri 9:4 .

So überbrachte Paulus den Gemeinden, was er vom Herrn bezüglich des Passah-Evangeliums empfangen hatte , 1 Korinther 11:23 . Beachten Sie, dass Richter Monitore sein müssen, und Minister müssen den Geist der Menschen aufrütteln, um sich an das Gute zu erinnern . 3. Die Leute befolgten die ihnen gegebenen Befehle, Numeri 9:5 Numeri 9:5 .

Obwohl sie in letzter Zeit das Fest der Weihung gehalten hatten ( Numeri 7:1 Numeri 7:1 ), wollten sie sich damit nicht entschuldigen, dieses Fest zu halten. Beachten Sie, dass außergewöhnliche Leistungen nicht die angegebenen Leistungen ersetzen oder drängeln dürfen.

Sie hielten das Passah sogar in der Wüste: Obwohl unser Zustand einsam und unruhig ist, müssen wir Gott durch heilige Verordnungen bei Gelegenheit treu bleiben, denn in ihnen können wir das beste Gespräch und die beste Ruhe finden. So ist Gottes Israel in einer Wüste versorgt.

      II. Anweisungen für diejenigen, die beim Passahessen zeremoniell unrein waren. Das Gesetz vom Passah verlangte von jedem Israeliten, davon zu essen. Einige spätere Gesetze hatten denjenigen, die sich zeremonielle Verschmutzung zugezogen hatten, verboten, von den heiligen Dingen zu essen; diejenigen, deren Sinn und Gewissen durch Sünde befleckt sind, sind für die Gemeinschaft mit Gott völlig ungeeignet und können nicht mit echtem Trost am Passah des Evangeliums teilnehmen, bis sie durch wahre Reue und Glauben gereinigt sind. kommen sie nicht zu heiligen Handlungen, so machen sie sich ihrer Verachtung schuldig; wenn sie in ihrer Verunreinigung kommen, machen sie sich ihrer Entweihung schuldig. Sie müssen sich daher waschen und dann den Altar Gottes umrunden. Jetzt,

      1. Hier ist der Fall, der sich in Israel ereignete, als dieses Passah gehalten werden sollte: Bestimmte Männer wurden durch den toten Körper eines Menschen Numeri 9:6 ( Numeri 9:6, Numeri 9:6 ), und sie lagen sieben Tage unter dieser Befleckung ( Numeri 19:11 Numeri 19:11 ) und Levitikus 7:20 in dieser Zeit nicht von den heiligen Dingen essen, Levitikus 7:20 .

Dies war nicht ihre Ungerechtigkeit, sondern ihre Unglücklichkeit: Einige müssen Leichen berühren, um sie außer Sichtweite zu begraben, und konnten daher mit der besseren Gnade bei Moses Klage einreichen.

      2. Der von der betroffenen Person an Moses gerichtete Antrag, Numeri 9:7 Numeri 9:7 . Beachten Sie, dass es die Weisheit der Menschen ist, in schwierigen Fällen in Bezug auf Sünde und Pflicht ihre Diener, die Gott über sie eingesetzt hat, zu konsultieren und das Gesetz aus ihrem Mund zu erbitten, Maleachi 2:7 .

Diese Mittel müssen wir in Erfüllung unserer Gebete an Gott anwenden, um uns auf einen klaren Weg zu führen. Beachten Sie, mit welcher Mühe und Besorgnis sich diese Männer beschwerten, dass sie davon abgehalten wurden, dem Herrn etwas anzubieten. Sie beklagten sich nicht über das Gesetz als ungerecht, sondern beklagten ihr Unglück, dass sie zu dieser Zeit unter die Zurückhaltung fielen, und wünschten, dass zu ihrer Linderung ein Mittel gefunden würde. Beachten Sie, dass es eine gesegnete Sache ist, Menschen nach Gottes Verordnungen hungern und dürsten zu sehen und sie über das beschweren zu hören, was sie daran hindert, sie zu genießen.

Es sollte uns ein Problem sein, wenn wir bei irgendeiner Gelegenheit daran gehindert werden, unser Opfer in den Hochfesten eines Sabbats oder eines Sakraments zu bringen, wie es David geschah, als er vom Altar verbannt wurde, Psalter 42:1 ; Psalter 42:2 .

      3. Die Überlegungen von Moses bei der Lösung dieses Falles. Hier schien Gesetz gegen Gesetz zu gelten; und obwohl es eine Regel ist, dass das letztere Gesetz das erstere erklären muss, bedauerte er diese Israeliten, die so des Vorzugs des Passahs beraubt wurden, und nahm sich daher die Zeit, die Orakel zu befragen und zu wissen, was der Sinn Gottes war in diesem Fall: Ich werde hören, was der Herr über dich Numeri 9:8 Numeri 9:8 , Numeri 9:8Numeri 9:8 .

Die Minister müssen daher bei der Lösung von Gewissensfällen mit gutem Beispiel vorangehen. (1.) Sie dürfen nicht vorschnell entscheiden, sondern sich Zeit nehmen, um zu bedenken, dass jeder Umstand gebührend gewichtet, der Fall in einem wahren Licht betrachtet und Geistiges mit Geistigem verglichen werden kann. (2.) Sie müssen aus Gottes Mund Rat einholen und nicht nach Voreingenommenheit oder Neigung entscheiden, sondern unparteiisch, nach Gottes Gesinnung, nach bestem Wissen und Gewissen.

Wir haben kein solches Orakel zu konsultieren wie Mose, aber wir müssen auf das Gesetz und das Zeugnis zurückgreifen und nach dieser Regel sprechen; und wenn wir uns in schwierigen Fällen Zeit nehmen, die Sache durch demütiges und gläubiges Gebet besonders vor Gott zu verbreiten, haben wir Grund zu hoffen, dass der Geist, der uns in alle Wahrheit führen soll, uns befähigt, andere zum Guten und richtiger Weg.

      4. Die Anweisungen, die Gott in diesem Fall und in anderen ähnlichen Fällen zur Erklärung des Passahgesetzes gegeben hat. Der unangenehme Unfall brachte gute Gesetze hervor. (1.) Diejenigen, die zu der Zeit, als das Passah gegessen werden sollte, zeremoniell unrein waren, durften es in jenem Tagesmonat essen, als sie rein waren; so waren diejenigen, die sich auf einer fernen Reise befanden , Numeri 9:10 ; Numeri 9:11 .

Siehe hier, [1.] Wenn wir Gott in feierlichen Handlungen dienen sollen, müssen wir sowohl rein als auch gefasst sein. [2.] Das mag das Aufschieben einer Pflicht für eine Zeit entschuldigen, die uns jedoch nicht in ihrer völligen Vernachlässigung und Unterlassung rechtfertigen wird. Wer mit seinem Bruder nicht einverstanden ist , kann seine Gabe vor dem Altar zurücklassen, während er mit seinem Bruder versöhnt wird; aber wenn er seinen Teil dazu beigetragen hat oder nicht, muss er wiederkommen und seine Gabe anbieten, Matthäus 5:23 ; Matthäus 5:24 .

Dieses zweite Passah sollte am selben Tag des Monats mit dem ersten gefeiert werden, weil die Verordnung ein Gedenken an ihre Befreiung an diesem Tag des Monats war. Einmal stellen wir fest, dass die ganze Gemeinde das Passah an diesem vierzehnten Tag des zweiten Monats zur Zeit Hiskias ( 2 Chronik 30:15 ) hält, was vielleicht helfen kann, die Zulassung einiger nicht reiner Menschen zum Essen davon zu erklären.

Wäre das allgemeine Passah im ersten Monat gehalten worden, hätten die Unreinen vielleicht bis zum zweiten verschoben werden können; Da sie aber im zweiten Monat aufbewahrt wurden, hatten sie keine Berechtigung, es im dritten Monat zu essen, und deshalb wurden sie, anstatt überhaupt nichts davon zu essen, zugelassen, obwohl sie nicht gemäß der Reinigung des Heiligtums, Numeri 9:19 gereinigt wurden Numeri 9:19 ; Numeri 9:20 .

(2.) Wann immer das Passah im zweiten Monat gefeiert wurde, müssen alle Riten und Zeremonien streng eingehalten werden, Numeri 9:12 Numeri 9:12 . Sie dürfen nicht denken, dass, weil die Zeit weggefallen war, irgendein Teil ihrer Feierlichkeit gemildert werden könnte; Wenn wir nicht tun können, was wir wollen, müssen wir im Dienst Gottes unser Möglichstes tun.

(3.) Diese Zulage im Notfall wäre kein Mittel zur Unterstützung oder Nachsicht, dass jemand das Passah zur festgesetzten Zeit versäumt, wenn er nicht unter der Notwendigkeit steht, Numeri 9:13 Numeri 9:13 . Wenn jemand nicht in der Lage ist, das Passah in der festgesetzten Zeit zu essen, wenn er es versäumt, dann beleidigt er Gott unter Annahme der durch dieses Gesetz gewährten Freiheit, missbraucht seine Güte gottlos, und er wird es gewiss ertragen seine Sünde, und von seinem Volk ausgerottet werden.

Beachten Sie, dass diejenigen, die gegen ihren Verstand gezwungen sind, sich von Gottes Verordnungen fernzuhalten, unter ihrer Bedrängnis bequem die Gunst der Gnade Gottes erwarten können, so dass diejenigen, die sich freiwillig abwesend sind, mit Recht die Zeichen von Gottes Zorn für ihre Sünde erwarten können. Lass dich nicht täuschen, Gott lässt sich nicht verspotten. (4.) Hier ist eine Klausel zugunsten von Fremden hinzugefügt, Numeri 9:14 Numeri 9:14 .

Obwohl es erforderlich war , dass der Fremde, der mit ihnen in Essen die Passah beitreten würde sollte als Proselyten zu ihrer Religion (beschneidet Exodus 12:48 ; Exodus 12:49 ), doch diese Art Eingeständnis von denen , die nicht heimisch Israelit essen das Passah war eine Andeutung der Gunst, die Christus den armen Heiden zugedacht hatte.

Wie damals ein Gesetz war, so sollte es in den Tagen des Messias ein Evangelium geben für den Fremden und für den, der im Land geboren wurde; denn in jeder Nation wird von ihm angenommen, wer Gott fürchtet und Gerechtigkeit tut, und dies war eine Wahrheit, bevor Petrus sie wahrnahm, Apostelgeschichte 10:34 ; Apostelgeschichte 10:35 .