Offenbarung 1:1-2

      1 Die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Knechten zu zeigen, was in Kürze geschehen soll; und er sandte und bedeutete es durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes: 2 der das Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi und alles, was er gesehen hat, berichtete.

      Hier haben wir,

      I. Was wir den Stammbaum dieses Buches nennen können. 1. Es ist die Offenbarung von Jesus Christus. Die ganze Bibel ist so; denn alle Offenbarung kommt durch Christus und alle Zentren in ihm; und besonders in diesen letzten Tagen hat Gott durch seinen Sohn und über seinen Sohn zu uns geredet . Christus, als König seiner Kirche, hat seiner Kirche bisher gern mitgeteilt, nach welchen Regeln und Methoden er in seiner Regierung vorgehen wird; und als Prophet der Kirche hat er uns kundgetan, was nachher sein wird.

2. Es ist eine Offenbarung, die Gott Christus gegeben hat. Obwohl Christus selbst Gott ist und als solcher Licht und Leben in sich trägt , empfängt er doch, da er das Amt des Mittlers zwischen Gott und den Menschen aufrechterhält, seine Anweisungen vom Vater. Die menschliche Natur Christi, obwohl mit der größten Scharfsinnigkeit, Urteilskraft und Durchdringung ausgestattet, konnte diese großen Ereignisse, die nicht durch natürliche Ursachen hervorgerufen wurden, sondern ganz vom Willen Gottes abhängig waren, in gewisser Weise nicht entdecken nur Gegenstand göttlicher Vorahnung sein und nur durch Offenbarung zu einem erschaffenen Geist gelangen.

Unser Herr Jesus ist der große Treuhänder der göttlichen Offenbarung; Ihm verdanken wir unser Wissen darüber, was wir von Gott erwarten und was er von uns erwartet. 3. Diese Offenbarung hat Christus gesandt und durch seinen Engel bezeichnet. Beachten Sie hier die bewundernswerte Ordnung der göttlichen Offenbarung. Gott gab es Christus, und Christus setzte einen Engel ein, um es den Kirchen mitzuteilen. Die Engel sind Gottes Boten; sie dienen den Erben der Erlösung als Geister.

Sie sind Diener Christi: Fürstentümer und Gewalten sind ihm untertan; alle Engel Gottes sind verpflichtet, ihn anzubeten. 4. Die Engel bedeuteten es dem Apostel Johannes. Wie die Engel die Boten Christi sind, so sind die Prediger die Boten der Kirchen; was sie vom Himmel empfangen, sollen sie den Kirchen mitteilen. Johannes war der Apostel, der für diesen Dienst ausgewählt wurde. Einige glauben, er sei der einzige, der überlebt hat, der Rest hat ihr Zeugnis mit ihrem Blut besiegelt.

Dies sollte das letzte Buch der göttlichen Offenbarung sein; und deshalb der Kirche vom letzten der Apostel mitgeteilt. Johannes war der geliebte Jünger. Er war im Neuen Testament wie der Prophet Daniel im Alten Testament ein sehr beliebter Mann. Er war der Diener Christi; er war ein Apostel, ein Evangelist und ein Prophet; er diente Christus in allen drei außerordentlichen Ämtern der Kirche. Jakobus war ein Apostel, aber kein Prophet oder Evangelist; Matthäus war Apostel und Evangelist, aber kein Prophet; Lukas war Evangelist, aber weder Prophet noch Apostel; aber John war alle drei; und so nennt ihn Christus in einem hervorragenden Sinne seinen Diener Johannes.

5. Johannes sollte diese Offenbarung der Gemeinde übermitteln, allen seinen Dienern. Denn die Offenbarung war nicht nur für die außerordentlichen Diener Christi, die Diener, bestimmt, sondern für alle seine Diener, die Mitglieder der Kirche; sie alle haben ein Recht auf die Aussprüche Gottes, und alle haben ihr Interesse daran.

      II. Hier haben wir den Gegenstand dieser Offenbarung, nämlich die Dinge, die in Kürze geschehen müssen. Die Evangelisten geben uns Rechenschaft über das Vergangene; Prophezeiung gibt uns einen Bericht über die Dinge, die kommen werden. Diese zukünftigen Ereignisse werden nicht in dem klarsten Licht dargestellt, in das Gott sie hätte stellen können, sondern in einem Licht, das er für richtig hielt und das seinen weisen und heiligen Absichten am besten entsprechen würde.

Wären sie in all ihren Umständen so klar vorhergesagt worden, wie Gott sie hätte offenbaren können, hätte die Voraussage die Erfüllung möglicherweise verhindert; aber sie werden dunkler vorhergesagt, um in uns eine Verehrung für die Schrift zu erzeugen und unsere Aufmerksamkeit zu erregen und unser Forschen zu erregen. Wir haben in dieser Offenbarung eine allgemeine Vorstellung von den Methoden der göttlichen Vorsehung und Regierung in und um die Kirche, und daraus können viele gute Lehren gezogen werden.

Diese Ereignisse (so wird gesagt) waren solche, die nicht nur sicher, sondern in Kürze eintreten sollten ; das heißt, sie würden sehr bald eintreten, und das Ganze würde in kurzer Zeit vollendet sein. Denn jetzt waren die letzten Zeitalter der Welt gekommen.

      III. Hier ist eine Bestätigung der Prophezeiung, Offenbarung 1:2 Offenbarung 1:2 . Es wurde Johannes bezeichnet, der Zeugnis ablegte vom Wort Gottes und vom Zeugnis Jesu Christi und von allem, was er sah. Es ist zu beobachten, dass den historischen Büchern des Alten Testaments nicht immer der Name des Historikers vorangestellt ist, wie in den Büchern Richter, Könige, Chroniken; aber in den prophetischen Büchern wird der Name immer vorangestellt, wie Jesaja, Jeremia, c.

Im Neuen Testament, obwohl Johannes seinem ersten Brief nicht seinen Namen vorangestellt hat, tut er diese Prophezeiung dennoch als bereit, für die Wahrheit zu bürgen und zu verantworten, und er gibt uns nicht nur seinen Namen, sondern auch sein Amt. Er war einer, der vom Wort Gottes im Allgemeinen und vom Zeugnis Jesu im Besonderen und von allem, was er sah, Zeugnis ablegte; er war ein Augenzeuge, und er verbarg nichts, was er sah.

Nichts, was in dieser Offenbarung aufgezeichnet wurde, war seine eigene Erfindung oder Einbildung; aber alles war der Bericht von Gott und das Zeugnis von Jesus; und da er nichts hinzufügte, so hielt er auch keinen Teil der Ratschläge Gottes zurück.