Offenbarung 1:9-20

      9 Ich Johannes, der auch dein Bruder und Gefährte in der Drangsal und im Reich und in der Geduld Jesu Christi bin, war auf der Insel, die Patmos genannt wird, wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses von Jesus Christus. 10 Ich war am Tag des Herrn im Geiste und hörte hinter mir eine große Stimme wie von einer Posaune, 11 die sprach: Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte, und was du siehst, schreibe in ein Buch, und sende es an die sieben Gemeinden in Asien; nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamos und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea.

  12 Und ich drehte mich um, um die Stimme zu sehen, die mit mir sprach. Und als ich mich umdrehte, sah ich sieben goldene Leuchter; 13 Und inmitten der sieben Leuchter einer gleich dem Menschensohn, bekleidet mit einem Gewand bis zum Fuß und umgürtet mit einem goldenen Gürtel um die Brei. 14 Sein Haupt und seine Haare waren weiß wie Wolle, weiß wie Schnee; und seine Augen waren wie eine Feuerflamme; 15 Und seine Füße wie edles Erz, als ob sie in einem Ofen brannten; und seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser.

  16 Und er hatte sieben Sterne in seiner Rechten, und aus seinem Mund ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und sein Angesicht war wie die Sonne in seiner Kraft. 17 Und als ich ihn sah, fiel ich wie tot zu seinen Füßen. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach zu mir: Fürchte dich nicht; Ich bin der Erste und der Letzte. 18 Ich bin der , der lebt und gestorben ist; und siehe, ich lebe für immer, Amen; und habe die Schlüssel der Hölle und des Todes.

  19 Schreibe auf, was du gesehen hast, und was ist, und was danach sein wird; 20 Das Geheimnis der sieben Sterne, die du in meiner Rechten gesehen hast, und der sieben goldenen Leuchter. Die sieben Sterne sind die Engel der sieben Gemeinden, und die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Gemeinden.

      Wir sind jetzt zu jener herrlichen Vision gekommen, die der Apostel vom Herrn Jesus Christus hatte, als er kam, um ihm diese Offenbarung zu überbringen.

      I. Der Bericht der Person, die mit dieser Vision begünstigt wurde. Er beschreibt sich selbst, 1. Durch seinen gegenwärtigen Zustand und Zustand. Er war der Bruder und Gefährte dieser Kirchen in der Drangsal und im Reich und in der Geduld Christi. Er war zu ihrer Zeit, wie der Rest der wahren Christen, ein verfolgter Mann, verbannt und vielleicht eingesperrt, weil er an Christus festhielt. Er war ihr Bruder, obwohl ein Apostel; er scheint sich eher auf seine Beziehung zur Kirche zu schätzen als auf seine Autorität darin: Judas Iskariot mag ein Apostel sein, aber kein Bruder in der Familie Gottes.

Er war ihr Gefährte: Die Kinder Gottes sollten Gemeinschaft und Gesellschaft miteinander wählen. Er war ihr Gefährte in der Drangsal: Die verfolgten Diener Gottes litten nicht allein, die gleichen Prüfungen werden in anderen bewältigt. Er war ihr Gefährte in der Geduld, nicht nur ein Teilhaber mit ihnen in leidenden Umständen, sondern auch in leidenden Gnaden: Wenn wir die Geduld der Heiligen haben, sollten wir ihren Prüfungen nicht gönnen.

Er war ihr Bruder und Gefährte in der Geduld des Reiches Christi, ein Leidender für die Sache Christi, weil er seine königliche Macht über die Kirche und die Welt behauptete und daran festhielt gegen alle, die sie an sich reißen wollten. Mit diesem Bericht über seinen gegenwärtigen Zustand erkennt er seine Verpflichtung an, mit ihnen zu sympathisieren und sich zu bemühen, ihnen Rat und Trost zu geben, und signalisiert ihre sorgfältigere Aufmerksamkeit gegenüber dem, was er ihnen von Christus, ihrem gemeinsamen Herrn, zu sagen hatte.

2. An dem Ort, an dem er war, als er mit dieser Vision begünstigt wurde: er war auf der Insel Patmos. Er sagt nicht, wer ihn dorthin verbannt hat. Es wird Christen, sparsam und bescheiden über ihre eigenen Leiden zu sprechen. Patmos soll eine Insel in der Ägäis sein, eine von denen, die Kykladen genannt werden, und war ungefähr fünfunddreißig Meilen im Kompass; aber unter dieser Beschränkung war es der Trost des Apostels, dass er nicht als Übeltäter litt, sondern zum Zeugnis Jesu, um Christus als den Immanuel, den Heiland, zu bezeugen.

Dies war eine Sache, für die es sich zu leiden lohnte; und der Geist der Herrlichkeit und Gottes ruhte auf diesem verfolgten Apostel. 3. Der Tag und die Zeit, in der er diese Vision hatte: Es war der Tag des Herrn, der Tag, den Christus für sich selbst getrennt und abgesondert hatte, wie die Eucharistie das Abendmahl des Herrn genannt wird. Dies kann sicherlich kein anderer sein als der christliche Sabbat, der erste Tag der Woche, der im Gedenken an die Auferstehung Christi begangen wird.

Lasst uns, die wir ihn unseren Herrn nennen, ihn an seinem eigenen Tag ehren, dem Tag, den der Herr gemacht hat und an dem wir uns freuen sollen. 4. Der Rahmen, in dem sich seine Seele zu dieser Zeit befand: Er war im Geist. Er war nicht nur in Entzücken, als er die Vision empfing, sondern bevor er sie empfing; er befand sich in einem ernsten, himmlischen, geistlichen Rahmen, unter dem gesegneten gnädigen Einfluss des Geistes Gottes.

Gott bereitet gewöhnlich die Seelen seines Volkes auf ungewöhnliche Manifestationen seiner selbst vor, durch die belebenden, heiligenden Einflüsse seines guten Geistes. Diejenigen, die am Tag des Herrn Gemeinschaft mit Gott genießen möchten, müssen sich bemühen, ihre Gedanken und Zuneigungen vom Fleisch und den fleischlichen Dingen zu trennen und sich ganz von Dingen geistiger Natur zu beschäftigen.

      II. Der Apostel berichtet von dem, was er gehört hat, als er so im Geist war. Es wurde ein Alarm gegeben wie beim Klang einer Posaune, und dann hörte er eine Stimme, die Stimme Christi, die den zuvor gegebenen Charakter, den ersten und den letzten, auf sich selbst anwandte und dem Apostel befahl, sich zu verpflichten, das, was jetzt war, aufzuschreiben ihm zu offenbaren und sofort an die sieben asiatischen Kirchen zu senden , deren Namen genannt werden. So kündigte unser Herr Jesus, der Hauptmann unserer Errettung, dem Apostel seine herrliche Erscheinung wie mit dem Klang einer Posaune an.

      III. Wir haben auch einen Bericht über das, was er gesehen hat. Er drehte sich um, um die Stimme zu sehen, deren es war und woher sie kam; und dann eröffnete sich ihm eine wunderbare Vision.

      1. Er sah eine Darstellung der Kirche unter dem Emblem von sieben goldenen Leuchtern, wie es in der Offenbarung 1:20 . Die Kirchen werden mit Leuchtern verglichen, weil sie das Licht des Evangeliums zur Geltung bringen. Die Kirchen sind keine Kerzen: Christus allein ist unser Licht und sein Evangelium unsere Lampe; aber sie empfangen ihr Licht von Christus und dem Evangelium und geben es anderen weiter.

Es sind goldene Leuchter, denn sie sollen kostbar und rein sein, vergleichbar mit feinem Gold; nicht nur die Geistlichen, sondern auch die Mitglieder der Kirchen sollten solche sein; ihr Licht sollte so vor den Menschen leuchten, dass es andere dazu anhält, Gott zu ehren.

      2. Er sah inmitten der goldenen Leuchter eine Darstellung des Herrn Jesus Christus; denn er hat versprochen, bis ans Ende der Welt bei seinen Kirchen zu sein und sie mit Licht, Leben und Liebe zu erfüllen, denn er ist die lebendige, belehrende Seele der Kirche. Und hier beobachten wir,

      (1.) Die herrliche Gestalt, in der Christus in mehreren Einzelheiten erschien. [1.] Er war mit einem Gewand bis zum Fuß bekleidet, einem Fürsten- und Priestergewand, das Gerechtigkeit und Ehre verriet. [2.] Er war umgürtet mit einem goldenen Gürtel, dem Brustschild des Hohenpriesters, auf dem die Namen seines Volkes eingraviert sind; er war bereit, die ganze Arbeit eines Erlösers zu tun. [3.] Sein Kopf und seine Haare waren weiß wie Wolle oder Schnee.

Er war der Alte der Tage; sein graues Haupt war kein Zeichen von Verfall, sondern tatsächlich eine Krone der Herrlichkeit. [4.] Seine Augen waren wie eine Feuerflamme, die die Herzen und Zügel der Menschen durchdrang und durchdrang und Schrecken unter seinen Widersachern verbreitete. [5.] Seine Füße waren wie feines brennendes Erz, stark und standhaft, unterstützten seine eigenen Interessen, unterwarfen seine Feinde und zerstampften sie zu Pulver.

[6.] Seine Stimme war wie das Rauschen vieler Wasser, vieler zusammenfließender Flüsse. Er kann und wird sich sowohl bei den Fernen als auch bei denen in der Nähe Gehör verschaffen. Sein Evangelium ist ein überflussreicher und mächtiger Strom, gespeist von den oberen Quellen unendlicher Weisheit und Erkenntnis. [7.] Er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne, das heißt die Diener der sieben Gemeinden, die unter seiner Leitung stehen, haben ihr ganzes Licht und ihren Einfluss von ihm und werden von ihm gesichert und bewahrt.

[8.] Aus seinem Mund ging ein zweischneidiges Schwert, sein Wort, das sowohl verwundet als auch heilt, trifft die Sünde zur Rechten und zur Linken, [9.] Sein Antlitz war wie die Sonne, ihre Kraft zu hell und blendend für sterbliche Augen.

      (2.) Der Eindruck, den diese Erscheinung Christi auf den Apostel Johannes machte ( Offenbarung 1:17 Offenbarung 1:17 ): Er fiel als Toter Christus zu Füßen; er war überwältigt von der Größe des Glanzes und der Herrlichkeit, in der Christus erschien, obwohl er ihn zuvor so gut kannte. Wie gut ist es für uns, dass Gott durch Menschen wie wir zu uns spricht, deren Schrecken uns nicht erschrecken werden, denn niemand kann das Angesicht Gottes sehen und leben!

      (3.) Die herablassende Güte des Herrn Jesus gegenüber seinem Jünger: Er legte ihm die Hand auf, Offenbarung 1:17 Offenbarung 1:17 . Er hob ihn auf; er plädierte nicht mit seiner großen Macht gegen ihn, aber er gab ihm Kraft, er sprach ihm freundliche Worte zu.

[1.] Worte des Trostes und der Ermutigung: Fürchte dich nicht. Er kommandierte die sklavischen Ängste seines Schülers weg. [2.] Belehrungsworte, die ihm besonders sagten, wer er war, die ihm so erschienen. Und hier macht er ihn zuerst mit seiner göttlichen Natur bekannt: Die Erste und die Letzte. Zweitens, Mit seinen früheren Leiden: Ich war tot; Dasselbe, was seine Jünger am Kreuz für die Sünden der Menschen sterben sahen.

Drittens mit seiner Auferstehung und seinem Leben: " Ich lebe und lebe von Ewigkeit zu Ewigkeit, habe den Tod besiegt und das Grab geöffnet und bin Teilhaber eines endlosen Lebens." Viertens, mit seinem Amt und seiner Autorität: Ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes, eine souveräne Herrschaft in und über die unsichtbare Welt, die sich öffnet und niemand kann sie schließen, zu schließen, damit niemand öffnen kann, die Tore des Todes öffnen, wenn es ihm gefällt, und die Pforten der ewigen Welt, des Glücks oder des Elends, als der Richter aller, von dessen Urteil keine Berufung besteht.

Fünftens: Mit seinem Willen und seinem Gefallen: Schreibe auf, was du gesehen hast und was ist und was später sein wird. Sechstens, im Sinne der sieben Sterne, dass sie die Diener der Kirchen sind; und von den sieben Leuchtern, dass sie die sieben Gemeinden sind , denen Christus nun durch ihn besondere und richtige Botschaften senden würde.