Offenbarung 2:18-29

      18 Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe; Das sagt der Sohn Gottes, der seine Augen wie zu einer Feuerflamme, und seine Füße sind wie Golderz; 19 Ich kenne deine Werke und Liebtätigkeit und Dienst und Glauben und deine Geduld und deine Werke; und der letzte ist mehr als der erste. 20 Trotzdem habe ich einiges gegen dich, denn du lässt zu, dass diese Frau Isebel, die sich eine Prophetin nennt, meine Knechte lehren und verführen soll, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen.

  21 Und ich gab ihr Raum, ihre Hurerei zu bereuen; und sie bereute es nicht. 22 Siehe, ich werde sie in ein Bett werfen, und die mit ihr Ehebruch begehen, in große Drangsal, wenn sie nicht umkehren von ihren Taten. 23 Und ich werde ihre Kinder mit dem Tod töten; und alle Gemeinden werden erkennen, dass ich es bin, der die Zügel und das Herz prüft, und ich werde jedem von euch nach euren Werken geben.

  24 Aber zu euch sage ich und zu den anderen in Thyatira, allen, die diese Lehre nicht haben und die die Tiefen Satans nicht kennen, während sie reden; Ich werde dir keine andere Last auferlegen. 25 Aber das, was ihr schon festhaltet, bis ich komme. 26 Und wer überwindet und meine Werke bewahrt bis ans Ende, dem will ich Macht geben über die Völker. 27 Und er wird sie mit eisernem Stab regieren; wie Töpfergefäße sollen sie zerbrechen, wie ich von meinem Vater empfangen habe. 28 Und ich werde ihm den Morgenstern geben. 29 Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Gemeinden sagt.

      Die Form jeder Epistel ist sehr ähnlich; und hierin, wie im übrigen, müssen wir die Inschrift, den Inhalt und den Schluß berücksichtigen.

      I. Die Inschrift, die uns sagt, 1. An wen sie gerichtet ist: An den Engel der Kirche von Thyatira, einer Stadt des prokonsularischen Asiens, die im Norden an Mysien und im Süden an Lydien grenzt, eine Handelsstadt, von der aus sie kam die Frau namens Lydia, eine Purpurverkäuferin, die in Philippi in Mazedonien, wahrscheinlich wegen ihrer Berufung, Paulus dort predigen hörte, und Gott öffnete ihr Herz, dass sie sich an das Gesprochene hielt und glaubte , und wurde getauft und bewirtete dort Paulus und Silas.

Ob durch sie das Evangelium in ihre eigene Stadt Thyatira gebracht wurde, ist nicht sicher; aber dass es da war und erfolgreich bei der Bildung einer Evangeliumsgemeinde war, versichert uns dieser Brief. 2. Von wem es gesandt wurde: von dem Sohn Gottes, von dem hier beschrieben wird, dass er Augen wie eine Feuerflamme und Füße wie feines Erz hat. Sein allgemeiner Titel ist hier der Sohn Gottes, das heißt der ewige und eingeborene Sohn Gottes, was bedeutet, dass er die gleiche Natur wie der Vater hat, aber mit einer unterschiedlichen und untergeordneten Lebensweise.

Die Beschreibung, die wir hier von ihm haben, ist in zwei Zeichen:-- (1.) Dass seine Augen wie eine Feuerflamme sind, was sein durchdringendes, durchdringendes, vollkommenes Wissen bedeutet, eine gründliche Einsicht in alle Personen und alle Dinge, einen, der sucht die Herzen und versucht die Zügel der Menschenkinder ( Offenbarung 2:23 Offenbarung 2:23 ) und wird alle Kirchen wissen lassen, dass er es tut.

(2.) Dass seine Füße wie feines Erz sind, dass die Ausgaben seiner Vorsehung fest, schrecklich und ganz rein und heilig sind. Wie er mit vollkommener Weisheit urteilt, so handelt er mit vollkommener Stärke und Beständigkeit.

      II. Der Inhalt oder Gegenstand dieses Briefes, der im Übrigen umfasst:

      1. Der ehrenvolle Charakter und die Empfehlung, die Christus dieser Kirche, diesem Dienst und diesem Volk gibt; und dies von einem, der ihnen nicht fremd war, aber mit ihnen und den Grundsätzen, nach denen sie handelten, gut vertraut war. Nun macht Christus in dieser Kirche ehrenvolle Erwähnung (1.) ihrer Liebtätigkeit, entweder allgemeiner, einer Neigung, allen Menschen Gutes zu tun, oder spezieller gegenüber dem Haus des Glaubens: Es gibt keine Religion, wo es keine Liebtätigkeit gibt.

(2.) Ihr Dienst, ihr Dienst; dies betrifft hauptsächlich die Beamten der Kirche, die in Wort und Lehre gearbeitet hatten. (3.) Ihr Glaube, der die Gnade war, die alles andere bewirkte, sowohl ihre Liebe als auch ihren Dienst. (4.) Ihre Geduld; denn diejenigen, die anderen am wohltätigsten, am fleißigsten an ihrem Platz und am treuesten sind, müssen dennoch damit rechnen, das zu finden, was ihre Geduld erfordert.

(5.) Ihre wachsende Fruchtbarkeit: Ihre letzten Werke waren besser als die ersten. Dies ist ein ausgezeichneter Charakter; als andere ihre erste Liebe verlassen und ihren ersten Eifer verloren hatten, wurden diese weiser und besser. Es sollte der Ehrgeiz und der ernsthafte Wunsch aller Christen sein, dass ihre letzten Werke ihre besten Werke sind, dass sie jeden Tag besser und besser werden und endlich das Beste.

      2. Ein treuer Tadel für das, was falsch war. Dies wird nicht so direkt der Kirche angelastet wie einigen bösen Verführern, die unter ihnen waren; der Fehler der Kirche war, dass sie sie zu sehr vertrug.

      (1.) Diese bösen Verführer wurden mit Isebel verglichen und bei ihrem Namen genannt. Isebel war eine Verfolgerin der Propheten des Herrn und eine große Patronin von Götzendienern und falschen Propheten. Die Sünde dieser Verführer bestand darin, dass sie versuchten, die Diener Gottes in Hurerei zu verwickeln und Götzen Opfer darzubringen; sie nannten sich Propheten und beanspruchten daher eine höhere Autorität und Achtung gegenüber den Amtsträgern der Kirche.

Zwei Dinge verschlimmerten die Sünde dieser Verführer, die, da sie in ihrem Geist und ihrer Absicht eins sind, als eine Person bezeichnet werden:- [1.] Sie benutzten den Namen Gottes, um sich der Wahrheit seiner Lehre und Anbetung zu widersetzen; das verschlimmerte ihre Sünde sehr. [2.] Sie mißbrauchten die Geduld Gottes, um sich in ihrer Bosheit zu verhärten. Gott gab ihnen Raum zur Umkehr, aber sie bereuten nicht. Beachte: Erstens ist Reue notwendig, um den Untergang eines Sünders zu verhindern.

Zweitens erfordert Reue Zeit, einen zeitlichen Ablauf und eine geeignete Zeit; es ist ein großartiges Werk und ein Zeitwerk. Drittens: Wo Gott der Buße Raum gibt, erwartet er, dass sich Früchte zur Buße treffen. Viertens: Wo der Raum für Buße verloren geht, stirbt der Sünder mit einer doppelten Zerstörung.

      (2.) Warum sollte nun die Bosheit dieser Isebel der Gemeinde von Thyatira angelastet werden? Denn diese Kirche ließ es zu, dass sie die Menschen dieser Stadt verführte. Aber wie konnte die Kirche ihr helfen? Sie hatten als Kirche keine bürgerliche Macht, sie zu verbannen oder einzusperren; aber sie hatten die Macht des Ministers, sie zu tadeln und zu exkommunizieren; und es ist wahrscheinlich, dass sie, indem sie die Macht vernachlässigten, sie an ihrer Sünde teilhaben ließen.

      3. Die Strafe dieses Verführers, dieser Isebel, Offenbarung 2:22 ; Offenbarung 2:23 , in der eine Vorhersage des Untergangs Babylons enthalten ist. (1.) Ich werde sie in ein Bett werfen, in ein Bett des Schmerzes, nicht des Vergnügens, in ein Bett aus Flammen; und die mit ihr gesündigt haben, werden mit ihr leiden; aber dies kann noch durch ihre Reue verhindert werden.

(2.) Ich werde ihre Kinder mit dem Tod töten; das heißt, der zweite Tod, der das Werk wirksam verrichtet und keine Hoffnung auf ein zukünftiges Leben, keine Auferstehung für diejenigen lässt, die durch den zweiten Tod getötet werden, sondern nur zu Schande und ewiger Verachtung.

      4. Der Plan Christi bei der Vernichtung dieser bösen Verführer, und dies war die Anweisung anderer, besonders seiner Kirchen: Alle Kirchen sollen erkennen, dass ich es bin, der die Zügel und die Herzen sucht; und ich werde jedem von euch nach euren Werken geben. Gott erkennt man an den Urteilen, die er vollstreckt; und durch diese Rache an Verführern würde er bekannt geben, (1.

) Sein unfehlbares Wissen über die Herzen der Menschen, über ihre Prinzipien, Absichten, Gestalt und Temperament, ihre Formalität, ihre Gleichgültigkeit, ihre geheimen Neigungen, mit Götzendienern zu symbolisieren. (2.) Seine unparteiische Gerechtigkeit, indem er jedem nach seinem Werk gibt, dass der Name der Christen kein Schutz sein sollte, ihre Kirchen sollten keine Zufluchtsorte für Sünde und Sünder sein.

      5. Die Ermutigung denen, die sich rein und unbefleckt halten: Dir aber sage ich und den anderen c. Offenbarung 2:24 Offenbarung 2:24 . Beobachte, (1.

) Wie diese Verführer ihre Lehren nannten – Tiefen, tiefe Mysterien, die das Volk amüsierten und sich bemühten, sie davon zu überzeugen, dass sie eine tiefere Einsicht in die Religion hatten, als ihre eigenen Minister es erreicht hatten. (2.) Wie Christus sie nannte – Tiefen Satans, satanische Täuschungen und Täuschungen, teuflische Mysterien; denn es gibt auch ein Geheimnis der Ungerechtigkeit und das große Geheimnis der Frömmigkeit.

Es ist gefährlich, das Geheimnis Gottes zu verachten, und es ist genauso gefährlich, die Geheimnisse Satans anzunehmen. (3.) Wie zärtlich ist Christus von seinen treuen Dienern: " Ich will euch keine andere Last Offenbarung 2:24; aber das, was ihr schon habt, haltet fest, bis ich komme, Offenbarung 2:24 ; Offenbarung 2:25 .

Ich werde deinen Glauben nicht mit neuen Mysterien überladen und dein Gewissen mit keinen neuen Gesetzen. Ich verlange nur Ihre Aufmerksamkeit auf das, was Sie erhalten haben. Halte das fest, bis ich komme, und ich wünsche nicht mehr." Christus kommt, um allen Versuchungen seines Volkes ein Ende zu bereiten; und wenn es bis zu seinem Kommen an Glauben und gutem Gewissen festhält, werden alle Schwierigkeiten und Gefahren vorbei sein.

      III. Wir kommen nun zum Schluss dieser Botschaft Offenbarung 2:26 Offenbarung 2:26 . Hier haben wir: 1. Das Versprechen einer reichlichen Belohnung für den beharrlichen, siegreichen Gläubigen, in zwei Teilen: (1.

) Sehr große Macht und Herrschaft über den Rest der Welt: Macht über die Nationen, die sich entweder auf die Zeit beziehen kann, in der das Reich christlich werden sollte, und die Welt unter der Regierung des christlichen Kaisers, wie zu Konstantins Zeiten; oder in die andere Welt, wenn die Gläubigen mit Christus auf seinem Gerichtsthron sitzen und sich mit ihm zusammentun, um die Feinde Christi und der Kirche zu versuchen und zu verurteilen und der Bestrafung zu überlassen.

Die Aufrichtigen werden am Morgen herrschen. (2.) Wissen und Weisheit, geeignet zu solcher Macht und Herrschaft: Ich werde ihm den Morgenstern geben. Christus ist der Morgenstern. Er bringt den Tag in die Seele, das Licht der Gnade und der Herrlichkeit; und er wird seinem Volk jene Vollkommenheit des Lichts und der Weisheit geben, die für den Zustand der Würde und Herrschaft erforderlich ist, den es am Morgen der Auferstehung haben wird.

2. Dieser Brief endet mit der üblichen Aufmerksamkeitsforderung: Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist zu den Gemeinden sagt. In den vorangegangenen Briefen steht diese Forderung der Aufmerksamkeit vor der abschließenden Verheißung; Aber hierin und in allem, was folgt, kommt es danach und sagt uns, dass wir alle sowohl die Verheißungen als auch die Vorschriften beachten sollen, die Christus den Gemeinden gibt.