Offenbarung 5:6-14

      6 Und ich sah, und siehe, inmitten des Throns und der vier Tiere und inmitten der Ältesten stand ein Lamm, wie es geschlachtet worden war, mit sieben Hörnern und sieben Augen, das sind die sieben Geister von Gott ausgesandt in die ganze Erde. 7 Und er kam und nahm das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß. 8 Und als er das Buch genommen hatte, die vier Tiere und vier und zwanzig Ältesten fielen nieder vor dem Lamm, jeder von ihnen mit Harfen und goldene Schalen voll Räucherwerk, das sind die Gebete der Heiligen sind.

  9 Und sie sangen ein neues Lied: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; und Nation; 10 und hast uns unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und wir werden herrschen auf Erden. 11 Und ich sah und hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron und die Tiere und die Ältesten; und ihre Zahl war zehntausend mal zehntausend und Tausende von Tausenden; 12 Mit lauter Stimme sagen sie: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, um Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segen zu empfangen.

  13 Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf Erden und unter der Erde ist, und im Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Segen und Ehre und Herrlichkeit und Macht seien ! dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm von Ewigkeit zu Ewigkeit. 14 Und die vier Tiere sagten: Amen. Und die vier und zwanzig Ältesten fielen nieder und beteten an, der lebt für immer und ewig.

      Hier I. Der Apostel sieht dieses Buch in die Hände des Herrn Jesus Christus genommen, damit es von ihm entsiegelt und geöffnet wird. Hier wird Christus beschrieben, 1. Durch seinen Platz und Stand: In der Mitte des Throns und der vier Tiere und der Ältesten. Er saß mit dem Vater auf demselben Thron; er war ihm näher als die Ältesten oder Diener der Kirchen. Christus ist als Mensch und Mittler Gott dem Vater untergeordnet, ihm aber näher als alle Geschöpfe; denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.

Die Prediger stehen zwischen Gott und dem Volk. Christus steht als Mittler zwischen Gott und sowohl Dienern als auch den Menschen. 2. Die Form, in der er erschienen ist. Bevor er ein Löwe genannt wird; hier erscheint er als geschlachtetes Lamm. Er ist ein Löwe, um Satan zu besiegen, ein Lamm, um die Gerechtigkeit Gottes zu befriedigen. Er erscheint mit den Spuren seines Leidens auf sich, um zu zeigen, dass er kraft seiner Genugtuung im Himmel Fürsprache eingetreten ist.

Er erscheint als ein Lamm mit sieben Hörnern und sieben Augen, vollkommener Macht, den ganzen Willen Gottes auszuführen und vollkommener Weisheit, um alles zu verstehen und auf die effektivste Weise zu tun; denn er hat die sieben Geister Gottes, er hat den Heiligen Geist ohne Maß empfangen, in aller Vollkommenheit des Lichts, des Lebens und der Kraft, durch die er alle Teile der Erde lehren und regieren kann. 3.

Er wird durch seine Tat und Tat beschrieben: Er ist gekommen und hat dem, der auf dem Thron saß, das Buch aus der rechten Hand genommen ( Offenbarung 5:7 Offenbarung 5:7 ), nicht durch Gewalt, noch durch Betrug, sondern er hat gesiegt um es zu tun (als Offenbarung 5:5 Offenbarung 5:5 ), hat er sich durch sein Verdienst und seine Würdigkeit durchgesetzt, er tat es durch Autorität und durch die Ernennung des Vaters.

Gott legte das Buch seiner ewigen Ratschlüsse sehr willig und gerecht in die Hand Christi, und Christus nahm es ebenso bereitwillig und gern in seine Hand; denn er hat Freude daran, den Willen seines Vaters zu offenbaren und zu tun.

      II. Der Apostel beobachtet die universelle Freude und Danksagung, die Himmel und Erde bei dieser Transaktion erfüllten. Kaum hatte Christus dieses Buch aus der Hand des Vaters erhalten, da empfing er den Beifall und die Anbetung von Engeln und Menschen, ja von jedem Geschöpf. Und in der Tat macht es der ganzen Welt Freude, zu sehen, dass Gott den Menschen nicht in absoluter Macht und strenger Gerechtigkeit, sondern in Gnade und Barmherzigkeit durch den Erlöser begegnet.

Er regiert die Welt, nicht nur als Schöpfer und Gesetzgeber, sondern als unser Gott und Retter. Darüber hat die ganze Welt Grund zur Freude. Das Lobgesang, das bei dieser Gelegenheit dem Lamm dargebracht wurde, besteht aus drei Teilen, einen Teil gesungen von der Kirche, einen anderen von der Kirche und den Engeln, den dritten von jeder Kreatur.

      1. Die Kirche beginnt die Doxologie, da sie unmittelbar betroffen ist ( Offenbarung 5:8 Offenbarung 5:8 ), die vier Lebewesen, und die vierundzwanzig Ältesten, das christliche Volk, unter ihrem Diener führen vor der Chor.

Beachten Sie hier, (1.) Das Objekt ihrer Anbetung – das Lamm, der Herr Jesus Christus; es ist der erklärte Wille Gottes, dass alle Menschen den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren; denn er hat dieselbe Natur. (2.) Ihre Haltung: Sie fielen vor ihm nieder, gaben ihm keine mindere Verehrung, sondern tiefste Anbetung. (3.) Die Instrumente, die in ihren Anbetungen verwendet werden – Harfen und Phiolen; die Harfen waren die Instrumente des Lobpreises, die Fläschchen waren voller Düfte oder Weihrauch, die die Gebete der Heiligen bedeuten : Gebet und Lobpreis sollten immer zusammengehen.

(4.) Die Sache ihres Liedes: es entsprach dem neuen Zustand der Kirche, dem vom Sohn Gottes eingeführten Evangeliumszustand. In diesem neuen Lied [1.] erkennen sie die unendliche Eignung und Würdigkeit des Herrn Jesus für dieses große Werk an, den Rat und die Offenbarung 5:9 Gottes zu öffnen und auszuführen ( Offenbarung 5:9, Offenbarung 5:9 ): Du bist würdig zu nehmen das Buch zu öffnen und seine Siegel zu öffnen, auf jede Weise, die für die Arbeit ausreichend und die Ehre verdient.

[2.] Sie nennen die Gründe und Gründe dieser Würdigkeit; und obwohl sie die Würde seiner Person als Gott nicht ausschließen, ohne die er dafür nicht genügt hätte, bestehen sie doch hauptsächlich auf dem Verdienst seiner Leiden, die er für sie erduldet hat; diese trafen ihre Seelen mit Dankbarkeit und Freude vernünftiger. Hier Erstens erwähnen Sie sein Leiden: " du bist erwürget getötet als ein Opfer, dein Blut vergossen wurde.

" Zweitens die Früchte seines Leidens. 1. Erlösung für Gott; Christus hat sein Volk aus der Knechtschaft der Sünde, der Schuld und des Satans erlöst, es für Gott erlöst, es freigesetzt, ihm zu dienen und sich an ihm zu erfreuen. 2. Hohe Erhöhung: Du hast uns unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und wir werden herrschen auf Erden, Offenbarung 5:10 Offenbarung 5:10 .

Jeder freigekaufte Sklave wird nicht sofort der Ehre vorgezogen; er hält es für einen großen Gefallen, die Freiheit wiederhergestellt zu haben. Aber als die Auserwählten Gottes in jeder Nation der Welt durch Sünde und Satan zu Sklaven gemacht wurden, erkaufte Christus ihnen nicht nur ihre Freiheit, sondern auch die höchste Ehre und Vorliebe, machte sie zu Königen und Priestern – zu Königen, um über ihre zu herrschen eigene Geister, und die Welt und den Bösen zu überwinden; und er hat sie zu Priestern gemacht, ihnen Zugang zu sich selbst und die Freiheit gegeben, geistige Opfer darzubringen, und sie werden auf Erden regieren; sie werden mit ihm die Welt richten am großen Tag.

      2. Die so von der Kirche begonnene Doxologie wird von den Engeln weitergeführt; sie nehmen den zweiten Teil in Verbindung mit der Kirche, Offenbarung 5:11 Offenbarung 5:11 . Sie sollen unzählige sein und die Diener auf dem Thron Gottes und Wächter der Kirche sein; obwohl sie selbst keinen Erretter brauchten, freuen sie sich doch über die Erlösung und Errettung der Sünder, und sie stimmen mit der Kirche darin überein, dass die unendlichen Verdienste des Herrn Jesus als für die Sünder sterbend anerkennen, dass er würdig ist, Macht und Reichtum zu empfangen und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segen.

(1.) Er ist dieses Amtes und dieser Autorität würdig, die die größte Macht und Weisheit, den größten Fonds, alle Exzellenz erfordern, um sie richtig zu erfüllen; und, (2.) Er ist aller Ehre und Herrlichkeit und Segens würdig, weil er für das Amt ausreichend und treu darin ist.

      3. Diese so von der Kirche begonnene und von den Engeln fortgeführte Doxologie wird von der ganzen Schöpfung Offenbarung 5:13 , Offenbarung 5:13, Offenbarung 5:13 . Himmel und Erde erklingen mit dem hohen Lob des Erlösers.

Die ganze Schöpfung ergeht es Christus um so besser. Bei ihm bestehen alle Dinge; und alle Geschöpfe, wenn sie Verstand und Sprache hätten, würden diesen großen Erlöser anbeten, der die Kreatur aus der Knechtschaft befreit, unter der sie ächzt, durch die Verderbtheit der Menschen und den gerechten Fluch, den der große Gott beim Fall anprangert; der Teil, der (durch eine Prosopopoeia) für die ganze Schöpfung gemacht wird, ist ein Lied des Segens und der Ehre und der Herrlichkeit und der Macht (1.

) Für den, der auf dem Thron sitzt, für Gott als Gott oder für Gott den Vater, als die erste Person in der Dreifaltigkeit und die erste in der Ökonomie unseres Heils; und, (2.) Dem Lamm als der zweiten Person in der Gottheit und dem Mittler des neuen Bundes. Nicht dass die Anbetung des Lammes von anderer Natur wäre, eine minderwertige Anbetung, denn die gleiche Ehre und Herrlichkeit werden mit denselben Worten dem Lamm und dem, der auf dem Thron sitzt, zugeschrieben, wobei ihr Wesen dasselbe ist; aber da ihre Anteile am Werk unserer Errettung unterschiedlich sind, werden sie deutlich verehrt. Wir verehren und verherrlichen ein und denselben Gott für unsere Schöpfung und für unsere Erlösung.

      Wir sehen, wie die Gemeinde, die die himmlische Hymne begonnen hat, Himmel und Erde in das Konzert einfügt, alles mit ihrem Amen abschließt und endet, wie sie begonnen haben, mit einer niedrigen Niederwerfung vor dem ewigen und ewigen Gott. So haben wir gesehen, wie dieses versiegelte Buch mit großer Feierlichkeit von der Hand des Schöpfers in die Hand des Erlösers übergegangen ist.