Offenbarung 8:7-13

      7 Der erste Engel ertönte, und es folgten Hagel und Feuer, vermischt mit Blut, und sie wurden auf die Erde geworfen, und der dritte Teil der Bäume wurde verbrannt und alles grüne Gras verbrannt. 8 Und der zweite Engel ertönte, und wie ein großer Berg, der mit Feuer brannte, wurde ins Meer geworfen; und der dritte Teil des Meeres wurde zu Blut; 9 Und der dritte Teil der Kreaturen, die im Meer waren und das Leben hatten, starb; und der dritte Teil der Schiffe wurde zerstört.

  10 Und der dritte Engel ertönte, und es fiel ein großer Stern vom Himmel, der wie eine Lampe brannte, und er fiel auf den dritten Teil der Flüsse und auf die Wasserquellen; 11 Und der Name des Sterns wird Wermut genannt; und der dritte Teil des Wassers wurde Wermut; und viele Menschen starben an den Wassern, weil sie verbittert wurden. 12 Und der vierte Engel ertönte, und der dritte Teil der Sonne wurde geschlagen und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne; so wie der dritte Teil von ihnen verfinstert wurde und der Tag nicht für einen dritten Teil davon schien, und ebenso die Nacht.

  13 Und ich sah und hörte einen Engel mitten durch den Himmel fliegen und mit lauter Stimme sagen: Wehe, wehe, wehe den Bewohnern der Erde wegen der anderen Posaunenstimmen der drei Engel, die sind! noch zu klingen!

      Beobachte, ich. Der erste Engel ließ die erste Posaune ertönen , und die folgenden Ereignisse waren sehr düster: Es folgten Hagel und Feuer, vermischt mit Blut, c., Offenbarung 8:7 Offenbarung 8:7 .

Es gab einen schrecklichen Sturm; aber ob es ein Sturm von Häresien, eine Mischung ungeheuerlicher Irrtümer auf die Kirche (denn in dieser Zeit herrschte der Arianismus) oder ein Sturm oder Sturm des Krieges auf den bürgerlichen Staat zu verstehen ist, die Ausleger sind sich nicht einig. Herr Mede meint damit die gotische Überschwemmung, die im Jahr 395, im selben Jahr, in dem Theodosius starb, über das Reich hereinbrach, als die nördlichen Völker unter Alarikos, dem König der Goten, in die westlichen Teile einbrachen das Reich.

Aber hier beobachten wir: 1. Es war ein sehr schreckliches Sturmfeuer, und Hagel und Blut: eine seltsame Mischung! 2. Die Begrenzung davon: es fiel auf den dritten Teil der Bäume und auf den dritten Teil des Grases und sprengte und verbrannte es; das heißt, sagen einige, über den dritten Teil des Klerus und den dritten Teil der Laien; oder, wie andere es für den bürgerlichen Staat halten, auf den dritten Teil der großen Männer und auf den dritten Teil des gemeinen Volkes, entweder auf das Römische Reich selbst, das ein dritter Teil der damals bekannten Welt war , oder auf einen dritten Teil dieses Reiches. Die schwersten Katastrophen haben ihre Grenzen und Grenzen, die ihnen vom großen Gott gesetzt wurden.

      II. Der zweite Engel ertönte, und dem Alarm folgten, wie im ersten, schreckliche Ereignisse: Ein großer, mit Feuer brennender Berg wurde ins Meer geworfen; und der dritte Teil des Meeres wurde zu Blut, Offenbarung 8:8 Offenbarung 8:8 .

Unter diesem Berg verstehen manche den Führer oder die Führer der Ketzer; andere, wie Herr Mede, die Stadt Rom, die innerhalb von 137 Jahren fünfmal von den Goten und Vandalen geplündert wurde; zuerst von Alaricus, im Jahr 410, mit großem Gemetzel und Grausamkeit. Bei diesen Katastrophen wurde ein dritter Teil des Volkes (hier Meer oder Wassersammlung genannt) vernichtet: hier war noch eine Beschränkung auf den dritten Teil, denn mitten im Gericht gedenkt Gott der Barmherzigkeit. Dieser Sturm traf die See- und Handelsstädte und -länder des Römischen Reiches schwer.

      III. Der dritte Engel ertönte, und der Alarm hatte die gleiche Wirkung wie zuvor: Da fiel ein großer Stern vom Himmel, c., Offenbarung 8:10 Offenbarung 8:10 . Manche halten dies für einen politischen Star, manche für einen hervorragenden Gouverneur, und sie wenden es auf Augustulus an, der im Jahr 480 gezwungen war, das Reich an Odoaker abzutreten.

Andere halten es für einen kirchlichen Stern, eine bedeutende Person in der Kirche, verglichen mit einer brennenden Lampe, und sie fixieren ihn auf Pelagius, der sich zu dieser Zeit als Sternschnuppe erwies und die Kirchen Christi stark korrumpierte. Beachte, 1. Wo dieser Stern fiel: Auf einen dritten Teil der Flüsse und auf die Wasserquellen.2. Welche Wirkung es auf sie hatte; es verwandelte diese Quellen und Bäche in Wermut, machte sie sehr bitter, dass die Menschen durch sie vergiftet wurden; entweder wurden die Gesetze, die Quellen der bürgerlichen Freiheit, des Eigentums und der Sicherheit sind, durch willkürliche Macht vergiftet, oder die Lehren des Evangeliums, die Quellen des geistigen Lebens, der Erfrischung und der Kraft für die Seelen der Menschen, wurden so verdorben und verbittert durch eine Mischung gefährlicher Irrtümer fanden die Seelen der Menschen ihren Untergang, wo sie ihre Erfrischung suchten.

      NS. Der vierte Engel ertönte, und dem Alarm folgten weitere Katastrophen. Beachten Sie, 1. Die Natur dieser Katastrophe; es war Dunkelheit; es fiel daher auf die großen Himmelskörper, die der Welt Licht geben, die Sonne und den Mond und die Sterne, entweder die Führer und Statthalter der Kirche oder des Staates, die in höhere Kreise gestellt sind als das Volk und sollen ihnen Licht und wohlwollende Einflüsse spenden.

2. Die Einschränkung: Es war auf einen dritten Teil dieser Koryphäen beschränkt; es gab etwas Licht sowohl von der Sonne bei Tag als auch von Mond und Sternen bei Nacht, aber es war nur ein Drittel von dem, was sie vorher hatten. Ohne zu bestimmen, was in diesen Punkten unter Gelehrten umstritten ist, entscheiden wir uns eher für diese klaren und praktischen Bemerkungen:-- (1.) Wo das Evangelium zu einem Volk kommt und nur kalt aufgenommen wird und nicht sein Eigenes hat Auswirkungen auf ihre Herzen und ihr Leben, wird es gewöhnlich mit schrecklichen Urteilen gefolgt.

(2.) Gott warnt die Menschen vor seinen Urteilen, bevor er sie sendet; er schlägt Alarm durch das geschriebene Wort, durch Minister, durch das eigene Gewissen und durch die Zeichen der Zeit; so dass, wenn ein Volk überrascht ist, es selbst schuld ist. (3.) Der Zorn Gottes gegen ein Volk macht schreckliche Arbeit unter ihnen; es verbittert alle ihre Annehmlichkeiten und macht sogar das Leben selbst bitter und belastend. (4.) Gott schürt in dieser Welt nicht seinen ganzen Zorn, sondern setzt den schrecklichsten Gerichten Grenzen. (5.) Verfälschungen der Lehre und des Gottesdienstes in der Kirche sind selbst große Urteile und die üblichen Ursachen und Zeichen anderer Urteile, die über ein Volk kommen.

      V. Bevor hier die anderen drei Posaunen ertönen, wird die Welt feierlich gewarnt, wie furchtbar das Unheil sein würde, das ihnen folgen sollte, und wie elend die Zeiten und Orte sein würden, auf die sie fielen, Offenbarung 8:13 Offenbarung 8:13 .

1. Der Bote war ein Engel, der wie in Eile mitten durch den Himmel flog und einen schrecklichen Auftrag hatte. 2. Die Botschaft war eine Anklage von weiterem und größerem Leid und Elend, als die Welt bisher ertragen hatte. Hier sind drei Wehe, um zu zeigen, wie sehr die kommenden Unglücke die bereits bestehenden übersteigen sollten, oder um anzudeuten, wie jede der drei folgenden Posaunen ihr besonderes und ausgeprägtes Unglück einleiten sollte.

Wenn weniger Urteile nicht greifen, aber Kirche und Welt darunter schlechter werden, müssen sie mit größeren rechnen. Gott wird an den Urteilen erkannt, die er vollstreckt; und er erwartet, dass, wenn er kommt, um die Welt zu bestrafen, ihre Bewohner vor ihm zittern.