Philipper 1:27-30

      27 Lasst euer Gespräch nur so sein, wie es zum Evangelium von Christus wird, damit ich, ob ich zu euch komme oder abwesend bin, von euren Angelegenheiten höre, damit ihr fest in einem Geiste steht, mit einem gemeinsamen Sinn für den Glauben des Evangeliums; 28 Und in nichts, was deine Widersacher erschrecken, was ihnen ein offensichtliches Zeichen des Verderbens ist, sondern dir des Heils und des Gottes. 29 Denn euch ist für Christus gegeben, nicht nur an ihn zu glauben, sondern auch um seinetwillen zu leiden; 30 Sie haben denselben Konflikt, den Sie in mir gesehen haben, und hören jetzt , dass er in mir ist.

      Der Apostel schließt das Kapitel mit zwei Ermahnungen ab:

      I. Er ermahnt sie zur Strenge des Gesprächs ( Philipper 1:27 Philipper 1:27 ): Lasst euer Gespräch nur so sein, wie es dem Evangelium Christi zusteht. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich zum Evangelium Christi bekennen, ihr Gespräch so führen sollten, wie es dem Evangelium zusteht, oder so, dass es ihm angemessen und angenehm ist.

Lass es so sein, wie es denen zusteht, die an die Wahrheiten des Evangeliums glauben, sich den Gesetzen des Evangeliums unterwerfen und sich auf die Verheißungen des Evangeliums verlassen; und mit einem verantwortbaren Glauben, Heiligkeit und Trost. Seien Sie in jeder Hinsicht als diejenigen, die dem Reich Gottes unter den Menschen angehören und dessen Glieder und Untertanen sind. Es ist eine Zierde für unseren Beruf, wenn unsere Unterhaltung damit in Ordnung ist. - Ob ich zu Ihnen komme oder abwesend bin, kann ich von Ihren Angelegenheiten hören.

Er hatte in Philipper 1:26 Philipper 1:26 davon gesprochen, dass er wieder zu ihnen gekommen war, und hatte es mit einiger Gewissheit gesagt, obwohl er jetzt ein Gefangener war; aber darauf wollte er sie nicht aufbauen. Unsere Religion darf nicht in die Hände unserer Diener gebunden sein: „Ob ich komme oder nicht, lass mich gut von dir hören und stehst fest.

"Ob Diener kommen oder nicht, Christus ist immer zur Hand. Er ist uns nahe, nie fern von uns; und beschleunigt sein zweites Kommen. Das Kommen des Herrn naht, Jakobus 5:8 . Lass mich von dir hören, dass du Stehe fest in einem Geist und strebe gemeinsam nach dem Glauben des Evangeliums. Drei Dinge wünschte er, von ihnen zu hören, und sie alle sind so, dass sie zum Evangelium werden: 1.

Diejenigen, die sich zum Evangelium bekennen, müssen danach streben, eine heilige Gewalt anwenden, um das Himmelreich zu erobern. Der Glaube des Evangeliums ist die Glaubenslehre oder die Religion des Evangeliums. Es gibt das im Glauben des Evangeliums, das es wert ist, danach zu streben. Wenn Religion etwas wert ist, ist sie alles wert. Es gibt viel Widerstand, und es bedarf der Anstrengung. Ein Mann kann schlafen und in die Hölle kommen; aber wer in den Himmel kommt, muss sich umsehen und fleißig sein.

2. Die Einheit und Einmütigkeit der Christen wird zum Evangelium: Strebt gemeinsam an, nicht miteinander; Sie alle müssen gegen den gemeinsamen Widersacher kämpfen. Ein Geist und ein Verstand werden zum Evangelium; denn es gibt einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe. Es kann unter Christen eine Einheit von Herzen und Zuneigung geben, wo es unterschiedliche Urteile und Befürchtungen über viele Dinge gibt.

3. Standhaftigkeit wird zum Evangelium: Stehe fest in einem Geist, mit einem Sinn. Seien Sie standhaft und unbeweglich gegen jeden Widerstand. Es ist eine Schande für die Religion, wenn ihre Professoren ab und zu, unbeweglich in ihren Köpfen und instabil wie Wasser sind; denn sie werden sich nie übertreffen. Diejenigen, die nach dem Glauben des Evangeliums streben, müssen dazu standhaft bleiben.

      II. Er ermahnt sie zu Mut und Beständigkeit im Leiden: Und in nichts erschrecken deine Gegner Philipper 1:28 Philipper 1:28 . Die Professoren des Evangeliums sind seit jeher mit Gegnern zusammengetroffen, besonders bei der ersten Gründung des Christentums.

Wir müssen mit größter Sorgfalt unserem Beruf treu bleiben und ihm treu bleiben: Wir dürfen uns vor allen Widerständen nicht fürchten, da die Lage der Verfolgten viel besser und wünschenswerter ist als die der Verfolger; denn Verfolgung ist ein offensichtliches Zeichen des Verderbens. Diejenigen, die sich dem Evangelium Christi widersetzen und die Professoren davon verletzen, sind für den Untergang bestimmt.

Aber verfolgt zu werden ist ein Zeichen der Erlösung. Nicht, dass es ein bestimmtes Zeichen wäre; viele Heuchler haben für ihre Religion gelitten; aber es ist ein gutes Zeichen , dass wir in allem Ernst in der Religion sind, und für die Rettung entworfen, wenn wir in der richtigen Art und Weise aktiviert sind für die Sache Christi .-- zu leiden Für Sie es auf den Namen Christi nicht gegeben ist nur zu glauben, sondern auch für seinen Namen zu leiden, Philipper 1:29 Philipper 1:29 .

Hier sind zwei kostbare Gaben, und beide im Namen Christi: 1. An ihn zu glauben. Der Glaube ist Gottes Geschenk für Christus, der für uns nicht nur die Seligkeit erkauft hat, die Gegenstand des Glaubens ist, sondern die Gnade des Glaubens selbst: Die Fähigkeit oder Neigung zum Glauben kommt von Gott. 2. Um Christi willen zu leiden ist auch ein wertvolles Geschenk: es ist eine große Ehre und ein großer Vorteil; denn wir können der Ehre Gottes, die das Ende unserer Schöpfung ist, sehr nützlich sein und den Glauben anderer ermutigen und bestätigen.

Und ein großer Lohn ist damit verbunden: Gesegnet seid ihr, wenn Menschen euch verfolgen werden, denn groß ist euer Lohn im Himmel, Matthäus 5:11 ; Matthäus 5:12 . Und wenn wir mit ihm leiden, werden wir auch mit ihm herrschen 2 Timotheus 2:12 .

Wenn wir für Christus Schmach und Verlust erleiden, müssen wir es als großes Geschenk betrachten und es entsprechend würdigen, vorausgesetzt, wir verhalten uns unter unseren Leiden mit dem echten Temperament von Märtyrern und Beichtvätern ( Philipper 1:30 Philipper 1:30 ): " Den gleichen Konflikt haben, den du in mir gesehen hast und jetzt in mir hörst, das heißt, auf die gleiche Weise zu leiden, wie du gesehen hast und jetzt von mir hörst, dass ich leide.

„Nicht nur das Leiden, sondern die Ursache und nicht nur die Ursache, sondern der Geist macht den Märtyrer. Ein Mensch kann in einer schlechten Sache leiden, und dann leidet er gerecht; oder in einer guten Sache, aber mit ein falscher Verstand, und dann verlieren seine Leiden ihren Wert.