Prediger 1:9-11

      9 Das Ding , das gewesen ist, es ist , dass das sein wird; und das , was getan wird , ist das , was getan werden soll , und es ist keine neue Sache unter der Sonne. 10 Gibt es etwas , wovon gesagt werden kann: Siehe, das ist neu? es war schon von alter Zeit, die vor uns lag. 11 Es gibt keine Erinnerung an frühere Dinge; auch wird es keine Erinnerung an Dinge geben , die kommen werden, mit denen , die danach kommen werden.

      Zwei Dinge, an denen wir in Bezug auf unser Geschäft und unsere Freuden in der Welt viel Freude und Befriedigung haben und uns schätzen, als ob sie dazu beigetragen hätten, sie vor Eitelkeit zu bewahren. Solomon zeigt uns unseren Fehler in beiden.

      1. Die Neuheit der Erfindung, dass sie so ist, wie sie noch nie zuvor bekannt war. Wie dankbar ist es zu glauben, dass niemand jemals solche Fortschritte in der Erkenntnis und solche Entdeckungen gemacht hat wie wir, dass niemand jemals einen solchen Stand oder Handel verbessert und die Kunst hatte, die Gewinne daraus zu genießen, wie wir es getan haben . Ihre Erfindungen und Kompositionen sind alle verachtet und heruntergekommen, und wir rühmen uns neuer Moden, neuer Hypothesen, neuer Methoden, neuer Ausdrücke, die das Alte aufdrängen und niederlegen.

Aber das ist alles ein Irrtum: Das, was ist und sein wird, ist dasselbe mit dem , was geschehen ist, und das, was geschehen wird, wird dasselbe sein mit dem , was getan wird, denn es gibt nichts Neues unter der Sonne, Prediger 1:9 Prediger 1:9 .

Es wird fraglich wiederholt ( Prediger 1:10 Prediger 1:10 ), gibt es etwas, worüber es mit Staunen gesagt werden kann: Siehe, das ist neu; sowas gab es noch nie? Es ist ein Appell an die beobachtenden Menschen und eine Herausforderung für diejenigen, die die moderne Gelehrsamkeit über der der Alten schreien.

Mögen sie alles benennen, was sie für neu halten, und obwohl wir es vielleicht aus Mangel an den Aufzeichnungen früherer Zeiten nicht erscheinen lassen können, haben wir doch Grund zu der Annahme, dass es bereits von alter Zeit war, die vor uns lag . Was gibt es im Reich der Natur, von dem wir sagen können: Das ist neu? Die Werke wurden von Grundlegung der Welt an Hebräer 4:3 ( Hebräer 4:3 ); Dinge, die uns wie Kindern neu erscheinen, sind es an sich nicht.

Der Himmel war alt; die Erde bleibt für immer; die Kräfte der Natur und die Zusammenhänge der Naturursachen sind immer noch dieselben wie immer. Im Königreich der Vorsehung, obgleich ihr Ablauf und ihre Methode nicht so bekannte und sichere Regeln haben wie die der Natur, und auch nicht immer in derselben Bahn verlaufen, ist es doch im Allgemeinen immer dasselbe nochmal. Die Herzen der Menschen und ihre Verdorbenheit sind immer noch dieselben; ihre Wünsche und Bestrebungen und Beschwerden sind immer noch dieselben; und was Gott in seinem Umgang mit den Menschen tut, ist gemäß der Schrift, gemäß der Weise, so dass alles Wiederholung ist.

Was für uns überraschend ist, muss nicht so sein, denn es hat ähnliches gegeben, ähnliche seltsame Fortschritte und Enttäuschungen, ähnliche seltsame Revolutionen und plötzliche Wendungen, plötzliche Wendungen der Dinge; das Elend des menschlichen Lebens war immer dasselbe, und die Menschheit geht eine ewige Runde, und wie Sonne und Wind sind sie nur noch da, wo sie waren. Die Absicht hiervon ist nun, (1.) die Torheit der Menschenkinder zu zeigen, wenn sie Neues berühren, sich einbilden, solche Dinge entdeckt zu haben, und sich daran zu erfreuen und sich darauf zu rühmen.

Wir neigen dazu, Altes zu ekeln, und das, was wir als Israel des Mannas lange gewohnt waren, überdrüssig zu werden, und begehren, bei den Athenern immer noch etwas Neues zu erzählen und zu hören und dies und das andere zu bewundern wie neu, während es alles ist, was war. Tatianus der Assyrer, die Grecians zeigt , wie alle Kunst , die sie bewertet sich auf verdankten ihren ursprünglichen jenen Nationen , die sie barbarisch gezählt, also Gründe , mit ihnen: „Pfui, diese Dinge nicht nennen eureseis - Erfindungen, die sind aber mimeseis - Nachahmungen.

"(2.) Um uns davon abzubringen, Glück oder Befriedigung im Geschöpf zu erwarten. Warum sollten wir es dort suchen, wo es noch nie jemand gefunden hat? Was für einen Grund haben wir zu glauben, dass die Welt zu uns freundlicher sein sollte als es ist denen gewesen, die vor uns gegangen sind, da nichts Neues darin ist, und unsere Vorgänger haben so viel daraus gemacht, wie man machen konnte? « Deine Väter haben Manna gegessen, und doch sind sie tot.

Siehe Johannes 8:8 ; Johannes 8:9 ; Johannes 6:49 . (3.) Um uns zu beleben, geistliche und ewige Segnungen zu erlangen. Wenn wir uns mit neuen Dingen unterhalten möchten, müssen wir uns mit den Dingen Gottes bekannt machen, eine neue Natur erlangen; dann 2 Korinther 5:17Alte, und alles wird neu, 2 Korinther 5:17 .

Das Evangelium legt uns ein neues Lied in den Mund. Im Himmel ist alles neu ( Offenbarung 21:5 ), zunächst alles neu, ganz anders als der jetzige Zustand, ja eine neue Welt ( Lukas 20:35 ) und alles neu für die Ewigkeit, immer frisch, immer blühend. Diese Überlegung sollte uns zum Sterben bereit machen, Dass es in dieser Welt immer wieder nur das Gleiche gibt, und wir von ihr nichts mehr oder Besseres erwarten können, als wir hatten.

      2. Die Einprägsamkeit der Leistung, die später bekannt und bekannt sein wird. Viele meinen, darin Genugtuung gefunden zu haben, dass ihre Namen verewigt werden, dass die Nachwelt ihre Taten, die gewonnenen Ehren und die von ihnen errichteten Güter feiert, dass ihre Häuser für immer bestehen Psalter 49:11 ( Psalter 49:11 ); aber darin betrügen sie sich selbst.

Wie viele frühere Dinge und Personen waren da, die zu ihrer Zeit sehr groß aussahen und eine mächtige Gestalt machten, und doch erinnert man sich nicht an sie; sie sind in Vergessenheit geraten. Hier und da eine Person oder eine Aktion , die bemerkenswert war mit einer Art Historiker getroffen und hatte die gute hap aufgezeichnet werden, wenn zur gleichen Zeit es gab auch andere, nicht weniger bemerkenswert, die gelöscht wurden , und deshalb können wir schließen , dass hinfort Es gibt eine Erinnerung an kommende Dinge, aber das, woran wir uns erinnern wollen, wird entweder verloren gehen oder vernachlässigt werden.